黃陂的白富美

㈠ 武漢黃陂首富樂道清是怎麼起家的

回顧以往的歷史，我們可以明確的知道，一個再成功，再有智商的人也會犯錯，也會有執迷不悟的時候，據你描述，所謂的富商名仕都追隨某個人，他們都為了各自的目的各取所需，至於說他們最後是否能夠得償所願還是造就了一段荒唐的歷史，大家只要拭目以待就可以了。

㈡ 黃陂區的文化

2014年，黃陂區共有國家級非遺保護項目3項、省級14項、市級16項，區級61項。享有「楚劇之鄉」、「泥塑之鄉」、「武術之鄉」的美譽。黃陂「九佬十八匠」遍布五湖四海，素有「無陂不成鎮」之說。民間文學木蘭傳說、曲藝湖北大鼓、和戲曲楚劇成功入選國家級非物質文化遺產名錄，黃陂泥塑、黃陂民間彩詞、高蹺故事亭子、黃陂榨油技藝等14項入選省級非遺保護名錄，民間技藝黃陂三鮮等16項入選市級非遺保護名錄。
木蘭武術已被列入湖北省非物質文化遺產名錄。20世紀80年代，黃陂區武術大家根據歷史文獻整理的木蘭拳問世，被中國武術院正式確認為中國武術第130種拳種。
黃陂榨油技藝起於明嘉靖年間，在當地延續了400多年。已列入湖北非物質文化遺產名錄。
黃陂木版年畫為民間畫匠、雕刻匠、印刷匠純手工工藝製品，作品產生於一匠多藝製作或多匠操作而成的簡易家庭作坊。
黃陂泥塑：唐貞觀年間，泥塑藝人即開始塑制寺廟、觀中供奉的神像。漢陽歸元寺的五百羅漢和木蘭山的神像就是它的傳統代表作。歸元寺五百羅漢是湖北黃陂王氏父子用九年時間塑成的。黃陂是中國的雕塑之鄉之一。
湖北大鼓起源於湖北黃陂，是一種流行於武漢、孝感、鄂州和黃岡一帶的說唱藝術，原名「鼓書」，又稱「打鼓說書」、「打鼓京腔」等。1950年為「湖北大鼓」定名的鼓王王鳴樂先生就是黃陂人。半個多世紀以來，黃陂陸續走出了陳謙聞、張明智等幾代湖北大鼓傳人，把這種曲藝形式傳承至今。2007年，黃陂的非遺項目「湖北大鼓」成功入選國家級第二批非物質文化遺產保護名錄。
楚劇是湖北黃陂、孝感一帶的花鼓戲，原稱黃陂花鼓戲、黃孝花鼓，西路花鼓戲。由民間劃蓮船等藝術形式演變而成。楚劇是湖北省代表性劇種之一，具有生動活潑、生活氣息濃厚等特色。演出劇目，多取材於民間生活和傳統故事。楚劇重唱工，特別是傳統摺子戲，多為二唱到底，唱腔用遲腔，優美動聽。百餘年來，楚劇久盛不衰，造就了一批遐邇聞名的名演員。李品三、李小安、江秋屏等。 黃陂話即武漢市黃陂區方言。屬鄂東楚語系統，歷史悠久，直白易懂，為武漢市非物質遺產。
黃陂話屬北方方言的西南官話和江淮官話交界處，兼有兩個官話區的特點，有23個聲母(包括零聲母)，41個韻母和6個聲調，楚方言詞遺存較多，保留了古漢語中古去聲的聲調特徵。 2014年，黃陂舉辦木蘭山登山節和全國山地戶外挑戰賽等導向性全民健身活動10項次，參加人數達18000餘人。節慶活動豐富多彩，黃陂區還成功舉辦第四屆木蘭杜鵑花節、第14屆木蘭旅遊文化節、第5屆「漢交會」，首屆武漢賞花節，木蘭草原風箏節等活動。黃陂武湖建成湖北省現代農業展示中心等。
玩燈流行於武漢黃陂區特有的叫法，玩燈在黃陂是指集「舞獅、舞龍、綵船、竹馬、黃陂長堰走高、魚燈、蚌殼精」等於一體的一種廟會。牌子鑼鼓、墨龍燈、竹馬、高蹺故事亭子都為黃陂特色燈會形式。全區270個行政村976個自然灣，有龍燈525條、獅子970個、綵船45隻。
僵獅子是一種流行於湖北的武漢黃陂和孝感兩地一帶元宵節的民俗活動，是一種舞獅的游獅活動，尤其以武漢黃陂的僵獅子最為有名。
木蘭廟會，每年農歷八月初一，是木蘭廟會的第一天。木蘭廟會是木蘭山傳統民俗活動，其歷史可上溯至南北朝時期，至今已有1500年歷史。通常有十萬香客遊客參與廟會。

