黃陂長沙話

A. 親們，湖北省內最難懂的方言是哪的

10.襄樊話 (主要包括襄樊地區，十堰部分地區方言，隨州話，以及荊門部分方言)
難懂指數★
該地區大部分方言屬於西南官話鄂北片，但是由於扼守荊要，是南下的一條必經之地，人口流動相當頻繁，所以受到中原官話得影響非常大，，跟河南方言相似程度很高，人說應該由西南劃入中原。該地區方言與普通話無多少差異，外地人基本聽得懂。
9.江漢平原方言(主要包括天、沔、潛三地方言，荊州地區方言，荊門話)
難懂指數★☆
該方言流通於廣大的江漢平原地區以及周邊部分地區，江漢平原方言跟普通話也無多大的差異，但是部分發音帶了濃厚得荊楚特色，尤其是該地區居民說那塑膠普通話甚是搞笑，大家應該聽過汪涵說的塑膠普通話吧，雖然是湖南的，但是跟該地區的完全一樣。
8.宜昌話(主要包括宜昌地區方言，恩施話，十堰話)
難懂指數★☆
該方言是中國使用人口最多的一個方言片------西南官話成渝片，由於該地區與巴蜀地區交界，除了部分苗族外，其他得少數民族以及漢族說得方言完全可以互通，而且外地人也是完全聽得懂，具有濃郁得鄂西特色和巴蜀特色，最熟悉得莫過於恩施民歌《龍船調》，那句經典的對白：「妹娃子要過河(活)，四哪個(過)來推我嘛?」
7.武漢話(主要包括武漢市區的方言)
難懂指數★★
武漢話，對於湖北人來說，哪可是相當得熟悉了，只要是個湖北人也能隨口說上幾句，因為湖北的電視台等各大新聞得方言節目全部都是用武漢話來說的。武漢話比較好懂，武漢話在湖北可以說是個方言島，在民國初就消失入聲，不過武漢話有時候語速很快，如果一個北方人第一次聽武漢方言，可能也聽不懂多少的。武漢話不同於成都話得最大特點是武漢話語速快。不過武漢話是北方官話，還是很好學的。
6.黃陂話(主要包括武漢市黃陂方言，武漢新洲話，孝感地區方言，黃岡部分地區方言)
難懂指數★★☆
黃陂話有個笑談，據說在民國差點就成了國語，該方言在湖北有著非常大得影響，流行於湖北得楚劇和深受湖北廣大百姓喜愛的湖北大鼓就是用該方言唱的，黃陂話在湖北得宣傳的確做得很好，大家最熟知的大概就是田克兢老師和張明智老師，他們倆把黃陂話宣傳於整個湖北地區。更重要得是黃陂話最近在申請世界非物質文化遺產，因為黃陂話保留了很多古代楚國方言元素，且黃陂話在音調上跟長沙話基本一樣，有興趣得同志可以對比一下黃陂話和長沙話。

B. 廣東話可以用文字寫出來，但其他方言可以寫出來嗎比如湖南話、蘇北話之類的。

其實漢語方言都可以用文字寫出來，只是有些方言詞彙很生僻，一般人可能寫不來，有的寫出來可能也是白字。
我所知道的方言：武漢話、孝感話、黃陂話、大悟話、夏店話等，我能寫出90%左右。

C. 黃陂三鮮的簡介

武漢黃陂有一句流行語：「鯿魚肥美菜薹香，黃陂三合慶吉祥。」鯿魚，即武昌魚（團頭魴），武昌魚因毛主席在詩中「才飲長沙水，又食武昌魚」吟詠而聞名；菜薹是過去作為皇室貢品的洪山菜薹；而「黃陂三合」則是當地一道流傳了數百年的民間佳餚。來黃陂木蘭山旅遊，這三樣美食都是餐桌上不可或缺的。

「黃陂三鮮」也稱「黃陂三合」，由魚丸、肉丸和肉糕組成，製作工藝繁雜。魚丸一般選用新鮮的鰱魚（或草魚、鱤魚），剖鱗剝皮去鰓剔骨，然後剁成泥，拌入雞蛋清、薑汁、香蔥、精鹽、豬油、澱粉、味精和清水，攪勻，用大拇指和食指擠成一個個圓圓的丸子，逐個下鍋，在水中煮至浮起，撈起備用。肉丸一般選用豬前夾肉剁成餡狀，配上少許魚泥（魚紅，做魚丸後的材料）和各種調料，用湯匙弄成肉丸，在油鍋中炸熟。肉糕跟肉丸的用料相同，只是工藝復雜一些，要在蒸籠里鋪上煎好的豆腐皮（千張皮），將魚肉糊攤平在上面，蒸熟後切成幾大塊，抹上蛋黃，再蒸半小時後出籠，攤涼後切成長條狀。這三樣菜合燒雜燴，肉有魚香，魚有肉味，食魚不見魚，吃肉不見肉「，色香味美，清淡可口。
黃陂素有「沒有三合不成席」之說。逢年過節的家宴，結婚、祝壽的宴席上，「黃陂三合」是壓軸菜。這道菜具有吉祥喜慶的寓意，觀其名，「魚」與「余」諧音，蘊涵了「年年有餘」的美好嚮往；「糕」與「高」諧音，象徵著「步步高升」；「丸（黃陂話念圓）」字更簡單，意寓「花好月圓」、「團團圓圓」。將「三合」連起來，則充滿了年年有餘、合家團圓、步步高升的吉慶色彩。如今，「黃陂三合」已躋身於漢派名菜之列。 也叫「黃陂三合」因為三種菜可以放在一起做一碗菜而各有各的味道。
1941年黃陂人在漢口打銅街開設黃陂合記餐館，把黃陂三合傳到武漢Yeah2，把鄉土菜的質量進一步提高，使得魚丸滑嫩、肉丸松泡、肉糕軟柔，頗受歡迎。
黃陂三鮮是武漢市黃陂區民間的傳統佳餚，已經流傳數百年。三鮮是魚丸、肉丸、肉糕三樣菜看合而為一的統稱。在當地過年或紅白喜事，都會有這樣的菜上席：有「沒有三鮮不稱席，三鮮不鮮不算好「之說。三鮮各有其製作傳統技藝。崇禎年間，李自成率領起義軍攻取了黃陂城，捉了縣官。當地百姓拿出過節才用的魚丸肉丸肉糕招待起義軍，並將其合燒，一菜三鮮，味道極美，深受喜愛。此後黃陂三鮮盛名遠揚。

D. 毛澤東的故事!急啊!

1932年10月，在江西寧都召開的中共蘇區中央局會議上，毛澤東受到「左」傾錯誤領導的打擊，被撤銷紅一方面軍總政治委員的職務，僅任中央臨時政府蘇維埃主席，前往長汀養病。當時毛澤東在中央蘇區最好的醫院———汀州福音醫院住了三四個月之久，這是毛澤東7次到長汀中停留最久的一次，並在長汀留下許多故事，也和一口「老古井」結下了情緣。
老古井就在長汀卧龍山山腳，清澈見底的水井，旁邊就是福音醫院休養所。「知道嗎，這井可有故事了。」一位正在挑水的老人告訴我們，在療養期間，毛澤東每天早上都和周圍群眾一起到老古井取水洗臉、洗衣服。當他發現老古井因長年沒有清洗，水有些臟時，他親自帶領警衛員下井掏污泥，清除青苔，把老古井清洗得乾乾凈凈。水干凈了，來打水的群眾越來越多，毛澤東常在老古井旁和群眾聊天，了解社情民意。通過一個多月的社會調查，毛澤東發現汀州蘇維埃政府只注重擴大紅軍，而忽略了群眾的生活疾苦等問題，他不顧身體有病，在福音醫院休養所的卧室里，秉燈夜燭起草了著名的《關心群眾生活，注意工作方法》。
1962年1月，中共中央在北京召開「七千人大會」。大會期間，毛澤東主席特意向福建省委書記葉飛打聽汀州老古井現在還有沒有水，葉飛詢問了長汀縣政府後回復毛澤東：長汀老古井不但有水，而且周圍群眾還在使用這口井。毛澤東聽後欣慰地笑了。
長征途中主席讓士兵騎他的馬
就在毛澤東長汀養病期間，參加紅軍不久的上杭縣官莊鄉人蘭映林認識了毛澤東。長征前夕，他在瑞金集結時再次見到了毛澤東。當時，由於「左」傾錯誤路線的排斥，毛澤東失去了紅軍的領導權。上世紀60年代曾任福建省檢察院副檢察長的蘭映林，接受采訪時描述道，見面後，他直率地對毛澤東說：「主席，聽說有人要打倒你。沒有關系，我豁出去了，誰要打倒你，我跟他拼!」毛澤東則對他說：「小鬼，不要胡說。我知道你這個小鬼，膽子很大喲!」
在長征途中的湘江血戰中，蘭映林左大腿中彈受傷。毛澤東知道他負傷後，考慮到他行動不便，准備給他一些錢，將他留在當地的山區養傷。他堅決不肯，對毛澤東說：「我已經讀過4個月的詩書了，不想讀了。我要跟著部隊走。」拄著棍子行軍的他始終沒有掉隊。毛澤東、周恩來等領導人很欣賞他這股頑強勁，有時讓他騎他們的馬，有時跟他一起走，還經常叫上他一塊吃飯。
蘭映林回憶說，盡管長征時他只有十六七歲，盡管萬里征途困難重重，但因為一直跟在毛澤東等中央領導人的身邊，時刻得到他們的關心和照顧，他並沒有覺得怎麼苦，這也許正好應了毛澤東的詩詞「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑」。

