⑴ 彌光法師的人物年表
彌光法師(1912—2008),俗名王興遠,衡陽人,1912年農歷十一月初五日出生於衡州府(今衡陽市),天資清秀伶俐,父母極為憐愛。舉家以水運買賣陶瓷等生活器皿為生,往返於湖南、湖北之間 。
1921年10歲,入私塾。苦讀四年後輟學,隨父母至湖北公安縣架渡船為生 。
1925年14歲,離俗家,至公安縣新口鎮某寺院出家,被父母強行逐回,剃度未成。此後,舉家遷至湖北公安縣,棄水運而以種田為業 。
1931年20歲,自購小船,與父親一起做水上零售生意,往來於衡陽及湖北漢口之間 。
1936年25歲,於衡陽市南嶽獅子岩皈依有道高僧鏡明老和尚,做在家居士,平日以念佛為功課 。
1942年31歲,在閘盒口鎮開衡興遠鍋瓷南貨店 。
1944年33歲,有家人因肺病亡故,繼而生母病危,日夜持念大悲咒,使一杯清水變為乳白色固體,無法倒出。雖然感應超常,但終不抵人生無常,老母依然故去 。
1945年34歲,父親故去。心痛欲絕,無心打理世事,親自搖船將三人靈柩運回老家衡陽,合葬在一個墳冢間。發出離心,依衡陽市南嶽獅子岩寺鏡明老和尚剃度,為沙彌,獲賜法名昌金,字彌光。經恩師同意,於三位親人墳冢上搭起茅棚,以沙彌身份,開始了三年多時間的守孝善行 。
1946年35歲,茹素念佛守孝期間,寸步不離墳冢,日夜以持誦佛號為功課,念佛功夫已獲相應,深獲法喜。
1949年38歲,守孝期滿,彌光法師獲鏡明老和尚准許,為尋找虛雲老和尚而前往曹溪南華禪寺常住 。
1950年39歲,彌光法師離南華往雲門寺追尋虛雲老和尚,適逢李任潮等鄉紳信士共請虛雲老和尚所興建的雲門禪寺大開法筵,彌光法師從此開始了親近虛雲老和尚的修行歷程。夏季某日,彌光法師夢見六祖慧能大師親為披搭大紅祖衣,六祖無語,師醒後理解為幻境,亦不以為然。又一夜,夢自己身背雲門文偃禪師過河,以雙手反托祖師雙腳,驚察雲門祖師右腳有殘瘸,後查典章記載,果然相符。此後,常身心寧定,外緣不侵 。
彌光法師 在大叢林堅持苦行,於大寮任火頭、菜頭或行堂,長時間不上早殿,功課生疏,為眾人議論。某日在禪境中,忽然福至心田,身心洞徹,捧起功課本翻閱二十分鍾左右,便向大眾報喜,雲:「由戒生定,從定發慧,佛語真實不虛!」在大眾面前持誦《楞嚴神咒》五會,一字都無缺錯。
又一次,以大病在床七日七夜,心在定中,病癒起身,自覺剛過數秒鍾而已。此後書偈曰:
六道輪回苦無邊,改頭換面如風旋。
背塵合覺尋歸路,學佛出塵了有期!
百年光陰快如梭,仰射虛空箭還墮。
中途有舍不投宿,夕陽西墜悔後遲!
又寫道:
龍脫金鎖鳳出龍,插翅飛騰太虛空。
籠雞有食湯鍋近,野鶴無糧天地寬!
