Ⅰ 根據人口特徵家庭主要有那幾條類型，應包含哪些關系
家庭有不同的分類，按家庭的代際數量和親屬關系的特徵分類是常見的家庭分內類的方法，主要有容以下幾種家庭類型。
1、夫妻家庭。只有夫妻兩人組成的家庭。包括夫妻自願不育的丁克家庭、子女不在身邊的空巢家庭以及上未生育的夫妻家庭。
2、核心家庭。由父母和未婚子女組成的家庭。
3、主幹家庭。有兩代或者兩代以上夫妻組成，每代最多不超過一對夫妻且中間無斷代的家庭，如：父母和已婚子女組成的家庭。
4、聯合家庭。指家庭中有任何一代含有兩對或兩對以上夫妻的家庭，如父母和兩對以上已婚子女組成的家庭或兄弟姐妹結婚後不分家的家庭。
5、其他形式的家庭。包括單親家庭、隔代家庭、同居家庭、同性戀家庭、單身家庭
Ⅱ 戶口類型分幾種各是什麼有什麼區別
戶口類別有哪幾種
戶口性質有時和戶籍性質相通，戶籍類型是指戶口的性質，分為城鎮戶籍(非農戶籍)和農業戶籍。戶籍性質具體又分為：農村居民家庭戶，農村居民集體戶，城鎮居民家庭戶和城鎮居民集體戶4種性質。
戶口類型一般情況下分農業戶口和非農業戶口。在非農業戶口裡戶口類型又分集體戶口;家庭戶口和空掛戶口，現在戶籍制度正在逐步改革，以後戶口就統稱為居民戶口了。或者說以後戶口類型區別幾乎沒有了。社會保險方面，者戶口類型的區別也將沒有太大的區別。
計劃經濟時代戶口類型劃分為農業戶口和非農戶口，農業戶口、非農戶口現隨著經濟的發展，有的省市的戶口類型已取消了農業戶口，統稱為居民戶口。「農戶」和「非農戶」以前是在吃商品糧上在區別，現在是沒有了，或者說是兩種戶口類型區別幾乎沒有了。社會保險方面，這兩者戶口類型的區別也不大。總體只和城市間的區別有關，在一個城市則沒什麼大區別。
總之，農戶與非農戶是計劃經濟下的產物(商品糧的因素)，在現代社會主義市場經濟條件，戶口類型區別不是很大，也可以說戶口類型基本上沒有區別。
補充：如果是社保分的話具體有：本市城鎮戶口、外地城鎮戶口、本市農民工、外地農民工、本市農村勞動力五種。
建立健全公開辦事制度和接待制度
(一)公安派出所應當將各類戶口登記、居民身份證的辦理條件、時限、程序、收費項目和收費標准公開，嚴格按照有關法規和政策，秉公辦事，主動接受監督。
(二)公安派出所應當設立專門的戶籍接待室，戶籍接待室內應當逐步採用「低台敞開式」方式辦公，並設置警民聯系簿、便民服務條，備有供來所辦理戶口、居民身份證的群眾書寫使用的桌椅、紙張筆墨等。有條件的公安派出所可以開通語音信箱、設置觸摸式顯示屏，給群眾了解辦理戶口、居民身份證的有關規定提供方便。
(三)公安派出所應當建立值班所長制度，每天由一名所長掛牌值班，監督各項規章制度的落實情況，聽取群眾對辦理戶口、居民身份證等工作的意見和建議，解決群眾的疑難問題。
(四)公安派出所要從實際出發確定戶籍內勤民警的工作制度，以滿足廣大群眾辦理戶口、居民身份證的實際需要，遇有停電、微機維修等特殊情況，確實不能當場辦理的，應當說明理由。
明確辦理戶口、居民身份證的工作基本要求
(一)對下列戶口申報事項，只要符合政策規定、證明材料齊全，公安派出所民警應當當場辦理：
1、出生登記;
2、死亡登記;
3、戶口登記項目(姓名、民族、出生日期除外)的變更、更正;
4、分戶和並戶;
5、市內戶口遷移(因投靠直系親屬和分戶、購房、換房等);
6、公民出國(境)注銷戶口和回國(入境)恢復戶口;
7、公民入伍注銷戶口和復員、轉業軍人回原籍落戶;
8、被判處徒刑、勞教人員注銷戶口和刑滿釋放、解除勞教人員回原籍落戶;
9、高校錄取學生、高校學生轉學、退學戶口遷移和高校學生畢業落戶;
10、錄用公務員、招收職工以及公務員、職工調動等，經組織、人事、勞動等部門批准，遷入地市、縣公安機關審批同意後的戶口遷移;
