黃陂盤龍城黃家澇

A. 關於長江的資料簡介

長江，世界第三大河，中國第一大河，與黃河、淮河、海河、珠江、松花江、遼河通稱為中國7大河。

長江發源於青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側，幹流流經青海、西藏、四川、雲南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省（自治區、直轄市），在上海市崇明島注入東海。

支流延伸至貴州、甘肅、陝西、河南、廣西、廣東、浙江、福建8個省、自治區。長江流域面積180萬平方公里，幹流長6397公里，僅次於尼羅河和亞馬孫河，居世界第三位。

長江流域，是指長江幹流和支流流經的廣大區域，橫跨中國東部、中部和西部三大經濟區，共計19個省、市、自治區，是世界第三大流域，流域總面積180萬平方公里，佔中國國土面積的的18.8%，流域內有豐富的自然資源。

長江全長習慣性地稱為6397公里。長江幹流宜昌以上為上游，長4504公里，流域面積100萬平方公里，其中直門達至宜賓稱金沙江流域，長3464公里。

宜賓至宜昌河段均稱川江，長1040公里。宜昌至湖口為中游，長955公里，流域面積68萬平方公里。湖口至長江入海口為下游，長938公里，流域面積12萬平方公里。

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長江發源於「世界屋脊」——青藏高原的唐古拉山脈各拉丹冬峰西南側，是中華民族的母親河 。

幹流流經青海、西藏、四川、雲南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省、自治區、直轄市，於崇明島以東注入東海，全長6397km，比黃河（5464km）長900餘公里，在世界大河長度僅次於非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，居世界第三位。

在世界大河水流量中，長江也居世界第三位，僅次於亞馬遜河和剛果河。但尼羅河流域跨非洲9國，亞馬遜河流域跨南美洲7國，剛果河流域跨非洲7國，長江則為中國所獨有。

長江幹流自西而東橫貫中國中部。數百條支流輻輳南北，延伸至青海、四川、西藏、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11個省、自治區的部分地區。流域面積達180萬平方公里，約佔中國陸地總面積的20%。淮河大部分水量也通過大運河匯入長江。

長江幹流宜昌以上為上游，長4504公里，流域面積100萬平方公里，其中直門達至宜賓稱金沙江，長3464公里。宜賓至宜昌河段習稱川江，長1040公里。

宜昌至湖口為中游，長955公里，流域面積68萬平方公里。湖口至出海口為下游，長938公里，流域面積12萬平方公里。

長江是中國水量最豐富的河流，水資源總量9616億立方米，約佔全國河流徑流總量的36%，為黃河的20倍。在世界僅次於赤道雨林地帶的亞馬遜河和剛果河（扎伊爾河），居第三位。

與長江流域所處緯度帶相似的南美洲巴拉那——拉普拉塔河和北美洲的密西西比河，流域面積雖然都超過長江，水量卻遠比長江少，前者約為長江的70%，後者約為長江的60%。

長江流域位於東經90°33′～122°25′，北緯24°30′～35°45′之間。

由江源至河口，整個地勢西高東低，形成三級巨大階梯。第一階梯由青海南部和四川西部高原和橫斷山區組成，一般高程在3500～5000m。

第二階梯為雲貴高原秦巴山地、四川盆地和鄂黔山地，一般高程在500～2000m。第三階梯由淮陽山地、江南丘陵和長江中下游平原組成，一般高程在500m以下。流域內的地貌類型眾多，有山地、丘陵、盆地、高原和平原。

B. 黃河為什麼被稱為母親河

黃河全長為5464千米，是中國第二大河。黃河的流域面積達752442.76平方公里，流經9個省區，在中國北方蜿蜒流動。從高空俯瞰，黃河恰似一個巨大的「幾」字形，又像我們中華民族那獨一無二的圖騰——龍。千百年來，黃河養育著中華民族兒女，因而我們稱黃河為「母親河」。
黃河的發源地為巴顏喀拉山北麓的卡日曲、約古宗列渠，其源頭為巴顏喀拉山脈的雅拉達澤峰，幹流長度4675千米，平均流量1774.5立方米/秒，在山東省東營市墾利縣注入渤海。上、中游分界點是內蒙古自治區的河口鎮，中、下游分界點是河南省的舊孟津。黃河在入海口的寬度為1500米，一般為500米。黃河最窄的地方只有50米，水深一般為2.5米，但有的地方深度僅有1.2～1.5米。
黃河流域位於北緯32°～42°，東經96°～119°之間，南北相差10個緯度，東西跨越23個經度。黃河從源頭至河口落差4830米。在黃河流域內，石山區佔29%，黃土和丘陵區佔46%，風沙區佔11%，平原區佔14%。可見，黃河流域區內地形較為復雜。
黃河幹流貫穿九個省、自治區，從西到東分別為：青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陝西、山西、河南、山東，注入渤海。年徑流量574億立方米，平均徑流深度79米。但水量不及珠江大，沿途匯集有35條主要支流，較大的支流在上游，有湟水、洮河，在中游有清水河、汾河、渭河、沁河，下游有伊河、洛河。渭河是黃河最大的支流。由於黃河兩岸湖泊較少，而且河床較高，所以流入黃河的河流也很少。這樣以來，導致黃河下游流域面積也很小。
我們知道，黃河的落差比較大，就顯現出不同的地勢特徵。黃河從貴德至民和境內的海拔在3000～1600米之間，從民和下川口進入甘肅，這一段氣候溫和濕潤有「高原小江南」的美譽，水流清澈見底又有「天下黃河貴德清」的說法。寧夏的寧夏平原和內蒙古的河套平原，正是由於處在黃河上游的河谷地帶，此段水源豐沛，灌溉便利，農業發達，水草豐美，因此具有「塞上江南」的美稱。
從年徑流量上來看，黃河居中國第八位。黃河流域內，連同下游豫、魯沿河地區共有2億多畝耕地，1億左右人口。黃河全河多年平均天然徑流量580億立方米，流域平均年徑流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地畝均水量324立方米。可見，黃河是中華兒女的衣食之源，因此被稱為「母親河」。
在黃河中游，由於黃土高原的水土著人流失較為嚴重，支流帶入大量泥沙，使黃河成為世界上含沙量最多的河流。最大年輸沙量達39.1億噸（1933年），最高含沙量920千克/立方米（1977年）。三門峽站多年平均輸沙量約16億噸，平均含沙量35千克/立方米。經中國世界紀錄協會測定，黃河是世界上含沙量最多的河流。

