黃陂僵獅子開光視頻

Ⅰ 跳僵獅子是什麼原理

僵獅抄子是一種流行於湖北的黃陂和孝感兩地一帶元宵節的一種民俗活動，是一種舞獅的游獅活動，尤其以武漢黃陂的僵獅子最為有名。 僵獅子在黃孝的各個村莊的活動都風格各異，一般都是以灣（村的組成單位）為單位，舉行獨立的游獅活動。游獅之前，數個壯年男性赤身裸背（現在提倡文明，黃陂很多灣的僵獅子都穿黃、紅馬褂）跪在「頭人」(當年玩獅子牽頭的人)家堂屋裡，頭緾紅巾，然後四周鑼鼓齊敲，鞭炮轟鳴，搞得滿屋硝煙彌漫，持續十餘分鍾到數十分鍾不等，只見頭纏紅巾者猛然立起，不住抖動，口中念念有詞，好象自稱自已是剛下凡的某神，接連會僵下幾個「馬腳」（也有的村叫「將軍」），於是游獅活動開始。在游獅過程中，僵下的馬腳們一直跟著獅子，好似神仙，他們半赤著背，抖動著，絲毫沒有俱冷的感覺，有時停下耍幾下木棍刀劍之類，有時手捧著鞭炮炸，毫無懼色。

