興寧黃陂龍屋廣場舞

㈠ 客家民居的簡介!!!!急~~~~~!!!

客家民居建築的復風格和形式，制最具代表性的是圍龍屋。
整體造型上是一個太極圖。前後部分別為半月形池塘和房舍。後半部的房舍正中為方形主體建築。
外層便是半月形的圍屋層，有一圍層的，有二圍層的，圍龍屋由此而得名。

古代僚人「依樹積木以居」的「干闌」住宅，是
傣族固有的典型建築。傣族的竹樓下層是四面空曠，按社會階級可分為官家（召）竹樓和百姓竹樓兩種，百姓竹樓兩種較為狹窄。

藏戲的藏語名叫「阿吉拉姆」，意為「仙女」。起源於8世紀藏族的宗教藝術。17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結合的生活化的表演。是一個非常龐大的劇種系統，藝術品種和流派眾多的。西藏藏戲是藏戲藝術的母體，
藏戲的演出分為三個部分：開場儀式戲「阿若娃」、正戲「雄」和吉祥收尾儀式「扎西」。

㈡ 廣東廣州的客家文化

目前廣州地區的客家人數有戶籍在冊的不少於200萬。一部分分布在廣州周邊的增城區、花都區、從化區，尤以增城、花都更為集中。增城的客家人最多，大概有40多萬，花都大概有30多萬。另外一部分是在廣州近郊，廣州近郊客家人數量最為集中的區域是白雲區太和鎮、天河區鳳凰街以及越秀區洪橋街一帶，尤其是天河區鳳凰街的柯木塱村和漁沙坦村，更是廣州近郊最純正的客家村落，居民和村民98%以上是客家人。
一、這些客家人主要集中居住地，現在還保存著客家圍龍屋這種典型的建築嗎？
1、廣州近郊的白雲區太和鎮、天河區鳳凰街以及越秀區洪橋街一帶，幾乎看不到什麼圍龍屋了。但白雲區那應該還有一些，不過，都是夾雜在水泥房屋裡了，也看不出什麼圍龍屋的味道了。而有30多萬客家人居住的花都區，也沒有什麼純粹的圍龍屋。到現在還依然保存著客家圍龍屋這種典型建築的，增城市最為明顯。比如，鄧村石屋村、崗埔村、舊劉村、新圍村等村裡就有保存完好的客家圍屋建築群。鄧村石屋村、新圍村的客家圍屋是四方形，又叫四角樓；崗埔村、舊劉村的是圍龍屋。這里要提一提的是客家民居建築風格和形式經歷了不斷的發展和進化，出現了圓寨、圍龍屋，走馬樓、四角樓等民居建築，其中最具代表性的就是圍龍屋。
2、鄧村石屋村位於增城市派潭鎮，是特色鮮明的嶺南客家圍屋建築古村。村裡的村民多姓石，開村祖先在乾隆年間遷來這里，村子距今已有240多年的歷史。村前為半月形池塘、圍牆、禾坪曬場，村前空地有三排平鋪麻石路，村的左右側各有高兩層的門樓，村屋正面開著三扇趟攏門。四周建有如圍牆般高的磚木結構的圍屋，屋上都開有槍眼。堂屋與祠堂之間有屋檐和檐廊相連，下雨時可在圍屋之間行走而不被雨淋。村內還建有一座6層碉堡樓。
3、增城市中新鎮坳頭崗埔村的客家圍龍屋建於清康熙二十二年(1683)，目前已被廣州市列為內控文物保護單位。據村史記載，其家族由陳如藍率領自興梅焦嶺遷至此地，建屋而居，前後320年有餘。該圍龍屋平面呈半月形，圍壟四周外牆有椿牆。整座圍龍屋的中間部分為二進深的祠堂。祠堂外邊，是20多間扇形環屋帶。圍龍屋外平地前面是一個與圍龍屋同一大小的半月形池塘。這是一個有點袖珍的小圍龍屋經典建築。
二、客家人廣府人，同祖共村習俗相融
1、在增城這些圍龍屋裡，還有客家人在居住嗎？而居住在這里的人全部是客家人嗎？ 還有不少人居住在圍龍屋與四角樓里，不過，不一定全部是客家人。增城的客家居住群落有很明顯不一樣的特點。客家人最初進入增城居住時，大致有三種情況：一是村落之殘破者葺而居之；二是「雜處」在本地村；三是另闢村場，築而居之。據增城地方誌辦公室1991年的調查統計，全縣398個行政村當中，純粵語村134個，純客家村90個，粵客雜居村74個。也因此，增城形成了很獨特的客家人與廣府人「同祖共村共祠」的獨特現象。
