湖北黃陂過年俗

『壹』 黃陂的禮節有哪些

黃陂有句老話，抬頭嫁姑娘，低頭娶媳婦
春節 農歷正月初一，俗稱「過年」。城鄉居民極重視。臘月二十四「過小年」，打揚塵，「送灶神」。臘月三十，張貼春聯、門神，除舊布新。一般選擇這一天全家團聚，祭祀祖先，「吃年飯」。除夕之夜，全家圍坐「談年」至曉，謂之「守祟」；長輩給小孩送「壓歲錢」。初一凌晨，燃放爆竹辭舊迎新。清早，晚輩給長輩拜年。初二、初三，親友互相拜年，互致祝福。初一至初三，忌潑水、掃地、挑水、動用針剪，忌說不吉利的語言。初三，燒香燭、燃鞭爆「送年」。解放後，一些封建迷信習俗漸被摒棄。春節期間，開展擁軍優屬活動，機關團體放假3天。
元宵節 農歷正月十五，亦稱「燈節」。家家戶戶吃元宵（糯米湯圓），門前懸掛燈籠。城鄉興辦燈會，舞龍燈、獅子、彩蓮船、蚌蚌精、高蹺等。一般是初十「鬧燈」，十三「試燈」，十五「玩燈」，十六「送燈」。大的灣村還接戲班唱戲。一連熱鬧幾天。
花朝節 農歷二月十二，相傳為百花仙子生日，為婚嫁之吉日。
三月三 是日出門「采青」、「踏青」、「游春」。傳說當日以地菜花煮雞蛋吃，可治頭暈。
清明節 家家戶戶門前插柳枝，掃墓祭祖。
端午節 農歷五月初五，又名端陽節。各家門前插艾蒿、菖蒲，吃鹽蛋、粽子、芝麻糕、綠豆糕，飲雄黃酒。兒童耳鼻孔塗抹雄黃酒，頸上掛香袋，以驅除「五毒」。在河、湖舉行龍舟競賽，紀念屈原。
吃新節 又名過半年。農家在小暑前後逢卯日取新谷為食，並置酒肉，接已嫁的姑娘回娘家團聚。有「鄉里人，兩道葷，過了年，盼吃新」之說。
六月六 相傳是日為雷祖生日，俗稱「龍曬衣」。此日，開箱曬衣被，防蟲蛀。
乞巧節 農歷七月初七，相傳是牛郎織女在銀河相會。婦女於此日向織女乞求智慧。
中元節 農歷七月十五。自七月初一於十五期間，各家自選一日，備酒餚祭祖。出嫁婦女，必於此日回娘家省親祭祖。富家大戶請僧道做「盂蘭會」，超度亡靈。一般人家晚間「燒『包袱』（上書祖宗姓名的冥錢封包）」，乞求亡靈庇佑。解放後僅存燒紙錢之舊俗。
中秋節 農歷八月十五。是日闔家團聚，置酒饌，吃湯圓、月餅、寓月圓家圓之意。晚上「賞月」，有的竟通宵達旦。
重陽節 農歷九月初九，時序深秋，天高氣爽。民間多籌辦冬藏事。文人雅士則登高眺遠，賞菊賦詩。
臘八節 農歷十二月初八，（亦稱臘月初八）各家用南瓜、黃豆、花生、糯米、紅棗、蓮米、薯干、綠豆混煮為粥食，謂之吃「臘八粥」。
第二節 婚嫁
一、普通婚俗