C. 長江和黃河的資料

長江：

長度：。

水量：長江是中國水量最豐富的河流，水資源總量9616億立方米，約佔全國河流徑流總量的36%，為黃河的20倍。在世界僅次於赤道雨林地帶的亞馬孫河和剛果河（扎伊爾河），居第三位。

特點：

長江幹流宜昌市以上為上游，長4504km，占長江全長的70.4%，控制流域面積100萬km²。宜賓市以上稱金沙江，長3464km，落差約5100m，約佔全江落差的95%，河床比降大，灘多流急，加入的主要支流有雅礱江；宜賓至宜昌長1040km，加入的主要支流，北岸有岷江、嘉陵江，南岸有烏江。

宜昌市至湖口縣為中游，長955km，流域面積68萬km2，本段加入的主要支流，南岸有清江及洞庭湖水系的湘、資、沅、澧等四水和鄱陽湖水系的贛、撫、信、修、饒等五水，北岸有漢江，本段自枝城至城陵磯為著名的荊江，南岸有松滋、太平、藕池、調弦(已堵塞)四口分水和洞庭湖、水道最為復雜。

湖口縣至出海口為下游、長938km 面積12萬平方公里，加入的主要支流有南岸的青衣江、水陽江水系、太湖水系和北岸的巢湖水系。

憂患：

洪澇災害、泥石流、滑坡、水污染等。

治理意見：

荊江分洪工程、分蓄洪工程、丹江口工程、葛洲壩工程、三峽工程等。

D. 長江黃河為什麼成為母親河

補充一點文明方面的。自古大河都是孕育文明的搖籃。

黃河是中華民族的發源地。150萬年前在現今山西省黃河邊的芮城縣境內出現西候度猿人；100萬年前的蘭田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵； 7萬年前山西襄汾丁村出現早期智人；3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣出現晚期智人。 距今10000－7000年的細石器文化遺址、7000－3700年的新石器文化遺址、3700－2700年的青銅器文化遺址和出現於公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發展中心，拉開了黃河文明發展的序幕。

【黃河文明】

黃河文明的形成期大體在公元前4000年至公元前2000年之間，前後經歷了兩千年之久。在這一時期，神州大地出現了許多地區性文明，如在長江流域有成都平原文明、江漢文明、太湖文明，其代表性的考古學文化有大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化、崧澤文化、良渚文化等。在黃河流域有甘青文明、中原文明、海岱文明，其代表性的考古學文化有仰韶文化、中原龍山文化、大汶口文化，山東龍山文化、馬家窯文化等。在東北有燕山地區文明，其代表性的考古學文化主要是紅山文化。各個地區性文明都發展到相當高的水平，學術界都給以高度評價，但是到後來有的文明中斷了，有的文明走向低谷，只有黃河文明恰如中流砥柱，朝氣蓬勃，吸納、融合了各地區文明精華，向更高層次發展。與上述考古學文化相對應的是中國歷史上的五帝時代，即黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜以及海岱地區的太昊、少昊。據文獻記載，他們的族團主要在黃河中下游地區繁衍、生息、發展，創造了燦爛的黃河早期文明。這時的社會是邦國林立，出現了城郭、農業生產社會化、手工業專門化、禮制規范化。貧富分化，階級產生，文化藝術也有長足的發展。這時的黃河文明處於大交融的形成時期，可以稱為邦國文明，也可以說是華夏文明的初級階段。