11、其他依照規定可以當場辦理的戶口申報事項。
(二)凡辦理下列需經調查核實、上報審批的戶口申報事項，對證明材料齊全的，公安派出所民警應當當場受理並填寫《辦理戶口責任書》;對證明材料不全的，公安派出所民警應當向申請人予以說明並當場填寫《辦理戶口補充材料書》，寫清申請人應當補充的證明材料：
1、公民變更姓名、民族，更正出生日期;
2、國內公民收養子女落戶登記;
3、夫妻投靠、子女投靠父母、父母投靠子女(含農轉非)落戶;
4、復員、轉業軍人異地落戶;
5、刑滿釋放、解除勞教人員異地落戶;
6、其他依照規定需要上報縣(市、區)以上公安機關審核、審批的戶口申報事項。
(三)辦理本條第(二)項中所列戶口申報事項，各環節的工作應當在以下時限內完成：
1、對本條第(二)項中所列戶口申報事項，公安派出所應當在受理申請之日起的二十個工作日內完成調查核實工作，並將有關材料上報縣(市)公安局或者城市公安分局。
2、縣(市)公安局或者城市公安分局接到上報材料後，經審查，對有權作出審批決定的戶口申報事項，應當在接到公安派出所的上報材料十五個工作日內作出批准或者不批準的決定，並將審批結果返回公安派出所，或者按規定簽署審核意見並將有關材料上報地、市級公安機關;地、市級公安機關應當在十五個工作日內作出批准或者不批準的決定。
3、公安派出所在接到上級公安機關的審批決定二日內，將審批結果通知申請人。
(四)《辦理戶口責任書》應當包括「存根」和「回執」兩部分，記載「申報人情況、申請事由、申報材料情況、辦理時限、受理時間、申報人和受理人簽字」等內容;回執部分交給申報人，申報人可據此在規定時限內辦理手續或者查詢有關情況。
(五)對公民申領、換領、補領居民身份證的，只要符合規定，照片合格，公安派出所民警應當當場受理。居民身份證在受理之日起三個月之內，快證在七日之內，臨時身份證在二日之內發給公民本人。
Ⅲ 社會學角度論述家庭類型和功能
城鄉社會家庭結構與功能的變遷
一、家庭規模的小型化和家庭模式的多樣化 近年來，家庭規模的小型化是我國城鄉家庭結構變化的重要特徵之一；與此同時，家庭結構還呈現出以核心化家庭為主，小家庭式樣愈益多樣化的趨勢。2002年，我國城鄉家庭戶人均規模是3.39人，較之1973年的4.81人，戶人均規模下降了1.42人；與1990年的戶人均3.97人相比，也下降了0.58人；戶均人口規模愈益接近美國、加拿大等發達國家戶均3人左右的水平。 家庭規模在城鄉和地區之間存在著較大差異。2002年，全國城市家庭戶平均人口為3人，北京和上海兩大城市更是只有2.87人和2.89人；鎮一級家庭的平均人口規模是3.25人；鄉村家庭平均人口規模為3.62人。但是自1982年起，鄉村家庭規模縮小的速度高於城鎮。 在地區之間，家庭規模的差異大致呈現出北部和東部經濟發達地區相對偏低（平均戶規模約在3.2以下），西部和南部相對偏高（戶規模約在3.60以上）的格局。區域間家庭規模的差異不能僅僅用經濟水平和城市化程度等因素加以簡單解釋。在中國南方的一些地區，如廣東、福建等省，雖然經濟發展水平和城市化程度較高，但是與生育有關的一些行為，如生育率、出生性別比始終保持在一個較高的水平上，其背後的文化和民俗制度等深層原因值得關注。 對於家庭規模的小型化，不能被簡單地認為是核心家庭替代大家庭，從一種模式演變為另一種模式的過程。核心家庭確已成為主流家庭模式，但是1人戶和2人戶在近年來呈現出持續增長勢頭，1人戶、2人戶和3人戶的比例從鄉村到鎮到城市呈逐步升高的態勢，而4人以上家庭則相反。這表明城市化水平與小家庭以及多樣化趨勢之間的某種關聯。 