E. 義門陳氏 武漢黃陂區陳氏的輩分排名...

姓字輩周圍摘要（一）：
浙江義烏倍磊
陰。良性，鷹君（音）。每一個國王。運。興。提供。文本。第二章（完）
浙江省浦江縣白馬鎮青塘村
作為，元，好，家，國
浙江鄞縣茅山走馬塘
開放天文永龍尹宗Zulie
。江西上饒
目的是各方濕潤，光大正輝，文本行忠實的，禮義良性的，共青嘉祥，恆豐路台，宇順謙卑，孝友樹的幫助，學習與芳香，Shaowan長石，平路訂單的家，圓玄永思想，ZUJI宗庄培元種植德國，天禧它的美麗，善良手諭康。
4。江蘇江都
恩典，錫和祝福，世界，生活，聚會，桂
湖北漢陽
榮國良珍，必須是無菌的櫻花，榮Changzu順馳賴藝芳，詩歌和文學佩澤加強合規仁，天福王安憶，職業生涯維長
6。山東省陵縣陳輦庄
德國，文興，相位，世界傳記，清
7漢陽的
克永明亮的光彩暈了和賓士國方略，忠誠，家庭
8 。重慶永川
輪經綸李禮文章服務的國家，私人（或詩，思）書傳家，從來沒有樹代光華
山東省莘縣張Zhaixiang土壤陳村
>廣西邢宇，王風CFI懷孕邵出生恆亮漫長的道路明德
10。郊區的江蘇省鹽城市，武鎮
挖掘，如錦，宏觀調控，國家
11。永川縣，四川省
星經綸，人堀文章，報效國家，民營書的傳家寶，從未邵樹世代光華。
12。
瓊海市，海南省，運輸，永遠，邵慧
13。吉安縣，江西省泰和縣長珠，冰毛邦，
家佳慶長翼明聽煥文章。百餘家兗州漢唐宋時期，六經世致用劉少奇方。
從來沒有描述Dunren的禮，萬代聲譽其君良性。智游克，根據閱讀能力，丕成宋祖德永光年輕。
14。湖北省孝感市黃州政府麻城鄉的落葉砂領域郭獅子山的幾個子灣
國家，皮特，再加上大庭永，遠，興，文天，耀，祖，德，官，清中國，因為安全
15。江蘇省東中國海

16増的荊砝嗯閨秀步驟興湖北省竹山縣東川
「袁國治蓬勃發展的長期宋祖德，宗慶後龔代楊悠久的延伸輝縣市線程詩歌和文學彥顯示的良性
17
永寧鎮，石獅市，福建省，港方村和仁法官。頭發長。效忠。垂直翼。方
18。鄭州
情況下，國家，選舉日
19。徐州北郊
龍興。忠誠度。厚。通首頁。遠東詩本書。世界長
20 40達州
維加大啟先生，向學校，其昌榮說，家長的思想尚新沂的卓永錫樂，財富萬年甚至兄弟達維登科

易啟，四川廣安岳池玉皇廟嗣亮，姚，周順湯，當今世界民用和軍用的忠誠度，萬代顯著雄主動
21 22。石首市
世宗大培訓孝義但首先，雍正的一顆棋子
23。，湖南，長沙
飼王興國，建立良好德嘉朝鮮。學校開放聞是啟從未放棄項約。
24。湖南綏寧
遠。日歷。代表的美稱。楊
25。陝西漢中
春，啟文，明，干，坤
26。孝感市
永創館尚立諸天述說四滕期。創建一個文壇，雲，因為固定基地
27。柳州金融安全
來興光滕文，世界的國家四季人的重量，君德古越龍山，易謀燕翼長培養基金會永克昌後裔祥
28。四川
張春賢斯隆管理學院明道西光復 BR /> 29。
昂貴，山東省濰坊市諸城市孟軻鄉，濮陽市，河南省明冠書林建廣瑞祥韻勇敢的作家作志石，正面的東西的
30。...... />的施愚CITILAND國王，文明家庭安全，任海永昌泰（雲），鍾艷光聚遠
31日新罕布希爾州眾議院衡陽縣，湖南省宣誓就職鄉
公/ /明/ /路/固定/國家/顯著/ /向婷/德國/兆/紅/長/運/
32。安徽靈璧縣
明昌興龍誠實的傳家寶遠詩歌和文學世界長
33麻城孝感鄉
天正世代昌，法院興萬邦，湖北，聰明龍順從來沒有照耀祥。
34。湖南省臨武縣
光早就認識到煥世宗允許燈籠的老人，如良性伯初信陸首想著想著愛國者醫生清文才帥，英賢應選擇路學校沖高明
35高郵鎮河南陳家莊
系統邵，科學，林業，鶴，鳳，啟，智利，海，龍蠅，健康
36四川營山縣
明崇禎，成千上萬的祖先，國子名聞聲朝邦萬戴勇，其昌紅紅火火好，賈之莉只是普通的美德和財富
37
，湖北省鍾祥市，是於嘉盛永克昌，天開文運姬根據長，西家美國線定居國華錦長
38。廣西龍州
德國，沖，厚，福，天，寶勝，人們
39。潮州
石選擇。大班梁劉志軍澤通秦。國家特威迪。欠任鳴整棵公開的選舉忠誠永遠當地固定的家興
孝友的邵科徐書啟思銀
40
銅山縣，江蘇省徐州市中厚，傳記，家庭，遠，詩，書，之後，世界，長
41。湖南衡陽
孔王，吳，是聖潔的，高的，看，好了，看到，嗚
42。村的湖北荊州米鎮陳家灣
明正科開選精忠劉志軍澤通永遠的一端固定家興孝友紹科徐經文啟思陰
> 43石獸，湖北
師叔光干業忠孝啟後昆......
44。安徽當塗縣
福祿壽永晁做擴展的祖源省上行鏈路表簡介廣場克合規怡帆
能夠敘利亞綱常修剪上的相互典謨專利先後輝煌
經綸起源頭昏眼花康孝之友鄭植治禎祥匡輔翼
安定明-梁
45。四川大竹
真正的一天保存玉，大金賈師柞。說應該清除一個花果聞喳嗯線程的
法院賢惠，李學明翔徐詩禮傳家楨代領薪的情況下
46。湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村
心，書，禮，光，家，祖，忠，義，瑤，朝鮮，婷
47
添江西九姜蕤娼縣文福保持明亮的座位情況下，應我的家的道通學校茂德建立，宏鑫石線程，荊的全資（），華過紋章
> 48。江蘇淮泗
似翡翠，河南，專業，豐富，鞋類，升的，復雜的，和泰國，科孚島，概念，咸，錢應該
49。南京
維修？施？國？房子嗎？寶？彩虹道？儒家？德國？方
50福建汀州彭住房的紀念碑村，名行代
毛梁秉溫蓍，冷凝物易安盛昌（用於管理），
京（志英）修復的原始之美的名字前的時間越長，
慶余不變稷山去永遺產芳香的
蓬勃發展的家庭音響顯著榮華過瑞光
建立泰澤新遠坤強衛富庄，
賞石香港開幕的建設，Zubang光輝。
51。貴州資歷：
錫天，（已付）;
文本，光，學校（中國），世界（翼），香港;
的思想，我，平坦，安全和正義;
城鎮，國家，商會，忠誠度。
52。廣東省揭陽市
軍，陳，胡怡，禾責任（責任），厚，能源，頭發，輕，大系統，...