Ⅱ 黃陂的禮節有哪些

黃陂有句老話，抬頭嫁姑娘，低頭娶媳婦
春節 農歷正月初一，俗稱「過年」。城鄉居民極重視。臘月二十四「過小年」，打揚塵，「送灶神」。臘月三十，張貼春聯、門神，除舊布新。一般選擇這一天全家團聚，祭祀祖先，「吃年飯」。除夕之夜，全家圍坐「談年」至曉，謂之「守祟」；長輩給小孩送「壓歲錢」。初一凌晨，燃放爆竹辭舊迎新。清早，晚輩給長輩拜年。初二、初三，親友互相拜年，互致祝福。初一至初三，忌潑水、掃地、挑水、動用針剪，忌說不吉利的語言。初三，燒香燭、燃鞭爆「送年」。解放後，一些封建迷信習俗漸被摒棄。春節期間，開展擁軍優屬活動，機關團體放假3天。
元宵節 農歷正月十五，亦稱「燈節」。家家戶戶吃元宵（糯米湯圓），門前懸掛燈籠。城鄉興辦燈會，舞龍燈、獅子、彩蓮船、蚌蚌精、高蹺等。一般是初十「鬧燈」，十三「試燈」，十五「玩燈」，十六「送燈」。大的灣村還接戲班唱戲。一連熱鬧幾天。
花朝節 農歷二月十二，相傳為百花仙子生日，為婚嫁之吉日。
三月三 是日出門「采青」、「踏青」、「游春」。傳說當日以地菜花煮雞蛋吃，可治頭暈。
清明節 家家戶戶門前插柳枝，掃墓祭祖。
端午節 農歷五月初五，又名端陽節。各家門前插艾蒿、菖蒲，吃鹽蛋、粽子、芝麻糕、綠豆糕，飲雄黃酒。兒童耳鼻孔塗抹雄黃酒，頸上掛香袋，以驅除「五毒」。在河、湖舉行龍舟競賽，紀念屈原。
吃新節 又名過半年。農家在小暑前後逢卯日取新谷為食，並置酒肉，接已嫁的姑娘回娘家團聚。有「鄉里人，兩道葷，過了年，盼吃新」之說。
六月六 相傳是日為雷祖生日，俗稱「龍曬衣」。此日，開箱曬衣被，防蟲蛀。
乞巧節 農歷七月初七，相傳是牛郎織女在銀河相會。婦女於此日向織女乞求智慧。
中元節 農歷七月十五。自七月初一於十五期間，各家自選一日，備酒餚祭祖。出嫁婦女，必於此日回娘家省親祭祖。富家大戶請僧道做「盂蘭會」，超度亡靈。一般人家晚間「燒『包袱』（上書祖宗姓名的冥錢封包）」，乞求亡靈庇佑。解放後僅存燒紙錢之舊俗。
中秋節 農歷八月十五。是日闔家團聚，置酒饌，吃湯圓、月餅、寓月圓家圓之意。晚上「賞月」，有的竟通宵達旦。
重陽節 農歷九月初九，時序深秋，天高氣爽。民間多籌辦冬藏事。文人雅士則登高眺遠，賞菊賦詩。
臘八節 農歷十二月初八，（亦稱臘月初八）各家用南瓜、黃豆、花生、糯米、紅棗、蓮米、薯干、綠豆混煮為粥食，謂之吃「臘八粥」。
第二節 婚嫁
一、普通婚俗
定婚 舊時婚姻由父母包辦，遵從「父母之命、媒妁之言」；講究「門當戶對」，相信生辰八字。八字無沖無克，雙方父母同意，便可訂親。訂親時男方備酒席，請親族中有名望者陪媒。女方用紅紙寫好「庚書」（生辰八字），置於拜盒，由媒人交男方，稱「發八字」。男方據女方提供的尺寸做好衣物等，由媒人送給婦方作信物。亦有「血盆定親」、「指腹為婚」者。
報日 男方在徵求女方同意之後，將迎親日期正式通知女方，謂之「報日」。報日前根據男女雙方的生辰八字選擇黃道吉日，由男方用大紅紙寫成「龍簽」、「鳳簡」（即婚期通知書），連同按女方要求籌辦的禮品、禮金一並送到女家。
搬嫁妝 結婚前兩天，男方到女方搬嫁妝。女方待酒、給腳力錢。錢用紅紙包好，數量不等，但對背帳子、挑百子捅（馬桶）、腳盆（俗稱「小家業」）和掌鑰匙的人要封大禮。女方事先將嫁妝擺在客堂中，讓人觀賞，謂之「亮嫁妝」。嫁姨由「全福人」（兒女雙全的婦女）縫制，也由「全福人」鋪床。在新娘進房這前，新郎要選一兒童陪睡，謂之「壓床」。
迎親 男方打發花轎迎取新娘。發轎前，先對花轎敬香、放鞭炮；牽娘點燃3支紅香，托著鏡子照花轎的四周，謂之「照轎」；而後鎖橋、發轎。迎親隊伍一路放鞭鳴銃，敲對子鑼。到達女家門前，須投帖叫門；女方則再三索要「喜錢」，直至滿意時方可開門迎入。
新娘出嫁前一天，請禮賓「開眉」（用緔鞋線絞去臉上的汗毛）。上轎前梳妝打扮，頭頂一塊大紅綉花方綾，謂之「蓋頭」。臨上橋痛哭一番，稱「哭嫁」。
迎親花轎來去不走舊路，去時繞道走，回時走捷徑。中途換人不歇轎；停轎不落地。迎至家門，舉行「回車馬」儀式，鼓樂齊鳴，叫喜聲不絕。
拜堂 花轎入宅、鳴炮奏樂。牽娘打開轎門，牽出新娘。先拜天地，後拜家神、祖宗、父母，最後夫妻交拜，入洞房。新郎先向新娘行大禮，然後揭去新娘的蓋頭；夫妻並排坐床沿、喝交杯茶、交杯酒後，新郎出房招待賓客。客人散後，新郎回房，新娘斟茶敬新郎，並行大禮。富家大戶請禮生、樂生呼禮，一般分告祖、回鑾、踩堂、拜曉等四堂禮，以踩堂最為熱鬧。黃陂的踩堂歌別具一格，被《中國民間歌曲集成》收錄。
鬧新房 新娘進房後，開始鬧新房，亦稱「盤新娘」。男女老幼均可與新娘嬉笑打鬧。用衣服兜些紅棗、豆子、花生，摻雜苦楝砣等涌進新房，向床上和新娘的身上撒去，名曰「撒帳」。隨後，眾人或坐或立，七言八語，或說戲謔新娘的「
四言八句」，或提難以答復的問題難為新娘，或要新娘、新郎做一些表示親妮的動作。總之開各種各樣的玩笑，直至深夜方散。
回門 婚後第三天，由新娘的兄弟去新郎家接姑爺姑娘雙回門。並在當天日落前送回新郎家。新娘回到新郎家進門前，要在用板凳或木梯搭成的「橋」上走過，叫過橋。過橋後要「拜旗」，所謂「旗」，即綁在樹上的門幔。這些都是鬧劇，為婚後余興。