㈢ 奸黃陂狡孝感，又奸又狡是漢川，真的是這樣嗎

尖黃陂角孝感，又尖又角是漢川意思是：在很久很久以前，黃陂人的勞苦大眾帶尖頂的帽子；孝感的勞苦大眾帶有角的帽子；而漢川的勞苦大眾有的帶尖頂的，也有帶有角的帽子。故事來源：真正的典故是：古時候有一個富家翁有三子，大兒子的媳婦是黃陂人；二兒子的媳婦是孝感人，三兒子的媳婦是漢川人。在一次家翁壽筵的時候三個兒媳婦准備送禮，巧的是她們准備的都是斗笠，於是，大媳婦就為斗笠做了個尖角以示區別，二媳婦就把斗笠的邊就絞成花邊型，聰明的三媳婦就把斗笠呢即做成了尖角又絞了花邊。很得家翁贊許，分家產的時候當然就很明了了撒！所以流傳了「奸」黃陂「狡」孝感又「奸」又」狡「是漢川嘛！樓主不要妄自菲薄啦～

㈣ 黃陂的將軍有哪些

黃陂區的將軍有：藍天蔚、胡龍驤、蔡濟民、應龍翔、吳醒漢等。

1、藍天蔚

藍天蔚（1878—1921），中華民國軍事將領， 民主革命家，湖北武漢人。

1907年4月，藍天蔚赴奉天，在東三省總督徐世昌手下任職。

中華民國成立後，藍天蔚加入黎元洪領導的民社，疏遠掌握大權的袁世凱。1913年參加二次革命，1914年被投入監獄，經參謀次長陳宧斡旋而獲釋放。

1921年5月，為響應孫中山北伐，在湖北省組織鄂西聯軍。1922年1月，遭孫傳芳擊敗，退避四川夔州（今重慶奉節），被四川軍閥但懋辛逮捕。准備押送重慶時，藍天蔚開槍自殺成仁。

2、胡龍驤

胡龍驤(1888--?)，字百城，湖北黃陂人。早年畢業於湖北將牟學堂，後任黎元洪第二十一混成協四十標隊官，1909年9月畢業於軍咨府軍官學堂（陸軍大學前身），曾任教練所總辦，車站司令官，參謀本部第三局局長，1913年10月任陸軍大學堂首任校長。1922年任將軍府將軍，授陸軍中將銜。

3、蔡濟民

蔡濟民（1886—1919），原名國楨，字香圃、幼襄。湖北黃陂人。少通經史，善詩文。光緒二十七年（1901年）入湖北新軍，後入湖北陸軍（特別）小學堂。不久，任陸軍第八鎮十五協二十九標二營司務長、排長等職。

1917年被孫中山任命為護法軍政府鄂軍總司令。1919年1月28日在利川被川軍方化南殺害。1922年黎元洪總統特追贈其為陸軍上將。1927年湖北省政府公葬於武昌伏虎山。

4、應龍翔

應龍翔（1877--1948），字雲從，湖北黃陂人，早年入湖北新軍當兵，1899年由張之洞選派留學日本，入成城學校、日本陸軍士官學校第二期步兵科，1903年11月回湖北，任湖北將弁學堂教官，1904年調赴北京任練兵處軍政司器械科監督，後任陸軍部科長、一等咨議官。