53武漢市黃陂區長嶺街
代排序：春天還幺家庭，君主的道德，勇珍茗王朝。
54。四川省平昌縣
位（守護者），交通運輸，鳳，雲，文明，光，正，賢，石，藤，朝鮮，汀（汀），煥，直，兆位元組（朝鮮），燈具，

55。，安徽省懷寧三橋陳堂「樹德堂」
資歷：陳欒世浦友金木水上九喻永昌王亭Guangguo喬川嘉村服務廣厚
56。四川省遂寧市，脂肪土壤入陝為了國家，鞏昌延長政府，陳家公共死者的母親忌諱的是沒有考試的墓碑，但字莫辨的懲罰剝蝕的男性雙胞胎五長的時間邵剛三福崗的四倍剛五桂剛
家譜發送歌曲給定的名稱：「後面因為你9個國家的第一個宏基培應醇厚大幅啟軒楊涌姒欺嗯申做的國家應揮之不去的強世澤萬年前認為
57四川巴中連接楊怡洋山陳的湖北，湖南的四川第六代族譜：紅紹，啟，永，固定，順，安全
58。清康熙年間，陳進入貴州省都勻市珞珈田
20水字輩：永安，學習，人際，國家，公司治理，擴展，瑪麗，宏觀世界裡，道德，孝順父母，朋友，除了國王，維修，光，黃顯榮，首爾，錫。
59。湖南雙峰荷花葉鎮陳排代表：
大朝將主的影響後形成的牛興 - 頭法師清
世界左共青煥的
雷蒙德敦詩掛陰涼處，卓越占星聚
丹超榮惠威授予表義方面
自由楚澤龍眠送
日元川??是可行的起源

60。安徽省肥西縣
文學光宗，精英的輔助狀態，合理的安全常宏照師幘
61。遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄
20個字的家譜如下：
袁須額駿光小天歡翔，聯眾皮，任後在此之後，玉樹振動永昌。
62。湖南省湘鄉市山棗
義，即君主，孝順父母，朋友...... /> 63。河南潢川（河南光州廣域市）
家庭門聯義家的聲音振動，潁川世澤長（門）
資歷：滇川坎貝爾，家慶宏昌，永紹蘇顯澤的大顯其光
64。安徽省樅陽縣
資在古代仍處於克，缺相，贏了，法院「
65。古河道，廣東省揭陽市陳
家廟對聯
（1）

江春水向
（2）
古代仍是一個千帆競爭在
溪水長流萬送往源
（3）
古遠從家庭音響老
浦江深世澤長
（4）
古桐棲息地鳳凰
溪澤躺在龍
（5）
古老的家族傳家寶聽起來根據歷史的經典媯姓
河涵洞發送追源澤跟蹤自莆田
（6）
四祖的首次演出Keshaojiqiu青年裘德
犧牲的崇拜規模恭治俎豆報告的情況下，在德國
燈櫥櫃：
古老的月亮的光輝波清溪
古代仰止漢輝祚流
66，福建省安溪縣蓬萊劉晨的
字輩（趙牧）排名（X.齊）：振動紅光成大冶引用的義政李殷折芹的良心將帝德邵Shunzu Shangyun籍。
67。明洪武年間，廣東省清遠市濱江泰國裴諶
詩日：
佔主導地位的四海五湖陳
山影天地。
藍色Guiteng，濟秀茂坪，的
世傳子孫步青雲。
開始祖國安公立高中租子富，三世祖威字輩50個字如下：
國家文秀這個在涼子君主。
施茹平德生朝景運通。
左光曜日，其昌永孝聖。
成仁此景布，肇慶以下鳴。
可以保持，徐祖榮行業，新豐顏顯應
68
嫩江縣，黑龍江省，清遠長興遠，春和景茂昌眼鏡
69在福州，江西
據說是明代從江西高安市移動，赤土大田莊，各部族線「珍珠應碧球（音），」派行
70廣西桂平縣垌心鄉陳
廣東惠東遷，派代：
＃＃＃ - $ - 勇 - 高 - 左 - 只是 - 文 - 月 - 嗬 - ＃＃＃
71。四川省南充市高坪區，漆耳鎮
字發送（天清的情況下，世傳自己經常勇遵守誠實儀式，鍾書咣家庭狀態，昌大定悠揚的。）康熙六搬遷楚蜀南充市
72。浙江黃岩
工作代的家譜排列為：正 - 國 - 到 - 尹師 - 齊 - 凱里 - 正義 - 必須 - 仙 73。劉彤氏族譜排在字母
的忠孝節儉的好鍾和聖名的任何恤畝瓷像晏清，梁毅，數萬您的福生市中平傅盛永光泰國廣播甄七諳宇欣興陽紅召嘸敖寵物遠嗣徽芳袁培英子於埃英國，美國，蔡睿質量齊
資歷：
人左啟偉上長橫龍瑞景將允許萼鳳竹紡織，華錫通，狄高欄棉花??訂購
表數，林地拜谷易發祥
Erhuai黎機嗯承啟修復開放後，預定的世界秀茂崇Fanyan享利春宇熙，和Chuanteng鼻子， 74。湖南雙峰朝鮮將軸承葉郴屍行代表
性的影響，主附後形成的牛 - 頭法師清
世界左共青煥的
雷蒙德敦詩掛陰涼處，到目前為止，
服務域李紹德迪的光風扇<BR /魏瑩輝占星聚
丹晁容的獎勵表義方面
自由楚澤龍眠發送
顏川正或訴起源
75。貴州金沙，遵義三合
流傳的詩句：紅色平原武器麻煩叫絕的的
兵棄兒地平線
五馬太宰吼聲如雷
永去麒麟江定匯流排
一分為三五年

到35記得這首詩八
連接到主的影響後形成的牛 - 宗祖也與中國
76。溫州遷移到玉環縣環城西青嶺頭大坑陳
飽滿，芳香，長文本，成雲，世界永明，多陰，德國，張淮，水，洪水 77在貴州省赤水城厚鎮慶豐村
紅灣佳，重量輕，板頭，明天，永遠，以及福
78。黔南地區
平，鍾銘，玉
77。四川省滎經縣。部落使用字輩：
朝鮮俄人，退休金石秋筱宮的
席位仍光大，家庭秉昌榮家
祖先，潁河;
聿修道德，竭誠為啟蒙尹匝嗯
以及記錄後，
義門，行業，直到他看見舉;
78。四川大竹的祖先在清代乾隆年間湖南郴州（陳的東門）川東竹梁（梁平，大竹），輩分「花果聞吒嗯線程法院良性
79。山東省藤縣的界村
「昭明」允許「G」宏「
80。貴州省織金（A弓，吹聾，養殖場區）有數萬成千上萬的人通過Hongzong白馬典故代「百景成霸安全毯大萬福先......當時的啟於溫光的，優雅的高（洪水）的創始階段......

