湖北黃陂樂氏族譜

Ⅰ 求黃陂區 （藍）蘭家村 藍（蘭）姓字輩 家譜

你好！

你家祖籍應該是藍氏，不是上清河村，應該是黃陂王家河鎮清河村。

至於你說的輩分，也和當地的不一樣，應該是後面傳謬了。

黃陂藍氏字輩：「廷鳳錫祥春芝毓秀賓洪喚彩

自古蘭（蘭）氏與藍（藍）氏為兩大姓氏，新中國成立之初我國實行簡化漢字蘭簡化為蘭，藍簡化為藍，但是多數人誤以為藍簡化蘭，以至於實行戶籍身份制度時，把本為藍姓的人上戶口時寫成了蘭。以至於現在多數人認為蘭氏與藍氏是一個姓氏！
蘭姓

蘭姓是當今中國姓氏排行第一百零三位的姓氏，約佔全國漢族人口的百分之零點一七。

姓氏淵源
第一個淵源
源於姬姓，出自春秋時期鄭國君主鄭穆公之後，屬於以先祖名字為氏。據史籍《通志·氏族略》記載，春秋時期鄭國君主為鄭穆公姬蘭。在周宣王執政時期，把同父異母少弟姬友封於鄭(今陝西華縣)，稱鄭桓公，為西周最後分封的一個諸侯國。鄭國傳至周襄王姬鄭二十五年(鄭穆公姬子蘭元年，公元前627年)，鄭桓公的孫子姬子蘭即位。傳說，鄭穆公之母在生他時，夢見天使手執一株蘭草，異常恭敬地贈予她，其時幽香撲鼻，醒來似乎餘味無窮，不久即產下一子，遂將其取名為「蘭」。姬子蘭在位二十二年，逝世後謚號為「穆」，史稱鄭穆公。其支庶子孫中有的以王父之名為姓氏者，稱蘭氏，世代相傳至今，文字簡化改革之後，蘭氏簡筆為蘭氏，史稱蘭氏(蘭氏)正宗。
蘭氏族人大多尊奉鄭穆公姬子蘭為得姓始祖。
第二個淵源
源於羋姓，出自楚莊王之幼子羋蘭(熊蘭)，屬於以先祖名字為氏。春秋時期，楚莊王羋旅(熊侶，在位)敕封他的小兒子羋蘭(熊蘭)為上官邑(今河南滑縣)大夫，在羋蘭的後代子孫中，有以先祖所封邑名為姓氏者，稱上官氏；亦有以先祖名字為姓氏者，稱蘭氏，世代相傳至今
第三個淵源
源於羋姓，出自春秋時期楚國大夫的封地，屬於以封邑名稱為氏。春秋時期，楚國有個大夫食采於蘭邑(今山東棗庄)，其後裔子孫中有以邑名為姓氏者，稱蘭氏。
第四個淵源
源於匈奴族，出自古匈奴族休屠部烏洛蘭氏、拔列蘭氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。匈奴族休屠部的涼州烏洛蘭氏、拔列蘭氏，在南北朝時，歸附於北魏政權。北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽後，推行漢化政策，烏洛蘭氏、拔列蘭氏兩氏族被改漢姓為蘭氏、石氏。
第五個淵源
源於鮮卑族，出自鮮卑族拓跋部，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。南北朝時期，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽後，推行漢化政策後：
①鮮卑族拓跋部中的是蘭氏，亦稱是連氏，後多改為改蘭氏、連氏。
②拓跋部嗢石蘭氏，亦稱烏石蘭氏，後多改為蘭氏、石氏。
③拓跋部烏洛蘭氏，後改為蘭氏。
④拓跋部仆蘭氏，亦稱普蘭氏、蒲蘭氏，後多改為仆氏、普氏、蒲氏，亦有改為蘭氏者。
第六個淵源
源於鮮卑族，出自鮮卑族獨孤部，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。南北朝初期，鮮卑族獨孤部為北魏初期核心的八大家族之一，亦是構成北魏王朝的三十六部之一，除了部分族人仍為獨孤氏外，在北魏孝文帝太和元年以前即有改為漢字單姓者，為蘭氏、卜氏。
第七個淵源
源於羌族，出自古羌族白蘭氏部落，屬於以部族稱謂漢化改姓為氏。古羌族白蘭氏，是在歷史上開發青海的少數民族姓氏之一。後在南北朝時期大舉遷徙於中國西南地區，在雲南、貴州地區為古蘭若人，其族後逐漸演進為彝族，其中即有以原部落稱謂為漢姓蘭氏者；在廣西地區的族人逐漸演化為壯族，其中亦有以原部落稱謂為漢姓蘭氏者。
第八個淵源
源於女真族，出自金國女真族後裔，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
①滿族額哲氏，滿語為Eje Hala，漢義為「騸牛」，世居蘭河山，後有以居地名稱取諧音漢姓為蘭氏、哲氏者。
②滿族輝羅氏，源於金國時期古女真族姓氏「會蘭氏」，以姓為氏，滿語為Huilo Hala，是滿族最古老的姓氏之一，世居烏拉(今吉林吉林)、松花江沿岸，後冠漢姓為蘭氏、輝氏、何氏等。
據史籍《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》記載，滿族拉庫勒氏，亦稱喇庫勒氏、蘭庫拉氏，滿語為Lakule Hala，世居木楞扎喇(今黑龍江牡丹江穆棱林區)，後冠漢姓為蘭氏、郎氏。
第九個淵源
源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
①蒙古族扎賴氏，亦稱札答蘭氏、札只剌氏、茶赤剌氏，是成吉思汗的勁敵札木合的後裔，世居錫喇塔拉。滿族亦有引為姓氏者，滿語為Jalai Hala。其族人中後有冠漢姓為蘭氏者。
②蒙古族烏蘭氏，漢義為「紅色」，世居呼倫貝爾、黑龍江。滿族亦有引為姓氏者，滿語為Ulan Hala。其族人中後有冠漢姓為蘭氏、洪氏者。
第十個淵源
源於達斡爾族，出自金國女真族後裔，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，達斡爾族必喇氏，亦稱別蘭氏、畢力揚氏，源於金國時期古女真族姓氏「必蘭氏」，世居和悠、長白山、黑龍江、烏蘇里江口等地區。滿族亦有引為姓氏者，滿語為Bira Hala，漢義「河川」。後冠多漢姓為蘭氏、楊氏等。據史籍《黑龍江志稿·人物誌》記載，達斡爾族瓦蘭氏，亦稱瓦然氏，為托莫氏的一個分支。滿族亦有引為姓氏者，滿語為Walan Hala，漢義為「巧妙」。後冠多漢姓為蘭氏、喬氏等。
第十一個淵源
源於回族，出自元朝官員諳都刺家族，屬於漢化改姓為氏。據文獻《回族人物誌·元》中記載，回族中的蘭氏，源自元朝官員諳都刺家族。諳都刺，字瑞芝，生於元至元十三年(公元1276年)。祖父阿思蘭，元朝初七隨從大將軍阿術征伐南宋，轉戰於河南江北各地，因功官至冀寧路(今山西太原)達魯花赤(縣令)。子孫因其名蘭，遂以蘭為氏。
回族姓氏中雖有音同字不同的「同源異姓」現象，但回族蘭氏與藍氏卻不同源，不可混同！
第十二個淵源
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今土家族、瑤族、畲族、苗族、傣族、黎族等少數民族中，均有蘭氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓蘭氏，世代相傳至今。
姬蘭。即鄭穆公。公元前八零六年，周宣王把同父異母少弟姬友封於鄭（今陝西華縣東），稱鄭桓公，為西周最後分封的一個諸侯國。下傳至公元前六二七年，鄭穆公即位。傳說穆公之母生穆公時，夢見天使手執一株蘭草，異常恭敬的贈予她，其時幽香撲鼻，醒來似乎餘味無窮，不久產下一子，遂將其子取名為蘭。姬蘭在位二十二年，死後謚號為穆，史稱鄭穆公。其支庶有的以王父之名為氏，稱蘭姓。他們尊姬蘭為其得姓始祖。