Ⅲ 求解黃陂祁家灣一帶，元宵僵獅子原理及感覺，最好來個「馬腳」回答，答得好的可以加分

其實，估計入場之前，吃了搖頭丸，大麻，之類，或者用煙熏的時候就是吸大麻一樣，上頭了。你沒看那些所謂的馬腳都是跟著鼓聲鑼聲搖頭甩手的，就像我們在夜總會里，ktv里吸毒的趕腳（感覺）。中國神明都是很神聖很德高望重的，你看看過那個神仙是搖頭晃腦的，跟著鼓聲的節奏一起搖擺的嗎？我們一起搖擺（汪峰會按耐不住的）。我以前特么嗨大了都會搖頭搖一個晚上到通宵，回去也是躺家裡一天一夜不起床。別說那些馬腳演員手舞足蹈一天的，體力透支啊，關鍵太嗨了，根本停下來，什麼掀桌子，幾個成年男人按不住，廢話，受力點一樣嗎？出力點一樣嗎？我不神仙附體一樣掀翻桌子，來十個人給我試試。
雖然看的人很多，幹嘛來的？人永遠都是喜歡看馬戲團，看笑話，看熱鬧，看出洋相的，那麼熱鬧其實就是圍著看猴子小丑表演一樣，看看傻子出洋相？要是真的覺得神仙附體下凡了，觀看得群眾們怎麼不像去寺廟燒高香一樣，虔誠的跪拜三叩頭呢？看看周圍的意思，嘲笑的，手機拍視頻的，就知道了。不要打著非文化遺產的名號，說什麼非物質文化傳承？可笑的是，科學不是說沒有鬼沒有神仙嗎？當地電視媒體怎麼還幫著打廣告！不管怎樣，過年了，不容易，讓你們瘋一會吧！

Ⅳ 孝感、黃陂一帶的僵獅子到底是怎麼會事

僵獅子是一種流行於湖北的黃陂和孝感兩地一帶元宵節的一種民俗活動，是一種舞獅的游獅活動，尤其以武漢黃陂的僵獅子最為有名。 僵獅子在黃孝的各個村莊的活動都風格各異，一般都是以灣（村的組成單位）為單位，舉行獨立的游獅活動。游獅之前，數個壯年男性赤身祼背（現在提倡文明，黃陂很多灣的僵獅子都穿黃、紅馬褂）跪在「頭人」(當年玩獅子牽頭的人)家堂屋裡，頭緾紅巾，然後四周鑼鼓齊敲，鞭炮轟鳴，搞得滿屋硝煙彌漫，持續十餘分鍾到數十分鍾不等，只見頭纏紅巾者猛然立起，不住抖動，口中念念有詞，好象自稱自已是剛下凡的某神，接連會僵下幾個「馬腳」（也有的村叫「將軍」），於是游獅活動開始。在游獅過程中，僵下的馬腳們一直跟著獅子，好似神仙，他們半赤著背，抖動著，絲毫沒有俱冷的感覺，有時停下耍幾下木棍刀劍之類，有時手捧著鞭炮炸，毫無懼色。 參考資料： http://ke..com/view/2182179.htm