2、位於增城市正果鎮岳村的舊劉村，是廣州最大的圍龍屋建築，也是現在原住居民最多的圍龍屋，據說村子裡還住著有幾百人，村民大多姓劉。這個村本是廣府人石灘麻車劉姓於明萬年歷間遷來此地開居，是廣州的傳統居民，但在咸豐二年（1852）發了一場洪水，村場全被洪水淹毀，於是，村民特請有兄弟關系而又有財力有威望的正果客家劉姓兄弟劉瑞堂來重建村場。咸豐三年建成之後，分一半給本地人居住，並以抽簽方式決定所佔方向和位置。結果本地劉抽到東廂，客家劉抽到西廂，本地劉客家劉還同在一個祠堂同祭一個祖宗牌位，雙方和睦，共同居住，至今，本地劉與客家劉均按兄弟相稱。
3、還有增城市中新鎮五聯行政村高車自然村本地趙與客家趙。全村600多人，客家人佔三分之一。客家「炳先趙宗祠」坐東向西，另一分祠坐西向東；本地趙「登雲趙宗祠」向北。據當地老人回憶，兩祠建築時間相同，約有300年歷史。本地趙由中新荷佛嶺遷來，客家趙由紫金遷來。相傳本地趙十一世祖趙登雲到紫金請風水先生（一說到廣州考試），認識了客家堪輿師趙炳先，按族譜追溯到趙匡胤時代本是兄弟，炳先屬二房，登雲屬三房。兩人隨即到高車建祠開居，本地趙客家趙數百年來也一直以兄弟相稱。
三、客家人與本地廣府人數百年來和睦相處，客家人的建築有沒受到廣府人的影響？而客家人與廣府人的風俗，也會互相滲透嗎？
1、客家人的建築當然有受廣府人建築影響的。我印象最深的一點是，鍋耳封火山牆作邊牆是廣府建築的特色，但在客家圍龍屋也能見到這樣的鍋耳封火山牆建築。比如說，舊劉村的瑞堂家塾的牆就用了鍋耳封火山牆。
2、至於風俗上，客家人入增城後，入鄉隨俗，不少習俗也跟隨廣府人，因此，信仰習俗方面有許多相同相融之處。如信仰何仙姑、牛仔佛（正果佛爺）、洪聖王（南海廣利洪聖王）等。歲時節日也基本相同，春節期間的「燈慶」（客家稱「吊燈」）、燒炮頭（也說搶炮頭）、燒煙花等，客家人與廣府人也是大致相同的，只是時間不盡相同，規模有大有小而已。另外，客家村落還有一種打醮消災的活動。有的是客家人單獨打醮，有的是客家人與廣府村人聯合一起打醮，有五年一醮期或十年一醮期。不過，現在這種打醮活動已經見不到了。
四、隨著時代的變化，客家人還有什麼傳統習俗至今依然流傳的？----至今依然流傳的傳統習俗，最典型的應該是舞春牛、唱客家山歌了。
1、舞春牛由土牛和農人表演，象徵性地向人們展示春耕節令的到來，催勸農桑，是一種節令性的喜慶活動，內容包括有進出牛、鞭春牛、爭春牛、買丅春牛、造春牛、送春牛、評春牛、繪春牛、貼春牛畫等等，預示新的一年風調雨順、豐衣足食、六畜興旺等美好的意願。宋後南遷的增城客家人，包括程鄉客家語系的永和、中新、荔城、增江、正果客家人和長寧客家語系的派潭、小樓客家人，還保留了中原迎春舞春牛的習俗，演變到今天，從圍繞春牛跳舞，到唱春牛調表演舞春牛。每年的舞春牛一般都在春節或開耕時節進行。
2、舞春牛在廣州增城客家居住地區非常流行，一般在每年的春節或開耕時節進行，人們滿懷深情地贊頌辛勤勞作、默默相伴的耕牛，扮春牛和鞭春牛的人跳起了春牛舞，並藉助牛、牛耕、鞭牛、吃草等道具和情景，或互相逗樂，或抒發愛情，演員和觀眾同聲歡呼，氣氛濃烈融洽，表現了對未來生活的祈求、農家的歡樂、愛情的祝福。
3、據廣東省民間文化遺產搶救工程系列叢書《廣東民間故事全書·廣州·增城卷》記載介紹：增城的舞春牛節目里，「春牛」一般由男演員扮舞，小可以如寵物般在手上舞，大可以象真牛由人穿戴躲入牛肚操舞。出場時，先說幾句打諢搞笑的話，逗引發笑，調動氣氛。如鞭牛對唱「手拿紅鞭紅彤彤，紅過紅包掛角中。你場春牛唱得好，不過牛背有隻窿。」「春牛」答：「鑼鼓一打鬧鑔鑔，亞妹講得也唔差。哎既牛仔紙扎介，背脊有窿正好拿。」
4、牛的動作簡練，只是隨著鞭牛人的唱頌或戲弄，搖頭擺尾，作狀接受稱贊和打趣。鞭牛人的動作比較多，一邊唱，一邊拍春牛，每拍一回，都有唱調，一邊做騎牛、趕牛、牽牛、鞭牛犁地、駛牛耕田等動作，有的手持犁耙等農具，有的徒手，但動作都要十分逼真，稍有破綻，圍觀的觀眾可唱歌發問：「牛眼人眼眼望望，犁田亞妹唔在行。丁丁圓圓團團轉，樣般中間唔開行？」表演者即接過話頭，有問必答：「鑼鼓打來鬧洋洋，亞哥講得也在行。耕田還要水來旺，留下中間做魚塘。」