81。馬安鎮，四川資歷：
楓尚梁彼時，趙又廷的四代興。
總是遴中瑰，吉祥守老年人，達維登科是著名的。
82。甘肅靖遠陡峭的城堡字輩：

排名是自人的世界，興，陳羽，石（殘疾），天＃
82諸城陳家關庄，魏，鍾，茹桂，冰
83。昌樂縣，四川金堂原祖籍的最近一代又一代序列為：自。的祝福。情節。善良......
84。遼寧遼寧的家譜安排希德，創王彥軍，嘉善推翻，良景道尺寸，鴻昌在泰國
85安遠縣，江西省
嚮往勇公眾開放陣營的祖先，送線語言智袁與招大，清陳晟幫忙，恭寬信敏惠，積善啟傳芳，泰國向Sun支付敬運萬億錫享受榮昌後，代表眾才德，咸朝清梁明崇文Kedeng輔助，保持正定觀光，殷思Zushao，永世長
86。湖北省仙桃市通海口（綿陽洲嶺）的文章
光譜法
國家
智
家正天心順齊師責教會
的忠孝學習義
長厚榮昌
光明的偉大的聖
從來不看長根
保持其門衍生
根據太陽和月亮景春
87。駐馬店市附近陳：土著汝南縣城附近，考慮到陰繁榮的明代，但明末兵荒馬亂，古的祖先舉行光譜線的汝南西北的城市附近的仙人橋死亡譜丟失，未被發現的上一代祖宗氏的禁忌。百德新公共搬遷汝南和駐馬店市交界處的冷水河，大陳庄，小李庄，牛王廟陳庄，橋西陳庄村莊;的第二個兒子德林公眾的後裔移動確山縣，以北三英里的城市關店三個兒子德尚的雄性後代，感動了汝南東（今平輿）寺孩子灣。在1933年族譜三代祖先長悶得新的男性後裔五門（IV），不到五十代（IX）。延續本，三世祖和兩個德林公眾的鵲山購物幾代人的後裔第十三繼續入譜。寺孩子灣還沒有線索。
號館：聚星堂

龍中德鍾，「文王詩婷雷灣迂的派系字奇勝
家庭的心偉建寶東國祥澤清海明的Excel
88。渝北區龍興名鎮名村西山溝）字輩為：
有一個兒子的文本應高於董事會學校保持完整的梁
上門維修勇向世界王安憶，任得克薩斯州Fangzun籍山澤長
89。德惠：祖先山東登州（今煙台，威海）山東省文登縣白鹿湖
代的字體：
情況下，孔，宏，日，明天
代碼，兵，價格昂貴，春興
顯著的尺寸，德國，獲得
永，遠，振動，家庭，聲音
的祖先：孔宏，孔亮
90。廣西柳州市和平南盤：

意志。例。克里。第一章。到達。仁。世界。咋的。長。
91。重慶合川寶華鎮群英村三社遷往南方農村貴州省遵義縣符合縣的清潭內八甲葛家寨原鵬城人的祖先陳大理，他的妻子李，陳中得，妻子傅立葉，陳文現在的妻子王辰浦妻子梁渝清雍正轉移到四川，重慶的聚集狀態的月亮7白色的高地岩土地山下陳家老院子（現為合川市寶華鎮群英村三社）。
字輩：打開仲文於Shunguo時，朝元興景運永正山合根本永恆的紅色
92福建永安二十國已通過20 V，字輩譜只使用
（十二）：明迅愷輝智，鐵的深栽煥增加，錫治材料兵煥金+通（字）應貴火+磅（字）裴。 1987編譯繼續新的名諱行：邱浚東火+昆（這個詞進入）基於熔體魏坤澤分析，奎郝斌炯土+教育（如Word），新漢柏火+擴展名（為一個字）堅尼地。
93。山東茌平三里庄士，，太，玉兆，吉爾吉斯斯坦，英國，順。
94。溫州永嘉橋下鎮浦石村，祖先說，我們這里有是從勇賈掰荃移動的字輩
長更大的利益克湯壽潛商博鑫的朋友
士元佳運毛明時繼光 BR />見笑了經濟熙朝永恆愛德??華
95至四川蓬溪安大廈欄位
字輩國正天興順正式面向慶良
，德雷克塞爾必須是良好的血光道宜章
> Tingxian溫明顯的吉祥良好的維修蘇
油狀態：齊尚世澤永隆昌
96安康陝西南部，湖臻太平洋，案件廣姚強明
97。畢楊沐山合襯的F，南昌市政府南昌縣紫竹嶺豬市巷，湖廣武昌府寶齊縣峽山組他們田鸕嗯的堡（高）口上岸九每一滴陳家寨（義門）
先譜錄派：心臟應該是日昌是世界有光明正大的Yuanhenglizhen
98。山東省煙台市福山縣塗村陳：明代弘治升降機，陳斌江蘇省，上海縣，任寧海已知狀態（現煙台市牟平區），後代子孫茁壯成長，在煙台福山縣塗村。
字輩錫衍生物，維多利亞，學術界，姚明，廣泛的培訓世界，澤...

99。湖北省鍾祥市陳：河南丹江口淅川移民，家庭樹「好人治國，CCA章」。

100。 （義門陳）重慶川東道廟，五甲地名，陳家坪：江西省吉安市泰和縣鵝長大孔子逃到了邵陽縣，湖南寶慶立法幾年的首領，後和住房分配重慶八仙，五甲至陳家坪，郗拉訥。
字輩排序：頌奇怪的，健康的人際盛卓越，硫秀光天德，鍾玲赫租蒽，消腫毫無疑問永遠振動天堂和地球，稷山財富的脂肪，榮華萬代春。
101。湖北綿陽行，L：。 。 。遠遠的，很長一段時間，張，李，智，第一，。 。 。
102。重慶南川市福壽鄉同心五社：
墓誌字派：孟一個顯著的天石應
法院的國家正在蓬勃發展，立法大德人大榮亮
103 。貴州6貴州省織金安順成千上萬的人姓姓陳的後裔，明代從江西吉安縣橋頭，橋尾：
字輩：朝興，第一，芝加哥嚴的，宏觀調控，積極，福，壽，光（LUN），開放的，豐富的，昂貴的「如果」嚴字輩一到廣東或廣西
104。浙江省平陽縣鰲江：字輩：概念，展，首爾
105。湖南新化鵝塘小學萬組頻率：
（1），陳滾，陳徐昶組新的移
但今天可以顯著遠，久負盛名的好;
道盛充飢厚，勛閎七詡良性的;
鄧廷修錦業守毅昌，建議;
禮讓方規定永久，詩歌和文學毛澤;
Dunlun恢復裘德，集義還粽教會;：
玉清炎星聚，卓越國光。
（2），與舊譜：乾隆永康，癸卯年，薩科齊發送訂單：
但是，這可以顯著地遠連續好明陽

結束的開放式底座的厚度，由於特殊螺紋;
行業的重大修訂，素位守毅昌
禮樂家聲振動，詩歌和文學世澤光;
香港舞台復甦裘德，這意味著列桓粽教會;
，其餘清星原聚乙烯，支顏莞世昌。
106。江蘇揚州：祠堂堂，「童瑤」聯家：「三堯德重的房子聲遠泗水名高世澤長」。明初20代排行：

自我否定懷孕，首先是德國，任軍盾生命（），文芳困擾的世界，這本書可以被祁宏機
107。河南鄧州：代文 - 相同的 - 明天 - 光 - 智 - 合理「
108。盤錦：字輩」字樣的巨大的勇氣，萬余廣。鳳凰樹推翻

109。貴州省獨山縣：江西移動，大約在1860年後的第一次，福泉貴州省獨山，現在字輩的期限為：士，玉，開放的，志高，國，文興......
110。，臨清市唐元鎮。指出老人說：祖先顯著真，顯示（墓）。兩個祖先相興，葵興率的侄子來現在住在搜索祠堂系表類代顯著，興學校（富），大，木，多年來，玉，世通，線切割，百，一個廣泛的，玉義門。
111。 - 雲南昭通（西移）姓的遷徙路線：河南長葛縣（潁川）---湖北孝感市麻城縣---江西省吉安市泰和縣（跨邊境）江西----貴州大定政府的 - ---雲南昭通（西移）
板：美分青年錦綉，祝福應該考慮的文字，施子學，多數明亮，安邦國家雍正法院。
112貴溪人應該是公義的家庭的門，艾向塘。近帶排序：福\ BIN \明星\儀式\含義
113
高登洲政府萊陽縣，山東省，袁學春鄺肖
任復雜的一天還西昂
>聯眾皮，我只知道我的祖先陳尚能「之後
玉樹振動永昌
114。700年前（明朝）院長蔣惜義門陳移動在高邑，河南泌陽全省農村的諶蛙寸，現在被稱為字輩：鳳小榮長，寬，輔祥。
115陽江市，廣東一位姓陳的老人感動了來自福建，排名先後排列順序： ，瑞士，銀行，代表原來的章節文字的權利，德國，運大，喜榮，梁。
116。姓陳，椒江區，台州，浙江聽以前代的老人，我們知道前幾代字輩的發源地在椒江北岸，趙勇，梁四字
117。江西省寧岡縣，井岡山成立於2002年，是由廣東嘉應轉移到江西潘基文發送的順序如下：秉西沏情況下光線進入世昌，Keshao描述的那樣，很長一段時間傳方，道家思想淵源，的家庭音響永洋，銳穎興聚，王歡天章。
118。在四川省武勝縣，嘉陵江兩岸。姓部落字輩：
每周批量興紅開放第一裘德;
永恆的計劃高聳，官方清代中國參拜
古長龍總是綱常澤。
119。，四川省自貢市大安區鴛鴦鄉後壁陳灣，古勞據傳說，李自成屠川遷入湖廣。字輩為：公路，紅，音孔，四個字元
120安徽舒城老人說，如果明朝初年從江西移動，可能有些相關，陳友諒的家譜只知道一個幾句話：戴德超脂肪，吉來昌
121。的頂級人物，江蘇省泗洪縣，家譜是「教會」義門，九江，江西，家譜有一個「家志興（新）林光耀門，碑亭。 「
122湖南長沙家譜：
老式的語言：
建國從英傑襄狀態正泰康乾坤忠實的大海永恆的音樂榮昌
原因浩的日長的垂直會長邵崇立朝楚凱鎮大永綱常
點，以修舊學校的語言：
乾坤打開緣厚光，線業永遠樂學術上一代輝縣市應朝鮮
壅正己已派出語言：
世界之際文明家庭音響大盛昌顯著雍時期的後裔，直到永遠邵學術
共和國癸未新品種的語言：<BR
138。

