黃陂哪裡製作獅子

Ⅰ 請問黃陂的僵獅子是什麼原因

你去僵僵看就知道了、、

Ⅱ 黃陂僵獅子2020玩不完

應該所有的活動都取消掉了，因為現在特殊時期。這邊情況還比較復雜，可能不會有了。

Ⅲ 黃陂區的文化

2014年，黃陂區共有國家級非遺保護項目3項、省級14項、市級16項，區級61項。享有「楚劇之鄉」、「泥塑之鄉」、「武術之鄉」的美譽。黃陂「九佬十八匠」遍布五湖四海，素有「無陂不成鎮」之說。民間文學木蘭傳說、曲藝湖北大鼓、和戲曲楚劇成功入選國家級非物質文化遺產名錄，黃陂泥塑、黃陂民間彩詞、高蹺故事亭子、黃陂榨油技藝等14項入選省級非遺保護名錄，民間技藝黃陂三鮮等16項入選市級非遺保護名錄。
木蘭武術已被列入湖北省非物質文化遺產名錄。20世紀80年代，黃陂區武術大家根據歷史文獻整理的木蘭拳問世，被中國武術院正式確認為中國武術第130種拳種。
黃陂榨油技藝起於明嘉靖年間，在當地延續了400多年。已列入湖北非物質文化遺產名錄。
黃陂木版年畫為民間畫匠、雕刻匠、印刷匠純手工工藝製品，作品產生於一匠多藝製作或多匠操作而成的簡易家庭作坊。
黃陂泥塑：唐貞觀年間，泥塑藝人即開始塑制寺廟、觀中供奉的神像。漢陽歸元寺的五百羅漢和木蘭山的神像就是它的傳統代表作。歸元寺五百羅漢是湖北黃陂王氏父子用九年時間塑成的。黃陂是中國的雕塑之鄉之一。
湖北大鼓起源於湖北黃陂，是一種流行於武漢、孝感、鄂州和黃岡一帶的說唱藝術，原名「鼓書」，又稱「打鼓說書」、「打鼓京腔」等。1950年為「湖北大鼓」定名的鼓王王鳴樂先生就是黃陂人。半個多世紀以來，黃陂陸續走出了陳謙聞、張明智等幾代湖北大鼓傳人，把這種曲藝形式傳承至今。2007年，黃陂的非遺項目「湖北大鼓」成功入選國家級第二批非物質文化遺產保護名錄。
楚劇是湖北黃陂、孝感一帶的花鼓戲，原稱黃陂花鼓戲、黃孝花鼓，西路花鼓戲。由民間劃蓮船等藝術形式演變而成。楚劇是湖北省代表性劇種之一，具有生動活潑、生活氣息濃厚等特色。演出劇目，多取材於民間生活和傳統故事。楚劇重唱工，特別是傳統摺子戲，多為二唱到底，唱腔用遲腔，優美動聽。百餘年來，楚劇久盛不衰，造就了一批遐邇聞名的名演員。李品三、李小安、江秋屏等。 黃陂話即武漢市黃陂區方言。屬鄂東楚語系統，歷史悠久，直白易懂，為武漢市非物質遺產。
黃陂話屬北方方言的西南官話和江淮官話交界處，兼有兩個官話區的特點，有23個聲母(包括零聲母)，41個韻母和6個聲調，楚方言詞遺存較多，保留了古漢語中古去聲的聲調特徵。 2014年，黃陂舉辦木蘭山登山節和全國山地戶外挑戰賽等導向性全民健身活動10項次，參加人數達18000餘人。節慶活動豐富多彩，黃陂區還成功舉辦第四屆木蘭杜鵑花節、第14屆木蘭旅遊文化節、第5屆「漢交會」，首屆武漢賞花節，木蘭草原風箏節等活動。黃陂武湖建成湖北省現代農業展示中心等。
玩燈流行於武漢黃陂區特有的叫法，玩燈在黃陂是指集「舞獅、舞龍、綵船、竹馬、黃陂長堰走高、魚燈、蚌殼精」等於一體的一種廟會。牌子鑼鼓、墨龍燈、竹馬、高蹺故事亭子都為黃陂特色燈會形式。全區270個行政村976個自然灣，有龍燈525條、獅子970個、綵船45隻。
僵獅子是一種流行於湖北的武漢黃陂和孝感兩地一帶元宵節的民俗活動，是一種舞獅的游獅活動，尤其以武漢黃陂的僵獅子最為有名。
木蘭廟會，每年農歷八月初一，是木蘭廟會的第一天。木蘭廟會是木蘭山傳統民俗活動，其歷史可上溯至南北朝時期，至今已有1500年歷史。通常有十萬香客遊客參與廟會。