又寫道:
本來億劫牟尼寶,虛空黃金買不到。
歇心去惑觀自在,行住坐卧隨身跑。
如上偈頌,清晰地表達出彌光法師朴實真切的禪門受用。
1951年40歲,廣東雲門寺 因受人誣報而遭受徹查,待風波剛平,即有弟子祈求傳戒,虛雲老和尚乃擬定農歷六月初八至六月十九傳授三壇大戒,受戒的僅有十二人,男眾十人,女眾兩人(其中一名陀光尼師,是彌光禪師的俗妹)。戒期間,優曇缽花再度開放,盛開的有十一朵半,其中一朵開一半即謝。戒場圓滿以後,彌光法師於佛前燃左手無名指,以身供佛。
1952年41歲,虛雲老和尚進京,彌光法師 留雲門寺,常年一件衲襖,在苦行單上為眾伏勞,任勞任怨,少言寡語,不與人和,定功猶進,四季赤腳,不知冬夏。
1953年42歲,是年七月 ,虛雲老和尚上雲居山重建真如禪寺,彌光法師於下半年趕到雲居山,進寺院時全寺才四名僧人。彌光法師全力護持道場,時為虛雲老和尚座下中堅弟子。不忌虛寒,破冰下水,肩擔背扛,皆在道中,整日勞作,如同轉瞬。整天擔負塘泥,天晚收坡,總以為剛剛出門,每問道友:「怎麼剛出來就回去?」道友皆雲:「擔了一整天,還以為剛出來,彌光瘋了。」
1955年44歲,彌光法師 因在雲居山種水田而風濕病日趨嚴重,雙腳肌肉嚴重萎縮,受虛雲老和尚的指示,以下山針灸治病的因緣,到達揚州高旻寺住禪堂。因得良醫精心治療,風濕病痊癒,功夫大進,卻又因「肅反」等運動,牽連很多人被強令還俗,老和尚也受到牽連,從此磨難不斷,但從不退失道念。此後,又經受「破四舊」、「大躍進」、「文化大革命」種種磨難。
1966年55歲,被下放到農村 ,勒令還俗而堅持不肯,十三年放牛為業,日出日沒,遙望大河對岸禪門祖庭,苦心勵志,堅守宗門,始終謹遵虛雲老和尚教誨,捨命護法,決不脫下僧裝。即便在「文革」高壓之下,也絲毫不退道心,磨難越大,道念越堅。他時常自豪地向弟子們說:「文化大革命十年內亂,我放牛時,經常有人罵我,為什麼不快點去死,我想,咱們才不死呢!我還要等佛教恢復。文革期間,我沒有脫過一天僧衣!」
1976年65歲,為祈求喚醒佛教信仰復甦 ,彌光法師捨命三步一拜,禮九華、普陀並沿途燃香供佛。
1978年67歲,以中日建交因緣 ,鑒真大師像擬回國探親,彌光法師受命接待日本友好使團。在一次列隊迎賓時,趙朴初陪同各國客人剛一進寺,彌光法師竟頂著天大的風險上前握住趙朴初雙手,一邊寒暄,一邊有意拉開僧袍,露出內里俗人的工作裝,向眾人顯示當時宗教政策尚未恢復。以此因緣,推動了1980年揚州大明寺宗教信仰自由政策的落實,開文革以後佛教寺院宗教政策開放之先河。此後,為恢復揚州高旻寺而親上北京,在天安門懸血書,請求恢復高旻寺道場,最終圓滿所願,使揚州的大明寺、高旻寺、旌忠寺、觀音寺全部落實宗教政策,為全國性落實各大寺院宗教信仰自由政策打下了堅實的基礎。
1983年72歲,宗教政策落實已成必然 ,彌光法師開始苦行。自年中入關起,前後累計二十餘載,常在關中,以悟道了生死為畢生追求。閉關期間,所有供養均委諸弟子印經刻碑,使眾生結菩提緣。凡有新侍者到來,老和尚總反復囑托:「人生無常,我圓寂後一定要坐缸!」
縱觀彌光法師一生,在叢林會下,一直在飯頭、菜頭、園頭、火頭等苦行單上,從不私蓄金錢,所有供養均用於刻佛、印經,從不追逐執事、住持職位,甚至八十高齡返雲居山,依然自種蔬菜,刨土挖地,不委他人 。
2008年97歲,客居深圳期間,因路滑跌斷大腿骨,只能卧床。5月23日至24日,彌光法師遍辭雲居全山大小執事僧,自言即將圓寂,以後不再共住,要求坐缸,不要火化,並留遺囑:「以後在供奉我的地方,要立這樣的對聯:『彌雲普現大千世界,光明濟照萬類有情。』老朽世緣無多,生涯已盡,唯有一事掛懷:佛法難聞,修行不易,勸汝後人,莫當兒戲!吾一生護持佛法,不惜生命,為的後人有賢才出,佛法才有希望!」5月25日晚22時30分,彌光法師將身體調整為右側吉祥獅子卧,安詳圓寂。此後8小時至44小時之間,頭頂一直溫暖 。