F. 方言如何與湖北人交談

這要具體看是湖北的那些地區了。當然普通話是通行無阻的。

湖北西北部受河南方言影響較深，像武當山所在的丹江口市，十堰市，還有郭靖守的襄陽，發音和河南話區別很小，你可以說著河南話冒充本地土著，笑。

宜昌話 該方言是中國使用人口最多的一個方言片------西南官話成渝片，由於該地區與巴蜀地區交界，除了部分苗族外，其他得少數民族以及漢族說得方言完全可以互通，而且外地人也是完全聽得懂，具有濃郁得鄂西特色和巴蜀特色，最熟悉得莫過於恩施民歌《龍船調》，那句經典的對白：「妹娃子要過河（活），四哪個（過）來推我嘛？」

武漢話 武漢話對於湖北人來說，哪可是相當得熟悉了，只要是個湖北人也能隨口說上幾句，因為湖北的電視台等各大新聞得方言節目全部都是用武漢話來說的。武漢話比較好懂，武漢話在湖北可以說是個方言島，在民國初就消失入聲，不過武漢話有時候語速很快，如果一個北方人第一次聽武漢方言，可能也聽不懂多少的。武漢話不同於成都話得最大特點是武漢話語速快。

黃陂話（主要包括武漢市黃陂方言，武漢新洲話，孝感地區方言，黃岡部分地區方言）
黃陂話在音調上跟長沙話基本一樣，樓主可以對比一下黃陂話和長沙話。黃陂話有個笑談，據說在民國差點就成了國語，該方言在湖北有著非常大得影響，流行於湖北得楚劇和深受湖北廣大百姓喜愛的湖北大鼓就是用該方言唱的，黃陂話在湖北得宣傳的確做得很好，大家最熟知的大概就是田克兢老師和張明智老師，他們倆把黃陂話宣傳於整個湖北地區。更重要得是黃陂話最近在申請世界非物質文化遺產，因為黃陂話保留了很多古代楚國方言元素，

黃梅話（主要包括黃梅話，蘄春話，武穴話，浠水話）
黃梅話，有人說是贛語官話，的確也不無道理，因為黃梅本就緊鄰江西，祖先多為江西人，黃梅話被劃入江淮官話，我覺得有點太牽強了，完全和江淮官話不一樣。黃梅作為著名黃梅戲得發源地，其方言也比較好懂，但是那隻是唱，如果一個北方人聽黃梅話，還是有點困難的，大概明白百分之50左右，而且要認真聽。就說浠水話，浠水方言得俗語特別多，大部分普通話詞彙，浠水方言都可以用本地特色得俗語表達，而且浠水方言最大得特色是，浠水話兒化音相當的多，聽得讓你摸不著北。

總結的挺累的說，樓主給個好評嘛～

G. 請問有誰知道湖北荊門京山羅店的人說的方言屬於什麼方言啊

談談荊門各市縣區的方言（可謂南腔北調） 有人說十里不同音，這在湖北省各地區表現的也特別明顯，有的縣各鄉鎮的語言也有區別。所以在湖北省，單是聽口音就能辨別說話者來自哪裡。

荊門的方言包括鍾祥方言，由於位於荊州地區與襄樊地區之間，比如所說的一句話中，在湖北省其他地區的人聽來，前半句聽起來好像是河南話，後半部卻又湖北話的腔調，而市內的一些大企業子弟中學或磷礦中學里，由於外省人較多，普通話也較盛行。而鍾祥市的大柴湖鎮是河南浙川好幾萬移民整體遷移過來的。這個鎮簡直就是原汁原味的河南話。以上面這些地方語言都與沙洋話，京山話還是有明顯的區別。

荊門市的屈家嶺管理區即五三農場，是湖北省屬最大的國營農場。由於這里以河南移民、湖南移民、四川移民、原黃陂縣、孝感地區、天門等早期移民為多，加之沒有回城的武漢知青及後代。雖說移民的後代在家裡有時也講各自的方言，但在這地區，各省之間和湖北各地區的人居住在一起時候長了的原因，也形成了一個新的方言區--即農場話。與湖北話大同小異。不過還是很好聽的。聽起來，像是長沙話。由於父母早年曾在這兒工作過（我在家說的是地道的武漢話），有次湖南的朋友聽我與農場的朋友談話時，硬說我是長沙人。還有一次在部隊里，一個湖南的小兵，我解釋說是湖北人時，他非說我是長沙人，要與我樊老鄉。老天，我可是從沒去過長沙。

京山縣話，尤其是永隆、石龍、楊家峰等鄉鎮的話，那個彈舌音彈的可真是多。雖說小時候當地灣子里的小孩子們講話，常是我們取笑的對象，不過，我們不知不覺中，也練就了一副地道的京山話。與當地人交流時，外人根本辨別不出來。不過，現在長大了，還總覺得這京山話還是蠻好聽的。如「搞么事」京山方言說成是「搞松鍋DER」（後面這個字一連串的彈舌音）。

沙洋本地話呢。基本上與荊門話也差不多，接近京山楊峰等鄉鎮或荊門話之間。但沙洋農場話，職工後代們說得與武漢話區別不太大，可能是受武漢話影響較大。由於湖北地理位置適中，南來北往的交流和融合使得湖北並沒有一個代表性語言（換句話說湖北話不能自成體系），不過按照學術意義上的劃分湖北話應該屬於北方方言語系，且湖北大部屬官話區（西南官話和江淮官話），僅湖北的東南部屬贛方言，雖然湖北人在信仰和生活習慣上接近南方。
根據《中國語言地圖集》和《湖北歷史文化地理研究》所做的歸類,湖北方言分為三區，即西南官話，江淮官話區，贛語區：
一.屬於北方方言西南官話區的有:武漢,荊州,襄樊,十堰,宜昌,恩施等。並細分為：
(1)武（漢）天（門）片:武漢、洪湖、天門、京山之間區域
包括武漢、荊州、江陵、京山、天門、仙桃、漢川、洪湖、荊門南部。
(2)成渝（四川）片:荊門、五峰、宣恩一線以西區域
包括恩施、宜昌、咸豐、巴東、宣恩、利川、來鳳、建始、五峰、遠安、當陽、宜都、枝江、長陽、秭歸、興山。
(3)鄂北片:鄖西、房縣、鍾祥、隨州之間區域,以及潛江
包括襄樊、十堰、丹江口、老河口、隨州、南漳、谷城、棗陽、宜城、保康、鄖縣、鄖西、竹山、竹溪、房縣、神農架、鍾祥、潛江、荊門北部。
(4)常（德）鶴（峰）片:包括石首、公安、松滋、鶴峰。

二.屬於北方方言江淮官話區的有:黃岡、孝感、黃石等。其中屬於江淮官話的「黃(陂)孝(感)片」的有:黃岡、孝感、羅田、蘄春、黃陂、羅田、英山、麻城、浠水、鄂州、紅安、廣水、安陸、應城、黃梅、武穴、雲夢等。

三.屬於贛方言區的有:通城,赤壁、崇陽、通山、陽新、咸寧、嘉魚、大冶、監利等

H. 各地方言

方言求助編輯網路名片
方言方言是語言的變體，根據性質，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全 方言民語言的不同地域上的分支，是語言發展不平衡性而在地域上的反映。社會方言是同一地域的社會成員因為在職業、階層、年齡、性別、文化教養等方面的社會差異而形成不同的社會變體。