據2002年的統計數字，在北京、上海等大城市，非核心化的小家庭佔有更大的比重，1人戶和2人戶相加分別為35.91%和35.98%；北京市一代戶所佔比重為30.93%,上海市為35.18%；兩代戶在北京所佔比重剛剛過半，而上海甚至不到一半，只佔49.33%。一代戶和1人戶、2人戶的增長在很大程度上說明，除核心家庭外，其他非核心化的小家庭式樣，如空巢家庭、丁克家庭、單身家庭、單親家庭等，正在構成我國城鄉家庭結構的重要內容。二、婚姻觀念發生變化，婚姻制度的重要性在下降 費孝通先生認為，婚姻制度的意義在於，它是人類種族綿延的保障，因為它既是合法生育的必要形式，同時也確立了雙系撫養的模式，即一男一女合法地生育子女，並以約定永久共處的方式將子女撫養長大。 另外，從婚姻制度的起源來看，婚姻從一開始就具有約束和規范人們性行為的功能。在現代社會一夫一妻制的背景下，婚姻更成為保障性關系合法性和排他性的制度形式。但是從我國社會近年來婚育和性行為的變化來看，婚姻制度的上述制度功能正在經受更注重個人價值和生活享樂的價值觀念和生活方式的挑戰，正在被削弱，被人們淡化。 我國的城鄉社會的結婚率自1981年達到最高峰（20.8‰）之後，即開始逐漸回落，從1987年至今，我國的結婚率呈連續下降之勢。結婚率的變化與人口結構、婚姻家庭觀念以及適婚人群量的變化等都有關聯。 除被動不婚外，選擇性獨身和晚婚也是導致結婚率下降的原因。初婚年齡推遲和獨身增多影響到初育年齡後移和生育率下降。1990年代以來，我國婦女的平均生育年齡在25.1歲~25.5歲之間波動，2000年為25.5歲。 資料顯示，大城市的生育觀念和生育行為變化更顯著。2002年，北京市生育率最高年齡組的前兩位是25歲~29歲和30歲~34歲組，旺育年齡不斷推後而且延長。在上海，不斷下降的生育率已使人口進入負增長。 許多調查證實，在大城市，由政策導致的強制性節育在很大程度上已轉變為由觀念導致的自願節育，甚至不育。婚姻的人口再生產功能正在被年輕一代所淡漠、忽視。生育率下降和不育行為使家庭和婚姻傳統的生命周期模式發生改變：生育階段縮短或取消，無子女生活階段被大大延長。自20世紀70年代末以來，我國的離婚率持續上升，到2003年底，全國粗離婚率達到2.1‰。離婚水平已超過日本和韓國，與新加坡同屬亞洲離婚率較高的國家。隨著城市化和現代化的推進，我國的離婚率還將會保持繼續增長的勢頭。 離婚率的增長，特別是大城市離婚率的迅速攀升，挑戰了婚姻所特有的雙系撫育功能，使得社會學家心目中最適合子女撫養的制度環境發生了改變。大量單親家庭的出現帶來諸多社會問題，如單親家庭的貧困化、單親家庭子女的心理健康以及再婚家庭的和諧等。 近年來，家庭、婚姻結構的另一個重要變化是，未婚同居現象迅速發展，並被社會道德觀念所默許。婚姻對兩性關系的約束力在下降，家庭的傳統形式受到挑戰和排擠。越來越多的性行為不再藉助於婚姻的形式，或者逃避這種形式的約束。 三、輕老重幼的親子關系與家庭養老的困境 贍老撫幼自古以來被認為是家庭的職責所在。但是隨著家庭結構的改變和核心家庭的大量出現，空巢家庭和老齡鰥寡孤獨家庭也隨之增加。老年人口的絕對量和所佔人口比重有增無減，由家庭承擔照料老人的全部責任已變得日益艱難。 與家庭養老功能被削弱有所不同的是，雖然少兒撫養和青少年教育社會化的程度已被前所未有地提高，但在教育愈加產業化、商業化，家庭對獨生子女成才普遍報有較高期待的雙重壓力下，家庭在撫育子女方面投入的精力和財力空前加大，職責愈發沉重。相對而言，輕老重幼的親子關系格局是我國家庭關系的部分現狀，由此也產生了種種社會問題。 在家庭撫育子女的各項活動中，教育始終是最重要的活動之一。