定婚 舊時婚姻由父母包辦，遵從「父母之命、媒妁之言」；講究「門當戶對」，相信生辰八字。八字無沖無克，雙方父母同意，便可訂親。訂親時男方備酒席，請親族中有名望者陪媒。女方用紅紙寫好「庚書」（生辰八字），置於拜盒，由媒人交男方，稱「發八字」。男方據女方提供的尺寸做好衣物等，由媒人送給婦方作信物。亦有「血盆定親」、「指腹為婚」者。
報日 男方在徵求女方同意之後，將迎親日期正式通知女方，謂之「報日」。報日前根據男女雙方的生辰八字選擇黃道吉日，由男方用大紅紙寫成「龍簽」、「鳳簡」（即婚期通知書），連同按女方要求籌辦的禮品、禮金一並送到女家。
搬嫁妝 結婚前兩天，男方到女方搬嫁妝。女方待酒、給腳力錢。錢用紅紙包好，數量不等，但對背帳子、挑百子捅（馬桶）、腳盆（俗稱「小家業」）和掌鑰匙的人要封大禮。女方事先將嫁妝擺在客堂中，讓人觀賞，謂之「亮嫁妝」。嫁姨由「全福人」（兒女雙全的婦女）縫制，也由「全福人」鋪床。在新娘進房這前，新郎要選一兒童陪睡，謂之「壓床」。
迎親 男方打發花轎迎取新娘。發轎前，先對花轎敬香、放鞭炮；牽娘點燃3支紅香，托著鏡子照花轎的四周，謂之「照轎」；而後鎖橋、發轎。迎親隊伍一路放鞭鳴銃，敲對子鑼。到達女家門前，須投帖叫門；女方則再三索要「喜錢」，直至滿意時方可開門迎入。
新娘出嫁前一天，請禮賓「開眉」（用緔鞋線絞去臉上的汗毛）。上轎前梳妝打扮，頭頂一塊大紅綉花方綾，謂之「蓋頭」。臨上橋痛哭一番，稱「哭嫁」。
迎親花轎來去不走舊路，去時繞道走，回時走捷徑。中途換人不歇轎；停轎不落地。迎至家門，舉行「回車馬」儀式，鼓樂齊鳴，叫喜聲不絕。
拜堂 花轎入宅、鳴炮奏樂。牽娘打開轎門，牽出新娘。先拜天地，後拜家神、祖宗、父母，最後夫妻交拜，入洞房。新郎先向新娘行大禮，然後揭去新娘的蓋頭；夫妻並排坐床沿、喝交杯茶、交杯酒後，新郎出房招待賓客。客人散後，新郎回房，新娘斟茶敬新郎，並行大禮。富家大戶請禮生、樂生呼禮，一般分告祖、回鑾、踩堂、拜曉等四堂禮，以踩堂最為熱鬧。黃陂的踩堂歌別具一格，被《中國民間歌曲集成》收錄。
鬧新房 新娘進房後，開始鬧新房，亦稱「盤新娘」。男女老幼均可與新娘嬉笑打鬧。用衣服兜些紅棗、豆子、花生，摻雜苦楝砣等涌進新房，向床上和新娘的身上撒去，名曰「撒帳」。隨後，眾人或坐或立，七言八語，或說戲謔新娘的「
四言八句」，或提難以答復的問題難為新娘，或要新娘、新郎做一些表示親妮的動作。總之開各種各樣的玩笑，直至深夜方散。
回門 婚後第三天，由新娘的兄弟去新郎家接姑爺姑娘雙回門。並在當天日落前送回新郎家。新娘回到新郎家進門前，要在用板凳或木梯搭成的「橋」上走過，叫過橋。過橋後要「拜旗」，所謂「旗」，即綁在樹上的門幔。這些都是鬧劇，為婚後余興。