Ⅳ 黃陂區的文化

2014年，黃陂區共有國家級非遺保護項目3項、省級14項、市級16項，區級61項。享有「楚劇之鄉」、「泥塑之鄉」、「武術之鄉」的美譽。黃陂「九佬十八匠」遍布五湖四海，素有「無陂不成鎮」之說。民間文學木蘭傳說、曲藝湖北大鼓、和戲曲楚劇成功入選國家級非物質文化遺產名錄，黃陂泥塑、黃陂民間彩詞、高蹺故事亭子、黃陂榨油技藝等14項入選省級非遺保護名錄，民間技藝黃陂三鮮等16項入選市級非遺保護名錄。
木蘭武術已被列入湖北省非物質文化遺產名錄。20世紀80年代，黃陂區武術大家根據歷史文獻整理的木蘭拳問世，被中國武術院正式確認為中國武術第130種拳種。
黃陂榨油技藝起於明嘉靖年間，在當地延續了400多年。已列入湖北非物質文化遺產名錄。
黃陂木版年畫為民間畫匠、雕刻匠、印刷匠純手工工藝製品，作品產生於一匠多藝製作或多匠操作而成的簡易家庭作坊。
黃陂泥塑：唐貞觀年間，泥塑藝人即開始塑制寺廟、觀中供奉的神像。漢陽歸元寺的五百羅漢和木蘭山的神像就是它的傳統代表作。歸元寺五百羅漢是湖北黃陂王氏父子用九年時間塑成的。黃陂是中國的雕塑之鄉之一。
湖北大鼓起源於湖北黃陂，是一種流行於武漢、孝感、鄂州和黃岡一帶的說唱藝術，原名「鼓書」，又稱「打鼓說書」、「打鼓京腔」等。1950年為「湖北大鼓」定名的鼓王王鳴樂先生就是黃陂人。半個多世紀以來，黃陂陸續走出了陳謙聞、張明智等幾代湖北大鼓傳人，把這種曲藝形式傳承至今。2007年，黃陂的非遺項目「湖北大鼓」成功入選國家級第二批非物質文化遺產保護名錄。
楚劇是湖北黃陂、孝感一帶的花鼓戲，原稱黃陂花鼓戲、黃孝花鼓，西路花鼓戲。由民間劃蓮船等藝術形式演變而成。楚劇是湖北省代表性劇種之一，具有生動活潑、生活氣息濃厚等特色。演出劇目，多取材於民間生活和傳統故事。楚劇重唱工，特別是傳統摺子戲，多為二唱到底，唱腔用遲腔，優美動聽。百餘年來，楚劇久盛不衰，造就了一批遐邇聞名的名演員。李品三、李小安、江秋屏等。 黃陂話即武漢市黃陂區方言。屬鄂東楚語系統，歷史悠久，直白易懂，為武漢市非物質遺產。
黃陂話屬北方方言的西南官話和江淮官話交界處，兼有兩個官話區的特點，有23個聲母(包括零聲母)，41個韻母和6個聲調，楚方言詞遺存較多，保留了古漢語中古去聲的聲調特徵。 2014年，黃陂舉辦木蘭山登山節和全國山地戶外挑戰賽等導向性全民健身活動10項次，參加人數達18000餘人。節慶活動豐富多彩，黃陂區還成功舉辦第四屆木蘭杜鵑花節、第14屆木蘭旅遊文化節、第5屆「漢交會」，首屆武漢賞花節，木蘭草原風箏節等活動。黃陂武湖建成湖北省現代農業展示中心等。
玩燈流行於武漢黃陂區特有的叫法，玩燈在黃陂是指集「舞獅、舞龍、綵船、竹馬、黃陂長堰走高、魚燈、蚌殼精」等於一體的一種廟會。牌子鑼鼓、墨龍燈、竹馬、高蹺故事亭子都為黃陂特色燈會形式。全區270個行政村976個自然灣，有龍燈525條、獅子970個、綵船45隻。
僵獅子是一種流行於湖北的武漢黃陂和孝感兩地一帶元宵節的民俗活動，是一種舞獅的游獅活動，尤其以武漢黃陂的僵獅子最為有名。
木蘭廟會，每年農歷八月初一，是木蘭廟會的第一天。木蘭廟會是木蘭山傳統民俗活動，其歷史可上溯至南北朝時期，至今已有1500年歷史。通常有十萬香客遊客參與廟會。

Ⅵ 聽說黃陂有玩僵屍的是嗎

是僵獅，就是玩龍燈的時候，用鞭炮炸獅子，，，我看過，很過癮，，，牛B