❶ 重慶市奉節縣如果有人死了做法事嗎，唱不唱「道詩」請奉節人回答
地道奉節人，死人了是肯定要做法事的。一般都是在出殯的前一天晚上做。至於唱的什麼，我們這些外行就不懂了。
❷ 人死了去了六道還有靈魂記得親人嗎
「所以人到世間只記得這一生的遭遇，而忘記前生的遭遇」。這個問題也有很多人問，這是佛家講的隔陰之迷。就是人投胎的時候，在胎胞裡面住十個月，這十個月很苦，佛經上形容叫地獄，叫胎獄。母親喝一杯涼水，就像在寒冰地獄一樣，喝一杯熱水，就像在八熱地獄一樣，這個日子是非常痛苦，經過這么長的時間，把前生的事情都忘掉了。這個說法我們能夠理解，我從前年輕在工作的時候，我有個同事，他的年齡比我大，大概要大我十幾二十歲的樣子，不到二十歲，大我十幾歲。他就告訴我，他有個兒子，他好像是有四個女兒，只有一個兒子。這個兒子在小時候非常聰明，五歲的時候得了一場病，發高燒，幾個月才治好。好了以後就像白痴一樣，記憶力沒有了，就變成像我們今天講的弱智兒童，就是一次大病。胎獄十個月比那個大病嚴重多了，在大的痛苦當中會把記憶喪失，這是我們能夠相信的，這是為什麼會把前生的事情忘記掉了。
但是現在這些科學家 ，專門找這些兒童能記得前生事情的，這些小孩多半是七歲以下，他知道他過去生中的事情。然後查證，他講他過去是什麼人，什麼人投胎的，前一世叫什麼名字，住在哪裡，家裡還有些什麼人，這些狀況統統說出來，這個報告很多，太多了。他們就調查，有的時候很遠，到外國去調查，結果查證果然是對的。這個小孩從來沒有出過門，也不知道那個國家地區，去查了真有這個事情。這是怎麼回事？佛家講人來投胎有兩種，一種是自己來坐胎的，就是懷孕的時候是這個人，出來還是他。另外一種，來投胎的不是他，而他一出胎的時候就死了，就離開了，另外一個靈魂就借他的身體，他又活過來了，活過來的不是他。所以這種人能記得前生，他沒有受胎獄之苦。
我們中國古時候記錄里頭有這種事情，叫奪胎，他是屬於奪胎的。我們一般人看不到，以為小孩生下來很好，其實他一生下來，那個斷氣，這個接著把他活過來，是兩個，不是一個。這種有，但是不多。這些報告，鍾茂森也舉出這個例子，印度一個小女孩，也是二、三歲，說出前生的家庭。她那個還距離不太遠，是另外一個城市，她家裡一些人、生活狀況。家人都還在，以後他們到她前世的家庭去訪問，一點都沒錯。兒子也長大了，她認識他，那是她兒子，那是她女兒。這種屬於奪胎，不是坐胎，如果她來坐胎的話她就記不得。
❸ 人死了後，那些道士唱的歌有專輯的嗎
當然沒有了 那些都是地方歌 沒有專輯
❹ 人死了為什麼要請和尚道士念經呢
請道士或和尚是為了超度亡靈。以下是
做功德簡介：
現在民間常常把超度亡靈法事稱之為做功德（有些地區稱之為打齋）。
功德一詞本義是功業，德行之義。如寺廟里的功德箱，如功德巍巍比,如宗功祖德，比如捐獻資金功德等等……元朝時由一高僧的名言才具有超度亡靈之意。這句名言是「超度亡靈的功德，往生者得三分，在世者得七分。」由於這句名言的廣泛傳播，大家錯誤地把功德一詞當作超亡靈了。由於約定俗成了，我們這里就不做討論了。佛道兩教都有做功德儀式
道教是做填還冥庫功德（燒庫錢）而佛教是做水陸法會等超度法會功德。二者從來是不相乾的。那麼為什麼會有交叉地方呢？因為出現了一種不被廣泛認可的且自稱香花和尚的人，這種人仿做道士的填庫功德。香花和尚：不符合僧人定義，卻以和尚自稱來賺錢。香花和尚不是花和尚。花和尚是指不守戒的僧人。香花和尚根本不是僧人。
香花和尚的來歷：何南鳳是香花和尚的鼻祖，但張雲龍才是香花和尚的創始人。張雲龍，法號釋道宗。天地會與香花和尚的創始人。他在康熙二十年左右（1681）創立香花和尚。香花和尚不符合僧人定義，卻以和尚自稱，企圖讓群眾誤以為是僧人。若以居士自稱，那無話可說，若以僧人自稱，那是假和尚。香花和尚做還壽生債、繳庫填庫還錢法事是以偽經《佛說壽生經》為依據的。依據為偽，法事還有效嗎？香花和尚初期主要仿做禪宗臨濟派科儀，至清末改為主要模仿道教正一派科儀，並把正信和尚稱為禪和和尚，但正信和尚不承認禪和這一稱呼……
香花和尚為什麼發展這么迅猛呢？