『貳』 湖北過年風俗特色簡短有重點

下面讓我們一起來認識下湖北過春節習俗。 「大人盼插田，小孩盼過年」。在湖北，過年是從臘月二十三開始的。有民謠雲：「二十三，送燈盞；二十四，剔魚刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有。」一直和農耕文化息息相關的中國年，不管在物資短缺年代還是經濟發達時期，從來都是人們渴盼的特殊節日。湖北省群藝館研究員、《楚風楚俗》等湖北風俗畫冊的拍攝者吳志堅感慨，「龍鳳呈祥、高蹺龍燈、海馬、趕象、三十的火、十五的燈……在濃郁的荊風楚韻中，那些最古老而淳樸的湖北年俗，實在讓人大開眼界！」 「談年飯」邊吃邊聊迎新年 武漢早期的居民大多是明末清初由周邊地區（沔陽、漢陽、黃陂、孝感等地）遷入的，因此，武漢的過年習俗散發著濃郁的鄉土氣息：除了要收拾屋子，換春聯，貼門神，過小年時要請灶神，除夕這天，男人還要將水缸挑滿，這叫「福水長流，子孫富足」，女人要在之前做好全家人的新鞋，這叫「過年穿新鞋，喜事一起來」。等到了年三十這天，全家歡聚一堂吃上一頓豐盛的「談年飯」（如今多稱為「團年飯」）。 武漢的年夜飯，一般要上「三全」（全雞、全鴨、全魚）、「三糕」（魚糕、肉糕、羊糕）、「三丸」（魚丸、肉丸、藕丸）。開飯時間多在天黑之前，有的家庭一直吃到轉鍾，表示「越吃越亮」，既然是「談年」，還得邊吃飯邊聊天，回顧過去展望未來，互表祝福。 湖北過春節習俗還有哪些呢？ 除夕夜漫山遍野「點墳燈」 在湖北江漢平原上，特別是農村地區，每到除夕夜來臨之前，人們習慣給已故的親人「上墳燈」，也叫「送燈亮」。就是把好吃好喝的送到祖墳上，再點上蠟燭祭祖。不過，這種風俗在很多地方已淡化。最讓吳志堅難忘的，是到湖北十堰鄖西縣「上墳燈」的經歷，有一年，他還特意帶兒子一起去鄖西過年。 十五晚「趕毛狗」唱「燈歌」 「耍毛狗，耍毛狗，耍到你家灶門口……」在湖北的鄂西土家族中至今還流傳著「趕毛狗」的歌謠。毛狗就是狐狸。它原來和人是朋友，但卻常偷雞吃。激怒人類放火燒了它的老窩。從此就有了正月十五晚放爆竹燒草竹趕毛狗的風俗。「趕毛狗」的風俗非常古老，最早可見於魏晉南北朝時期的《荊楚歲時記》。據說，只有趕走了毛狗才會六畜平安，田地不長雜草。 「利川燈歌」起源於利川市柏楊一帶，距今有上百年歷史。利川燈歌中的眾多民歌和古老的竹枝歌一脈相承，具有很高的民族文化藝術價值。有記載從清朝開始，群眾逢年過節、喜慶集會、玩龍船時都要唱燈歌，現在知名的「龍船調」前身就是利川燈歌。目前，《利川燈歌》已經成功進入湖北省「非物質文化遺產」保護名錄。 而在龍船調的故鄉利川，正月十五晚，還有唱「燈歌」的風俗。一到十五的晚上，當地農民就會組成幾十人的隊伍，高舉著紮成龍形的花燈，走街串巷，經過誰家門口，誰家就放鞭炮，幾熱鬧。如果隊伍停在了誰家門口，就會開始唱「燈歌」，周圍會唱的人都會跟著唱…… 通過以上對於湖北過春節習俗介紹，大家記下了嗎？

『叄』 湖北過春節習俗有哪些呢

1、龍燈會

龍燈會是孝感元宵節的重頭戲，從初八人們開始扎龍，還扎獅子、綵船、竹馬、高蹺、平台等樣式。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。例如「老者添壽、少者安寧、家事如意、四季大平、五穀豐登、鹿鶴同春、七星轉斗、八仙臨門、久久富貴、十福大全」等祝福的吉利語。

2、鬧元宵

元宵夜時，孝感有些地方流傳著請七姐、問年成和乞巧的習俗。因為傳說七仙女被不願回天庭，在人間化作飛梭石，正月十五晚上，盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐唱乞巧歌，詢問年成好壞、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。

此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒「鵝卵」以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。傳說正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人們不能在家裡喧鬧。婦女要在床下點一盞麻油燈，邊拜邊說：「請紅娘子看燈。」據說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。

3、除舊迎新大掃除

新年伊始，他們講究「除舊歲，迎新年」，在大年三十之前一定會把家裡打掃的乾乾凈凈的，給新的一年一個好寓意，也是為了親朋好友拜年更好得展示家裡的環境。

4、年三十洗澡

除了家裡要收拾干凈，個人也得在新年到來之前，好好洗干凈，洗去舊年的霉運和不順利，以嶄新的姿態迎接新年。

5、喝雞湯

湖北團風人春節第一餐喝雞湯，象徵「清泰平安"。其中，主要勞動力還要吃雞爪，寄意「新年抓財"，「有希望的後生"要吃雞翅膀，寓意能展翅高飛，當家人則吃雞骨頭，有「出人頭地"之意。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音「百好"以圖吉利。

『肆』 黃陂的春節過年習俗怎麼寫調查報告

春節習俗調查報告

一．過年長輩為什麼要給孩子壓歲錢

每到除夕之夜，小孩子將會得到長輩給的壓歲錢。為什麼過春節的時候要給孩子壓歲錢呢?