藍姓
藍姓是當今中國姓氏排行第260位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的0.02%。

源流
來源一
源於姜姓，出自炎帝神農十一世孫帝榆罔之子昌奇，屬於帝王賜姓為氏。藍氏祖先為炎帝神農十一世孫帝榆罔之子，據《藍氏族譜》記載，藍氏的受姓始祖是昌奇，「昌奇為炎帝神農氏十一世孫帝榆罔之子，生於帝榆罔二十二年(公元前2738年待考)，臨誕時有熊國君貢秀藍一株，帝甚喜，因賜姓曰「秀藍」，賜名曰昌奇，後任為火旺，分封於汝南，遂以此地名為郡，後子姓蕃衍，遍處雍、青、徐、荊、益、冀、幽諸州，布甲天下，今之藍氏皆公遺裔」，汝南堂名即源於此。該支藍氏一族，自族譜記載至今已經傳有一百五十三世之多，可謂泱泱大族矣。
據歷史文獻《藍氏族譜》記載，藍氏傳至十代藍善，助夏禹治水，因功授以「牧」都安邑，遂住安邑(今山西安姨)，嗣後，藍氏子孫又徙遷陝西，隱居長安、甘肅隴西、湖廣荊州、上元(今江蘇南京朱紫坊)等地。藍氏族人大多尊奉昌奇為藍氏的始祖。
來源二
源於嬴姓，出自遠古賢者伯益之後裔秦子向的封地，屬於以封邑名稱為氏。戰國中期的周顯王姬扁二年(魏惠王魏罃三年，公元前367年)，秦獻公嬴連(嬴師隰)為了向東發展，在蒲、藍(今陝西藍田)等地設縣，逼迫魏國邊境。
在秦子向的後裔子孫中，有以先祖封地名稱為姓氏者，稱藍氏，世代相傳至今，史稱藍氏正宗。
來源三
源於嬴姓，出自戰國時期中山國大夫諸君，屬於以封邑地名稱為氏。諸君，為戰國時期中山國的宰相，因封地在藍(今河北遷安)，世稱藍諸君。
在藍諸君的後裔子孫中，有以先祖官地兼稱為姓氏者，稱藍氏，世代相傳至今。
來源四
源於羋姓，出自春秋後期楚國大夫亹，屬於以居邑地名稱為氏。春秋後期，楚國有個大夫叫亹，因出任藍縣令尹(今湖北荊門)，因此後世稱其為藍尹亹。
在藍尹亹的後代子孫中，有以先祖官地兼稱為姓氏者，稱藍氏，世代相傳至今。
來源五
源於回族，屬於漢化改姓為氏。據《認祖歸宗—中國百家姓尋根》記載：回族藍氏是「由伊斯蘭人名(來自阿拉伯語)，借用發音相近的漢字姓。入關後便採用了單字漢姓藍氏。回族中的藍氏，因明洪武年間「藍獄」(藍玉及家族遇害)之禍，其資料相當匱乏。在歷史文獻中，藍氏又往往被誤記為「蘭」姓。如藍楚芳，在史籍《太和正音譜》中為「藍」，而在史籍《錄鬼薄續編》中則為「蘭」，在史籍《西域文化名人志》中又說：「蘭楚芳，又作藍楚芳」。
明朝的大將藍玉，官方資料均為「藍」，民間則簡筆記為「蘭」。[1]
來源六
源於畲族，屬於漢化改姓為氏。畲族的籃氏來源於畲族的創世傳說：「藍氏始祖昌奇，是神農氏第十世孫帝榆罔之子，也就是神農氏第十一世孫也」，認為昌奇是炎帝神農氏的後裔，基本上是所有的畲族藍氏族譜中都認同的說法，並以昌奇為畲族的先祖。另外，遠古時期盤瓠的次男藍光輝，受封護國侯，居處汝南郡，亦為畲族藍氏始祖。宋、元兩朝之後，一部分或者是為了躲避漢族統治者的殘酷屠殺，或者是出於對漢族文化的崇敬，總之逐漸改變了自己的族稱。
這種狀況持續了好幾百年，直到二十世紀八十年代中期，福建省的漳浦、龍海、上杭一帶，廣東省的大埔、饒平等地區，許多藍氏族人方一致恢復為畲族的民族屬性，總人口竟然多達數萬之眾。
【龍首師仗志】按盤匏王生於帝嚳高辛四十五年五月初五，為盤、藍、雷三姓之祖。至「帝堯陶唐氏」廿一年六月初七日盤匏王奉旨游山伏獵，，至廿二年正月十四，因山羊角所傷，登樹岔遂歿，年三十九歲。十七日將屍而歸。三男一女並盤匏王部下扶屍上朝。帝思功臣，生既非懷，於人始死亦不歸於中土乎，命將士將樹砍回，召青州范氏匠雕刻盤匏王顏像，名曰：「師杖」，謚「忠勇王」，塑像焚香致祭。帝堯廿四年四月初八日丑時御葬於鳳凰山，坐卯向酉。立有石人、石馬、石麒麟為記。
妣「瑞娥公主」御衢州府石洋縣東門五里蓮地形，坐壬向丙。
註：一作「龍頭師仗志」。
據福建寧德【白岩北山藍氏族譜】
來源七
源於官位，出自西周時期官吏藍人，屬於以官職稱謂為氏。藍人，亦稱襤人、濫人，是商末周初的周族王室內宮設置的一種官位，主要職責就是排解君王的憂慮和精神緊張，實際上類似今天的相聲演員，具有精神醫生的職責。因其穿著五顏六色的花衣服，所以稱襤人、或濫人。在史籍《大戴禮》中記載：「藍人，文王官人，藍之以樂，以觀其不寧。」
在藍人的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱藍人氏，後省文簡化為單姓藍氏。
來源八
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族布雅穆齊氏，亦稱布雅齊氏，滿語為Buyamuci Hala，世居噶哈里、黑龍江沿岸。後多冠漢姓為閻氏、藍氏等。其藍氏鼻祖為布雅穆齊·富爾賽，滿洲鑲黃旗人，清乾隆三十三年(公元1768年)擔任藍翎長，就是前鋒校尉的助手，由驍勇善戰的勇士充任，平時負責管理日常旗務的副排級，每甲一人，在滿洲八旗中，每旗約有十一位藍翎長，正九品官秩。布雅穆齊·富爾賽後來累官至甘肅提督、西寧鎮總兵。在布雅穆齊·富爾賽的後裔子孫中，有以先祖首任官職「藍翎長」為姓氏者，漢化為單姓藍氏，世代相傳至今。
⑵.滿族叢尼勒氏，滿語為Congnile Hala，據史籍《長白山先民傳》記載，滿族姓氏，世居地待考，所冠漢姓有藍氏。其藍氏鼻祖為叢尼勒·德恆，滿洲鑲黃旗人，原為吉林駐防，後在清咸豐三年從征鎮壓太平天國有功，特賞藍翎。在叢尼勒·德恆的後裔子孫中，有以先祖受賜「藍翎」為姓氏者，漢化為單姓藍氏，世代相傳至今。
⑶.滿族德敦氏，滿語為Den Hala，滿語「站」，世居黑龍江兩岸，後多冠漢姓為杜氏、鄧氏、藍氏等。其藍氏鼻祖為德敦·明慶，滿洲正白旗人，原在黑龍江駐防，清道光八年晉升為藍翎侍衛，後累官至正白旗都統。在德敦·明慶的後裔子孫中，有以先祖榮耀的「藍翎侍衛」為姓氏者，漢化為單姓藍氏，世代相傳至今。
得姓始祖
昌奇公：昌奇公為炎帝神農氏十一世孫帝榆罔之子，臨誕時有熊國君貢秀藍一株，帝甚喜，因賜姓曰藍，賜名曰昌奇，後分封於汝南，遂以此地名為郡，後子姓蕃衍，遍處雍、青、徐、荊、益、冀、幽，布甲天下，今之藍姓皆公遺裔」，汝南堂名源此。另外，藍氏是神農氏醫術和農業技術的繼承者。

Ⅱ 你好，湖北省，公安縣劉氏家族輩分，祖 德 五 盛 祖籍是哪的，謝謝告知

我也是湖北公安 但我爺爺走的時候告訴我 道 順 頂 張

Ⅲ 鍾氏族譜

姓氏起源：
祖宗：簡狄
據《名賢氏族言行類稿 》以及《新唐書宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個叫 簡狄的，因揀到一隻燕子蛋，簡狄吃了以後生下了契。後來契輔助大 禹治水有功，被封於商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封於微， 見商朝管理不好，尚書商王，商王又不聽，於是出走。周武王滅商後 ，微子投奔周武王，後來他被封為宋，稱宋桓公，他的兒子敖在晉國 任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇於直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食采鍾離，他的後人於是以地名為氏或 單稱鍾氏。代代相傳。
鍾姓來源有三
1 出自子姓，為商湯的後代，以邑為氏。據《名賢氏族言行類稿》以及《新唐書宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個叫簡狄的，因揀到一隻燕子蛋，簡狄吃了以後生下了契。後來契輔助大禹治水有功，被封於商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封於微，見商朝管理不好，尚書商王，商王又不聽，於是出走。周武王滅商後，微子投奔周武王，後來他被封為宋。
至宋桓公時，宋桓公的兒子敖在晉國任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇於直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食采鍾離，他的後人於是以地名為氏或單稱鍾氏。代代相傳。
2 出自嬴姓，為鍾離氏改鍾氏。周代伯益的後人封鍾離國，春秋時被楚國吞並，國人稱鍾離氏。是為安徽鍾氏。
3 鍾氏源流始於西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孫名建,為昭王司樂大夫,昭王以建之先世採食之地鍾賜姓。到東漢建公十二世孫興甫,已延續到穎川,興公被光武帝召拜為中郎將,敕封為關內侯,謚贈穎川公。穎川公傳到四十五世維處,維處次子伯琰,自南宋紹興年間遷居萬載康樂之西,已有八百四十年。
郡望堂號：
1、穎川郡：秦王政十七年置郡。以穎水得名，治所在今河南禹縣 。相當於今河南登封、寶封以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣 以北的地區。
2、竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潛江西北，西晉時封江夏郡置，治所在石城。南朝宋時相當於今湖北鍾祥、天門、京山、潛江、沔 陽等地。
堂號
四德堂：春秋楚、鄭交戰的時候，楚國鍾儀被鄭國俘虜，獻給了晉國。晉國公在軍府見到了他，晉國公問：「那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰？」鍾儀說：「楚國的俘虜。」景公又問：「你姓甚？」鍾儀說：「我父親是楚國的大臣。」景公命令手下的人松綁了鍾離，給他琴叫他彈，他彈了一首楚國的音樂。景公又問：「楚王是一個怎樣的人？」鍾儀說：「王作太子的時候，有太師教導他，太監伺候他。清早起來以後，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺。其他的我不知道。」範文子對景公說：「這個楚國俘虜真是了不起的君子呀。他不說姓名二說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時候的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是表示對楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務必定能辦得很好。」於是晉景公以對外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判和平。
遷徙分布：
無論是復姓的鍾離還是單姓的鍾，都發源於今安徽省境內。而後，大致於漢晉之際，則以河南為其繁衍中心，其中以遷入穎川的鍾氏從一開始就著稱於世。後來成為全國各地鍾氏的主要來源。先秦時期的鍾氏，主要居住在楚國境內（今湖北、湖南一帶）。從漢代開始到以後得數百年間，穎川長社一直是鍾氏發展繁衍的中心。所以，許多姓書都說鍾氏發源於穎川。東漢時，長社人鍾皓隱居不仕，其七世孫鍾雅西晉時隨晉室渡江，居於建康（今江蘇南京）。與此同時，鍾氏還有遷居至今浙江紹興的，鍾雅的7世孫鍾嶼為南朝梁永嘉縣丞，他的兒子鍾寵為臨海令，為避侯景之難徙居至南康贛縣（今江西贛州市）。南朝末有鍾士雄，曾為南朝陳伏波將軍，史書稱其為「嶺南酋帥」。唐初陳元光父子奉命入閩開辟漳州，隨從將佐有鍾德興，後在福建安家。唐代的鍾氏還分布於今四川、山西、廣東廣州、安徽合肥一帶。宋、元、明時期，福建的漳州、泉州、寧化等地，廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等地均有鍾氏的聚居點。從乾隆開始，閩、粵鍾氏陸續有人遷台灣，後又有人遷海外。
據台灣省文獻會的調查統計，目前，鍾姓是台灣的第五十一個大姓。近年來，鍾姓子孫遍及台灣各地，其中以新竹最多，台北次之，嘉南地區又次之。

族譜的體例與內容
鍾姓族譜，不論大族和小族，一般一部「譜」中都有「總譜」和「分譜」。總譜內容豐富、涵蓋廣泛。有歷屆譜序、開宗和源起始祖圖像、源流考、遷徙考、名位考、宗規譜戒、人物傳記、藝文雜志、本族盛事等等。過去的族譜還記有田園、山罔、房產、地產。分譜主要是各房各支世系，基本上是五代一個層次。每一個人的名字分前、中、後出現三次。第一次作為父親的兒子出現在父親名下，第二次是自己「立柱」，第三次則是作為兒子的父親，出現在兒子「立柱」時的前面。

鍾姓家譜文獻目錄
湖南省益陽市十修《鍾氏族譜》
廣西富川鍾山《鍾氏族譜》
《鍾氏族譜》
湖南桃陽縣鍾氏十修族譜
江西龍南象塘鍾氏十修族譜
《瑞金東關鍾氏族譜》
《瑞金東關鍾氏八修族譜》
浙江會稽至德堂 民國12年 (1923年)《會稽鍾氏宗譜》
清光緒9年 (1883年)《譜暨鍾氏宗譜》

鍾姓字輩（字派）

入川鍾姓近年整理了世系，定下100個字派：
「元能毓奇壽，榮鍾正興發。芳名應遠兆，福大萬年有。先人家道訓，族眾喜氣洋。建勛立業旺，齊獻增國強。潁川源流地，閩汀武平居。修譜乃廷鳳，毅密剛察裕。子文啟汝志，豪華富貴昌。億代傳祖德，功祿永安康。勤學高賢士，俊傑振倫常。繼承需詩禮，吉祥同天長。」
前20個字派是鍾毓靈入川時從福建帶去的。二十一世至四十世，反映鍾氏子孫，繼承先祖好的家規宗訓、道德品質教育，建功立業。四十一世至六十世，反映鍾氏來自潁川，先祖入贛入閩入川，過去的族譜由鍾廷風和友文之子侄毅、密、剛、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是贊美鍾察的一首詩，文字上作了一些取捨，變成字輩。

入川始祖從原籍帶到四川是20個字派：
「元盛世為茂，忠訓顯遠久。毓壽再加增，福大萬年有」。
近代續修了一次族譜，新增的80個字派是：「承繼業宏昌，克儉族興旺。春催浪濤涌，廉助賢良光。擇捷登科峰，學思定吉祥。瀕傳智慧路，永恆序安康。裕煜篤丹青，繁茂照群芳。金鵬展翅宇，鴻鵠創輝煌。功勛振五洲，仁倫流遠長。德孝謙恭讓，楷模後世仿」。

入湘鍾姓32個字派：
「大海生金，國泰連榮，紫受龍應，祖景系廷，時朝明日，本立邦寧，道超德裕，發達文清」。芳生大洛，大洛生海南，海南生堯生，堯生生金石，金石生國興，國興生泰若，泰若生連芳，聯芳生榮里，榮里生紫蔭，紫蔭生受恩，受恩生九龍。」