黃河文明的發展期是它的升華階段。從時代來說主要是夏商周三代。這時的黃河文明主要凝聚在黃河中下游的大中原地區，大中原地區文化是黃河文明的中心。在大中原域內的河洛地區文化是黃河文明的核心。河洛地區大體包括黃河與洛河交匯的內夾角洲、外夾角洲以及黃河北岸的晉南和豫北。河洛文化圈向西可伸入關中，向東可以達到豫東。在河洛文化圈內，不僅有豐富的五帝傳說和遺跡，而且還有夏商周三代王朝的國都。考古發現了屬於王朝性質的都邑有登封王城崗 原八方遺址 古城、新密新寨古城、偃師二里頭城址、鄭州商城、偃師屍鄉溝商城、安陽殷墟和洹北商城以及在陝西和洛陽發現的西周、東周都城遺跡，夏商周三代的都邑均在河洛地區。因此，河洛文化不僅是一個地區性文化，而且是延續約兩千年的王都文化，是黃河文明最核心的載體。在這一歷史階段，出現了父傳子家天下的政權體制，形成了比較成熟的國家機構，制定了比較完善的禮樂制度，出現了比較規范的文字，科學技術、農業、手工業、商業貿易飛速發展，劃時代的青銅文化聞名中外。在河洛文化周圍出現了巴蜀文化、吳越文化、楚文化、燕趙文化和齊魯文化等，通過交流、吸納、融合，給河洛文化注入了活力，在歷史的舞台上顯得更加活躍。在這一時期，出現了中國最早的詩歌總集《詩經》和哲理豐富的《易經》等許多不朽之作。影響中國幾千年的道家、儒家、墨家、法家、兵家、名家等學派也如雨後春筍在河洛地區一齊湧向社會，開創了中國學術界百家爭鳴的黃金時代。河洛文化為黃河文明充實了內容，輸入了新鮮血液，文明的光芒照亮了亞洲的東方，不僅大江南北、長城內外望塵莫及，即使在當時世界范圍內，也享有極高的聲譽。

黃河文明的興盛期，是進入封建帝國文明的歷史階段，自秦漢開始直至北宋，一千多年來，河洛地區一直處於核心地位。帝都文化推動著全國科學文化大踏步前進。秦始皇統一六國，廢封建，立郡縣，車同軌，書同文，統一度量衡。漢承秦制，對這一重大文明創造進一步規范、完善和推廣。先秦時期的儒家、道家等學說，在歷代王朝都得到繼承和發揚光大。漢學是漢代學者創立的一個重要學派，源遠流長，影響很大，他們對經學研究的成果，一直被後世學者奉為經典。宋代的理學，對塑造中華民族的性格起到了重大的作用。中國最早的最高學府太學，設在東漢首都洛陽，學生最多時達三萬人以上，歷經曹魏、西晉，為全國各地培養了大批人才，出現了不少出類拔萃的人物。天象歷法、農學、地學、醫學、水利、機械、建築、冶煉、陶瓷、釀造、紡織、造紙、活字印刷等科學技術，都創造了歷史奇跡；漢賦、唐詩、宋詞以及書法、繪畫、雕塑等，都攀登上文化藝術的高峰；留傳後世的各類史書浩如煙海，記載了古往今來王朝興替以及社會發展的歷史。著名的絲綢之路的起點，西漢時始於西安，東漢至隋唐時始於洛陽，西安、洛陽在當時是對外文化交流、商業貿易的國際大都市，由此，中國歷史上的漢唐文明享譽世界。這就充分說明黃河文明的確發展到一個新的歷史階段，這個高度興盛的黃河文明，其核心的確是在河洛文化范圍內。

華夏文明的主體是黃河文明，黃河文明的中心在中原地區，黃河文明的核心在河洛文化圈內。河洛文化最大的特點表現在以下三個方面：第一，國都文化連綿不斷。黃河文明形成期的五帝邦國時代，黃帝都有熊，顓頊都帝丘，堯都平陽，舜都蒲坂；黃河文明發展期的夏商周王國時代，夏都陽城、陽翟、斟鄩、老丘，商都亳、隞、相、殷，周都豐鎬、洛邑；黃河文明興盛期的帝國時代，西漢至北宋一直建都在西安、洛陽和開封。上述都城均在河洛文化圈內，幾千年的建都歷史，形成了具有極大影響的國都文化。這是河洛文化最突出的特點。第二，樹大根深的根文化是河洛文化又一特點，有許多文明源頭都在這一地區。如最早出現的國家在這里，近年啟動的文明探源工程所確定的四個重點即臨汾的陶寺、鄭州的古城寨、新寨和王城崗也在這里，「河圖」、「洛書」和「易經」等被譽為傳統文化源頭的元典、華夏文化重要紐帶之一的漢字也產生在這里。由於歷史上各種原因，中原人口大量向四方播遷，甚至播遷到海外。據姓氏專家研究，中國一百大姓中有七十多姓的祖根或一支祖根源於中原。現在播遷在外特別是海外華人，多自稱是「河洛郎」，並且前來尋根拜祖，河洛地區成為文化尋根和姓氏尋根的聖地。第三，大一統的思想根深蒂固，形成了傳統的民族基因。善於吸收、包融、開放、凝聚的民族個性，在河洛文化中都有充分的體現，但最突出的還是大一統的民族基因，從邦國、王國到帝國的幾千年中，人們為維護國家的統一強大，反對分裂，一直進行著不懈的斗爭，並且取得了輝煌的成就。這一優秀的傳統現已成為整個中華民族堅如磐石的凝聚力和靈魂