這里有一個流傳很廣的故事。傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜裡出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然後就發燒，講囈語而從此得病，幾天後熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了痴呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為"守祟"。

在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜裡，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊進裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯後用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以後祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"諧音，隨著歲月的流逝而被稱為"壓歲錢"了。

在我國歷史上，很早就有壓歲錢。最早的壓歲錢也叫厭勝錢，或叫大壓勝錢，這種錢不是市面上流通的貨幣，是為了佩帶玩賞而專鑄成錢幣形狀的避邪品。這種錢幣形式的佩帶物品最早是在漢代出現的，有的正面鑄有錢幣上的文字和各種吉祥語，如"千秋萬歲"、"天下太平"、"去殃除凶"等；背面鑄有各種圖案，如龍鳳、龜蛇、雙魚、斗劍、星斗等。

唐代，宮廷里春日散錢之風盛行。當時春節是"立春日"，是宮內相互朝拜的日子，民間並沒有這一習俗。《資治通鑒》第二十六卷記載了楊貴妃生子，"玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢"之事。這里說的洗兒錢除了賀喜外，更重要的意義是長輩給新生兒的避邪去魔的護身符。

宋元以後，正月初一取代立春日，稱為春節。不少原來屬於立春日的風俗也移到了春節。春日散錢的風俗就演變成為給小孩壓歲錢的習俗。清富察敦崇《燕京歲時記》是這樣記載壓歲錢的："以彩繩穿錢，編作龍形，置於床腳，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者。亦謂壓歲錢。"

到了明清時，壓歲錢大多數是用紅繩串著賜給孩子。民國以後，則演變為用紅紙包一百文銅元，其寓義為"長命百歲"，給已經成年的晚輩壓歲錢，紅紙里包的是一枚大洋，象徵著"財源茂盛"、"一本萬利"。貨幣改為鈔票後，家長們喜歡選用號碼相聯的新鈔票賜給孩子們，因為"聯"與"連"諧音，預示著後代"連連發財"、"連連高升"。

從上面的敘述中不難發現，壓歲錢的風俗源遠流長，它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年裡健康吉利。

二．過年時為什麼要吃餃子

餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有「好吃不過餃子」的俗語。每逢新春佳節，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期餚。

據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為「餛飩」的食品，和現在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩「形如偃月，天下通食」。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當時的人們把餃子叫「餛飩」。這種吃法在我國的一些地區仍然流行，如河南、陝西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

大約到了唐代，餃子已經變得和現在的餃子一模一樣，而且是撈出來放在盤子里單獨吃。

宋代稱餃子為「角兒」，它是後世「餃子」一詞的詞源。這種寫法，在其後的元、明、清及民國間仍可見到。

元朝稱餃子為「扁食」。明朝萬曆年間沈榜的《宛署雜記》記載：「元旦拜年……作匾食」。劉若愚的《酌中志》載：「初一日正旦節……吃水果點心，即匾食也。」元明朝「匾食」的「匾」，如今已通作「扁」。「扁食」一名，可能出自蒙古語。

清朝時，出現了諸如「餃兒」、「水點心」、「煮餑餑」等有關餃子的新的稱謂。餃子名稱的增多，說明其流傳的地域在不斷擴大。

民間春節吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農歷正月初一的伊始，吃餃子取「更歲交子」之意，「子」為「子時」，交與「餃」諧音，有「喜慶團圓」和「吉祥如意」的意思。

過年吃餃子有很多傳說，一說是為了紀念盤古氏開天闢地，結束了混狀態，二是取其與「渾囤」的諧音，意為「糧食滿囤」。另外，民間還流傳吃餃子的民俗語與女媧造人有關。女媧摶土造成人時，由於天寒地凍，黃土人的耳朵很容易凍掉，為了使耳朵能固定不掉，女媧在人的耳朵上扎一個小眼，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在黃土人的嘴裡咬著，這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡（線），用嘴咬吃。

餃子成為春節不可缺少的節目食品，究其原因：一是餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取「招財進寶」之音，二是餃子有餡，便於人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄託人們對新的一年的祈望。

在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美，吃到花生的人將健康長壽，吃到棗和栗子的人將早生貴子。

