黃陂木蘭古廟

① 題木蘭廟的作者簡介

杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陝西西安）人，祖父杜佑是回中唐有名的宰答相和學者。公元828年（大和二年）進士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，後歷任監察御史，黃州、池州、睦州刺史等職，後入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。以七言絕句著稱，境界特別寬廣，寓有深沉的歷史感。如《赤壁》、《題烏江亭》、《過華清宮》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春絕句》、《山行》等都是流傳至今的名篇。人謂之小杜，和李商隱合稱「小李杜」，以別於李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世，《全唐詩》收其詩八卷。

② 湖北省武漢市黃陂區有哪些寺院

去木蘭山吧,那裡香火很旺.

③ 木蘭湖的木蘭將軍廟

在木蘭湖西岸，沿著曲曲彎彎的山間公路，向西行三里許，便是人們景仰巾幗英豪的將軍廟。據《木蘭古傳》載：「上嘉其孝，賜內廄千里馬，使馳以歸。木蘭卸戎服，理舊裝……壽九十以疾終於家。家在木蘭山將軍墓下。」將軍廟原有三座宏制巧構的殿宇，依翠傍壑，曲徑相能，庭院相連。正殿上方高懸「忠孝節烈」的金字匾額，筆力雄勁；正門兩邊各有一石刻馬夫，著鞭牽馬。門左邊一匹棗紅馬抖鬃長鳴，右邊一匹雪白馬騰蹄欲馳。這些出神入化的雕刻，曾喚起人們想像木蘭將軍當年馳騁疆場，立功異域的勃勃英姿。一殿的南首還有一巨大石室，四壁雕刻有望鄉台、奈何橋、十殿閻王等浮圖。二殿供奉一尊木蘭將軍鎏金塑像，高達三米。凱旋歸來的木蘭將軍仗劍而立，英姿颯爽。三殿供奉的是佛教諸神。將軍廟後一箭之地有一高大墳台，相傳即為木蘭將軍葬身之地。墳下山塘如鏡，雜花錯落；松枝濕翠，清風習習。歷代文人墨客，懷古探勝，多有題詠。
《黃陂志》記載：唐貞觀年間，有位姓朱名異、字壽甫、號天祿的千戶長，家住山北十餘里的雙龍鎮，年逾半百無後，常登山求嗣，歸而生一女，以山取名為木蘭。木蘭十八歲時，女扮男妝，代父從軍。她不受朝祿，乞歸故里，終年九十，葬於木蘭山北。鄉人為紀念這位巾幗英雄，在墓前豎起「唐木蘭將軍之墓」巨碑。史載張濤在《木蘭將軍歌》中寫道：「木蘭山上青草發，將軍冢里埋香骨。君不見，漢寢唐陵卧鹿麋，故都禾黍嘆離離，唯有木蘭山不改，青山獨自屬蛾眉。木蘭湖西岸3km為木蘭廟，廟前有千年銀杏，廟後為木蘭墓，始建於唐，明清多修繕。」將軍墳有高大墓碑，上刻「木蘭將軍之墓」六個大字。現存的將軍墳始建於唐代，明清時曾多次修葺。如今，木蘭墓還保存著廟前的一對石獅子和幾經滄桑的一棵千年銀杏樹。

④ 木蘭山寺廟還願是什麼意思

某個人在木蘭山寺廟許過願，現在許的這個願望實現了，需要回到木蘭山許願的那個寺廟還願。

⑤ 木蘭天池地寺廟在哪裡

如果坐車請乘292路公交到黃陂轉乘木蘭天池的巴士，下車地點即可以轉乘很方便。開車的話從武漢後湖方向上貸黃高速到黃陂後走318國道到十棵松處左轉直走10KM就到天池門口。沿路都有路標。全程65KM。1小時左右即到。

⑥ 請問木蘭山木蘭天池相隔遠不遠，我想去木蘭山玩，就是有很多寺廟的山。有時間的話順便去木蘭天池。

木蘭山和木蘭天池都在黃陂區長嶺鎮，相距並不太遠。武漢港直達車是到木蘭天池的。你可以在黃陂新車站直接坐車到木蘭山，或者坐車到長嶺再去木蘭山、木蘭天池都很方便!