鍾九龍一支入湘前的世系字派是：
大海生金，國泰聯榮，紫受龍應，祖景系廷，時朝明日，本立邦寧，道超德裕，發達文清。後續字派為：世澤廣遠，敦厚繼承，慶登靈瑞，秀拔奇英。

邑中鍾氏第一代修譜，定下了 20個字派：
「應景善遠虔，里叔永世華，仲子定懋吉，宏敷盛道觀」。到清朝光緒七年(公元1881年)第七次修譜時，又定了20個字派，即：「光騰文蔚起，先德益鴻章，衍慶家聲振，祥開運會長。」1948年八修族譜，再定了20個字派，即：「興隆承國泰，英才顯大邦，俊秀逢時發，崇倫必久昌。」三次修譜，定了 60個字派，現在到了30代，可見古人先賢在傳承這個問題上是多麼的高瞻遠矚，遠見卓識。

寧都鍾姓原有的老字派為：
「志仲伯叔大，宏金見文明。」後來增加了二十四個字派即：「啟發聖人盛德，奇英道達世榮，賢良君臣交泰，永享高福昌隆。」 1995年第十次修族譜，再增加20個字派，即：「承先繼前裕，光騰蔚鈺國，仕廉傑卓譽，令正慶昭傳。」

寶溪堂首修族譜定下了 40個字派：
英饒士可思，仲端世高應，承汝元享象，問學振邦良。瑞起榮宗彥，廷有國華揚。祥開家自茂，敬祖久詩昌。

湖北鍾姓早期的字派是：
「清溪五世下，應慶谷智淑。一廷仕玉成，文才遠天收。」後續的字派是：「本友聲大志，道顯仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。榮名歸盛世，美譽重熙時。丕顯輝煌啟，賢才作育宜。秉義建邦治，尊賢立國長。昂和延壽慶，吉善有繩良。詩書揚名遠，尚武功輝煌，厚培潁川澤，奕葉萬年昌」。

益陽鍾姓宋代鍾芳曾定下32個字派，後來在清雍正年間三修時又增32個字派：
「世澤廣遠，敦厚繼承，慶登靈瑞，秀拔奇英，肇祥有自，錫福維鈞，宏功允著，蔭翼昌義」。現在已發展到「敦」字輩。後來的幾次修譜，他們又續作了40個字派，連前兩次合104個字派。新續的40個字派是：「敷志能昭敬，方聲定啟賢。典章隆代守，孝友合家傳。修業希名士，懷才會盛年。高科逢上選，光顯煥宗先。」

興國縣為鍾姓接系「鎖定」的120個字派：
祖德綿延遠，孫支似績長。傳家惟孝友，繼世有文章。懋聵昭秦漢，豐功耀晉唐。
調元思越國，贊化仰平陽。智勇宏謀濟，明良庶事康。勛猷標宇宙，品望重鄉邦。
正直清仁讓，端方篤敬庄。修齊崇治道，節義迪前光。允協撈謙吉，旋占祝履祥。
融和聯族誼，諄睦敘倫常。宗法千秋在，嗣徽萬載芳。潁川垂厚澤，奕葉慶榮昌。

枝蓋湖廣鍾湛裔字輩譜：
「清溪五世下，應慶谷智淑。一廷仕玉成，文才遠天收。」

江西靖安鍾氏的字輩譜是：
子孫永昌，宗先福長。順龍有慶，發榮萬方。

民國十二年(1923年)鍾歆久纂的《鍾氏宗譜》中載，江蘇靖江鍾姓一支字輩為：
成憲賓廷，錫澤樹勛，榮永休昌，允降祥瑞。

明朝成化五年(1469年)，江西瑞金鍾氏第一代修譜，定下了20個字派。到清朝光緒七年(1881年)第七次修譜，又定下了 20個字輩。1948年八修族譜，再定了20個字輩。：
應景善遠虔，里叔允世華，仲子定懋吉，宏敷盛道觀。光騰文蔚起，先德益鴻章，衍慶家聲振，祥開運會長。興隆承國泰，英才顯大邦， 俊秀逢時發，崇倫必久昌。

浙江鄞縣新江鍾氏的字輩：
一德貽昭穆，家齊全百福。懿修法聖功，大雅崇儒月良。倫克尚尊親，
行能敦作肅。學高世可經，道裕容咸淑。祖述得英材，孫繩勤茂毓。
嘉謨永乃傳，吉兆承天祿。

四川內江鍾氏瑞齡公支的字輩：
高山德俊，世守傳芳。元會衍慶，貽呈有光。
蘭勝桂發，鳳兆麟祥。嘉樂申錫，泰華永章。

湖南平江潁川堂鍾氏的字輩：
恢振連科甲，承修定熾昌。 魁星高北斗，名士耀南唐。 禮樂家聲遠，
詩書世德長。文章輝上國，富貴永傳芳。

湖南鍾湛支的字派：
清溪五世下，應慶谷智淑。一廷仕玉成，文才遠天收。

湖南醴陵醴東汾石鍾氏的字派：
正明裕文瑞，開發紹家聲。 為善培根本，
敦書道義崇。 英賢欽繼起，萬世慶昌隆。

湖南瀏陽潁川堂鍾氏的字派：
四維六念萬，日明國益青。源伯錫文福，傳書受善名。 學優昭世訓，
道德振家聲。繼紹期宏久，賢能定可成。

四川江津鍾氏字輩：
澤永昭崇德，源長立世芳。光前繩祖武，裕後發禎祥。

浙江遂昌高棠鍾氏字輩：
國成世泰，邦奠朝熙。 德建功揚，恩崇慶錫。

湖南湘鄉鍾氏字輩：
昌大文明，賢才蔚興。羽儀聖朝，光輔紫震。詩書繼美，
先澤維新。科第承遠，湘寧長隆。

Ⅳ 請回復一下 黃陂縣萬姓家譜

請回復一下黃陂縣萬姓家譜
是個十百千萬的萬嗎
希望採納

Ⅳ 跪求庹氏族譜的資料

庹 tuǒ 〈量〉
成人兩臂左右平伸時兩手之間的距離,約合五尺。在平常的估計中，估長用庹。
庹,兩腕引長謂之庹。――《字匯補》
庹 tuǒ 〈名〉
(1) 中國一種約略計算長度的單位，以成人兩臂左右伸直的長度為標准，約合五市尺。 [span;arm spread]
(2) 姓
庹姓，分布於四川、重慶、湖南、湖北、貴州、雲南、河南、陝西等省。
庹姓來源說法不一，四川省傳說是庹姓原為度姓，為古巴人（賨人）七姓之一改姓而來；湖南傳說是明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂，事敗後其長子田宗朝避亂由田改庹。但綜合各地傳說，庹姓族屬為土家族無疑。由於歷史上土家族長期隱瞞民族成份，庹姓散至各地後，大部分已定為漢族，只有在湘鄂渝黔交界地區的庹姓被界定為土家族和苗族等少數民族。
庹姓名人有貴州省省委常委、省委秘書長庹文升（湖北鄖西人），經濟日報社副總編輯庹震（河南方城人），重慶庹氏書畫館館長、書法家庹純雙（重慶銅梁人），台灣影視演員庹宗華、庹宗康（祖籍湖北松滋）。
起源：
關於庹姓起源，一直眾說紛紜，疑雲莫辯。一說庹姓出自熊姓，為顓頊高陽氏的後裔；一說古代有掌度是衡的官員，其後以官為姓，為度氏，後部分因故改庹氏；四川庹氏族人認為庹姓發源於古巴蜀，原為度姓，由古巴人(賨人)七姓之一於宋元之交改姓而來；湖南庹氏族認為庹姓源於田氏，明洪武三年大庸土家族土司田虎作亂，事敗後其長子田宗朝避亂由田改庹。
始祖：庹五常。
遷徙：
庹姓的起源一直眾說紛紜，但現代研究者一般認為庹姓族屬為土家族(古巴人後嗣)無疑。由於歷史上土家族長期隱瞞民族成份，庹姓散至各地後，大部分已定為漢族，只有在湘鄂渝黔交界地區的庹姓被界定為土家族和苗族等少數民族。如今庹姓分布於四川、重慶、湖南、湖北、貴州、雲南、河南、陝西等省，據考證，大都遷徙自四川。如庹守珍、庹守珠於明洪武二年奉朝廷之命自四川來湘西北征蠻，後定居於湘西並散居各縣，成為慈利、澧縣等地庹姓始祖；湖北松滋、保康，河南南陽，雲南大關等地庹姓為庹五常直系後裔；湖北鄖陽庹姓為四川重慶府某支庹氏來鄂後落業入籍等。目前庹姓人口沒有進入全國前三百位。
郡望：
庹姓全國統譜認為庹姓「宗本慈州」，以洛陽、南陽為堂號，當為郡族望地。參看下面附錄。
堂號：
洛陽、南陽，當為郡望堂號。參看下面附錄。
字輩：
庹氏合譜字輩：中和肇位育，孝友達治平，品澤經書韻，勤聯雅頌聲，吉慶昭令緒，仁壽兆佳征，祚業宜同懋，君恩定久承，才高超聖傑，忠勇耀常倫，紫陽熙本固，松剛篤佩青，懷浩科延舉，勛厚思源珍，精武崇關岳，樂善福隆鼎。
湖北南漳庹氏字輩：之元均啟。世仕志明先，寬於正昌前，家修善齊計，德澤永萬年。
重慶某支庹氏字輩：勝天文英孔，先師道四遠，國正平安順，富貴榮華全。
四川蓬安庹氏字輩：國人正有萬，順昌顯家庭，世代榮華慶，永文朝邦定。
名人：
庹姓名人有明將領庹守珍、庹守珠、庹五常等。近當代庹姓名人有政治活動家庹文升，經濟學家庹震、庹國柱，書法家庹純雙，影視演員庹宗華、庹宗康，擊劍運動員庹通等。
附，庹鄖青《庹氏源流初探》：
中華姓氏，大都有源可考，唯我庹氏源流，數百年眾說紛紜，疑雲莫辨。至今庹氏遍居神洲大地，川、渝、湘、鄂、黔、雲、豫、陝、桂、贛均有庹氏聚集，其他各省也有庹氏散居，人數已達數十萬之多，但究其源流，則各地庹氏或不知其源，或說辭各異。上世紀九十年代末，湘西庹氏發起全國庹姓統譜，斷言庹姓來源為明初大庸土司田虎作亂，其子避禍改庹為姓。並載入族譜，作為鐵證。
鄖陽庹姓原有大用公碑文記載為自四川遷鄖落業，但一直無文史資料佐證，又因同四川庹姓缺乏聯系，不能確定鄖地庹姓自四川何地遷來。在本次修譜中，湘西族人推斷，鄖地庹姓應為大庸田虎之四子宗相逃難改姓至鄖陽，我鄖陽族人深信不疑。吾生也晚矣，自是附合。但通過查對各地族譜，又發現諸多疑點。後又通過現代化網路搜索「庹」字，疏理出大量信息，更增加了對庹姓源流的懷疑。現辯之如下：
一、庹姓是否為度姓而來？
四川庹姓傳說，庹姓為度姓改姓而來。在其他各地庹姓中，也有此說。鄖陽庹姓據大用公碑文，為從四川而遷，而在鄖陽庹姓的老人中，也傳說庹姓原為度姓，後為避難而改姓庹。酉陽庹姓傳說，明朝宏(應為弘)治年(1488年至1505年)，因塗家寨小井溪草寇事發，七姓同時改姓避難，我庹姓祖三人，長房改為塗，次房改為儲，三房改為庹。各地庹姓族譜中多有「庹者度也」之說。但因無文獻為證，不能佐證其說。
近從網上讀得一文，作者為巴蜀人，言其家鄉在大巴山區馬鞍山脈，內一村名「紅岩村」，居民有庹、龔、趙三姓，庹、龔二姓為古老戶，屬賨人七姓之一。
又購得一書，為四川大學歷史學家、民族學家鄧少琴教授所著，該教授為巴蜀知名學者，一生從事巴蜀歷史、民族研究。書中多處提到庹姓，言之鑿鑿庹姓為古賨人七姓之一，且講到巴蜀多處庹姓居住之地。其人為專事研究歷史民族之學者，說法當為嚴謹，可信度較高。
然查史書，古賨人七姓中有度姓無庹姓，是否有誤？但鄧文中又提到「宋淳熙元年進士度正，字周卿，合川人，少縱朱熹學，歷官國子監丞，屢遷禮部侍郎致仕，見《宋史》卷四二二。按合川縣有庹氏，讀如沱，此可能為古之音讀。宋代有庹萬全，紹興進士。」此說同新編庹氏族譜中彭水縣支系實錄吻合。彭水支系記載「庹谷全，自彭水遷合州，紹興年(南宋年號，1131年至1132年)進士，號萬全，配李氏，生子周卿」；又記載「庹周卿，屢遷六部，配劉氏，生子：瑾洪，號庹洪」。宋淳熙元年為1174年，按此則庹谷全於庹周卿年代相合。度正見於宋史，彭水譜記度正之字為名，可見庹為度改有一定依據。也同酉陽庹姓傳說七姓同時改姓相符，七姓者，賨人七姓也，度姓者，避難改為庹、塗、儲也。庹同度形似，塗、儲同度音似，萬變未離其宗。
二、庹姓是否得姓於田？
湘西族人斷定吾庹姓起原於田姓，根據有二，一是大庸東花園田氏祖墳有碑一塊，正面書「田宗朝」，背面書「庹宗朝」，道光十年(1830年)庚寅仲春月永順庹正燦所題墨譜序曰：「吾宗本帝系，於元降至皇慶年間，田虎判公賜少保銜，而鎮永定、羊山、大庸衛。彈治宣慰，懋功偉績，照臨避邇，後被讒，長子宗朝公乃更庹，以為氏。」大庸同治三年(1864年)譜、光緒十年(1884年)譜、大庸民國十九年(1930年)譜均記庹為田改。但慈利、澧縣等地口頭傳說該地庹姓始祖為庹守珍、庹守珠於明洪武二年奉朝廷之命自四川來湘西北征蠻(見後附錄一文)，後定居於湘西並散居各縣。同時澧縣民國三十年譜(1941年)「庹氏同源之傳述」中開言「澧縣舊譜載庹之得姓始宋中葉」，說明在澧縣老譜中並無庹自田姓改姓之說，只是在大庸民國修譜後，將大庸庹自田來的推斷作為鐵證，並廣為傳播，由於大庸族譜編修主持悲亞公為湘西知名人士，德高望重，有一定的權威性，其在族譜中推理分析較嚴謹，得到他地庹姓的認同。故民國年間，湘鄂川交界地庹姓修譜都將庹為田來的說法記入族譜。二是在湘西北和鄂西南土家族庹姓中，有田庹一家不婚的傳說。但四川庹姓並無此說。
從上可知，庹為田來的說法，在民國中期以前只有大庸庹氏有此說法，民國中期以後，受大庸族譜的影響，各地也紛紛將庹從田來作為庹姓得姓依據記入族譜。如同鄖陽庹姓在本次全國統譜前，並無庹從田來之說，在同大庸庹氏族人接觸後，大庸族人分析大庸田虎之四子庹宗相去向不明，分析鄖陽庹姓始祖庹大用可能為庹宗相遷鄖後改名，又分析庹大用之名，大用本意為大庸，為庹宗相遷鄖後為紀念祖籍，取「庸」字去頭截腰留腳而為「用」字，同時「用」「庸」音同，斷定為庹大用即為庹宗相，此說很有道理，鄖陽庹氏修譜之人自是認同，由此也將該說記入族譜。
但庹從田來之說，值得懷疑。為什麼澧縣等地的庹姓雖與大庸相近，卻無此說法；二是為什麼四川庹姓無此說法；三是為什麼重慶等地的庹姓族譜在民國前無此說法，只是在大庸民國修譜時同各地聯系後才有此說。由於不能得到確鑿的結論，故民國大庸譜序也只得承認「相傳為田易庹，先因已是有姓，然大庸則當祖田」。
三、庹姓是否得姓於明初？
按大庸庹氏說法，庹姓得姓時間當於明初。然查對其他各地族譜，說法不一。如彭水庹姓在宋時已有庹萬全，澧縣民國三十年譜(1941年)「庹氏同源之傳述」中開言「澧縣舊譜載庹之得姓始宋中葉」。
從各地族譜記載分析，慈利、澧縣等地傳說該地庹姓是明初該地庹姓始祖庹守珍、庹守珠於明洪武二年奉朝廷之命自四川來湘西北征蠻，後定居於湘西並散居各縣，則庹姓得姓應早於明初。對應彭水譜之說，則庹姓得姓於宋季應可信。至於大庸之說，如明初田虎作亂失敗，其子田宗朝改姓為庹的說法成立，是否大庸庹氏與他地庹氏來源不同？