目錄

中國方言釋義
方言和語言的界定
地域方言和社會方言
中國方言綜述
各地方方言的代表語種
中國官話方言
中國吳方言
中國客家方言
中國閩方言
中國粵方言
中國湘方言
中國贛方言
中國其它方言
世界方言
義大利語族
日耳曼語族
中國官話發展
官話主要語言特徵
方言與普通話
語言文化
方言的好處
方言與文學
方言的文學地位中國方言釋義
方言和語言的界定
地域方言和社會方言
中國方言綜述
各地方方言的代表語種
中國官話方言
中國吳方言
中國客家方言
中國閩方言中國粵方言中國湘方言中國贛方言中國其它方言世界方言義大利語族日耳曼語族中國官話發展官話主要語言特徵方言與普通話語言文化方言的好處方言與文學方言的文學地位展開 編輯本段中國方言釋義
基本解釋[dialect] 一種語言中跟標准語有區別,主要用在口語上或口頭上的地 方言
區性或區域性的語言變體 詳細解釋 語言的地方變體。一種語言中跟標准語有區別的、只通行於一個地區的話。 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》：「古書之多隱，未必昔人故欲難曉，或世異語變，或方言不同。」 唐 皇甫冉 《同諸公有懷絕句》：「移家南渡久，童稚解方言。」 明 唐寅 《閶門即事》詩：「五更市買何曾絕？四遠方言總不同。」 冰心 《再寄小讀者》八：「他的詩是用方言寫的，富於人民性、正義感，淳樸、美麗。」方言是一種獨特的民族文化，它傳承千年，有著豐厚的文化底蘊。
編輯本段方言和語言的界定
一些語言學者認為，所謂「方言」和「語言」的區別基本上是任意的，遭到其他很多語言學者反對，並提出種種不同的判斷標准，這些不同的判准卻常常會產生不一致的結論。一般來說，所有的方言實際上都可以被稱作或視作語言（相互之間關系親緣較近的語言可以互稱為對方的方言，而相互之間親緣關系遙遠，在形成和發展歷史上相關性較小的語言則不可互稱為對方的方言。） 在實際操作中，個別語言之所以稱為「方言」，通常是由於以下的原因： 缺少適當的書面語，語言未達到准確描述的程度； 語言使用者沒有屬於自己的國家； 這些語言受到歧視； 同一民族(或國家)擁有多個語言系統。 以下對語言學者幾種比較常用的「方言與語言比較」的判別方式進行討論，並進一步指出這些判准在實際應用上的困難。在一些情況之下，對於語言和方言的界定，已不僅是語言學層面上的問題了。 注意：「所謂「方言」和「語言」的區別基本上是任意的」，指的是，一種語言（口音），如濟南話，可以稱其為一種方言，同時也可以稱其為一種語言，而不可理解為，任何一種語言，可以稱作另一種語言的方言，判定一種語言是否另一種語言的方言，要從語系歸屬，語法，同源詞等多方面考量，同時兼顧一些政治等其他因素。
編輯本段地域方言和社會方言
地域方言和社會方言的異同可以從以下幾個方面來考察。 二者的相同點： 第一，都是語言分化的結果，是語言發展不平衡性的體現； 第二，都沒有全民性特點，社會方言通行於某個階層，地域方言通行於某個地域，當然，就地域而言，地域方言在一定的范圍內是有一定的全民性的； 第三，都要使用全民語言的材料構成。
編輯本段中國方言綜述
漢語方言俗稱地方話，只通行於一定的地域，他不是獨立於民族語之外的另一種語言，而只是局部地區使用的語言。現代漢語各方言大都是經歷了漫長的演變過程而逐漸形成的。形成漢語方言的要素很多，有屬於社會、歷史、地理方面的因素，如人口的遷移，山川地理的阻隔等；也有屬於語言本身的要素，如語言發展的不平衡性，不同語言的相互接觸、相互影響等。 方言雖然只是在一定的地域中通行，但本身卻也有一種完整的系統。方言都具有語音結構系統、詞彙結構系統和語法結構系統，能幹哦滿足本地區社會交際的需要。同一個民族的各種地方方言這個民族的共同語，一般總是表現出「同中有異、異中有同」的語言特點。一般情況下，民族共同語總是在一個發言的基礎上發展起來的。 根據性質，方言可分地域方言和社會方言，地域方言是語言因地域方面的差別而形成的變體，是全民語言的不同地域上的分支，是語言發展不平衡性而在地域上的反映。社會方言是同一地域的社會成員因為在職業、階層、年齡、性別、文化教養等方面的社會差異而形成不同的社會變體。 在我國現代幾大漢語方言中，北方方言可以看成是古漢語經過數千年在廣大北方地區發展起來的，而其餘方言卻是北方居民在歷史上不斷南遷逐步形成的。在早期的廣大江南地區，主要是古越族的居住地，他們使用古越語，與古漢語相差很遠，不能通話。後來，北方的漢人曾有幾次大規模的南下，帶來不同時期的北方古漢語，分散到江南各地區，於是逐步形成現在彼此明顯不同的六大方言。現各方言之間差異究其原因有三：一是北方漢語與南方古越語在彼此接觸之前，其內部就有各自的地區性方言；二是北方漢語南下的時間不同，自然不同時候南下的漢語本身就不相同；三是南方各方言分別在一定獨特環境中發展。 漢族社會在發展過程中出現過程度不同的分化和統一，因而使漢語逐漸產生了方言。 現代漢語有各種不同的方言，它們分布的區域很廣。現代漢語各方言之間的差異表現在語音、詞彙、語法各個方面，語音方面尤為突出。一些國內學者認為多數方言和共同語之間在語音上都有一定的對應規律，詞彙、語法方面也有許多相同之處，因此它們不是獨立的語言。國外學者認為，各方言區的人互相不能通話，因此它們是獨立的語言，尤其是閩方言中的各方言。根據方言的特點，聯系方言形成和發展的歷史，以及目前方言調查的結果，可以對現代漢語的方言進行劃分。當前我國語言學界對現代漢語方言劃分的意見還未完全一致，大多數人的意見認為現代漢語有七大方言。 我國人口較多，比較復雜，所以講不通的方言分區處理分析。按照現代通俗的分發，現代漢語方言可分為七大方言區。即北方方言（官方方言）、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩方言和粵方言。 同時，在復雜的方言區內，有的還可以再分列為若干個方言片（又成為次方言），甚至再分為「方言小片」明知道一個個地點（某事、某縣、某鎮、某村）的方言，就叫做地方方言。如廣州話、長沙話等。
編輯本段各地方方言的代表語種
方言名稱 方言代表 官話方言 北京話 吳方言 蘇州話 贛方言 南昌話 湘方言 長沙話 客家方言 廣東梅縣話 閩方言 福州話 粵方言 廣州話
編輯本段中國官話方言
官話方言，舊稱呼「北方方言」（該術語已經被學術界所拋棄），是現代漢民族共同語的基礎方言，以北京話為代表，內部一致性較強。在漢語各方言中它的分布地域最廣，使用人口約占漢族總人口的73%。 分布在北南文化線（通州縣東－南通市東－長江－靖江市北－長江－鎮江市東－丹陽縣西－金壇縣西－溧陽縣西－溧水縣南－高淳縣北－廣德縣－郎溪縣－宣城市－蕪湖縣北－繁昌縣－南陵縣東－銅陵縣－銅陵市東－青陽縣東南－石台縣北－彭澤縣－湖口縣南－九江市南－瑞昌市－長江－黃石市－武漢市南－長江－臨湘縣－常德市－沅江－懷化市－靖州縣－通道縣－永州－郴州－桂林東－賀州－柳州南－河池南－百色）以北的全部漢族居住區。 官方言的明顯特點包括：丟失了大部分的中古輔音韻尾。中古漢語中的「-p，-t，-k，-m，-n，-ng，-h（束喉音）」現在已經只剩下「-n，-ng」。同時，與其他方言相比，北方話的聲調較少。（這是因為北方話中只有平聲區分陰陽。）因此，北方方言包含了大量的同音字以及相應產生的復合詞。這在其它方言中比較少見。 官話一般分為八大區： 蘭銀官話、中原官話（中部官話）、西南官話、江淮官話、膠遼官話、冀魯官話、北京官話、東北官話。 膠遼官話分布在山東半島、遼東半島； 冀魯官話分布在河北省、山東省西部、內蒙古寧城縣； 北京官話分布在北京、河北省北部、內蒙古赤峰市； 東北官話分布在黑龍江省、吉林省、遼寧省北部、內蒙古東北部。 蘭銀官話細分為8片：銀川市，石嘴山市－平羅－陶樂－賀蘭－永寧－青銅峽－靈武－吳忠市－中寧－同心－中衛，寧夏鹽池縣，蘭州市－榆中－民勤，永登－皋蘭，古浪－天祝，河西走廊（除敦煌和景泰），烏魯木齊市－昌吉州－博爾塔拉州－阿勒泰市與青河縣－塔城（除托里、布克賽爾）－哈密。 中原官話分布在遠古華夏族的傳統居住區，今隴海線南北。蘇州市吳江縣菀坪鎮、宣城市以東部分鄉村、皖南廣德縣、浙江長興縣屬於中原官話孤島。 中原官話又細分為河南方言、關中方言東府話、關中方言西府話、秦隴方言、隴中方言、南疆方言。 