⑦ 題木蘭廟表達了木蘭怎麼樣的情感

其實都是寫同一抄個人，寫木蘭從軍。如果是說她們都提到木蘭相同的特點的話，都提到了買鞍馬，易男裝，都寫到了木蘭英勇氣概，渡黃河，越黑山，立奇功。最後十年之後歸來。最後以兩篇文章最後的點睛之筆，都是說其實男女之間是平等的，男人能做的的，女人又何嘗不能做呢。這都是在追求一種平等思想吧。所以了，最重要的相同之處乃在三點，木蘭很是孝順父親，為父親付出了十餘年的青春年華，這種替父從軍的高尚品質不是能用詞語來形容的。第二點，是木蘭英勇善戰，體現了她的聰慧，自強，不畏艱險。第三點，是木蘭以女兒之軀卻比很多男兒更加優秀，也反映了南北朝時期民間的樸素思想，男女不應該有太多區別 額，其它的你就自己思考了，呵呵，我暫時只能想到這么多

⑧ 木蘭山有燒香拜佛的寺廟嗎

木蘭抄山是湖北武漢黃陂北襲部。山上有很多寺廟。可以燒香拜佛，（可以網路一下）。順便講一傳說：以前破四舊，一些激進派見木蘭山上拜佛，拜木蘭的人太多，就以破封建迷信為由，要拆掉山上建築。一群激進派拿著工具要強行拆廟，一時山上忽然飛來很多骷髏蜂，見到拆廟的人就蜇，激進派用煙火攻擊，結果招來更多的骷髏蜂，激進派嚇的不敢拆了。所以寺廟沒有被拆掉。現在如果您想拜佛，可以歡喜的去拜佛。只是現在被一些人圈起來了，需要交一些錢才讓拜佛。不要生怨恨心，歡喜給就是了。山上有時會有很多乞討者，這也是讓我們種未來功德福報的善主，歡喜給點，不要煩。
如果歡喜拜佛，可以在自己家中供一佛像，每天都可以拜。
如果自己讀誦抄寫佛經，凈念思維，願解如來真實義，願求無上圓滿智慧，普利益一切眾生，就是時時拜佛。
如果明白自心即是佛，一切眾生皆有佛性，諸佛常住，圓遍十方一切處，即不用他方求佛了，只要心向佛，一切處都可拜佛，知道自心是佛，即不用外求佛，除貪嗔痴無明，自見本心佛性，自己即是佛了。

⑨ 題木蘭廟的注釋

《題木蘭廟》來是唐朝詩人杜牧源的一首七言絕句。本詩通過對人物形象的生動刻畫和細致的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩人採用先抑後揚的手法，集中表達了郁結於木蘭心中的凄楚與憂傷，可謂「字字客中愁，聲聲女兒怨」，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩的主旨。
原文：
彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。
幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。
注釋：
①木蘭廟：《太平廣記》雲，黃州黃崗縣（今屬湖北武漢市黃陂區）木蘭山，在縣西一百五十里，今有木蘭鄉。木蘭是一個民間傳說故事中的人物，其故事可能產生於後魏，關於木蘭的姓氏後人眾說紛紜，應信有其人。
②彎弓征戰：言木蘭代父征戎，勇敢善戰。
③「夢里」句：言木蘭雖著戎裝，仍思恢復和平環境下的少女生活。
④拂雲堆：《元和郡縣志》：「朔方軍北與突厥以河為界，河北岸有拂雲堆神祠，突厥將入寇， 必先詣祠，祭酹求福。在今內蒙古自治區的烏喇特西北，堆上有明妃祠。
⑤明妃：指王昭君。