Ⅵ 義門陳氏 武漢黃陂區陳氏的輩分排名...

姓字輩周圍摘要（一）：
浙江義烏倍磊
陰。良性，鷹君（音）。每一個國王。運。興。提供。文本。第二章（完）
浙江省浦江縣白馬鎮青塘村
作為，元，好，家，國
浙江鄞縣茅山走馬塘
開放天文永龍尹宗Zulie
。江西上饒
目的是各方濕潤，光大正輝，文本行忠實的，禮義良性的，共青嘉祥，恆豐路台，宇順謙卑，孝友樹的幫助，學習與芳香，Shaowan長石，平路訂單的家，圓玄永思想，ZUJI宗庄培元種植德國，天禧它的美麗，善良手諭康。
4。江蘇江都
恩典，錫和祝福，世界，生活，聚會，桂
湖北漢陽
榮國良珍，必須是無菌的櫻花，榮Changzu順馳賴藝芳，詩歌和文學佩澤加強合規仁，天福王安憶，職業生涯維長
6。山東省陵縣陳輦庄
德國，文興，相位，世界傳記，清
7漢陽的
克永明亮的光彩暈了和賓士國方略，忠誠，家庭
8 。重慶永川
輪經綸李禮文章服務的國家，私人（或詩，思）書傳家，從來沒有樹代光華
山東省莘縣張Zhaixiang土壤陳村
>廣西邢宇，王風CFI懷孕邵出生恆亮漫長的道路明德
10。郊區的江蘇省鹽城市，武鎮
挖掘，如錦，宏觀調控，國家
11。永川縣，四川省
星經綸，人堀文章，報效國家，民營書的傳家寶，從未邵樹世代光華。
12。
瓊海市，海南省，運輸，永遠，邵慧
13。吉安縣，江西省泰和縣長珠，冰毛邦，
家佳慶長翼明聽煥文章。百餘家兗州漢唐宋時期，六經世致用劉少奇方。
從來沒有描述Dunren的禮，萬代聲譽其君良性。智游克，根據閱讀能力，丕成宋祖德永光年輕。
14。湖北省孝感市黃州政府麻城鄉的落葉砂領域郭獅子山的幾個子灣
國家，皮特，再加上大庭永，遠，興，文天，耀，祖，德，官，清中國，因為安全
15。江蘇省東中國海

16増的荊砝嗯閨秀步驟興湖北省竹山縣東川
「袁國治蓬勃發展的長期宋祖德，宗慶後龔代楊悠久的延伸輝縣市線程詩歌和文學彥顯示的良性
17
永寧鎮，石獅市，福建省，港方村和仁法官。頭發長。效忠。垂直翼。方
18。鄭州
情況下，國家，選舉日
19。徐州北郊
龍興。忠誠度。厚。通首頁。遠東詩本書。世界長
20 40達州
維加大啟先生，向學校，其昌榮說，家長的思想尚新沂的卓永錫樂，財富萬年甚至兄弟達維登科

易啟，四川廣安岳池玉皇廟嗣亮，姚，周順湯，當今世界民用和軍用的忠誠度，萬代顯著雄主動
21 22。石首市
世宗大培訓孝義但首先，雍正的一顆棋子
23。，湖南，長沙
飼王興國，建立良好德嘉朝鮮。學校開放聞是啟從未放棄項約。
24。湖南綏寧
遠。日歷。代表的美稱。楊
25。陝西漢中
春，啟文，明，干，坤
26。孝感市
永創館尚立諸天述說四滕期。創建一個文壇，雲，因為固定基地
27。柳州金融安全
來興光滕文，世界的國家四季人的重量，君德古越龍山，易謀燕翼長培養基金會永克昌後裔祥
28。四川
張春賢斯隆管理學院明道西光復 BR /> 29。
昂貴，山東省濰坊市諸城市孟軻鄉，濮陽市，河南省明冠書林建廣瑞祥韻勇敢的作家作志石，正面的東西的
30。...... />的施愚CITILAND國王，文明家庭安全，任海永昌泰（雲），鍾艷光聚遠
31日新罕布希爾州眾議院衡陽縣，湖南省宣誓就職鄉
公/ /明/ /路/固定/國家/顯著/ /向婷/德國/兆/紅/長/運/
32。安徽靈璧縣
明昌興龍誠實的傳家寶遠詩歌和文學世界長
33麻城孝感鄉
天正世代昌，法院興萬邦，湖北，聰明龍順從來沒有照耀祥。
34。湖南省臨武縣
光早就認識到煥世宗允許燈籠的老人，如良性伯初信陸首想著想著愛國者醫生清文才帥，英賢應選擇路學校沖高明
35高郵鎮河南陳家莊
系統邵，科學，林業，鶴，鳳，啟，智利，海，龍蠅，健康
36四川營山縣
明崇禎，成千上萬的祖先，國子名聞聲朝邦萬戴勇，其昌紅紅火火好，賈之莉只是普通的美德和財富
37
，湖北省鍾祥市，是於嘉盛永克昌，天開文運姬根據長，西家美國線定居國華錦長
38。廣西龍州
德國，沖，厚，福，天，寶勝，人們
39。潮州
石選擇。大班梁劉志軍澤通秦。國家特威迪。欠任鳴整棵公開的選舉忠誠永遠當地固定的家興
孝友的邵科徐書啟思銀
40
銅山縣，江蘇省徐州市中厚，傳記，家庭，遠，詩，書，之後，世界，長
41。湖南衡陽
孔王，吳，是聖潔的，高的，看，好了，看到，嗚
42。村的湖北荊州米鎮陳家灣
明正科開選精忠劉志軍澤通永遠的一端固定家興孝友紹科徐經文啟思陰
> 43石獸，湖北
師叔光干業忠孝啟後昆......
44。安徽當塗縣
福祿壽永晁做擴展的祖源省上行鏈路表簡介廣場克合規怡帆
能夠敘利亞綱常修剪上的相互典謨專利先後輝煌
經綸起源頭昏眼花康孝之友鄭植治禎祥匡輔翼
安定明-梁
45。四川大竹
真正的一天保存玉，大金賈師柞。說應該清除一個花果聞喳嗯線程的
法院賢惠，李學明翔徐詩禮傳家楨代領薪的情況下
46。湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村
心，書，禮，光，家，祖，忠，義，瑤，朝鮮，婷
47
添江西九姜蕤娼縣文福保持明亮的座位情況下，應我的家的道通學校茂德建立，宏鑫石線程，荊的全資（），華過紋章
> 48。江蘇淮泗
似翡翠，河南，專業，豐富，鞋類，升的，復雜的，和泰國，科孚島，概念，咸，錢應該
49。南京
維修？施？國？房子嗎？寶？彩虹道？儒家？德國？方
50福建汀州彭住房的紀念碑村，名行代
毛梁秉溫蓍，冷凝物易安盛昌（用於管理），
京（志英）修復的原始之美的名字前的時間越長，
慶余不變稷山去永遺產芳香的
蓬勃發展的家庭音響顯著榮華過瑞光
建立泰澤新遠坤強衛富庄，
賞石香港開幕的建設，Zubang光輝。
51。貴州資歷：
錫天，（已付）;
文本，光，學校（中國），世界（翼），香港;
的思想，我，平坦，安全和正義;
城鎮，國家，商會，忠誠度。
52。廣東省揭陽市
軍，陳，胡怡，禾責任（責任），厚，能源，頭發，輕，大系統，...