答：原因有四：
一曰：天地會與香花和尚雙重身份，黑社會幫派性質極速推進；
二曰：宣傳兩個謊言：第一個謊言：李世民敕封一種和尚可以在家娶妻不守戒的和尚叫香花和尚。實際上李世民死後一千零三十二年香花和尚才由張雲龍創立。第二個謊言：三藏取經回來做功德，道士偷做和尚的功德（實際：道士做繳庫填庫還錢法事功德，三藏取經回來做水陸法會功德。二者完全不一樣。但群眾在這方面極無知）；
三曰：仿做道教科儀更熱鬧、更有味道。這樣方便與正信和尚或道士競爭。
四曰：由於是天地會成員，所以常聚會研究曲調曲詞，致使他們曲調曲詞比道士更統一，方便調動不同地方的香花和尚共同對付道士與正信和尚。
傳說燒庫錢法事與送庫錢灰法事起源於秦朝方士為孟姜女丈夫舉行超度法事。
實際上道教燒庫錢法事（填庫法事）的依據是《太上老君說五斗金章受生經》。即：為什麼要燒庫錢呢？要燒多少呢？上交哪一庫官呢？後來有好事者仿《太上老君說五斗金章受生經》而編偽經《佛說壽生經》想讓佛教也有填庫法事（燒庫錢法事）。因為《佛說壽生經》是抄襲道教的《太上受生經》，且不符合佛教義理，所以被佛教界認定是偽經（民國四大法師之一印光和尚首次辨別，正規寺院從來不做填庫功德，他們做水陸法會功德等法會）。香花和尚正是以此偽經仿做道教的填庫功德（燒庫錢）。依據為偽，是無用的。
綜上所述，佛道兩教都有做功德法事，但香花和尚（自稱和尚，但不是和尚）是仿做且無效的。
注釋：以上可以自己上網路搜：僧人的定義，佛教公布的偽經，佛說壽生經網路，血盆經網路。
❺ 人去世了，停屍時道士做法師，唱的是什麼經文。
度人經？。。
❻ 人死後道士唱的經文
救苦經
連續念誦 7、15、21天 每天一遍 或多遍
超度念誦《太上救苦經》
太上洞玄靈寶專天屬尊說救苦拔罪妙經：又名《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經》、《太上救苦經》，為道教濟幽度亡類道經，在度亡道場中常用。經以五言韻文寫成，贊頌太乙救苦天尊拔眾生脫離迷途，超出三界；稱眾生若能悟得虛空，超出萬象，即得解脫生死，免受輪回之苦；又謂眾生「歸命太上尊，能消一切罪。」念誦此經不息，可致「天堂享大福，地獄無苦聲
迴向文：願以此功德迴向給（出生在年月日的名字 說農歷生日）的冤家債主 ，殺生物命。願太上洞玄靈寶天尊接引，太乙救苦天尊接引 ，永離三塗苦，早登東極府，永脫生死輪回之苦，往生東方長生極樂凈土。
發心常稱念 太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思議功德。
❼ 為什麼人死了，一定要請道士做法
人死了去天堂或復地獄是基督制教教義中的。佛教的教義中人死後轉生有六個地方（六道）：天人、修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。生命（靈魂、性靈、神識）以不同的生物體態在六道中捨生受生（輪回），這就是真實的生命品質，人的身軀只是生命的軀殼，而不是真實的『生命』。
為死去的人作法叫『超度』，宗教及外道都有各種不同的儀軌。佛教、道教的超度的目的都是為了死去了人的神識（生命）在六道中得到提升（從下一道提升至上一道，甚至更高。）。
❽ ，，，...（人死了.擱一夜.道士先生唱的鬧夜歌）
好念佛，幫助他求生西方，最好在臨終前後。
1、臨終前後，每一小時開示一次，全文如下：
（1）冤親債主開示詞：
居士累世的冤親債主：
阿彌陀佛！
往昔 居士和你們大家有緣。佛陀說：在一切緣之中，結清凈的法緣最為殊勝。所以藉此會因緣，你們要和 居士結最殊勝的法緣。也就是不要障礙他念佛求生西方的正念，現在請你們以至誠心和蓮友一起念佛，幫助 居士往生西方極樂世界。如是圓滿佛事，無量之功德，悉皆迴向予你們，讓你們早日離苦得樂。藉此會殊勝的因緣，但願你們大家，真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，求生西方，圓成無上佛道。阿彌陀佛！
（2）臨終前開示詞：