5、有意思的是，增城派潭、新塘永和圩的舞春牛，還一生一旦，表現地主女愛上了駛牛哥，情妹情哥情意長，邊舞邊唱，敲一陣鑼鼓，對一回唱，作為一種山歌調演唱，以牛喻人，別有情調。
6、唱客家山歌，在廣州近郊的客家群居村落一直非常流行。比如，天河區鳳凰街和越秀區洪橋街一帶，都成立了客家山歌協會，而且每月都組織斗山歌集會：每月12日，越秀公園四方炮台便形成了熱熱鬧鬧的客家「山歌墟」；每月的28號，鳳凰街斗歌場銀排嶺最為熱鬧，擠滿了唱山歌的街坊。客家山歌墟是廣州客家人這一文化群落在情感、趣味和生活方式上相互認同的一種獨特空間。據說，也有不少不會講客家話的廣州人或外省人，因為被動聽的客家山歌所感染，也加入了客家山歌協會。我想，客家人與廣府人，甚至與各外地人的互相融合，這也可以作為見證廣州變遷的另一張面孔吧。
五、客家山歌墟
1、在二十世紀40年代，越秀山腳洪橋街一帶陸續有廣東興寧的客家人到此開布廠或作坊，從事染織業的生產。私人老闆僱用的工人多是來自家鄉的客家人。當這些工人在此立足後，又陸續吸引了鄉里鄉親前來投親靠友，這里客家人群體不斷壯大，成為這一帶的主要居民。
2、廣州市越秀區洪橋街文化站站長、廣州市洪橋客家山歌協會會長侯焯對記者說：當時，洪橋這一代有兩個很出名的染織廠，一個是三染廠，一個是八染廠。廠里的工人大部分都是客家人，工人們下班後，就經常相約到洪橋旁邊越秀山四方炮台所在山丘，聊聊天，吹吹牛，唱唱山歌，既消遣，也可驅散疲勞，同時，聆聽熟悉的鄉音歌謠，也可一解他們的思鄉之情。山丘高低不齊，後來，一些客家人還把這個山丘上的一些雜草割掉，整理出了一小塊平地。於是，每晚上這塊平地閑聊的人越來越多，而每晚唱山歌的歌聲也越來越嘹亮。因為客家人常在越秀山四方炮台山丘上唱山歌，所以，此處便被市民稱為了「客家山」。
3、不過，雖然每晚上客家山唱歌的人不少，但最多人上客家山唱歌的日子卻是每月的12日。侯焯說,當時洪橋街以及其他周邊工廠「出糧」（發工資）的日子，大概都是每月的12號。工人們在發工資的這天，便不約而同地來到客家山上相聚，心情喜悅，山歌唱得此起彼伏。久而久之，每月12日便形成了最多客家人聚集的日子，伴隨著他們的就是那歷久不衰的客家山歌。於是，每月12日，越秀公園四方炮台便形成了熱熱鬧鬧的客家「山歌墟」。後來因為擴建馬路、征地等各方面原因，兩個染織廠都沒有了，很多客家人還搬到了別的地方去居住。雖然，昔日朝見口晚見面的同鄉好友因為居住分散難得一聚，但客家人的鄉情卻緊緊相連。每月的12日，更成為了客家人聚會的重大節日，客家工友們出了糧，就會到越秀山聚會、唱歌，交流來自家鄉的信息。現在，廣州市內包括番禺、增城、花都等地的客家山歌「歌友」們都會慕名前來，在四方炮台山崗對唱山歌。場面非常壯觀，經常有上千人參與。
六、客家山歌擂台賽
1、天河區的鳳凰街是一個非常純正的客家村落，居民和村民98%以上都是客家人。由於村民都是客家人，鳳凰街的山歌也都成為了村民自發的原生態娛樂方式。
2、鳳凰街的客家山歌已經有近三百年的歷史，凡是村民比較集中的地點往往都有專門的「歌墟」活動場所，現在形成規模的就有「漁沙坦市場」、「柯木塱公園」、「銀排嶺公園」等固定的歌墟點。山歌墟一般在早晨7點左右開始，持續到中午1點左右。歌墟日分別在每月的8號、18號、28號舉行。8號是在銀排嶺舉行，18號在柯木塱公園舉行，28號在漁沙坦市場舉行。不單如此，現在還有很多中年人，每天早上或傍晚，分別在漁沙坦文化廣場以及柯木塱火爐山公園北門放聲高唱客家山歌。後來，由於在歌墟上唱唱山歌已經滿足不了鳳凰街坊對山歌的熱情了，所以，從2005年到2010年，鳳凰街每年在春節前後都要舉辦「客家山歌擂台賽」，擂台賽吸引了來自花都、籮崗、越秀、甚至是梅縣、五華等地的山歌愛好者，場面非常熱鬧，比賽年年都打造出了鳳凰本土的「歌王」 和「歌後」。