53武漢市黃陂區長嶺街
代排序：春天還幺家庭，君主的道德，勇珍茗王朝。
54。四川省平昌縣
位（守護者），交通運輸，鳳，雲，文明，光，正，賢，石，藤，朝鮮，汀（汀），煥，直，兆位元組（朝鮮），燈具，

55。，安徽省懷寧三橋陳堂「樹德堂」
資歷：陳欒世浦友金木水上九喻永昌王亭Guangguo喬川嘉村服務廣厚
56。四川省遂寧市，脂肪土壤入陝為了國家，鞏昌延長政府，陳家公共死者的母親忌諱的是沒有考試的墓碑，但字莫辨的懲罰剝蝕的男性雙胞胎五長的時間邵剛三福崗的四倍剛五桂剛
家譜發送歌曲給定的名稱：「後面因為你9個國家的第一個宏基培應醇厚大幅啟軒楊涌姒欺嗯申做的國家應揮之不去的強世澤萬年前認為
57四川巴中連接楊怡洋山陳的湖北，湖南的四川第六代族譜：紅紹，啟，永，固定，順，安全
58。清康熙年間，陳進入貴州省都勻市珞珈田
20水字輩：永安，學習，人際，國家，公司治理，擴展，瑪麗，宏觀世界裡，道德，孝順父母，朋友，除了國王，維修，光，黃顯榮，首爾，錫。
59。湖南雙峰荷花葉鎮陳排代表：
大朝將主的影響後形成的牛興 - 頭法師清
世界左共青煥的
雷蒙德敦詩掛陰涼處，卓越占星聚
丹超榮惠威授予表義方面
自由楚澤龍眠送
日元川??是可行的起源

60。安徽省肥西縣
文學光宗，精英的輔助狀態，合理的安全常宏照師幘
61。遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄
20個字的家譜如下：
袁須額駿光小天歡翔，聯眾皮，任後在此之後，玉樹振動永昌。
62。湖南省湘鄉市山棗
義，即君主，孝順父母，朋友...... /> 63。河南潢川（河南光州廣域市）
家庭門聯義家的聲音振動，潁川世澤長（門）
資歷：滇川坎貝爾，家慶宏昌，永紹蘇顯澤的大顯其光
64。安徽省樅陽縣
資在古代仍處於克，缺相，贏了，法院「
65。古河道，廣東省揭陽市陳
家廟對聯
（1）

江春水向
（2）
古代仍是一個千帆競爭在
溪水長流萬送往源
（3）
古遠從家庭音響老
浦江深世澤長
（4）
古桐棲息地鳳凰
溪澤躺在龍
（5）
古老的家族傳家寶聽起來根據歷史的經典媯姓
河涵洞發送追源澤跟蹤自莆田
（6）
四祖的首次演出Keshaojiqiu青年裘德
犧牲的崇拜規模恭治俎豆報告的情況下，在德國
燈櫥櫃：
古老的月亮的光輝波清溪
古代仰止漢輝祚流
66，福建省安溪縣蓬萊劉晨的
字輩（趙牧）排名（X.齊）：振動紅光成大冶引用的義政李殷折芹的良心將帝德邵Shunzu Shangyun籍。
67。明洪武年間，廣東省清遠市濱江泰國裴諶
詩日：
佔主導地位的四海五湖陳
山影天地。
藍色Guiteng，濟秀茂坪，的
世傳子孫步青雲。
開始祖國安公立高中租子富，三世祖威字輩50個字如下：
國家文秀這個在涼子君主。
施茹平德生朝景運通。
左光曜日，其昌永孝聖。
成仁此景布，肇慶以下鳴。
可以保持，徐祖榮行業，新豐顏顯應
68
嫩江縣，黑龍江省，清遠長興遠，春和景茂昌眼鏡
69在福州，江西
據說是明代從江西高安市移動，赤土大田莊，各部族線「珍珠應碧球（音），」派行
70廣西桂平縣垌心鄉陳
廣東惠東遷，派代：
＃＃＃ - $ - 勇 - 高 - 左 - 只是 - 文 - 月 - 嗬 - ＃＃＃
71。四川省南充市高坪區，漆耳鎮
字發送（天清的情況下，世傳自己經常勇遵守誠實儀式，鍾書咣家庭狀態，昌大定悠揚的。）康熙六搬遷楚蜀南充市
72。浙江黃岩
工作代的家譜排列為：正 - 國 - 到 - 尹師 - 齊 - 凱里 - 正義 - 必須 - 仙 73。劉彤氏族譜排在字母
的忠孝節儉的好鍾和聖名的任何恤畝瓷像晏清，梁毅，數萬您的福生市中平傅盛永光泰國廣播甄七諳宇欣興陽紅召嘸敖寵物遠嗣徽芳袁培英子於埃英國，美國，蔡睿質量齊
資歷：
人左啟偉上長橫龍瑞景將允許萼鳳竹紡織，華錫通，狄高欄棉花??訂購
表數，林地拜谷易發祥
Erhuai黎機嗯承啟修復開放後，預定的世界秀茂崇Fanyan享利春宇熙，和Chuanteng鼻子， 74。湖南雙峰朝鮮將軸承葉郴屍行代表
性的影響，主附後形成的牛 - 頭法師清
世界左共青煥的
雷蒙德敦詩掛陰涼處，到目前為止，
服務域李紹德迪的光風扇<BR /魏瑩輝占星聚
丹晁容的獎勵表義方面
自由楚澤龍眠發送
顏川正或訴起源
75。貴州金沙，遵義三合
流傳的詩句：紅色平原武器麻煩叫絕的的
兵棄兒地平線
五馬太宰吼聲如雷
永去麒麟江定匯流排
一分為三五年

到35記得這首詩八
連接到主的影響後形成的牛 - 宗祖也與中國
76。溫州遷移到玉環縣環城西青嶺頭大坑陳
飽滿，芳香，長文本，成雲，世界永明，多陰，德國，張淮，水，洪水 77在貴州省赤水城厚鎮慶豐村
紅灣佳，重量輕，板頭，明天，永遠，以及福
78。黔南地區
平，鍾銘，玉
77。四川省滎經縣。部落使用字輩：
朝鮮俄人，退休金石秋筱宮的
席位仍光大，家庭秉昌榮家
祖先，潁河;
聿修道德，竭誠為啟蒙尹匝嗯
以及記錄後，
義門，行業，直到他看見舉;
78。四川大竹的祖先在清代乾隆年間湖南郴州（陳的東門）川東竹梁（梁平，大竹），輩分「花果聞吒嗯線程法院良性
79。山東省藤縣的界村
「昭明」允許「G」宏「
80。貴州省織金（A弓，吹聾，養殖場區）有數萬成千上萬的人通過Hongzong白馬典故代「百景成霸安全毯大萬福先......當時的啟於溫光的，優雅的高（洪水）的創始階段......

81。馬安鎮，四川資歷：
楓尚梁彼時，趙又廷的四代興。
總是遴中瑰，吉祥守老年人，達維登科是著名的。
82。甘肅靖遠陡峭的城堡字輩：

排名是自人的世界，興，陳羽，石（殘疾），天＃
82諸城陳家關庄，魏，鍾，茹桂，冰
83。昌樂縣，四川金堂原祖籍的最近一代又一代序列為：自。的祝福。情節。善良......
84。遼寧遼寧的家譜安排希德，創王彥軍，嘉善推翻，良景道尺寸，鴻昌在泰國
85安遠縣，江西省
嚮往勇公眾開放陣營的祖先，送線語言智袁與招大，清陳晟幫忙，恭寬信敏惠，積善啟傳芳，泰國向Sun支付敬運萬億錫享受榮昌後，代表眾才德，咸朝清梁明崇文Kedeng輔助，保持正定觀光，殷思Zushao，永世長
86。湖北省仙桃市通海口（綿陽洲嶺）的文章
光譜法
國家
智
家正天心順齊師責教會
的忠孝學習義
長厚榮昌
光明的偉大的聖
從來不看長根
保持其門衍生
根據太陽和月亮景春
87。駐馬店市附近陳：土著汝南縣城附近，考慮到陰繁榮的明代，但明末兵荒馬亂，古的祖先舉行光譜線的汝南西北的城市附近的仙人橋死亡譜丟失，未被發現的上一代祖宗氏的禁忌。百德新公共搬遷汝南和駐馬店市交界處的冷水河，大陳庄，小李庄，牛王廟陳庄，橋西陳庄村莊;的第二個兒子德林公眾的後裔移動確山縣，以北三英里的城市關店三個兒子德尚的雄性後代，感動了汝南東（今平輿）寺孩子灣。在1933年族譜三代祖先長悶得新的男性後裔五門（IV），不到五十代（IX）。延續本，三世祖和兩個德林公眾的鵲山購物幾代人的後裔第十三繼續入譜。寺孩子灣還沒有線索。
號館：聚星堂

龍中德鍾，「文王詩婷雷灣迂的派系字奇勝
家庭的心偉建寶東國祥澤清海明的Excel
88。渝北區龍興名鎮名村西山溝）字輩為：
有一個兒子的文本應高於董事會學校保持完整的梁
上門維修勇向世界王安憶，任得克薩斯州Fangzun籍山澤長
89。德惠：祖先山東登州（今煙台，威海）山東省文登縣白鹿湖
代的字體：
情況下，孔，宏，日，明天
代碼，兵，價格昂貴，春興
顯著的尺寸，德國，獲得
永，遠，振動，家庭，聲音
的祖先：孔宏，孔亮
90。廣西柳州市和平南盤：

意志。例。克里。第一章。到達。仁。世界。咋的。長。
91。重慶合川寶華鎮群英村三社遷往南方農村貴州省遵義縣符合縣的清潭內八甲葛家寨原鵬城人的祖先陳大理，他的妻子李，陳中得，妻子傅立葉，陳文現在的妻子王辰浦妻子梁渝清雍正轉移到四川，重慶的聚集狀態的月亮7白色的高地岩土地山下陳家老院子（現為合川市寶華鎮群英村三社）。
字輩：打開仲文於Shunguo時，朝元興景運永正山合根本永恆的紅色
92福建永安二十國已通過20 V，字輩譜只使用
（十二）：明迅愷輝智，鐵的深栽煥增加，錫治材料兵煥金+通（字）應貴火+磅（字）裴。 1987編譯繼續新的名諱行：邱浚東火+昆（這個詞進入）基於熔體魏坤澤分析，奎郝斌炯土+教育（如Word），新漢柏火+擴展名（為一個字）堅尼地。
93。山東茌平三里庄士，，太，玉兆，吉爾吉斯斯坦，英國，順。
94。溫州永嘉橋下鎮浦石村，祖先說，我們這里有是從勇賈掰荃移動的字輩
長更大的利益克湯壽潛商博鑫的朋友
士元佳運毛明時繼光 BR />見笑了經濟熙朝永恆愛德??華
95至四川蓬溪安大廈欄位
字輩國正天興順正式面向慶良
，德雷克塞爾必須是良好的血光道宜章
> Tingxian溫明顯的吉祥良好的維修蘇
油狀態：齊尚世澤永隆昌
96安康陝西南部，湖臻太平洋，案件廣姚強明
97。畢楊沐山合襯的F，南昌市政府南昌縣紫竹嶺豬市巷，湖廣武昌府寶齊縣峽山組他們田鸕嗯的堡（高）口上岸九每一滴陳家寨（義門）
先譜錄派：心臟應該是日昌是世界有光明正大的Yuanhenglizhen
98。山東省煙台市福山縣塗村陳：明代弘治升降機，陳斌江蘇省，上海縣，任寧海已知狀態（現煙台市牟平區），後代子孫茁壯成長，在煙台福山縣塗村。
字輩錫衍生物，維多利亞，學術界，姚明，廣泛的培訓世界，澤...