許多調查和研究都表明，教育費用正在成為中國城鄉家庭最重要的消費開支。2003年3月央行發布了在50個大中小城市的最新調查報告，報告顯示，盡管居民消費意願平淡，但教育消費旺勢不減，有20.2%的居民儲蓄動機是「攢教育費」，穩居居民儲蓄動機的首位。2003年，城鎮居民家庭用於教育方面的支出人均353元，是近10年來所佔比重最高的。自實行計劃生育政策以來，中國的人口老齡化速度急劇提升。有研究顯示，2000年，全國65歲及以上老人中，空巢戶佔13.33%，另有12.32%的老人為單身戶。城市中空巢和老齡單身家庭的比重遠超過上述比例。空巢和老齡單身家庭的社會問題在城鄉表現的不盡相同。 在城市，主要表現為老人的心理問題和生活照料問題。老年人因單身或家庭「空巢」而引發的心理不適現象，如孤獨、抑鬱、焦慮、煩躁等在城市已經成為比較突出的老年問題；在農村，則主要表現為的老人的基本生活溫飽問題。在農村主要以家庭為養老支柱的前提下，老人一旦喪偶或喪失勞動力，將會面臨貧困和生活無著的極大風險。 贍養老人是中國人的傳統美德，雖然自計劃生育政策實施特別改革開放以來，家庭結構發生重大變遷，家庭養老功能有所弱化，但是許多調查證明，中國家庭間的親子關系依然非常密切，代際之間的勞動交換、經濟互援、生活照料和情感交流仍然非常頻繁。 但是在今天，完全採用傳統的家庭養老的方式也並不現實。隨著家庭結構的變動，年輕一代的贍養觀念發生了變化，他們對贍養父母的方式有了不同的理解。城市人中已婚子女更喜歡以探訪的方式回饋父母，未婚青年更喜歡以金錢代替勞動力的方式孝敬父母。 此外，隨著中青年群體的生存競爭壓力加劇，跨地域的流動頻繁，生活方式改變和獨生子女政策的推行，城市家庭中的代際關系模式勢必將受到深刻影響，傳統的家庭養老模式需要更新，單純依賴家庭養老的時代已不復存在。(來源：中國社會科學院院報)
Ⅳ 現在常見的幾種家庭類型，即____ 、____ 、____ 、____ 等四種形式。
| 核心家庭、主幹家庭、單親家庭、聯合家庭 |
Ⅳ 中國現在的家庭一般有哪些類型
1.夫妻恩愛型； 2.功利型； 3.夫妻不愛型。
Ⅵ 目前老年人的幾種家庭類型是什麼
當今老人所屬家庭，按代際層次分類，有以下幾種類型。
直系家庭指老人或老人夫婦和他們的一個已婚子女組成的家庭。家庭成員中可能還有老人的未婚子女和其他親屬，但家庭的主體結構是連成一體的兩個代際家庭。這是我國目前城市老人家庭中比重最大的類型。
直系家庭按其家庭成員的不同又可分為兩類：一是指老人和他們的一個已婚兒子組成的共同家庭。另一類則是指老人和他們的一個已婚女兒組成的共同家庭。
老人核心家庭指老人或老人夫婦和他們的未婚子女組成的家庭，這類家庭數量很多，僅次於直系家庭。因為這一代老人一般為多子女，而他們的子女又多屬晚婚的一代。從運轉著的家庭生命周期來看，這類家庭處於中年階段形態。
老人獨居家庭指無子女或和子女分居的老人家庭，少數是老人單身家庭，大多數是老人夫婦家庭。西方國家稱之為「空巢」，意思是指無子女或子女成人後相繼離開母家庭，形成老人獨守老巢的特點。
隔代家庭指單身老人或老年夫婦和年幼孫一輩共同組成的家庭。
當老人的子女陸續進入婚配年齡並相繼成家時，做父母的必然考慮家庭重新組合的去向和家庭關系的重新調整，是直系還是獨居，留兒子在身邊抑或留女兒，等等。往往不是一個新家庭的建立，而是舊家庭結構的改變。家庭對子女撫養教育的責任，並不是在他長到18歲能獨立生活時為止，而是要幫他娶妻生子，甚至直到父輩死亡才算完成。這種親子關系的特點，又形成了退休老人，在其喪失勞動能力後，絕大多數是同子女生活在一起，不共同生活在一起的也能得到子女的幫助與照顧。這也就產生了老年人家庭關系的復雜情況。