Ⅳ 黃陂僵獅子視頻,民安集

網路 搜索 僵獅子 很多視頻

Ⅳ 求解黃陂祁家灣一帶，元宵僵獅子原理及感覺，最好來個「馬腳」回答，答得好的可以加分

其實，估計入場之前，吃了搖頭丸，大麻，之類，或者用煙熏的時候就是吸大麻一樣，上頭了。你沒看那些所謂的馬腳都是跟著鼓聲鑼聲搖頭甩手的，就像我們在夜總會里，ktv里吸毒的趕腳（感覺）。中國神明都是很神聖很德高望重的，你看看過那個神仙是搖頭晃腦的，跟著鼓聲的節奏一起搖擺的嗎？我們一起搖擺（汪峰會按耐不住的）。我以前特么嗨大了都會搖頭搖一個晚上到通宵，回去也是躺家裡一天一夜不起床。別說那些馬腳演員手舞足蹈一天的，體力透支啊，關鍵太嗨了，根本停下來，什麼掀桌子，幾個成年男人按不住，廢話，受力點一樣嗎？出力點一樣嗎？我不神仙附體一樣掀翻桌子，來十個人給我試試。
雖然看的人很多，幹嘛來的？人永遠都是喜歡看馬戲團，看笑話，看熱鬧，看出洋相的，那麼熱鬧其實就是圍著看猴子小丑表演一樣，看看傻子出洋相？要是真的覺得神仙附體下凡了，觀看得群眾們怎麼不像去寺廟燒高香一樣，虔誠的跪拜三叩頭呢？看看周圍的意思，嘲笑的，手機拍視頻的，就知道了。不要打著非文化遺產的名號，說什麼非物質文化傳承？可笑的是，科學不是說沒有鬼沒有神仙嗎？當地電視媒體怎麼還幫著打廣告！不管怎樣，過年了，不容易，讓你們瘋一會吧！

Ⅵ 孝感、黃陂一帶的僵獅子到底是怎麼會事

僵獅子是一種流行於湖北的黃陂和孝感兩地一帶元宵節的一種民俗活動，是一種舞獅的游獅活動，尤其以武漢黃陂的僵獅子最為有名。 僵獅子在黃孝的各個村莊的活動都風格各異，一般都是以灣（村的組成單位）為單位，舉行獨立的游獅活動。游獅之前，數個壯年男性赤身祼背（現在提倡文明，黃陂很多灣的僵獅子都穿黃、紅馬褂）跪在「頭人」(當年玩獅子牽頭的人)家堂屋裡，頭緾紅巾，然後四周鑼鼓齊敲，鞭炮轟鳴，搞得滿屋硝煙彌漫，持續十餘分鍾到數十分鍾不等，只見頭纏紅巾者猛然立起，不住抖動，口中念念有詞，好象自稱自已是剛下凡的某神，接連會僵下幾個「馬腳」（也有的村叫「將軍」），於是游獅活動開始。在游獅過程中，僵下的馬腳們一直跟著獅子，好似神仙，他們半赤著背，抖動著，絲毫沒有俱冷的感覺，有時停下耍幾下木棍刀劍之類，有時手捧著鞭炮炸，毫無懼色。 參考資料： http://ke..com/view/2182179.htm

Ⅶ 怎樣做石獅子

做石獅子大概分為畫輪廓，拋荒，做大樣，開臉，做獅子爪，嗆光，拋版光。

畫輪廓，就是把選好的權石料先把側面輪廓畫好，待去掉輪廓後，再畫正面輪廓。

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刨荒：就是刨去荒料，把從山上開下來的石料，比如要雕刻石獅子，在側面畫出獅子的輪廓，順著輪廓，用釺子錘子，切割機輔助，鑿下去作出獅子的大概形狀.

做大樣：作出大概形狀後，進一步做正面，側面的立體深度雕鑿。

開臉：這個顧名思義，就是把雕塑的臉部雕刻出來，是最具重要的一個過程.

撕發：雕刻人物或者動物的毛發部分。

鑽爪子：就是做動物雕刻的爪子細節。

嗆光：指做好大樣形狀後，確認差不多可以了，就把石材表面的一個痕跡，切割機痕跡和釺子痕跡打磨平滑。不同於拋光。

拋光：這里的是上好的可以打磨光滑的石料，。雕塑完工後的最後步驟，把雕塑通體用砂輪，砂紙，水砂紙打磨光滑。