99。湖北省鍾祥市陳：河南丹江口淅川移民，家庭樹「好人治國，CCA章」。

100。 （義門陳）重慶川東道廟，五甲地名，陳家坪：江西省吉安市泰和縣鵝長大孔子逃到了邵陽縣，湖南寶慶立法幾年的首領，後和住房分配重慶八仙，五甲至陳家坪，郗拉訥。
字輩排序：頌奇怪的，健康的人際盛卓越，硫秀光天德，鍾玲赫租蒽，消腫毫無疑問永遠振動天堂和地球，稷山財富的脂肪，榮華萬代春。
101。湖北綿陽行，L：。 。 。遠遠的，很長一段時間，張，李，智，第一，。 。 。
102。重慶南川市福壽鄉同心五社：
墓誌字派：孟一個顯著的天石應
法院的國家正在蓬勃發展，立法大德人大榮亮
103 。貴州6貴州省織金安順成千上萬的人姓姓陳的後裔，明代從江西吉安縣橋頭，橋尾：
字輩：朝興，第一，芝加哥嚴的，宏觀調控，積極，福，壽，光（LUN），開放的，豐富的，昂貴的「如果」嚴字輩一到廣東或廣西
104。浙江省平陽縣鰲江：字輩：概念，展，首爾
105。湖南新化鵝塘小學萬組頻率：
（1），陳滾，陳徐昶組新的移
但今天可以顯著遠，久負盛名的好;
道盛充飢厚，勛閎七詡良性的;
鄧廷修錦業守毅昌，建議;
禮讓方規定永久，詩歌和文學毛澤;
Dunlun恢復裘德，集義還粽教會;：
玉清炎星聚，卓越國光。
（2），與舊譜：乾隆永康，癸卯年，薩科齊發送訂單：
但是，這可以顯著地遠連續好明陽

結束的開放式底座的厚度，由於特殊螺紋;
行業的重大修訂，素位守毅昌
禮樂家聲振動，詩歌和文學世澤光;
香港舞台復甦裘德，這意味著列桓粽教會;
，其餘清星原聚乙烯，支顏莞世昌。
106。江蘇揚州：祠堂堂，「童瑤」聯家：「三堯德重的房子聲遠泗水名高世澤長」。明初20代排行：

自我否定懷孕，首先是德國，任軍盾生命（），文芳困擾的世界，這本書可以被祁宏機
107。河南鄧州：代文 - 相同的 - 明天 - 光 - 智 - 合理「
108。盤錦：字輩」字樣的巨大的勇氣，萬余廣。鳳凰樹推翻

109。貴州省獨山縣：江西移動，大約在1860年後的第一次，福泉貴州省獨山，現在字輩的期限為：士，玉，開放的，志高，國，文興......
110。，臨清市唐元鎮。指出老人說：祖先顯著真，顯示（墓）。兩個祖先相興，葵興率的侄子來現在住在搜索祠堂系表類代顯著，興學校（富），大，木，多年來，玉，世通，線切割，百，一個廣泛的，玉義門。
111。 - 雲南昭通（西移）姓的遷徙路線：河南長葛縣（潁川）---湖北孝感市麻城縣---江西省吉安市泰和縣（跨邊境）江西----貴州大定政府的 - ---雲南昭通（西移）
板：美分青年錦綉，祝福應該考慮的文字，施子學，多數明亮，安邦國家雍正法院。
112貴溪人應該是公義的家庭的門，艾向塘。近帶排序：福\ BIN \明星\儀式\含義
113
高登洲政府萊陽縣，山東省，袁學春鄺肖
任復雜的一天還西昂
>聯眾皮，我只知道我的祖先陳尚能「之後
玉樹振動永昌
114。700年前（明朝）院長蔣惜義門陳移動在高邑，河南泌陽全省農村的諶蛙寸，現在被稱為字輩：鳳小榮長，寬，輔祥。
115陽江市，廣東一位姓陳的老人感動了來自福建，排名先後排列順序： ，瑞士，銀行，代表原來的章節文字的權利，德國，運大，喜榮，梁。
116。姓陳，椒江區，台州，浙江聽以前代的老人，我們知道前幾代字輩的發源地在椒江北岸，趙勇，梁四字
117。江西省寧岡縣，井岡山成立於2002年，是由廣東嘉應轉移到江西潘基文發送的順序如下：秉西沏情況下光線進入世昌，Keshao描述的那樣，很長一段時間傳方，道家思想淵源，的家庭音響永洋，銳穎興聚，王歡天章。
118。在四川省武勝縣，嘉陵江兩岸。姓部落字輩：
每周批量興紅開放第一裘德;
永恆的計劃高聳，官方清代中國參拜
古長龍總是綱常澤。
119。，四川省自貢市大安區鴛鴦鄉後壁陳灣，古勞據傳說，李自成屠川遷入湖廣。字輩為：公路，紅，音孔，四個字元
120安徽舒城老人說，如果明朝初年從江西移動，可能有些相關，陳友諒的家譜只知道一個幾句話：戴德超脂肪，吉來昌
121。的頂級人物，江蘇省泗洪縣，家譜是「教會」義門，九江，江西，家譜有一個「家志興（新）林光耀門，碑亭。 「
122湖南長沙家譜：
老式的語言：
建國從英傑襄狀態正泰康乾坤忠實的大海永恆的音樂榮昌
原因浩的日長的垂直會長邵崇立朝楚凱鎮大永綱常
點，以修舊學校的語言：
乾坤打開緣厚光，線業永遠樂學術上一代輝縣市應朝鮮
壅正己已派出語言：
世界之際文明家庭音響大盛昌顯著雍時期的後裔，直到永遠邵學術
共和國癸未新品種的語言：<BR
138。

Ⅶ 樂姓的家譜

江西撫州臨川樂氏十三修宗譜，始修於宋熙寧八年（公元1075年），（宋）王安石撰序，清光緒專三十屬三年（公元1907年）木刻活字印本。現被收藏在江西省宜黃縣第三中學葉修武處。2000年伊始，鷹潭貴溪雷田樂氏修宗譜，與同宗兄弟撫州東鄉縣樂氏、上饒萬年樂氏再次共同修繕譜中信息，該譜現藏於雷田樂家。
江西（南陽）永豐大霸樂氏三修家譜兩卷，著者待考，清光緒十一年（公元1885年）木刻活字印本兩冊。
湖南樂氏四修族譜十五卷，（民國）樂遠新等纂修，民國十九年（公元1930年）篤本堂木刻活字印本十四冊。現被收藏在湖南省圖書館、中國國家圖書館、北京大學圖書館、中國家譜網站檔案館。
浙江定海樂氏宗譜，（民國）樂秀擢修，民國三十年（公元1941年）手寫線裝本。現被收藏在浙江省定海市小沙鎮樂家村樂奇良處，浙江省舟山市史志辦公室有復印件