從上述種種家庭特徵中，可以看到家庭是同社會緊密結合在一起的，家庭是社會的細胞。同時，家庭又是個人休養生息的場所。認識家庭特徵，搞好家庭關系既是社會主義物質文明和精神文明建設的要求，是為社會做貢獻，也是建立社會主義新型家庭，使家庭生活幸福美滿，歡度晚年的需要。
Ⅶ 你認為你的家庭類型是什麼,家庭現階段主要的發展任務是什麼
這位知友，按照家庭的規模劃分的家庭結構有： 核心家庭：由一對父母和未成年子女組成的家庭 擴展家庭：分為主幹家庭和擴大/聯合家庭 快樂的家庭(18張)主幹家庭：由一對父母和一對已婚子女（或者再加其他親屬）組成的家庭 擴大/聯合家庭：由一對父母和多對已婚子女（或者再加其他親屬）組成的家庭 擴大家庭曾經是中國人的夢想，人們常常用"子孫滿堂"來表述長輩的成功與幸福。有人指出，中國傳統社會是以大家庭為主其實是一種誤解。人們確實是以大家庭為理想，但並未普遍存在過所謂的大家庭。事實上，所謂的大家庭主要存在於世族門閥之中，而且這樣的人畢竟是少數；絕大多數庶民是以核心家庭或者主幹家庭為主的小家庭，擴大家庭式的大家庭並不存在。 這是對傳統家庭的理解，現代的家庭模式已經遠遠超出簡單的三分法，並正向更加多元的方向發展。 非傳統家庭結構： 1、 單親家庭：由單身父親或母親養育未成年子女的家庭； 2、 單身家庭：人們到了結婚的年齡不結婚或離婚以後不再婚而是一個人生活的家庭； 3、 重組家庭：夫妻一方再婚或者雙方再婚組成的家庭； 4、 丁克家庭：雙倍收入、有生育能力但不要孩子、浪漫自由、享受人生的家庭； 5、 空巢家庭：只有老兩口生活的家庭。 其他家庭結構： 斷代/跨代家庭、無父母的未婚子女共同居住、以及由實體婚姻產生的其他多人共居組合形式。 1.主要功能 w 社會化功能（即教育和撫養兒童，使之適應社會） 家庭從很多方面講，都是很適合承擔社會化任務。它是一個親密的小群體，父母通常都很積極，對孩子有感情，有動力。孩子常常在依賴下，將父母看做是權威。可是，父母很少經過明確訓練來對孩子社會化，家庭並不總能很有效果、有效率地完成這一功能。越來越多的學校和專業機構擔負起這方面的責任。 在一些國家，人們曾經嘗試過各種各樣代替家庭進行兒童社會化的方式，比如在早年的前蘇聯，引入過集體養育孩子的新模式，在以色列，探索過用集體農庄代替家庭的試驗，然而這些嘗試都以失敗告終。 w 情感和陪伴功能 核心功能 在現代社會，對成人和孩子來說，家庭是情感陪伴的主要源泉。對兒童來說，缺少父母的關愛會導致智力、感情、行為等方面的成長都受到傷害。對成人來說，雖不會因缺愛而死，但也需要感情的關懷。 從目前現狀來說，家庭規模日趨小，新婚夫婦日趨單獨居住，而人們又很少能從家庭以外獲得友誼和支持，迫使家庭成員在情感和陪伴上彼此深深依賴，提供情感和陪伴已成為現代家庭的核心功能。 w 性規則 對社會來說，性關繫到懷孕，不是個人的事，所以在一般的社會里，強烈提倡合法生育和性規范的制度化，為的是使兒童能夠得到良好的照顧，和平穩的代際過渡。 目前的現狀是相對於以前在性方面對男女的雙重標准，女性的性自由提高了；此外人們更能容忍婚外性生活了。但由此產生的是，有的人不願意結婚了，有的人結婚了也不一定和配偶在一起了，使得配偶間的感情和陪伴關系的穩定性減弱了。 w 經濟合作 對以前的，或者鄉土氣息濃厚的農村家庭來說，家庭通常是一個生產的主要單位。而在現代社會，隨著工業化、信息化、城市化、現代化的發展，家庭的主要經濟功能由生產轉變成了消費，如汽車、房屋、電器的購買等等。
摘自網路
Ⅷ 在中國農村中，最常見的哪種類型的家庭
外出打工～早出晚歸～忙忙碌碌