2008年5月27日午夜22時30分,由於坐缸需要,彌光法師遺體轉離雲居山,至武漢石觀音寺進行特殊安置。5月29日晚22時30分,彌光老和尚坐缸過程全部結束。近144小時酷暑及顛簸的惡劣條件下,彌光法師法體全無異樣,入缸狀態好於生前,神態安詳,呈入定狀,身體略有香氣,全無異味,無任何遺漏,干凈灑脫。老人結彌陀定印,身體光鮮潔凈,肌膚如同嬰孩。所有接觸到的出家男眾弟子,都深感希有難逢,得未曾有。之後,彌光法師法體在湖北省武漢市黃陂區六指鎮石觀音寺坐缸三年有餘,其比丘弟子為之守孝,從始至終打理一切 。
2011年10月16日晚,對於法體的檢視獲得了結論,已獲圓滿成就,舉行開缸法會。彌光法師法體在石觀音寺啟現時,坐缸現場奇妙異香陣陣撲鼻。彌光法師雖已圓寂三年多時間,但法體異常完好,肌膚彈性亦如生前。當初裝缸時的頭發、指甲現已長得更長,且多呈金黃色,眉毛、胡須亦有生長並變黑。尤為奇特的是:入缸時雙手交叉所結的彌陀定印,如今變成了右手覆於右膝、手指拄地的降魔印,較裝缸手印大為不同。生前摔斷的大腿骨,也全無傷痕顯露,跏趺而坐,法相庄嚴超於生前。眾弟子此時方知,恩師生前傷病,皆為調教弟子而作示現。請來開缸和護理法體的九華山工人也感嘆,這是他們見到過的最為圓滿的法體 。
⑵ 明清時期的北京南觀音寺是怎樣布局的
明清時的北京南觀音寺,規模是宏大的,從山門、天王殿到大雄寶殿,每座大殿里都是雕塑精美的金剛、羅漢、佛像和菩薩像。
由南而北,寺院的第一處殿宇是金剛殿。金剛內有哼、哈二將把門,殿門外有一棵古柏,樹冠蒼翠茂密,就像一把撐開的綠絨大傘。
由金剛殿往北是觀音閣。觀音閣分為上下兩層,下層是一道圓形拱門,在拱門上方的石頭上刻有"觀音閣"3個大字。
從左前方沿台階而上,來到上層有一平台,平台的北面是觀音閣的上層,裡面有南海觀世音菩薩塑像,觀音像的右邊是文殊,左邊是普賢。與觀音隔牆同坐的是白衣觀音,站在她右邊的是壽先,左邊的是魚蓮。
在觀音閣的東西兩邊各塑有6位美麗的女子,閣內塑像栩栩如生。穿過觀音閣,面前是一平院,在觀音閣的左前方生長著兩棵銀杏樹。
後牆和東牆外側的上方,鑲嵌著3個小佛龕,供奉著金黃色的佛像。
殿的前方有一火池。平院的東面為伽藍殿,裡麵塑有關公的坐像,在關公的左右立著周倉和關平的塑像,威風凜凜。
東殿的左前方曾有一棵國槐,遮天蔽日,樹干需四人才能合抱過來。
後來山門與鍾鼓樓被拆,僅存大殿和古樹。每逢農歷的初一、十五,仍然有人來上香朝拜。
據《北京寺廟歷史資料》中的描述:南觀音寺......建於明萬曆年......房屋殿堂四十八間,群房三十二間,鍾鼓樓二座;廟內法物有銅加金像一尊,銅像七尊,木像六尊,泥像二十七尊,鐵寶鼎一座,錫五供二十件,大銅鍾一口,小銅鍾兩口,銅磬兩個,大小鼓個一面,殘藏經一部,石獅子一對,另有石碑六座,康熙御筆匾一塊。
清光緒年間,南觀音寺住持昱明法師,號靜心山人,精書法,曾書《正定隆興寺意定和尚功德碑》,《重整玉皇頂A福寺碑記》等。1865年10月,為慈禧皇太後60歲生日,昱明作為48位高僧大德之寺廟住持之一,曾於萬壽寺排班唪經三日,以示祝賀。
昱明法師曾經手書"可心清心也"迴文聯,長四尺,裝以綾裱,手繪八寶底紋蠟箋,品像如圖,的確是南觀音寺所出的古代珍品。
⑶ 彌光法師的開缸
2011年10月16日晚上抄,在武漢襲市黃陂區六指街石觀音寺,圓寂三年多坐缸的彌光老和尚開缸,發現老和尚遺體非常完好,皮膚還有彈性,當初裝缸時候是光光的頭,長出很長的頭發,鬍子,指甲也長出很長,尤其奇特的是裝缸時候,老和尚的雙手是交叉的,所結為彌陀定印,變成了降魔印大幅度的不同,請來開缸和處理遺體的九華山工人也大為贊嘆,說是這次老和尚的遺體,比他們之前處理的六尊肉身,都要完好得多。
⑷ 江門吒石觀音寺付近超市
吒石觀音寺在山上,附近是沒有超市的。山門附近會一些人設攤,出售一些水啊食品之類的。如果要找超市,要下山到杜阮鎮上才有。