Ⅷ 諶氏江夏的來原地

三.遷徙分布：
無論諶氏源自帝堯後裔還是周王後裔，諶氏發祥於今河南洛陽一帶是基本可以確定的。西漢末年，有一支遷徙至江西塢土塘，東漢和帝年間至諶重時再遷南昌，漢順帝時「高第除郡博士」，後官至京輔都尉、右納史衛尉、大司農詔加奉車都尉階，荊州刺史，封漢昌侯，諶氏逐漸地南昌一帶形成望族，以譙陽郡、豫章郡、南昌郡為郡望。唐宋時期，因戰亂、仕宦等原因，在湖南、四川、貴州、廣東、福建、江浙等地都有諶氏蹤跡。明清時期，又擴展到山東及東北地區，從此遍布全國各地。目前諶氏人口沒有進入全國前三百位。
歷代諶氏主要以讀書、作官、行醫為業。唐、宋時期諶氏自江西、湖北，遷徙到湖南、四川、貴州、廣東、福建、江浙一帶，清初康熙出巡病在山東，第四十七世諶赴守受詔自江西到山東為其診病，後留居山東，至今十幾代。
今四川省的巫山、巫溪、奉節、城口、萬市、成都，重慶市，湖北省的武漢市黃陂區祁家灣、隨州市、黃岡市諶家灣，竹山縣、竹溪縣、房縣、思苑縣，陝西省的鎮平市，北京市、河南省、新疆維吾爾自治區，江蘇省，山東省、河南省、安徽省、江西省，湖南省的益陽市安化、湘鄉市，湖北的四川的涼山市、達州縣，福建省的永定縣、長汀縣，廣東省的惠州市河源市、陽春市，台灣省的台南市美濃鎮南隆、台北市桃竹苗區等地，均有諶氏族人分布。
四.郡望堂號：
1.郡望：
譙陽郡：亦稱洛陽郡。南北朝時期東魏置郡，漢、魏兩朝時治所均在今河南省洛陽市白馬寺東洛水北岸。東漢、三國魏、西晉、五代唐先後定都於此。新莽、唐、五代梁、晉、漢、周、北宋、金都以此為陪都。隋、唐兩朝移治到漢城以西九公里處一帶地區。
豫章郡：亦稱南昌府、南昌郡。原為春秋時期的洪州之地，戰國時期秦國置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區。隋朝時期為洪州治所。唐朝以後又改為豫章郡洪州，後期曾改為鍾陵縣，再後又改為南昌。五代時期的南唐及明、清諸朝為南昌府治，明朝初期曾為洪都府治，其時轄地均為今江西省南昌市。
南昌郡：亦稱南昌府，漢朝時期豫章郡治。隋朝時期為洪州治所。五代時期的南唐及明、清諸朝為南昌府治，明朝初期曾為洪都府治，其時轄地均為今江西省南昌市。
2.堂號：
譙陽堂：以望立堂。
豫章堂：以望立堂。
南昌堂：以望立堂。
五.家乘譜牒：
諶氏族譜，著者待考，民國年間譙陽堂木刻活字印本。現被收藏在上海市圖書館。
湖南安化諶氏酉洲宗譜不分卷，著者待考，清光緒三十二年(公元1906年)木刻活字印本。現被收藏在上海市圖書館、湖南省安化市酉洲諶氏總祠。
湖南安化諶氏續修族譜不分卷，清道光二十一年(公元1841年)譙陽堂木刻活字印本。現被收藏在上海市圖書館。
諶氏七修族譜，著者待考，清光緒丙子(公元1876年)潐陽堂木刻活字印本。現被收藏在上海市圖書館。
湖南益陽、安化諶氏續修族譜不分卷，著者待考，清乾隆六十年(公元1795年)譙陽堂木刻活字印本。現被收藏在上海市圖書館。
廣東河源重修湛氏族譜，湛氏合族編著，1999年計算機激光照拍膠印版。現被收藏在上海市圖書館、廣東省圖書館、廣東河源市湛氏宗祠。註：初起祖江西豫章郡南昌府寧化石壁流王巢試劍處，後遷福建汀州府永定、漳州府南靖，再後遷廣東河源、陽春、。歷代祖宗次序排列於後，後代子孫以憑稽考。湛氏原姓諶……且湛與諶氏系豫章郡，實同出於一源，故後沿而不改焉。初代太始祖公諶百七郎，妣蔡氏九娘，合葬在土名消地岡背。」第七世祖諶永梁、妣鍾氏住南靖永豐里四圖吳宅吳行。有壽貴、壽富、壽養、壽，生四子。除長子後裔世居南靖下嶺外，其餘三子後裔都遷到廣東。其中壽富之後遷陽春錫坑及河源；壽養之後遷為善下橫坑；壽生之後遷陽春石錄、潭水。其二房世系為諶百七郎(江西寧化始祖)→諶念九郎→諶八六郎→諶萬郎→諶伯郎→諶四八郎→諶永梁(遷福建五位始祖之一)→諶壽富→諶文海→諶宗貴→諶明顯→諶時濟(六子，其中第五子諶乾位於清初遷廣東時改姓湛)→湛乾位號順侯→湛晉號甫水……該譜收有康熙三十四年湛浩敬、嘉慶廿年湛開基、道光三十年湛世澤寫的三篇舊序，講了遷徙改姓的詳情。
四川三台諶氏益珍老祖簡譜暨百歲安仕祖支譜十二卷，2000年譙陽堂計算機激光照排膠印版。現被收藏在上海市圖書館。
六.字輩排行：
湖北荊州諶氏字輩：「重伯秀禮夫煥克宗友成原夢伯翁景志彥德大邦正中國書津子景夫嘉問季卿則用仁元公廷應臣紹世賢依德克守忠厚模祖志貽鴻業孫謀啟令圖家修呈彥士禮學尚純儒源深流並遠根茂葉同數善積家聲振情聯族宜孚允善惟良士斯文實有光吾道大其用於汝自番昌敬念前人創恭承構興堂由來原一體福祉慶綿長。」
江西南昌、四川涼山諶氏字輩：「全夫保其實榮蒙傑茂易曰以文會友克守忠厚模祖志貽鴻業孫謀啟另圖家修成院士禮學尚純儒」。
重慶江北諶氏字輩：「志必希宗受思忠紹可貞益安孝義德依緒永傳清詩禮從先進經論啟世英顯榮隆作述俊傑篤其生」。
湖南湘鄉、四川廣安諶氏字輩：「庄諫訓學祥啟奇文可立益安孝義德殷(新)實(盛)貴(永)敦倫禮樂垂家范詩書育國英本源培植厚蘭桂萃庭生」。
湖南益陽諶氏字輩：「志必希宗受思忠紹可貞益安孝義德殷世貴敦倫禮樂垂家范詩書啟國英本原培植厚蘭桂繞庭生。
湖北隨州諶氏字輩：「大小常兆其祥祖述之道傳家。」
湖北武漢黃陂諶氏字輩：「繼上道其開永首成有才文章宗先達善必大昌來家富勤修業忠正平和康」。
江蘇連雲港諶氏字輩：「肇修士(世)繼(紀)廷耀賢熙長發其祥經言登之」。
河南桐柏諶氏字輩：「先啟有得登是業家道興永昌萬光明寧幾開在久福中應守本」。
七.歷史名人：
諶 重：(公元89～167年)，一稱諶仲，字文疊；江西南昌人。著名東漢時期大臣，諶氏南支鼻祖。
東漢和帝年間為豫章郡博士，漢順帝時「高第除郡博士」，後官至京輔都尉、右納史衛尉、大司農詔加奉車都尉階，荊州刺史，封漢昌侯。終年七十八歲。
諶 禮：(公元年待考)，字秀登；江西南昌人。著名三國時期孫吳國學者。
吳大帝孫權時，舉其德行卓異，拜為念部郎中，遷尚書，著有《書儀》十二卷。
諶 佑：(公元1213～1298年)，一作諶佑，字自求，號桂舟，又號服耕子；南豐(今屬江西)人。著名南宋時期文學家。
諶佑以詩文名世，與劉塤同號「南豐之彥」，布衣終身。終年八十六歲。
著有《三傳朝宗》、《史漢韻紀》、《古書合轍》、《桂舟雜著》、《自知集》、《桂舟歌詠》，均佚。《隱居通議》第八卷摘其詩句，稱其記序最佳，論詩入妙品，「筆力高峻，有史漢文氣……古體樂府俱善，尤精律體，自出機軸，掃空凡馬」。
《全宋詩》第三三五○卷錄有其詩句。文收入《全宋文》第八○六三卷。