西南官話包括十一片：四川省、重慶市、湖北省西部十九縣市、湖南省西北部、陝西省南部的留壩－佛坪－寧陝－鎮坪－嵐皋－紫陽－石泉－鎮巴－寧強、甘肅省文縣碧口鎮；瀘州市－宜賓市－樂山市－西昌市、貴州省銅梓－仁懷－沿河－印江、雲南省大關－綏江－水富，內江市－自貢市－仁壽縣－富順縣，雅安市－石棉縣，雲南省西北部下關－劍川－賓川－洱源－雲龍－麗江市；雲南西部的大理－保山－潞西；雲南省東中部的昆明－昭通－曲靖－玉溪－楚雄－個舊－開遠、貴州省貴陽市－安順市、四川省寧南縣；貴州省北部以遵義－六盤水－畢節為中心的二十七縣市、雲南省威信－彝良－鎮雄、重慶市秀山縣、湖南省芷江－懷化－鳳凰－新晃－吉首；貴州省東南部鎮遠－岑鞏－黎平－錦屏－台江、湖南省靖州－通道；貴州省南部凱里－都勻－貴定縣；湖北省北部的襄樊－十堰－丹江口－老河口－隨州；武漢、湖南省臨湘縣；湖南省南部永州、郴州；廣西省以柳州－桂林－百色－河池為中心的五十六個縣市；海南省昌江縣－東方市－儋州市－三亞市的部分地區所講的軍話。西南官話與江淮官話的分界線在廣水縣－安陸縣－應城縣－黃陂－黃岡市－鄂州市－蘄春縣一線以西以南。 商周秦漢時期，洞庭湖還屬於原始漢語與藏緬語、苗瑤語、融合而形成的楚語，永嘉亂後，遷入湖北的秦雍流人（陝西甘肅以及山西一部分）有六萬，出現了西南官話的最初雛形。安史之亂後，十倍於土著的北方移民入洞庭湖北部，沖擊、涵化並最終取代了當地的楚語，奠定了西南官話的基礎。 江淮官話分布在淮河和北南文化線之間，福建南平城關、長樂縣洋嶼村屬於江淮官話孤島。江淮官話與中原官話方言分界線如下：連雲港臨洪河口－東海縣浦南鎮－東海黃川－東海白塔埠－東海平明－東海房山－東海安峰－新沂黑埠－沭陽陰平（潼陽）－沭陽顏集鎮方圩村－沭陽悅來－宿遷關廟－宿遷丁嘴－泗陽倉集－泗陽屠園－泗洪曹廟－泗洪金鎖－泗洪重崗－泗洪上塘－泗洪峰山南－淮河－鳳陽縣南－蚌埠市西南－淮河－霍邱縣東－金寨縣南。 北京官話覆蓋麵包括了整個北京市，河北北部、內蒙古部分地區，明成祖遷都北京以後逐漸取代南方官話成為中國官方的主流語言。 南北朝時期開始，中原雅音南移，作為中國官方語言的官話逐漸分為南北兩支。元朝以北京為大都，元朝統一全中國，以北京音作為天下通語標准音，北京話第一次成為中國的標准音。明朝成立後，以南京官話為漢語標准語，明朝永樂年間建都北京時從南京北調40萬人口，超過北平原有人口，清朝定都北京後大批滿人進入北京，舊北平話逐漸演變形成了北京話。清雍正六年設「正音書館」，以北京官話為標准語，在全國推行，以後北京官話逐漸取代南京官話成為中國官場主流的標准語，有人也稱之為北方官話，和被稱為南方官話的南京官話相對應。清末進行國語編審，民國初年擬定國音，「京國之爭」以後實行以北京官話為基礎的新國音，自此以北方官話為藍本的國語（普通話）成為中國官方標准語言。隨著現代教育、傳媒的普及發達，當代的北京官話 - 普通話，在華語圈有向各種方言滲透的趨勢。
編輯本段中國吳方言
分布在上海市、江蘇省長江以南鎮江以東地區（不包含鎮江）、南通的小部分、浙江的大部分。典型的吳方言代表是蘇州話。，使用人數大約為總人口的8.4%，占漢族總人口數的7.2%。 吳語內部分為太湖片（北部吳語，包括蘇南、上海及浙江湖州、嘉興、杭州、紹興、寧波一帶，以上海話或蘇州話為代表）、台州片（浙江台州一帶）、婺州片（浙江金華一帶）、處衢片（浙江衢州、麗水一帶）、甌江片（浙江溫州一帶）、宣州片（安徽南部部分地區）。其中安徽西南部和浙江西部受贛方言影響，浙江南部保留了較多古代百越話特徵，以至不能和作為典型吳語的太湖片吳語通話。其主要特點為： 1.保留了古漢語全清、次清、全濁聲母三分，其中全濁聲母一般讀作濁音，如大多數地點古端、透、定三母讀/t/、/th/、/d/。 大多數地點古三個鼻音韻尾合並為一個（一般為-ng）；為了適應吳語快語速的需要，三個入聲韻尾亦合並為一個喉塞音。 2.吳語是以單母音為主體的方言。普通話中，ai，ei，ao，ou等都是雙母音韻母，發音的時候聲音拖得很長，而且口部很松，而吳語恰好相反，一般來說，對應普通話ai，ei，ao，ou的音，在吳語中分別是?/ø,e,?,o,都是單母音，並且發音的時候口形是比較緊的。不少鼻音韻變為鼻化母音，甚至不帶鼻化。 3.聲調按清濁分為兩組，一般有七到八個，但上海市區只有六個。 4. 吳語具有漢語中獨一無二的廣式連續變調系統。形象地說，在講吳語的時候，一句話，或者一個短語，只有第一個字是保持了其原本的聲調，後面的字，根據第一個字的聲調（甚至在不少時候，首字也要發生聲調變化），以及說話者想要表達的意思，改變了聲調的高低和走向，稱作變調。這種變調是廣泛存在的，即變調可能超越了句子、短語或者詞彙等語音單位 而存在，所以稱為廣式連續變調。同時，這種變調是有傾向性的，即將原先不平整的聲調，變成平整的，而且同時以詞、短語為單位，加強了詞裡面的字，或者短語 裡面的字之間的聯系關系，使得看上去像一個整體，所以又被非正式地稱為連讀變調。
編輯本段中國客家方言
在中國南方的客家人中廣泛使用，主要包括廣東東部、北部、福建西部、福建漳州南部的平和、南靖、雲霄、詔安部分地方存在不少客家鎮、村，有客家人幾十萬，江西、廣西、湖南、四川等省也有使用客家方言。使用受漳州話影響的客家話。江西南部、廣西東南部、台灣桃園、新竹、苖粟三縣、四川、浙江等地，以梅縣話為代表。客家人是從中原遷徙到南方的，雖然居住分散，但客家方言仍自成體系，內部差別不太大。而雖然是一種南方方言，但客家話是在北方移民南下影響中形成的，客家話因而保留了一些中古中原話的特點。客家話不僅限於漢族客家人使用，在畲族中也廣泛使用。使用客家話的人口大約占總人口的4%，占漢族總人口的3.6%
編輯本段中國閩方言
方言
閩語，或稱閩方言，在福建、台灣、廣東東部潮汕地區及西南部的雷州半島、海南、廣西東南部、浙江東南部溫州地區一部分等地以及東南亞的一些國家使用。由於閩語的內部分歧比較大，通常分為閩北語（以建甌話為代表）、閩東話（以福州話為代表）、閩南語（以閩台片之廈門話與台灣通行腔為代表）；莆田方言（莆仙方言）、閩中話、潮汕話、雷州話、海南文昌話均屬於閩語系分支。閩語保留了大量的古代漢語，閩語是所有方言中唯一不完全與中古漢語韻書存在直接對應的方言。閩語中影響力較大的是閩南語，有「-p，-t，-k，-ʔ，-n，-m，-ng」七種輔音韻尾。閩語的主要語音特徵包括：古濁聲母多數讀為不送氣清音；聲母「知」組讀同「端」組；部分的「匣」母讀同「群」母；輕重唇不分（沒有f-、v-等聲母）；連讀變調較為發達，部分地區有其他連讀變音現象；文白異讀非常豐富，文讀與白讀有體系性的差別。閩語受到歷史上不同時期古漢語音韻的反復多次重疊。其中閩語被學術界認為是最接近上古漢語的現代漢語方言。中國使用閩語的人口總數為5507萬人。
編輯本段中國粵方言
方言
粵語方言傳統上叫「廣府話，一般通稱「粵語」，本地人又稱之為「白話」，外地人習慣叫做「廣東話」。以廣州話為代表，主要用於廣東省中部、西南部、海南省部分地方、 廣西壯族自治區、香港、澳門和海外部分華人中間。粵語聲調非常復雜，廣州話有9個聲調。同時也是保留中古漢語特徵較完整的方言之一，包含p，t，k，m，n，ng六種輔音韻尾。粵語內部的分歧不大。使用粵語的人口大約站漢族總人口的4%，據估計，全球約有8000萬人左右使用粵語方言。 廣東省、廣西通行粵方言縣市表 方言片 通行地區 代表方言
粵海片
（廣府片） 廣州、佛山、肇慶、深圳、南海、順德、三水、高明、鶴山、懷集、廣寧、四會、高要、雲浮
封開、鬱南、德慶、羅定、陽山、清遠、佛岡、增城、從化、連縣、連山、惠州、韶關、博羅
惠陽、惠東、海豐、仁化、樂昌、英德、香港、澳門 廣州話
四邑片 台山、恩平、開平、新會、斗門、江門、鶴山部分地區 台山話
香山片 中山、珠海（斗門除外） 石岐話
莞寶片 東莞、深圳寶安區、香港新界部分地區 莞城話
高雷片 湛江、茂名、陽江、陽春、高州、信宜、化州、吳州、電白、遂溪、廉江、雷州、徐聞 沒有形成
代表方言
桂南片 內含邕潯粵語，廣西南寧市、邕寧、崇左、寧明、橫縣、平南一帶以及柳州市部分地區 南寧話
梧州片 廣西梧州、大安、丹竹、武林、桂平、金田、蒼梧、賀州一帶 梧州話
勾漏片 廣西玉林及貴港兩市13個縣市一帶（除平南縣、桂平縣城外） 沒有
欽廉片 廣西欽州、合浦、浦北、防城、靈山、北海一帶 沒有