【長江文明】

長江，橫貫中華大地，日夜奔騰不息，迄今大約有兩億多歲了。它同黃河一樣，同是中華民族的搖籃，中國古文化的發祥地。早在舊石器時代，中華民族的祖先就在長江流域勞動生息，在雲南元謀發現的元謀猿人是迄今為止中國發現最早的屬於「猿人」階段的人類化石，距今已有170萬年左右的歷史，是長江流域人類活動悠久歷史的有力證明。考古學家在長江上下游，還發現不少地方仍留下中華民族童年的遺跡。如在長江上、中游地區，就有雲南「麗江人」、四川「資陽人」、湖北「長陽人」的化石和石器。這些屬於舊石器時代中、晚期的人類遺跡，距今亦有十幾萬年至一萬多年了。70年代發現的江西清江美城和湖北黃陂盤龍城兩處商代遺址，證實了這里至少在3000年以前已經發展了和黃河流域的中原地區基本相同的文化。在距今4000至6000年間，長江中游地區的原始人已經過著以稻作農業為主、漁獵為輔的定居生活，創造出較高水平的原始社會文化。

在長江下游地區，同樣有許多文化遺址。諸如，6000年前的馬家浜文化，5000年前的崧澤文化，4000年前的良諸文化等。南宋以後，長江流域更成為全國經濟的重心。

長江、數千年來以自己甘美的乳汁孕育了無數傑出的英才，陶冶了許許多多各領風騷的文壇巨匠，在中國文學發展史上占盡了風流。春秋時期的莊周和屈原，他們都是荊楚文化的肥沃土壤培育出來的。莊周的《莊子》和屈原的《離騷》合稱「庄騷」，開創了南方文化浪漫主義的先河，對後世產生了深遠的影響。東晉的陶淵明，唐代的李白，宋時的蘇軾，等等，也都是長江造就出來的。李白一生的足跡遍及長江上、中、下游，他一生寫下了苦幹首歌詠長江景色的佳作，如：

遠渡荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

長江流域又是歷代宗教昌盛的地區。歷代興建的廟宇建築和佛像雕塑，遍及大江上下，雲南雞足山，四川峨眉山，安徽九華山，是中國著名的佛教聖地；四川青城山，湖北武當山，則是道教聖地。金璧輝煌的寺觀，重檐飛閣的殿宇，高聳於巍峨秀麗的高山峻嶺之上，古木林海之間。下游地區的寺院也很多。唐代著名詩人杜牧的詩描述了六朝古都南京地區寺院之盛：

千里鶯啼綠映紅，水村山廓灑旗風

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中

隨著時光的流逝，歷代興建的寺廟，幾經興衰，至今仍保留一部分。近年來，有的經過重修，煥然一新，蘇州的寒山寺，杭州的靈隱寺，裝金彩塑的大佛，依然展現它昔日的風姿。唐代修鑿的中國最大的石佛——四川樂山大佛，迄今依然，端坐在臨江的凌雲山上。

遼闊的長江流域，資源極為豐富，物華天寶，得天獨厚，自古以來是中國最重要的農業經濟區。這里地形多種多樣，有高山，有丘陵，亦有平原和湖泊。流域內有3.7億畝肥沃的耕地，佔全國總耕地的1/4。糧食產量約佔全國總產量40％，棉花產量佔全國產量的1/3。

多少世紀以來，人們一直贊譽長江流域的四川盆地是「天府之國」，兩湖地區是「漁米之鄉」，太湖地區是「人間天堂」。

長江廣闊的江河湖沼水面是中國的天然魚倉，這里的淡水魚產量佔全國2/3。流域內地下寶藏豐富，種類很多，品位又高，如：銅、鋁、鋅、銻、鎢、鈷、錫、磷、鐵、錳、鉛、煤、石油、井鹽……應有盡有。大江上下，還有許多重要工業基地和美麗城市。長江像一根銀線串珍珠，把干支流上幾十個名城重鎮，緊密連結在一起。今日長江，以上海為中心的長江三角洲經濟區，武漢為中心的華中經濟區和重慶為中心的西南經濟區為依託，橫貫東西帶動南北，正在形成為中國國民經濟走向世界先進行列的戰略基地。

萬里長江，壯麗富饒。但是，在中華民族的史冊上，長江流域也記載了許多苦難的歷史。

在漫長的歲月里，由於歷代封建王朝的統治，長江也曾給沿岸人民帶來了無數災難。據記載，從漢代至清代2000年間，長江中下游共發生較大洪災200多次，平均年10年一次，中小洪災則難以數計。到了近代，增加到3～5年一次。國民黨統治期間，幾乎年年鬧災。1931年大水，武漢市區行船百日，江漢平原14.5萬人淹死；1935年再次大水，又奪去了14.2萬人生命。解放以後，黨和政府加強了專門治理長江流域的管理機構和流域各省、市、自治區的水利部門，大力興修水利，開始了億萬人民征服長江的新紀元。