Ⅸ 黃氏家族族譜字輩

黃香（18～106年）是我國東漢時期的一位文化名人。他為官的品位並不高，最高職務是魏郡太守，大約也就是一個四品官員。但他生命歷程中有兩個亮點：一是他9歲時，母親去世，他對父親格外孝敬，夏天他將床枕扇涼，冬天用身體把被褥溫暖後，才讓父親安睡；二是他很小的時候，便廣泛閱讀儒家經典，精心鑽研道德學術，能寫文章，當時京師稱譽為「天下無雙，江夏黃童」。漢章帝還曾特許他到宮中藏書之所東觀讀書。孔子曾說：「孝悌也者其為人之本歟」。尊敬長輩，友愛兄弟，是做人的根本。黃香的這種品行正符合封建社會的倫理道德標准。舊傳元代郭守正挑選了歷史上的二十四位孝子，輯成《二十四孝子》一書，作為做人的楷模，黃香名列其中。子黃瓊曾孫黃琬相繼拜相黃香一直被人們所推崇。
黃氏史料
1、出自嬴姓。據《通志·氏族略》、《元和姓纂》等有關資料所載，黃姓為陸終之後，其後建立黃國，後為楚所滅，子孫以國為氏。帝舜時代，東夷部落的首領叫伯益，是「帝顓頊之苗裔」，因幫助大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。傳說伯益的後裔有14支，既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱嬴姓十四氏。其中的黃氏大約於商末周初在今河南潢川建立黃國，因被周朝封為子爵，又稱黃子國。春秋時期，楚國稱霸，只有黃國和隨國敢於抗衡。公元前648年，黃被楚滅。亡國後的黃國子孫，以國名為氏，就是黃氏。
2、出自金天氏之後。據《古今姓氏書辨證》所載，黃氏起源於金天氏之後。台駘是上古時期少昊金天氏的苗裔，世代為水官之長，顓頊時受封於汾川，後世尊為汾水之神。春秋時，台駘的後人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國，後來都被晉國滅掉了。其中黃國公族子孫以國為姓，成為黃姓。
3、據《東夷源流史》所載，遠古顓頊時代，黃人從河南黃水西遷到山西汾水下游，建立黃國，以國為姓。陸終。上古時期火神祝融（掌管火的官）吳回之子。後其繼任祝融。周代時，其後被封於黃（今河南省潢川西十二里），建立了黃國。黃國後來被楚國所滅其後代子孫分散到了各地，他們不忘亡國之恨遂以原國名為氏稱黃姓。並尊陸終為其得姓始祖。
4、出自他姓改姓。上古時代及後朝的王、陸、巫、吳、金、范、丁皆有改為黃姓者。
5、出自回族中的黃姓來源有二：
① 今福建省泉州市的少數蒲姓回族為避元代「反色目」的誅殺而改黃姓。但由於出自不情願，放將黃姓故意寫成「苗」（莆）字，因苗（莆）與蒲同音，若被人發覺，落下加上兩點就是黃字，久之便成了「黃」姓。
② 元代黃姓取阿位伯穆斯林女子改姓伊斯蘭教其後裔融於回族並姓黃。黃姓回族主要分布在福建四川河南寧夏部分地區。
6、黃淵始祖主要流行於江西、福建、雲南等省的一些地區，如雲南威信譜在「淵」字條下明言：「世譜錄淵公為一世始祖。」又引《十朋譜》之語：「淵公字好善，遷居黃崗之地，子孫多以公為始祖。」
[編輯本段]六、黃姓遷徙
1、黃姓的原始祖先——黃夷的流徙
黃夷的發源地在今內蒙古東部、燕山之南的遼河西源——西拉木倫河流域。後來向東南遷徙，經河北遷安縣西的黃山和束鹿縣的黃丘進入山東半島，加入東夷集團，成為九夷中的一支。再往後，在華夏與東夷的大融合之中，黃夷和其他許多少昊子孫氏族，跟隨顓頊從山東半島內遷到了中原地區。
2、黃國人的遷徙
上古黃國之一的潢川黃國在今河南潢川縣的古中原境內。自從公元前648年潢川黃國被楚國滅亡後，黃姓族人有少數逃到河南中部，大批則被迫內遷到楚國腹地，定居在湖北黃岡、黃陂、黃安、黃梅、黃石等縣。據說就是因黃國江夏人遷此而得名。其中有一支內遷到楚都郢(今江陵、荊州)，形成秦時著名的江陵黃氏。還有一支內遷到江夏安陸(今湖北雲夢縣東南一帶)，後來發展成漢代最著名的江夏黃氏。亡國後，一部分黃國遺民仍留在潢川故地，堅守家園，頑強生活。戰國時期，黃國貴族後代黃歇事楚頃襄王，於楚考烈王元年(前262)任楚相，被封為春申君，最早的封地在今潢川縣，所以，直至清代，潢川城都一直叫春申鎮。後來，黃歇改封於吳 （今江蘇省蘇州），他的13個兒子，有的就定居於江蘇。據《客家姓氏淵源》所載，黃歇曾因避難而遷居於距江夏縣城30里的黃鶴鄉仁義村，其子孫散之四方。從戰國晚期起，江夏郡（今湖北省武漢一帶）成為黃氏繁衍發展的中心，如漢丞相黃霸、贈太尉孝子黃香及子宰相黃瓊與曾孫太尉黃琬都世居江夏，中華黃氏第一狀元黃鳳麟，也出在江夏郡黃州，故其天下黃姓共以「江夏」為郡號。
3、兩漢到兩晉的遷徙
漢代以後，主要由於任官的原因，黃氏分別向大江南北遷徙，北遷至河南固始、南陽等地，南遷至江西、湖南、四川等地，黃氏也是從晉代開始大批人居福建。《閩書》載：「永嘉二年 (308年)，中原動盪，衣冠始人閩者八族，所謂林、黃、陳、鄭、詹、丘、何、胡是也。」據福建早期黃氏族譜記載，兩晉之際，江夏黃氏族人黃元方（字彥豐又名黃允），為官晉安太守，後定居福建，嘗以道學倡閩，有萬卷書樓在福州三山榴花洞，成為福建歷史上最早的黃氏望族——晉安黃氏。據說，後來的侯官黃氏、莆田黃氏、軍城黃氏和四安黃氏等，都是黃元方晉安黃氏的後裔。
4、隋唐五代時期的遷徙
唐高宗時，陳政、陳元光開漳州，中原58姓將官隨其入籍漳州，漳州黃氏即為其中之一。台灣《江夏黃氏歷代世系表》亦有這方面的記載：有名黃彥豐者，於晉永嘉年間（300年）八姓衣冠人閩居候官黃巷，墾荒致富，唐朝進士開國公謚忠義桂州刺史黃岸入莆，黃沖公長子；字宗極，又字魁傑，號彥忠，（674年農歷正月5日－756年農歷3月29日），唐朝秘書監，初居湖北黃州江夏，中徙河南光州固始，再遷福建侯官縣（今福州東街南後街）黃巷，最後遷入泉州郡莆陽縣延壽里國歡院（今涵江區國歡鎮黃霞村）。自少俊逸，能文章。698年，以才德兼全科及第進士，歷任弘文院編修，徐州牧，廣西桂州刺史，陳十要道於唐玄宗，治為天下第一，755年歸養。有惠政，封開國公，進升為金紫光祿大夫，謚「忠義」。為福建東南望族，其莆陽後裔十分顯赫，若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物，則為狀元者有10位：文狀元者7位五代黃仁穎、宋代黃公度、黃定、黃由、黃朴，明代黃觀、黃士俊；武狀元者3位唐代黃仁澤、明代黃鉞、清代黃仁勇；為榜眼者3位：宋代黃洽、黃艾、明代黃鳳翔；為探花者3位：宋代黃桂、明代黃暘、清代黃叔琳。為宰相者10位：宋代黃鏞、黃洽、黃祖舜，明代黃景昉、黃鳴俊、黃士俊、黃道周，清代黃機、黃錫袞、黃廷桂；配趙（封開國夫人），配邱（封吉國夫人）；子三（黃謠、黃典、黃樂）其子孫蕃昌為閩中著姓大族。又有浯州牧馬監陳淵，也在唐朝初期率許、蔡、張、黃等12姓入閩，復居福州黃巷。今廣東南雄黃氏，多為這支入閩後徙莆田始祖封開國公桂州刺史謚忠義黃岸次子黃典的後代。唐末，洛陽人黃子棱隨父入福建，事後梁太祖朱全忠義子，累官侍御史，後避亂居於建陽之東。唐末五代時期，河南光州固始人王朝、王審知兄弟人據八閩，中原黃姓特別是固始黃氏紛紛渡江南下入閩，前往投奔。如宋人黃椿，其祖先光州固始人也，五季之亂，從王審知入閩為判官，因家焉。後析而為三：一居福清之嗒林，一寓閩邑之黃巷，一居長樂北鄉之黃壠。再如黃振龍，「九世祖黃碣（新唐書、十國春秋有傳）自光州固始從王氏入閩，因仕焉居，言路有直聲，後遷至中丞。」
5、宋元時期的遷徙
黃姓迅速發展和空前繁榮的時期，據《黃氏淵源》載，宋代，軍城黃氏初祖黃中庸其先江夏人也，官至太常寺卿、侍中兼樞密院副使，其玄孫翰林院館閣校勘黃安石重修《江夏軍城黃氏家譜》，呈奏皇帝，得到了「軍城黃氏，忠孝兩全（唐忠臣黃碣宋孝子黃廓），江夏無雙，四代聯登，簪纓世濟，積學多才」的御批。宋代還有莆陽黃巷遷潮始祖黃詹（一名黃汝詹），子孫散處廣東各地，居潮州者為多，後發展成為廣東大姓。
① 金華黃氏：始祖是黃香裔孫黃苾。自江夏遷婺（金華府）之浦陽（今浙江金華市浦江縣）。 黃苾，是東晉時人，黃香的第十代孫。最初在兗州（今山東鄆城縣）做官，後來升為金陵（今江蘇南京市）按察，故族譜上稱他為按察公。當時，金陵鎮守長官吳英，很賞識黃苾的才幹，便招他為婿。後因金陵一帶戰亂頻仍，黃苾夫妻便隱居於浦陽。以後子孫繁衍興旺，成為東南大族浦陽黃氏。黃峭山名黃峭，字峭山，又名岳，字實登，號十郎。唐末五代人，是邵武黃氏始祖黃惟淡之孫。黃惟淡原籍河南光州固始。據福建《麟峰黃氏家譜·舊序》，唐末昭宗景福二年（893年）九月，以王潮為福建觀察使，「潮始人閩」。黃惟淡也於此時帶領家族隨王朝、王審知兄弟自光州固薴遷徙至福建，初居建州浦城（今福建浦城），不久遷居邵武，薴籍邵武平灑鄉（今邵武市水北鄉舊縣村），成為後世聞名的邵武黃氏一派始祖。
② 客家黃氏 （屬邵武分支）寧化客家黃氏是峭山公的支裔，其開基始祖是峭山公的第九子黃化，字惟枋，號從章。又名黃寧，或黃朝化，都是因遷居地「寧化」而得名。他生於五代後梁癸酉年(913年)正月十一日，原籍邵武禾坪。公元951年邵武黃氏大分析時，黃化即領家室自禾坪再向西南徙居汀州府寧化縣，落籍寧化石壁村，開拓新的基業。黃化在宋初中第十九名進士，官任左御史、廣州刺史等職。黃化的後裔，在閩粵為官任職的不少，子孫極為興盛，遍布閩、粵兩省各地。黃化被尊為閩粵客家黃氏的始祖，為許多黃氏家譜所尊稱的著名的「寧化公」。
6、明清時期的遷徙
① 遷往台灣的黃姓：明末清初，閩粵一帶的黃氏，有一部分遷往台灣，人丁興旺，與陳姓、林姓、鄭姓，成為台灣的四大姓，素有「陳林半天下，黃鄭排滿街」的美稱。後來，黃氏又播遷到了海外。早在明代以前就開始東渡海峽，遷徙人台。爾後，他們世世代代生息繁衍於此，開拓寶島，艱苦創業。台灣的發展歷史進程，將深深地銘記下他們不朽的功績。明朝天啟末年（1625—1627年），福建大旱，鄭芝龍便舟載飢民數萬人人台，其中有大批黃姓成員。但見於史籍記載的最早遷台黃氏，是明末南安人黃正束，他在明崇禎十年 （1637年）移居今台灣馬公，後支分澎湖湖西。這以後，黃姓之人台者，便源源不斷，到了清代的前期和中葉，便形成丁高潮。他們大多來自福建的泉州、漳州、汀州和廣東的嘉應、潮州、惠州等地，散居於台灣各地。他們往往成為後世台灣黃姓各支派的人遷始祖。據《閩台關系族譜資料選編》節選《桃源蓬萊黃氏族譜》記載，福建永春縣桃源蓬萊黃氏家族第十四世的黃毓盼，第十五世的黃宗選、黃宗琅、黃宗瑤，第十六世的黃文令、黃紹養、黃紹禁，第十七世的黃克涼、黃克甚、黃克讀、黃克爐，第十八世的黃鴻釵、黃鴻胖、黃開倉等大批族人，都先後渡海徙居台灣。晉江《安海金墩黃氏族譜》即記載，該族第十一代有黃貽鼐，第十二代有黃微熔、黃素官、黃光輝，均居台灣，還有金墩後裔新加坡已故總統黃金輝，金墩安平黃恩瑞曾孫菲律賓前總統辦公廳主任、農業部長黃嚴輝。潘湖遷台灣淡水艋岬潘湖、台北龍山金湖（金墩潘湖之簡稱）種德堂大宗祠。光緒《臨海黃氏家譜》（抄本）所載，福建泉州臨海黃氏，在清乾隆年間便有人開始遷往台灣。此後，該族子孫多有徙居台灣淡水、基隆等地者。如第六代有儒生黃王藝，於雍正時游學台灣邦寮浪橋，後來就落籍台灣；第八代有黃佳和遷往基隆、黃昕移居淡水；第九代有黃豆附徙台灣、黃牒居淡水、黃情遷鹿港；第十代有黃公體、黃蜂、黃熙等遷居台灣，台灣黃姓，遍布全省各地，尤以澎湖列島和台灣西海岸的基隆、淡水、桃園、新竹、苗栗、鹿港、南投、虎尾、台南、屏東沿線地區為多。
② 移居海外的黃姓 東南亞印支半島、南洋、歐美澳等世界各地，到處都有他們在拓荒，在建設，在創造奇跡。越南 黃姓移居越南，很可能早在黃國滅亡後不久就開始了。當時有大批黃姓遺民被楚國強迫遷徙到江南越人居住地區，加入了越人隊伍。隨著越人的不斷南遷，黃姓也隨之遷入越南。不斷南遷的黃姓中，有秦漢山越黃氏，有六朝唐宋的黃洞蠻，有明清嶺南壯、瑤等族黃姓。越南人中的黃姓，絕大部分是上述移民的後裔。這些越人黃姓後裔，又從越南繼續擴展，至今已廣布於印支半島各國。 在歷史上，還有一些黃姓中國人，由於政治避難、經商等原因遷居越南。明亡後，許多黃姓遺民不甘事清，紛紛外逃避難，如清代金湖黃伯柳與黃進懷徙越南郡宅福逢埔安南郡金塔里。1679年，中國龍門副將黃進與總兵楊某等，率3000餘眾、戰船50餘艘，逃往越南。阮氏王朝迫使他們進入東浦(當時屬柬埔寨)地區，清代金湖黃伯流徙柬埔寨高綿南榮城金塔大佛色里。從此，這批人及其後代便在東浦定居下來。當今，黃姓已繁衍成為越南十大姓之一，在越南全國的200餘個姓氏中，黃姓是人口數排在第八位的大姓。 泰國。是中國黃姓移民較早、人數很多的國家之一。據有關資料統計，泰國黃姓現有30餘萬，在泰國華人社會中有很大的影響。泰國黃姓華僑、華人，清代金湖黃高拱徙暹羅國即今泰國望國街不僅建立有自己的宗族組織「泰國黃氏宗親會」，還積極參加當地華僑華人的社會活動與社團組織。南洋。大約是在元朝末年，黃姓移居南洋。當時一位名叫黃森屏的官員奉命出使婆羅國（今汶萊）。他到達婆羅後，便在婆羅國留居下來。之後，他以傑出的才幹被推為汶萊華人的領袖。後來，成了整個婆羅國的統治者——蘇丹(實即國王)。他去世後，葬在汶萊，子孫世代留居於此，且極為顯赫。黃森屏生有一女，於明洪武八年(1375年)嫁給渤泥(即汶萊)第二蘇丹阿合曼。阿合曼逝世後，黃森屏的女兒便繼位為汶萊國王。自此以後，汶萊國王按女性血緣世系傳遞。第一位渤泥女王黃氏去世後，王位傳給了她與阿合曼蘇丹所生之女。至本世紀，汶萊國王已傳20餘代，他們都是黃森屏的女性直系後裔。歷史上汶萊王室便奉黃森屏為始祖。明代開始，遷徙南洋的黃姓大增，如金湖黃伯枰高升第六子配金陵宋氏徙居南京金陵府衙湖口黃宅子二長鍾瑞徙緬甸次鍾端分泰國汶萊黃厝，公元19世紀，由於中國封閉的國門被西方殖民列強的大炮轟開，因而出現了沿海居民移居南洋的高潮。黃姓也是如此，移居南洋的人數迅速增長，僅據菲律賓殖民政府1893年和1894年的統計資料表明，在當時移居菲律賓的近10萬華人中，來自福建晉江、同安、南安、龍溪等地的黃姓華僑就有數千人之多，在當時旅菲華人七大姓中名列第二，僅次於陳姓。至今，菲律賓黃姓人口已發展到了5萬余名。此外，在印尼、馬來西亞、新加坡等國，也有大量的黃姓華人華僑。近代以後，南洋黃姓華僑華人為了聯絡同宗，都紛紛建立了各種宗族組織。在菲律賓，建有黃江夏堂；在印尼、新加坡、馬來西亞，建有江夏公所。此外，南洋黃姓華僑還在新加坡建立了統一的「南洋黃氏總會」。移居歐美澳黃姓移居美洲的歷史，始於19世紀50年代。在早期的美洲華僑各姓中，黃姓人數最多，主要來自廣東，其次是福建。廣東華僑，又主要來自新寧、新會、開平、恩平四地，故稱「四邑人」。在1850年成立的美國華僑社團「四邑會館」中，黃姓人數最多；1854年由廣東興寧華僑創建於三藩市（即聖弗朗西斯科，又稱舊金山）的寧陽會館中，黃姓人數在26姓中排名第一；在1876年由開平、恩平兩地僑民在舊金山成立的合和會館中，黃姓在7大姓中名列第二。至今，在全美華裔各姓宗親中，黃姓宗親人數仍然是最多的。