居士：
阿彌陀佛！
生老病死，是人生的過程，舉世之人，誰能倖免。佛陀說：世間是苦、空無常的。現在您要將世間的一切，萬緣放下，心不起貪戀執著。並以至誠心懇切念佛，信願求生西方極樂世界。如是念佛求生之正念，能消業障，並能除現前所受之苦，而得清凈自在。現在請您以至誠恭敬心，一心念佛，懇求大慈大悲阿彌陀佛，佛力加持、佛光普照。提起信願念佛之正念，聲聲阿彌陀佛，懇求阿彌陀佛來接引；念念求生西方，信願求生西方極樂國。阿彌陀佛！
2、斷氣三小時後，約二小時開示一次（至少維至八小時），全文如下：
（1）冤親債主開示詞：
居士累世的冤親債主：
阿彌陀佛！
往昔 居士和你們大家有緣。佛陀說：在一切緣之中，結清凈的法緣最為殊勝。所以藉此會因緣，你們要和 居士結最殊勝的法緣。也就是不要障礙他念佛求生西方的正念，現在請你們以至誠心和蓮友一起念佛，幫助 居士往生西方極樂世界。如是圓滿佛事，無量之功德，悉皆迴向予你們，讓你們早日離苦得樂。藉此會殊勝的因緣，但願你們大家，真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號，求生西方，圓成無上佛道。阿彌陀佛！
（2）亡者開示詞：
居士：
阿彌陀佛！
現在是您壽終正寢，也是您的神識要轉法界的時刻。佛陀說：世間是苦、空無常的。現在您要將世間的一切，萬緣放下，千萬不可貪戀執著。要提起念佛往生西方極樂世界之正念，把握此會難得的機緣，了生脫死，永出輪回。現在請您以至誠恭敬心，和蓮友一心念佛，懇求大慈大悲阿彌陀佛，佛力加持、佛光普照。此時阿彌陀佛，正以金色佛光普照著您，您正沐浴在阿彌陀佛，慈悲的佛光之中。無始以來您的業障、無明煩惱、一切苦因，全蒙阿彌陀佛慈悲之佛光凈化，阿彌陀佛親垂接引您，往生西方極樂世界，做阿惟越致菩薩，圓成無上佛道。阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛！
附：印光大師臨終三大要
第一善巧開導安慰令生正信。
第二大家換班念佛以助凈念。
第三切戒搬動哭泣，以防誤事。
7.問候你我的朋友：送你陽光，替你把痛苦蒸發，送你細雨，替你把齷齪沖刷。送你流星，替你帶走噩夢，你開心了吧！
❾ 為什麼老人死了道師不準女兒女兒不準送上山
可能是女兒的八字跟父親的不是很合。一定帶有相沖才不準他上山的。違反了是會很嚴重的。
❿ 人死了給死人唱的孝歌歌詞
1 昨晚家中正吃飯
有位歌師來叫伴
放下筷子丟下碗
脫下草鞋換布鞋
爹娘罵我不成才
管我成才不成才
趕完歌場就回來
一不搖色子二不玩紙牌
三不貪錢寶四不玩骨牌
人死還要人來埋
那家門上掛無牌
2 人在世上什麼好
不如路邊一棵草
十冬臘月霜打了
草死落葉跟還在
那有人死得轉來
人死如燈滅好似滾水來潑血
人死魂還轉海底撈明月
哪怕銀錢雇騾車
千金難買閻王爺
3 來到桑前抬頭看
孝家白得紙和鞍
賽過當年金鑾殿
燭台好比搖錢樹
香爐好比聚寶盆
要錢用上樹搖
想金銀盆里撈
孝子得這兩樣寶
榮華富貴想到老
4 一進門來把頭抬
孝家這幅好棺材
千兩黃金買回來
金邦銀底玉石蓋
滾龍杠子兩邊排
金山抬到銀上埋
不出文官出秀才
5 來到孝家朝里走
油漆桌子擺兩溜
孝家擺的接風酒
金杯銀壺五木筷
五混四素獻上來
孝子提壺把酒篩
亡人不把口來開
6 來到孝家把頭低
孝家住的好屋基
山陽日照興隆地
貪心憂愁實么誇
哪有貧窮實人家
叫聲孝子聽根呀
五福臨門喜慶家
7 高山流水來路遠
手扶煙袋門前轉
心想唱歌又不敢
一怕朝代表不清
二怕字音咬不真
三怕唱歌不好聽
四怕得罪歌先生
人字頭上加一橫
大家玩耍到天明
8 一進門來把頭抬
香插爐中蠟插台
花插瓶中自然開
金燈銀燈檐高掛
金台銀台一對臘
三更報曉爐中插
銀台苞起爐中花
9 今古一曲朝里走
人又生來面又丑
人生面丑難開口
未曾開口臉先紅
單怕得罪眾親朋
高高山上掛燈籠
大家唱個滿堂紅
10 一進門來朝里走
一副棺材大漲口
棺材本是魯班修
棺材本是六塊板
四塊長的二塊短
四塊長的佔四方
二塊短的佔中央
中間修起屋脊樑
這是亡者一間房