一、發達的稻作農業是長江流域古代文明產生的基礎

環顧世界，所有古代文明都是在穀物農業發達到一定階段的基礎上發生的。例如西亞地區的古代文明，是在以小麥、大麥種植和綿羊、山羊的伺養的經濟基礎，發達到一定階段以後產生的。埃及文明和印度河文明也是受到西亞的以小麥為主的旱地農業的影響，分別在尼羅河和印度河發展到一定程度以後產生的。中美州的古代文明是以玉米為主的穀物農業發展到一定階段以後，在那個基礎上產生的。中國的黃河流域的文明，則是在以小米的種植為主的旱地農業的基礎上發生起來的。這個小米包括粟和黍。最早的幾個文明都是在穀物農業這個基礎上產生的。為什麼是這樣？為什麼在採集、狩獵經濟的基礎上不能產生文明？為什麼以畜牧業為主的經濟基礎（後面當然也有這樣的文明）發生的很晚？我想，可能有這樣一些原因。因為農業的產生本身是一個復雜的文化系統，它需要對賴以種植的穀物做長期觀察（在野生階段就採集食用），對這些穀物有一些認識。一個是可食性的認識，一個是耐儲藏的特性的認識。這就區別於薯芋等的栽培。至於薯芋的栽培問題，在考古學上很難證明，完全是一個設想，而且無法儲藏，也看不出對文明的起源有什麼影響。而種植穀物，對土壤要有認識。對土壤的肥力要有認識，對水溫有所認識，對季節有所認識，既然要栽培農作物，還要製造相應的農具。種植的農具，收獲的農具，加工穀物的農具，然後，谷類食物做飯吃時，還得有炊具。這套東西整個構成一個文化系統。谷類的生長期，一年一個輪回，它的周期起碼是以年為單位的。這與採集經濟、狩獵經濟完全不是一回事，不可能是一種短期行為，必須有一定的計劃。這樣就使文化本身復雜化。有積攢，有經驗的積累；同時要從事農業生產，還必須要有一定的人群，有比較大的集體，單個人很難去從事農業生產；還必須定居。所以，我們看到農業村落遠遠比那些以狩獵採集為生的村落大得多，堆積厚得多，也就是穩定得多。這樣一個比較長的時間穩定聚居在一個地方，而且是有一個比較大的人群，他們相互之間會不斷交流經驗，加速了文化的積累，從而也加速了文化的發展。所以，以農業為基礎，以谷類作物農業（不是一般的種植的農業）為基礎產生了幾個古代文明。這種說法是好多人類學家，考古學家所總結出來的。

現在的谷類作物裡面，最主要的是兩種，一種是小麥，一種是大米。在大米這種谷類作物農業的基礎上產生過文明嗎？過去是問號，要尋求答案主要有兩個地區。一個是印度的恆河流域，一個是中國的長江流域。長江流域現在是全世界稻米產量最多的地方，也是人口最集中的地方。那麼在長江流域有沒有自身產生文明的土壤？還是說只有等中原文明傳播到長江流域，或者說影響到長江流域，之後才產生了文明？這是擺在考古學者，歷史學者面前的一個問題。由於前些年在長江流域很多從新石器時代到青銅時代的一系列文化的重要發現，所以大家覺得這個問題值深思。恐怕在看待中國文明發展時，不能僅僅是中原中心論，這個文明的發生，如果從多源的角度來考慮，可能更符合事實。那個多源里，當然包括長江流域。我個人覺得，稻作農業對文明產生的作用，絕對不可低估，它同旱地農業相比，更有優勢，而不是更差。因為稻作農業，基本上是水田農業。水田農業要求把田塊弄平，如果不平，高的地方沒水，低的地方稻苗被淹，旱地農業地不平也可以種植。水田則不行，而且搞平田塊後還得在周圍築田埂，用來關水，水不流掉，天旱時，還得想法找水灌溉，雨澇時，還得想法排水，還得有排灌系統。由於水田必須要有灌溉，這種灌溉實際上也帶來了一些肥力，自肥的效果比旱地要好。一塊旱地，種植作物若干年，又不加人工施肥，肥力減得很快。所以就必須輪種。《詩經》里不是講到「菑、新、畲」嗎？要輪種，否則產量則要降低。而水田，長江流域的水田，種了幾千年，現在還非常高產，袁隆平院士得了大獎，也就是在這塊土壤上做出來的，而且還能不斷的高產。由於是這樣，這個農田，投入了那麼多人力，農民一般不會輕易捨去。所以，水田農業的農民，更加固定在土地上，就是穩定性更大。當然不排除有一些文化上的交流。這樣更有利於文化的積累。由於對土地的加工，需要更加精細。這樣就養成一種素養 ，就是使這些農人注意精耕細作，事情搞得很細。這種素養帶到一些手工業上，就會使一些手工業製品做得非常精巧。我們只要稍微注意一下，從新石器時代開始，比較一下，如南方的良渚文化、屈家嶺文化，他們製做的陶器、玉器與北方同時代的新石器文化比。大不一樣，我們在內蒙古地區看到的，陶器很大，陶窯也很大，很有氣派，但質地很粗；而南方的器物製做精巧。幾千年就形成了一個傳統，這個傳統與水土有關系。在一定的水土基礎上產生一種經濟，然後在這個經濟的基礎上產生一種文化。這種文化就形成了一種傳統。所以稻作農業發展到一定時期，在它的基礎上完全有條件產生文明。這個文明，包括物質文明，也包括精神文明。這些年在長江流域發現的如良渚文化、石家河文化的許多遺存，大家都很關注，在討論文明起源時候，都提到這些文化，這些文化中並沒有青銅器，只有比較發達的稻作農業，比較發達的手工業，如製造玉器、絲綢等。

但誰也不否認，它是在走向文明階段上的一個重大成就，只不過是對它究竟是否已經進入文明了，還是只走到文明的門檻上，有不同的看法。所以說，稻作農業是可以在它發展到一定階段以後產生文明的。