㈢ 求音樂：廣場舞中三舞曲蘆花美

1.大唐紅顏賦-hita
2.紀年 軒轅刺-ediq
3.混沌-ediq
4.且試天下-hita/阿傑
5.紫殺-ediq
6.挑燈-ediq/hita
7.錯金書-hita(富貴哥也翻唱過,個人覺得木hita版那麼好聽,不過男聲唱起來也別有一番味道)
8.天下第一 無雙-finale
9.天下第一 生死棋-rainsunday
10.楓葉-crazyman
11.凡夫俗子-zhucool
12.棄劍相隨-nl不分/祝賀(這是廣播劇<蝙蝠>的插曲,可能看過原著,感觸會更深吧.歌詞很好)
13.蘆花未盡-tacke竹
14.齊天-outman(記孫悟空.英雄一世,壯志難酬的遺憾.唔~詞不錯.聲音很棒~)
15.男兒再不負深情-李蕙敏
16.夜襲-hita(也有沙拉瑩的版本.個人覺得hita版本很有靈氣,很符合夜襲的刺客跳脫敏捷的感覺,沙拉瑩的版本感覺沉穩一點)
17.傷-zhucool
18.聽雪江湖-半抱琵琶
19.笑紅塵-阿傑(原唱是陳淑樺,就我個人而言,不太聽得慣老一輩女聲的唱法,覺得阿傑比較有磁性的聲音好聽點)
20.戰魂 英雄劫-zhucool
21花之前世-緋村柯北
22.昂首西北旺-緋村柯北(雖然原曲是愛情買賣...囧..不過歌詞填得很好,把神曲味活生生沖淡了,有種大氣雄渾的趕腳)
23.傾盡天下-河圖
24.拉薩亂雪-河圖
25.鳳凰劫-河圖
26.第三十八年夏至-河圖(=.=好吧,這首我猶豫了一會兒,大概算不上有氣勢.不過,很能渲染人就對了,所以寫在這里)
27.長安李白-河圖
28.斬風闕-紅燒爆魚(tacke竹也翻唱過,兩個版本都很有氣勢.話說我真心喜歡tacke竹的聲音,好有氣勢!!!)
29.燼-河圖
30.聽風塵-緋村柯北(雖是bl,不過還是有霸氣的趕腳在.而且歌詞很俏皮很可愛,=.=好吧..我知道霸氣+俏皮是很矛盾的..>3<反正我挺喜歡得..不管了.)
31.逆天賦-晃兒/輕薄の假相(延聆也唱過這首歌.個人覺得假相版聲音比較沉穩,我更喜歡)
32.雙壁-富貴哥
33.烏雲然-胡歌(清響也翻唱過.個人覺得清響的聲音有力點)
34.天地梅花開-胡歌
35.紫川錄-河圖
36.陽關調-河圖
37.蝶-譚維維
38.易水寒-沙拉瑩
39.殺神曲 暝光-沙拉瑩
40.祭血 天策-沙拉瑩(歌詞聽得我熱水澎湃)
41.千里快哉風-夢璟saya
42.誰主沉浮 千秋訴-夢璟saya
43.火舞未知-沙拉瑩
44.傳說-夢璟saya
45.百戀歌-夢璟saya
46.風華錄-萬事屋出品(好多好聽的聲音啊,我眼睛都變心心眼了.說詞也霸氣!!!)
47.在劫難逃-屠洪綱
48.哪吒-crazyman
49.蟋夢人生-ediq(很俏皮的歌,介首不算有氣勢,純粹私心想推)
50.西北望長安-清響
51.九霄劍吟 百年約-墨姳(歌詞很霸氣,曲子很霸氣,聲音也很霸氣)
52.醉江山-小疼(這首很有氣勢,唔~很符合要求)
53.亡靈序曲(這是純音樂,但是小疼有個翻唱版本是配了詞的,個人覺得,好像不配好聽點....)
54.無涯劍-威威 lincee(我提無涯作劍,姓鍾名琴號朱雀~這句徹底把我醉倒了)
55.傳說-薛之謙
56.青燈行-羊皮為裘