1911年5月任河南陸軍第29混成協統領，賞陸軍協都統銜，旋因密謀河南革命，被河南巡撫撤職。

5、吳醒漢

吳醒漢（1883—1938），1883年出生於武漢市黃陂區王家河街棲鳳村解家田。中國近代民主革命家，是指揮武昌起義當夜戰斗的兩名司令部領導成員之一，也是起義成功後軍政府謀略處與集賢館的主要領導人之一，有「首義金剛」之譽。

吳醒漢將軍歷任湖北軍政府軍務司副司長、軍備司司長、戰時司令部作戰主任參謀、都督府參謀長兼護軍司令、靖國軍第一軍總司令、黎元洪大總統府顧問、孫中山大總統府參軍、中國國民黨黨史編纂委員會編纂等職，民國初年，被授予陸軍中將軍銜。1938年8月18日在黃陂病逝。

㈤ 黃陂屬於武漢的哪邊

黃陂區地處武漢的北面。

㈥ 黃陂區的名人

黃陂區的名人有黎元洪

一、黎元洪

黎元洪（1864年10月19日—1928年6月3日），原名秉經，字宋卿，是湖北黃陂人，故稱「黎黃陂」， 中華民國第一任副總統、第二任大總統。世居湖北黃陂西鄉、縣城、東鄉與北鄉。

二、塗治

塗治（1901.7.1-1976.1.1），農學家。湖北黃陂人。1924年畢業於清華學校。1929年獲美國明尼蘇達大學研究院博士學位。八一農學院教授、院長，中國科學院新疆分院第一副院長，新疆農業科學院院長。對新疆的教育與科學事業及農業生產的發展做出了積極的貢獻。

三、田長霖

田長霖（1935.07.24-2002.10.29），湖北黃陂人，傳熱學家、教育家和社會活動家，美國國家工程院院士、中央研究院院士、美國藝術與科學學院院士、中國科學院首批外籍院士，香港創新科技委員會首位主席。

四、陳慶宣

陳慶宣，地質力學家 1916年4月4日生於湖北黃陂。1941年畢業於北京大學地質系。1991年當選為中國科學院學部委員。2005年10月2日逝世。 曾任國土資源部地質力學研究所研究員。首次在實驗構造方面研究了扭裂隙的形成條件和過程以及長期應力作用下岩石非彈性變形。

五、黎重光

黎重光（1903～1983），原名紹基，湖北黃坡人，民國臨時大總統黎元洪長子。民國9年（1920年）去日本東京求學，3年後回天津，入南開大學讀書，畢業後曾任濟南魯豐紗廠和中興煤礦公司董事長等職務。

建國後，他先後從香港調回輪船5艘，重建中興輪船公司，任董事長，致力於祖國航運事業的發展，1956年曾受到周恩來總理的接見。

㈦ 湖北省武漢市黃陂區首富是誰

卓爾發展的閻志

㈧ 武漢黃陂首富是不是陳秋華

你把黃陂說的這差！比陳秋華有錢的大佬多如牛毛

㈨ 黃陂有名的混混有幾多

蠻多~！！

㈩ 奸黃陂狡孝感，又奸又狡是漢川，真的是這樣嗎

尖黃陂角孝感，又尖又角是漢川
意思是:在很久很久以前，黃陂人的勞苦大眾帶尖頂的帽子;孝感的勞苦大眾帶有角的帽子;而漢川的勞苦大眾有的帶尖頂的，也有帶有角的帽子。
故事來源:
真正的典故是:古時候有一個富家翁有三子，大兒子的媳婦是黃陂人;二兒子的媳婦是孝感人，三兒子的媳婦是漢川人。在一次家翁壽筵的時候三個兒媳婦准備送禮，巧的是她們准備的都是斗笠，於是，大媳婦就為斗笠做了個尖角以示區別，二媳婦就把斗笠的邊就絞成花邊型，聰明的三媳婦就把斗笠呢即做成了尖角又絞了花邊。很得家翁贊許，分家產的時候當然就很明了了撒!所以流傳了「奸」黃陂「狡」孝感又「奸」又」狡「是漢川嘛!
樓主不要妄自菲薄啦~