二 長江流域發生文明的三個中心

長江流域有三個文明起源的中心。一是長江中游，這里是目前所知稻作農業最早發生的地區。從湖南玉蟾岩到江西的萬年仙人洞，吊桶環，一萬多年前就有稻作農業的萌芽了，後來到彭頭山文化、城背溪文化 ，稻作農業已經相當發達了，經過大溪文化 、屈家嶺文化、石家河文化，發展水平就更高了。到屈家嶺文化階段，出現了一系列城址，一些手工業也已相當發達，就已經出現文明的曙光了，這些文化構成一個系統，以後的楚文化與這些文化暫時連不上，中間有缺環。但是它的深層的背景，還是在這些文化的基礎上。不管楚人的王室是從中原或是從其它地方過去的，但做為一個文化的整體，應該是在這個基礎上產生的。這應當沒有問題，這是一個重要的中心。

二是長江下游。這里從馬家濱文化、崧澤文化到良渚文化，發展系統非常清楚。至於馬家濱文化以前的文化，目前正在探索，但是從這些文化看來，已構成一個系統。以後發展到馬橋文化，馬橋文化不管受別的地區的影響多大，也應是在良渚文化的基礎上發展起來的，盡管中間還有缺環。以後發展到吳越文化。所以長江下游地區也很清楚，它是一個自成系統的文化發展中心，以後成為一個文明起源的中心。

三是長江上游地區。主要是四川一帶，過去這里的新石器文化不清楚，最近在成都平原以寶墩村為代表的一系列城址被發現，知道在相當於新石器時代的末期，那裡的文化水平已經發展的很高了。接著產生了三星堆文化，最後就是巴蜀文化。所以，這個系統也是很清楚的。

這幾個系統的文化，是不是從黃河流域或中原地區傳過去的呢？完全看不出來，答案應該是否定的。但是有影響有交流。所以我覺得，這幾個文化中心和這幾個地區走向文明的過程，應該說基本上是獨立的，不是從外面傳過去的。也就是說，在這里也產過原生文明 。但這幾個中心之間也還有些亞中心。如江西，安徽一帶，跟長江中游的不完全一樣，跟長江下游的也不完全是一回事。跟中游、下游地區比，沒有那麼高的水平。所以認為它們是亞中心。這樣，在長江流域的這些文化的本來面目逐漸被揭示出來了。但這些文明中心，我們怎麼看，它與黃河流域的文明是什麼關系呢？近些年，有的學者提出長江文明的概念，這個概念能否成立？有人相對來講叫黃河文明，這個概念能否成立？我覺得，我們最近一些年，對中國文明起源探索的重大成果就是，中國文明的起源是多源的，同時又是一體的。多源的中心相互之間有很密切的關系。過去張光直用一個相互作用圈的概念來概括這種情況，費孝通先生從民族學的角度來講，認為中國的文化是多元一體的。 既是多元的，又是一體的。我覺得他們都很貼切地概括了中國文明的起源和發展的態勢。到現在， 我們還不是一個以漢族為主體的有56個民族的，既是多元又是統一的這么個民族、這么個文化嗎？

那麼，我為什麼不同意叫長江文明呢？原因就是，既然叫長江文明，它一定是有一個可以概括出長江文明有哪幾個特點，它與黃河文明或別的文明有什麼不同。我們比較一下。如長江下游地區幾個早期的文化吧，馬家濱、崧澤、良渚文化也好，與長江中游的文化，如大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化相比，當然有不少關系，但這個關系密切的程度遠不如它與山東的北辛文化和大汶口文化的關系密切。至於長江中游的大溪文化等，與成都平原地區的以寶墩文化為代表的文化的關系，也遠不如這些文化與河南地區的仰韶文化和中原龍山文化的關系密切。所以，這樣劃一個圈，將關系不密切的劃在一個整體，而將關系密切的又劃開，顯然說不通。從這個意義上講，我覺得不存在長江文明這個概念。只有長江地區的文明，長江流域的文明，長江流域的多個文明。從另一個角度來看，無論長江流域、黃河流域，這些文明又是一個整體，就是多元一體。這個整體可以從很多方面看出來。如我們講商周時期的很多玉器，玉器上的玉琮、玉璧、玉璜等很多，不是說良渚很發達嗎？中國早期的玉器中心有兩個，一個是紅山文化，一個是良渚文化（良渚文化前也有一些，但沒良渚文化發達）商周玉器主要不是繼承紅山文化的，在黃河流域，山東有一些玉器，但不多，中原地區很少有玉器。盡管是究竟怎麼受良渚文化影響的，路線不清，時間也不銜接，但良渚的玉器對商周的玉器，一定是有相當重要的影響。又比如商周青銅器上的雷紋、饕餮紋，這些紋飾，在良渚文化中就有，但是在黃河流域的龍山文化中，基本不見。還有中國文明中的絲綢，在長江流域發生最早，也最發達，在河姆渡文化中，就有蠶的形象的雕刻，在良渚文化里，既發現了絹片，也發現了絲帶。良渚文化的大墓，其實有許多絲織品隨葬。但是採集不起來了。所以絲綢也是長江流域的下游最發達。中國又是瓷國。瓷器在哪裡最先發生呢？還是長江流域，因為與瓷器關系密切的白陶首先在長江流域發生的。然後，最早的所謂的原始青瓷，也是在長江流域發生。到現在，中國瓷器做得最好的瓷窯也在長江流域。