編輯本段中國湘方言
在湖南使用。分布在湖南省大部分地區（西北角出外），通常被分為老和新兩類。新湘語更接近於北方話。湘方言以長沙話（新）及婁邵片（老）為代表，使用者約占總人口的5%。新湘語以長沙話為中心，向四周擴散，特點為方言舌音，後鼻音丟失，及ch/q不分、h/f不分、sh/x不分、ong/eng不分等。包括長沙話，岳陽話，益陽話，株洲話，湘潭話等。老湘語包括衡陽話，湘鄉話，邵陽話等,如湘鄉話分布在湘鄉、雙峰、婁底、漣源四縣市，整體發音基本一致。新湘語通行在長沙等較大城市，受北方方言的影響較大。湘方言使用人口約占漢族總人口的3.2%。
編輯本段中國贛方言
方言
贛語，又稱贛方言，古稱傒語。屬漢藏語系漢語，主要用於江西大部、湖南東部，安徽西南部等地。使用人數約為使用人口約5148萬（詳情見圖，早先3000萬的數據是不夠准確的），是漢語七大方言區之一。 江西省內通行贛方言的有 60 多個縣市。 包括南昌、景德鎮（城區）、萍鄉和宜春、撫州、井岡山三地區的各縣市：南昌、新建、安義、靖安、奉新、高安、宜豐、銅鼓（也有人認為通行客家方言）、上高、萬載、分宜、新余、 清江、豐城、 進賢、東鄉、臨川、金溪、資溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黃、樂安、南豐、新干、峽江、永豐、 吉水、吉安、 泰和、永新、蓮花、安福、寧岡、遂川、 萬安；上饒、 九江兩地區的大多數縣市：波陽、余干、 萬年、鷹潭、 貴溪、余江、弋陽、橫峰、鉛山、樂平、 永修、德安、 星子、都昌、彭澤、武寧、修水；贛州地區的廣昌、石城、寧都、興國、於都、瑞金、會昌等縣也有使用贛方言的鄉鎮。 此外，通行贛方言的還有湖南省東界的13個縣：臨湘、平江、瀏陽、醴陵、攸縣、茶陵、酃縣、桂東、汝城、常寧、資興、安仁，有人認為岳陽、永興也屬贛方言區；福建省西北部的 4個縣市：邵武、光澤、建寧、泰寧、將樂；湖北省東南部與江西省連界的 8個縣：通城、蒲圻、崇陽、通山、陽新、咸寧、嘉魚、大冶；安徽省西南部安慶地區的望江、東至、宿松、懷寧、太湖、潛山、岳西、桐城等縣的方言，據初步了解，也和贛方言相近，目前歸屬未定，可能也將劃歸贛方言。 漢語方言圖

編輯本段中國其它方言
下面的幾種方言是否構成獨立的大方言區，現在尚有爭議。 晉語：在山西絕大部分以及陝西北部、河北西部、河南西北部、內蒙古河套地區等地使用。 平話：在廣西的部分地區使用.相傳為宋朝時駐守廣西的平南軍講的山東話。是北方方言的分支。 徽語：又稱徽州話，或認為屬於吳語。

I. 湖南長沙話堂客是什麼意思

堂客，是漢語詞彙，漢語拼音為táng kè，指的是女客人；堂上客人，特指已婚婦女。如：隋 《元鍾墓誌》：「堂客不空，桂罇恆滿。講堂客的除了重慶，有湖南，還有湖北武漢、黃陂、咸寧稱之堂客。

把妻子稱作「堂客」的學問頗深沉，涉及中國傳統家庭的建築形式，民居建築學。

在以前，從「堂客」這個稱呼來看，湖南的老婆們與其它地方的老婆們比起來，家庭地位要高一些。「堂客」是「堂屋裡的客」，而堂屋是供祖先牌位的，最神聖的地方，也是家裡議事做決定的地方，最要緊的去處，這就證明夫家不把娶進來的老婆當外人，直接就請到堂屋來。因為畢竟是外姓，不共祖先，於是給了一個「客」的稱號，叫「堂客」，不然的話就要叫「堂主」了，可見夫家給的待遇和地位還是蠻高的。

(9)黃陂長沙話擴展閱讀

湖南堂客吃得苦，耐得勞，霸得蠻，「上山能把烏雲趕，下河能摸水田螺」，里里外外一把手。

湖南排名第一的堂客是家喻戶曉的《劉海砍樵》里的胡秀英，湖南的第一模範夫妻就是劉海哥和胡大姐，「一個走啰呵,一個行啰呵」，夫唱婦隨，婦唱夫隨，你恩我愛，共同勞動，共同生產，發家致富，是湖南所有夫妻的榜樣，湖南堂客們都會唱「劉海砍樵」，都嚮往那種生活，湖南的男人們也都在夢里想做劉海，當然是想娶到象胡秀英那樣的堂客，而不是想以砍柴謀生。

四川成都，安徽安慶地區堂客這個詞的用法和湖南相同，也指妻子。不過喊別人的堂客都是直接稱呼該堂客的名字或者喊「某某的堂客」，不會在前面冠以堂客的姓。

浙西衢州江山方言，用法基本相同，通指女性，多做不甚惡意的罵人或玩笑用語。