57.美狄亞-羊皮為裘
58.龍-羊皮為裘
59.斷錦-羊皮為裘
60.yasha-羊皮為裘
61.御天荒神 道無言-延聆
62.筆墨稠-音頻怪物
63.百鬼夜行-音頻怪物(這首我其實....唔~不太喜歡.就是聽著耳朵不太舒服,不過,還是推一下吧.畢竟很多人的評價很高,)
64.天劫-音頻怪物
65.一醉南柯-音頻怪物
66.轉瞬-音頻怪物
67.蒼天有負 玄霄-沙拉瑩
68.愛恨恢恢-周迅(這首...到底...算不算有氣勢捏?好吧,又算是私心推)
69.日月之尊-音頻怪物
70.焚心劫-晃兒
71.豪情笑江湖-範文芳
72.天錯 玄霄-沙拉瑩
73.風姿物語 織田香 烈焰碟-finale(這首歌的曲子跟上面那首天錯的曲子是一樣的,兩首的詞都不錯.)
74.左牆聽雨-沙拉瑩(這首是歌頌袁崇煥的,"左牆"貌似是袁崇煥留下的唯一袁崇煥僅存於世的筆跡."我笑寒儒青衫衣,哪有仗青峰的力.雲霄殿上九州天下都負了你"哎.唏噓啊~)
75.黃山戰-沙拉瑩(這首跟第四首<且試天下>的曲是一樣的.歌詞都不錯.這首比且試天下少了些兒女情長,多了些將士豪情)
76.華夏 天擇-crazyman
77.紀年 軒轅刺-ediq(76.77.64用的都是同一首曲子.至於歌詞的話,天劫是寫玄霄的,寫得不錯.不過我還是比較喜歡紀年 軒轅刺的歌詞,經典啊~~)
78.燕雲何處 記郭嘉-柳凌霜
79.馭神-延聆(歌詞跟霹靂布袋戲有關,我不太懂,不過光看歌詞挺喜歡的.跟63首百鬼夜行同一首曲子,我說了我不太喜歡這首曲子,所以....不說太多)
80.道骨仙風-miyako
81.請戰-古月木
82.江山-高進
83.青雀謠-二月毓離
84.端午祭 香草美人-EZ-Ven(歌屈原的.詞寫得不錯)
85.九州 虎牙 槍魂-?(=.=罪過啊..我找不到歌手的名字啊..只知道是墨明棋妙的作品.歌詞跟九州志有關,我也是不太懂.不過是關於奪天下的歌詞,挺喜歡的,很大氣.雖然...音質有待提高..大概是設備問題?)
86.風鈴天涯-lincee|威威
87.為軍祭酒 記奉孝-七歡(歌郭嘉的歌,雖然音質有點渣...)
88.為君戰-紅燒の爆魚(歌孫策跟周瑜的...的....的...好友情..對..很好的友情.挺霸氣的一首歌)
89.蘭因璧月-沙拉瑩(原著是傾冷月的<蘭因璧月>.沒看過,不做評價.)
90.亂世 扶蘇曲-沙拉瑩(歌公子扶蘇)
91.胭脂燙-沙拉瑩(歌詞又是關於奪天下的.不錯.原曲是tank的戀.這首歌高音有點遜色.)
92.長安夜-沙拉瑩
93.魂兮歸來-沙拉瑩
94.暗魘浮醉-沙拉瑩(話說沙拉瑩挺多大氣的歌曲的,聲音也不錯)
95.卓越錄-沙拉瑩(歌步非煙小說<華音流韶>的人物:華音閣主-卓王孫,沒看過,不太懂.不過歌詞挺不錯.貌似這個卓王孫是個翻手為雲覆手為雨的人物?曲子跟第31首逆天賦是同一首.)
96.長風萬里-羊皮為裘(歌很好.原著很雷.不多評價)
97.碧血笑春風-羊皮為裘(97.96.18都是同一首曲子.歌詞的話,我比較喜歡長風萬里.好吧,雖然小說雷.但是葉長風這個人物如果不那麼...軟弱可欺的話,是個很討人喜歡的人物)
98.一幕-延聆
99.御風-沙拉瑩/紅伶/gogo/heimori