比如漆器，在河姆渡就發現漆器，在良渚文化中有許多漂亮漆器（現在沒有修復起來），這都是中國古代物質文化裡面，最早出現的閃耀著文明光芒的物質文化遺存，最早發生在長江流域。同時，也代表中國文化的特點。

所以，講中國早期文明，不能只講黃河流域，只講中原文明，至少還要講到長江。割裂開來說長江文明、黃河文明都講不通，兩者是多元而又一體的。從這個意義上講，長江流域在古代中國文明的起源和早期發展中，有著非常重要的地位，起著重要的作用。以前我曾經講過一個道理，現在不妨再提一下，就是商周文明有的先生叫做「鼎鬲文化」，翦伯贊先生就這樣認為。商周文化中，鼎鬲兩種器物占重要地位，我們從新石器文化中看，鬲主要發現在黃河流域，鼎主要發生在長江流域。當然商周的擴張主要是由黃河流域向長江流域去的，長江流域成為被征服者，但有意思的是，被征服民族文化中的成份--鼎，後來成為商周的禮器。而鬲原本是自己的東西，反而成為一般的生活用器。這樣兩者結合起來成為一個復合的文化。原來有鬲的地方有的無鼎或少有，原來有鼎的地方基本上無鬲，到商周時合流了，成為一種鼎鬲文化。這件事形象的表明了中國的文化，由多源逐步走向一體或一統的過程。