有些地區的人家在吃餃子的同時，還要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象徵全家幸福；吃柿餅，象徵事事如意；吃三鮮菜。象徵三陽開泰。台灣人吃魚團、肉團和發菜，象徵團圓發財。餃子因所包的餡和製作方法不同而種類繁多。即使同是一種水餃，亦有不同的吃法：內蒙古和黑龍江的達斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然後連湯帶餃子一起吃；河南的一些地區將餃子和面條放在一起煮，名日"金線穿元寶"。

餃子這一節目佳餚在給人們帶來年節歡樂的同時，已成為中國飲食文化的一個重要組成部分。

三．少數民族是怎樣過春節的

中國傳統的春節不僅是漢族的傳統節日，也是少數民族的傳統節日。春節期間，少數民族和漢族同胞一樣,舉行各種民間活動，豐富多彩，喜氣洋洋。

『伍』 湖北黃陂 習俗

你是不是要考普通話呀！！！

『陸』 黃陂過春節習俗

黃陂拜年的順序為「初一拜本家、初二母舅、初三回岳家」。家有親喪者，必以籃紙寫一服字貼在門口，謝絕賀年。

『柒』 黃陂區家裡老人去逝第一年春節有那些風俗

去世第一年：白色輓聯
去世第二年及第三年：黃色孝聯
第四年後紅春聯，恢復原狀

『捌』 黃陂春節的風俗

黃陂春節的風俗有以下幾點：

1、辦年貨

在黃陂，進入農歷臘月二十四，版春節序曲便開始了。權這一天，是＂打揚塵＂的日子。繁忙的農家一定會舉家對所居房屋裡外做一次大掃除，用長竹竿綁上竹枝將舊式住宅屋頂堆積一年的塵土一並掃去，除去一年的晦運，祈求來年好運。

2、守歲

守歲分兩個階段：團年飯和出行。鄉親們無論貧窮否，在大年三十這天，一定會在這一天做一桌豐富的年飯，或中餐或晚餐，饕餮一頓。開飯前祭拜祖先，點燃一串鞭炮，貼上大紅對聯。

於是舊的一年便過去，討債的，串門的便不能進門，這是規矩，所以舊時有欠債較多的鄉親為躲債早早貼上春聯關上大門尋求片刻清靜，債主也是無可奈何。

3、拜年

在黃陂，拜年絕對是春節的重頭戲，有著繁雜的程序和順序。大年初一是給塆子里的長輩拜年、初二給舅舅拜年，初三女婿給丈人拜年……。給長輩拜年，無論拜年者年齡多大，是一定要磕頭的。若遇主家有新逝的親人，進門是不可講話的，在靈前跪拜後扶起回拜者方可起身道聲＂新年好＂。

4、鬧元宵

在黃陂，有＂年小月半大＂之說，月半大辭年，農家會以唱社戲、鬧花燈等形式送走新年。黃陂北部大的村落均採用＂將獅子＂、＂玩花燈＂組合形式鬧元宵。

『玖』 湖北過春節的風俗習慣

1、吃年飯：這一天，全家歡聚一堂，吃一頓豐盛的團年飯。年飯一般要用"三全"（全版雞、全魚、全鴨）、權"三糕"（魚糕、肉糕、羊糕）、"三丸"（魚丸、肉丸、藕丸）等。

2、守歲：年飯後全家圍爐喝茶聊天，據說這天如果午夜前入睡，鬼魂就會附體。守歲時家裡燈都要亮著，午夜一過，家家鞭炮齊鳴。

3、出方：初一起來，衣冠整齊，以酒酹地，拜天地家神，年幼拜尊長，然後燃鞭出門，向喜神方拜，稱為「出方」。

4、拜年：初一拜父族，初二拜母族，初三拜妻族，否則就是「欺祖滅倫，寵妻滅母」。初三以後拜親友要先拜那些比自己有錢有勢的，這叫「人往高處走」，否則便一年走下坡路。

5、送年：初三後可繼續拜年，但要開始焚香敬神了，各寺僧侶出來沿家收年飯，施主們都不吝嗇，謂之「越把越有，富貴長久」。

『拾』 湖北省黃陂農村年三十飯菜上放青大蒜是什麼意思

可能是一個農村裡面的一個風俗吧，因為有很多風俗，作為在大城市裡面成長的，回到家也就生了不習慣。