100.殺陣-夢璟saya(feat.破音)
101.歌詩幕-延聆
102.七苦 求不得(101.102曲子相同.兩首屬於私心推.曲子大氣.歌詞的話...比較兒女私情了.歌詩幕講對佛傾訴對因公子而輾轉不安.七苦的話..囧..講的是女子愛上和尚滴故事)
103.七殺-楓影兒(曲子同百鬼夜行,不評價)
104.破軍-楓影兒(曲子同夜襲)
105.不滅-醉歌漫步
106.身騎白馬-徐佳瑩
107.浮世殤-憶 落櫻(曲子同百戀歌)
108.周郎-shaka 月(曲子同百鬼夜行,不評價.摔!!!所以果然是我的審美有問題么!這曲子好紅啊!)
109.許我青山夜烹茶-引月兮
110.魔獸世界-vae
111.命懸一線-河圖
112.祭空-引月兮
113.魂-信
114.魏歌 燕雲如昨-alessa
115.東方萃夢想-延聆(曲子同左牆聽雨)
116.給哆啦a夢的一封信-孤竹翊(這首歌一點都不大氣,且很催淚.他喵的!純屬私心推.這首歌的曲子跟第13首蘆花未盡是同一首歌.我主要是發泄一下!你妹的蘆花未盡可以填萬里河圖血染又何妨讓人打雞血,為毛換了一首詞會變得這么催淚啊!!)
117.風起天闌-河圖
118.穆桂英掛帥-延聆(最近很愛這首歌,不斷單曲循環)
119.旅途-finale(不算有氣勢,蛋似讓我打了雞血般雞凍)
120.木蘭情-孫燕姿
121.衛國-星星(嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷嗷!!!!這首歌我除了嗷不知道說些神馬好啊!好霸氣啊有木有!曲子霸氣,唱詞更霸氣啊!)
122.四局殺-麒麟雪(曲子同第23首傾盡天下曲子同,同時征戰型歌曲.當然,霸氣是不及傾盡天下了,不過這首歌的詞也不錯,聲音也不錯)
123.我命由我不由天-nl不分
124.最不知-nl不分
125.紫藤錯-nl不分(奪天下型歌詞.大愛nl不分的聲音..很霸氣!!!)
126.白馬縱橫-nl不分
127.惘佩群俠-nl不分(不用說了,介孩紙的聲音唱啥歌都好霸氣.)
128.劍魄琴心兩相忘-nl不分
129.宙 九州 山河舊-nl不分
130.犀魂-nl不分
131.和月折花-nl不分
132.顛覆-nl不分
133.問劍鋒途-nl不分
134.公元1644-nl不分(歌詞寫亂世中坦然面對風雨.我挺喜歡.我網路過一下.公元1644年.
5月27日——吳三桂在山海關引清兵入關，隨後，李自成被入關的清朝軍隊驅逐出北京。
6月5日——多爾袞攻佔北京。
9月20日——清順治帝駕馬車由盛京出發，遷都北京，沈陽成為陪都。
10月30日——清世祖福臨定都北京。 ------唔~果然是挺亂 )
135.仙域 花神淚-沙拉瑩(曲子不算有氣勢,只是詞中那種固執讓我折服.也算是另一種有氣勢的體現吧.沙拉瑩的聲音真心好聽)
136.盜墓筆記 萍蹤-nl不分(木看過盜墓筆記,不清楚...所以現在看到滿屏幕的瓶邪黨表示很茫然.只是,nl不分出品,哎呀呀.氣勢有保證)
137.煙火-nl不分
138.留一刀春色-nl不分
139.毒-hita(歌詞很大氣灑脫,曲子很好聽.這首歌我曾經單曲循環過好長一段時間)
140.蜀相-孤竹翊(曲子同SHE的一眼萬年)