長江世界第三長河
世界第三大河
中國第一大河

黃河中國第二長河
中國第三大河

E. 誰能介紹一下黃陂縣的一些資料呀

黃陂 開放分類： 地理、武漢、湖北 『陂』字有三種讀音:bei,pi,po。念『bei』時指『陂塘』、『陂池』:念『 pi』時是專用於『黃陂』(湖北黃陂):念『po』時指『陂陀』(不平坦)。 優越的發展條件 黃陂獨特的區位優勢，豐厚的多種資源，完備的基礎設施，便捷的交通條件，優良的投資環境，是投資創業的一片熱土，企業發展的成功搖籃。 區位優勢獨特。黃陂與武漢市中心城區一水相依，南部近30公里沿線五橋相連。全區近半國土面積已融入大武漢的經濟繁榮圈，是武漢市外延擴張由南至北推進的唯一腹地。 各種資源豐厚。黃陂土地資源充足，是武漢市最大的土地資源儲備地；旅遊資源豐富，有距今年3500年歷史的商代遺址盤龍城，被認證為「大武漢城市之根」。有花木蘭故事得名的木蘭山、木蘭湖、木蘭川、木蘭天池和國家級森林公園—素山寺，以及日、月、星湖等為主體的947平方公里的木蘭生態旅遊區，被譽為「武漢的後花園」。有宋代理學家程頤、程顥得名的魯台「雙鳳亭」等名勝古跡、人文景觀。其中，木蘭生態旅遊區被聯合國開發計劃署列為《中國二十一世紀議程》優先投資項目，並同商代盤龍城遺址被列為武漢市「十五」重點開發項目；社會資源廣博，黃陂有「無陂不成鎮」之美譽，是湖北第一台鄉、第二僑鄉。 基礎設施完備。水電設施網路化。全區建有水廠27座，容載比合理的變電站13座，完全能滿足生產、生活需要；通訊設施現代化。實現了傳輸數字化、交換程式控制化，無線尋呼、移動通訊網路覆蓋全區；交通設施立體化。形成了「水陸空」立體交通網路，岱黃路、機場路、黃土路、漢施路、川龍大道、巨龍大道、318國道、市外環線等四通八達，公路運輸暢達。京廣線、京九京廣武麻連絡線、陽邏電廠鐵路專用線等境內交錯，鐵路運輸快捷。武漢天河國際機場坐落區內，空運條件優厚。境內灄水河與府河、長江航運相連，水運優勢明顯。 優厚的產業基礎 改革開放以來，黃陂區不斷擴大開放，著力營造優質的投資環境，積極鼓勵國內外客商投資，全區經濟實現了持續、健快速發展。2004年，全區實現本區生產總值160億元。到目前，共引進各類項目（企業）612個，引進資金總額近59億元。全區以機械及汽車零部件、建築建材業、服裝產業、冶金化工、醫葯產業、農產品及輕工食品加工等為主體的工業格局已經形成。以工程農業、高新技術農業為主體的現代化農業正在向縱深推進。以木蘭生態旅遊為主體的旅遊業產業，已成為區域經濟的重要組成部分。經過多年的引進、開發和建設，黃陂已形成由盤龍城經濟開發區和天河航空城等構成的南部經濟發展帶、中部前川衛星城區和北部木蘭生態旅遊區，「一帶兩區」三大強勢板塊的開放引進接收載體。目前，這里客商紛至沓來，招商引資勢頭強勁，開發建設熱火朝天，聯動互惠效應形成，發展商機如珠誘人。 根據市委、市政府「南突北擴」和打造武漢國際航空物流港新城及發展臨空產業的戰略，「十五」期間，黃陂區的發展思路是：強力推進第二產業發展，帶動第一產業提高，促進第三產業興起。重點接納和發展的投資領域為：機械及汽車零部件、建築建材業、服裝產業、冶金化工、醫葯產業、農產品及輕工食品加工、文化旅遊業、城市基礎設施及物流業。 優質的創業環境 黃陂區堅持實施「項目興區、項目活區、項目強區」的發展戰略，不斷加大環境的創新力度，形成了一套行之有效的招商、安商、活商、親商的運作機制，進一步完善了鼓勵國內外客商來黃陂投資興業的政策機制和對投資客商實行了時間從快，手續從簡，賦稅從輕，服務從優的「一站式」辦公、「一條龍」服務、「一個窗口」對外的服務機制。與此同時，在全區深入開展人人都是投資環境的實踐行活動，調動了全區人民支持招商、參與招商、服務招商的積極性，親商意識和誠信意識不斷得到加強，為客商創造了優質寬松的投資環境。 水利資源 黃陂區處於江漢河湖水網的邊緣地帶，境內河流湖泊縱橫交織，水利資源豐富。全區共有大小河流31條，河流總流長708.72公里，流域面積3504.3平方公里。主要河流有：灄水、界河、府河和注入北湖的五條河流，多為南北流向。其中灄水河是區內最長河流，源於大別山南麓大悟縣境內，從北向南縱貫黃陂匯入長江，境內流程90.71公里。全區有水庫89座，其中大、中型水庫7座：夏家寺、梅店、院基寺、泥河、礦山、巴山寨、三姑井，總承雨面積573平方公里，總庫容量71573萬立方米，有效庫容34388萬立方米，正常蓄水面積10.22萬畝，灌溉面積68.31萬畝。主要湖泊有武湖（180平方公里）、童家湖（48平方公里）、後湖（12.9平方公里）、西湖（9.24平方公里）、什仔湖（2.5平方公里），湖泊總面積252.64平方公里，承雨面積1243.7平方公里，多年平均徑流量10.9億立方米。 南部平原湖區先後進行了漢北河下游改道、灄水下游改道、圍墾滅螺等大型水利工程。先後建成武湖、後湖、四聯垸、什仔湖泵站。北部和中部低山丘陵地帶，對水庫設施進行了整修加固，擴寬延伸夏家寺、梅院泥、礦巴三大灌溉系統的聯結渠道，使全區形成河湖相通，庫渠相連，北蓄南排的水利體系。總蓄水能力達96351萬立方米，控水面積1281.5平方公里，有效水量52766萬立方米。 境內地下水儲量2.2億立方米，分鬆散堆積層孔隙水、基岩裂隙水、碳酸鹽岩岩溶裂隙水3種主要類型。地下水溫17—24℃，礦化度低於淡水，適宜農作物灌溉。北部還有斷裂循環型地下熱水。 自然地理 黃陂區位於湖北省東部偏北，武漢市北部，地跨東徑114°09′—114°37′，北緯30°40′—31°22′。東與紅安縣、新州區接壤，西隔小悟山、界河與孝感市毗連，南抵府河與武漢市城區相望，北與大悟縣交界。區境南北最大縱距104公里，東西最大橫距55公里，境域周長273.5公里。國土總面積2261平方公里。 區境北依大別山南麓，南臨長江，整個地勢北高南低，自北向南逐漸傾斜。形成西北低山區，東北丘陵區、中部崗狀平原區和南部濱湖平原區4級階梯。西北低山區海拔150—180米，全區最高點雙峰尖873.7米。東北丘陵區海拔50—150米。中部崗狀平原區海拔30—50米。南部濱湖平原區海拔20—30米，最低處為16.5米。全境有灄水、界河及北湖三大水系和由5個主要湖泊構成的自然水系。地貌特徵構成全境「三分半山，一分半水，五分田」的格局。 黃陂區屬亞熱帶季風氣候，雨量充沛、光照充足，熱量豐富，四季分明，年平均無霜期255天。年均日照時數約1540—2180小時。由於地形復雜，各地日照時數及百分率有差異，山地陰陽坡的差異比較明顯，但基本能滿足農作物的需求。年均降水量在1000—1200毫米之間，雨量分布的時空差異較大，洪澇乾旱時有發生，對全區工農業生產影響嚴重。 境內平均氣溫為15.7℃—16.4℃。一年中，以1月最低，月平均氣溫2.4℃—3.2℃；7月最高，日平均氣溫28.4℃，有的年份出現在8月。歷年極端最低氣溫為零下15.5℃，極端最高氣溫為40.7℃。 礦產資源 已初步探明可資利用的礦產資源有金礦、銅礦、磷錳礦、白雲岩、河砂、紅砂、高嶺土、石英砂岩、石英岩、礫卵石、淺粒岩、綠片岩、石英絹雲母片岩、螢石、輝綠岩、玄武岩、花崗岩及礦泉水等二十餘種。 金礦分布石門、塔耳及蔡店三地，屬小規模金礦。除石門尚未開采外，塔耳、蔡店兩地均因資金緊缺，開采一年多後停采停煉。銅礦分布在李集、長軒嶺、蔡店三地，銅的品位為0.75—3.96%之間，屬小型礦。磷錳礦系小型礦床規模，磷的工業儲量92萬噸，錳的工業儲量70萬噸。白雲岩3.56億立方米，年開采量45萬噸左右。河砂累計開采量在1億噸左右，尚未開采地段及儲量已不太多。紅砂總儲量在300萬噸以上。石英砂岩的地質儲量在1億立方米左右，石英岩地質儲量250萬噸，年開采量3萬噸。花崗岩地質儲量5億立方米，已開始少量開采和加工。綠片岩1億立方米，高嶺土總儲量220萬噸。