㈣ 賞燈的習俗介紹

興寧的響丁（花燈）習俗由元宵佳節的花燈演變而來，是我國傳統農耕時代的文化遺產。興寧花燈起於元代，盛行於明，清，歷經600多年，世代相傳。興寧花燈寓意美好，寄託著興寧客家人一年風調雨順，四季平安，五穀豐登，人丁興旺及家業發達的善良願望。
由於興寧的客家先民初到興寧時人口較少，客家人勢單力薄，產生了多生男丁的願望。響丁是慶祝添丁。同村同姓在老祖屋迎新花燈(丁）、升花燈（丁）的活動。
如果上一年家族中有一個家庭生了男孩,那這個家族可就熱鬧了。響丁當天生了男孩的這個家庭，就會請來自已親朋好友前來祝賀。親朋好友會送上煙花鞭竹，送上的煙花鞭竹越大越好，越多越好。這代表了這個家庭的財富象徵，等到天黑以後，整個家族的人會齊齊移步回到老家（圍龍屋）進行慶賀，大放煙火爆竹，人聲鼎沸，喜氣洋洋。響丁當天也有當地人將其稱為是男孩節，因為賞燈誕生的原因，更多像是為男孩設計的。而在家族的慶祝宴席上，在過去女性是不可上座的，只有男性的族人方可入座。客家傳統思想在這方面已發生了較大的改變，不管生男生女，大多數族人都會願意為其慶賀。
響丁這天興寧人們對舞獅的不太受歡迎，因為獅子代表了女孩，大家都想多生男孩，所以賞燈這天舞獅的一般都很少，即使圍龍屋下來了舞獅，紅包也很少，少得可憐。
響丁當天有些地方會請「花燈」,接花燈特別熱鬧，接花燈時必定有男童在前面領路，人們抬著用紙做的花燈，從後門走出 圍龍屋，然後在周圍方圓10公里以內繞一大圈後，在從正門回到圍龍屋，一路上，一直會有2條龍燈跟著， 一邊放鞭爆，連續不停在放，一直放到回到圍龍屋，把花燈掛起來為止。

㈤ 舞蹈屋廣場舞合肥果果廣場舞幸福小城mp3

上傳廣場舞《幸福小城》舞曲與大家分享。

歌曲：《幸福小城》

作詞：於瑞專洋

作曲：於瑞洋

演唱屬：正月十五

歌詞：

一座美麗的小城啊

一幅恬靜的山水畫

在山角下開放著七彩的花

一座幸福的小城啊

一段動人的愛戀啊

把最美的全全都為你藏下

雨滴呀 晶晶亮啊

微風呀 撫心上啊

還請記得收下

天晴以後的彩虹陽光

看那青山和綠水兩望望

綠水上龍船它游的忙

岸邊傳來的歌兒悠揚

唱的是幸福小城閃亮

看那暖暖的陽光五彩茫茫

映照你心上的幸福願望

若問我這是什麼地方

這幸福小城就是我的

是我的家鄉

一座幸福的小城啊

一段動人的愛戀啊

把最美的全全都為你藏下

看那青山和綠水兩望望

綠水上龍船它游的忙

岸邊傳來的歌兒悠揚

唱的是幸福小城閃亮

看那暖暖的陽光五彩茫茫

映照你心上的幸福願望

若問我這是什麼地方

這幸福小城就是我的

是我的家鄉

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