武漢黃陂方言

① 黃陂話說起來是否跟四川話差不多

都屬於北方方言區，黃陂話屬於江淮官話，四川話屬於西南官話，語音和詞彙還是有很大差別的。至於「黃陂話差一點被國父定為普通話」無法考證。研究方言的話需要掌握一定的語言學知識，熟悉用國際音標注音，再者調查方言的話調查對象不能隨便，必須是純正的，這就要求你找的對象是年紀大的而且沒有怎麼出過門的，而且事先准備好語言材料，具體可以在網上找，一兩句話說不清，讓他們說你准備好的材料，這時候你就需要用錄音設備記錄下來，回去認真的聽，用音標記下來並標上調值，然後總結，呵呵，是比較復雜的工作，我上學的時候，講方言的老師是這么跟我們說的

② 武漢，黃陂方言版的歌曲

黃陂版無間道

③ 武漢黃陂話「哄滴哇」是什麼意思

應該是哄你滴哇， 哄你的意思

④ 黃陂話的方言歌曲

說唱黃陂
木蘭湖的水，泡木蘭山的茶，我們是地道的黃陂伢，黃陂伢說黃陂話，開口閉口是您朗嘎，您朗嘎您朗嘎您朗好唦。您朗嘎吃了冇？您朗嘎坐一哈，您朗嘎喝杯熱茶。你們哪個「說」，我們叫得「說」，你們哪個「熱」，我們叫得「熱」，一說一熱是黃陂的特色，說唱黃陂我們都來說。
無花不是春，無鳥不是林，無雨不是江河水，無陂不成鎮。九佬十八匠，無陂不成鎮，世界各地旮旯空里都有黃陂人。自古黃陂人人骨頭硬，黃陂人一打兩響落地有聲，不乞不討不坑不騙不害人，講忠孝是根本，守誠信要本份，靠自己的勤勞雙手四海謀生存。不管你在哪個地方都能聽到親親熱熱黃陂話，不管你在哪個地方都能感受客客氣氣黃陂情，黃陂話，黃陂情，黃陂話親熱又好聽，黃陂人大方又熱情，能工巧匠志士能人遍天下，五洲四海都有黃陂人。
古代有巾幗英豪花木蘭替父從軍，征邊關掃狼煙千古留名。北宋的程頤程顥「雙鳳二程」，創立的程朱理學博大精深。民國總統黎元洪黎黃陂是他的俗稱，他是辛亥革命的元勛。
愛國學者胡秋原海峽破冰第一人，美國教育界首位華人校長田長霖，義大利「加勛騎士」萬子美，他們都是黃陂人。世界級的詩人彭邦楨，他寫的《月之故鄉》情意深，「天上一個月亮，水裡一個月亮」呼喚兩岸海峽情，牽動兩岸同胞心。
瑞典終身職業歌唱家蔡大生，文壇老水手曾卓是詩聖，美術大家馮今松名揚四海，「東方電腦」柳大華盲棋才叫神。《青春之歌》有謝芳是電影明星，乒乓球有陳靜還有劉國正，飛毛腿陳菊英體操黃力平。
吃一塊糖蒸肉日子過得蠻潤心，衣食住行行行狀元都有黃陂人。蔡林記的熱乾麵爽口香噴噴，熱乾麵創始人是我們黃陂蔡榨人。黃陂老闆創辦的祁萬順，開在漢陽鍾家村。談炎記的水餃皮薄肉又嫩，看一眼口水直流硬是欠死人，過癮過癮把口水吞。精武的鴨脖子辣口不辣心，能美容能養顏還能瘦身。小藍鯨遍布武漢三鎮，連鎖經營到河南到海南還到內蒙城。白海記的旗袍它是精品，三彎一翹高水平，穿在身上靚得很，外國人都說好摩登。歸元寺香火盛，五百羅漢有神韻，它是我們黃陂的工匠造，喜怒憂思悲恐驚反映人間情。高洪泰的銅鑼威名震，梅蘭芳大師贊美聲聲，曹正興的菜刀刀鋒韌，遠銷大洋到了日本。
九佬十八匠，無陂不成鎮，行行出狀元，黃陂有精英。黃陂人了不得，再把黃陂的將軍說一說。翻開中國革命史，黃陂人豐功真顯赫，潘忠汝、吳光浩為救人民於水深和火熱，要把反動統治的廟堂拆，「燒窯的賣瓦的都是扎在一把的，我們都是扎在一把的。」在木蘭山創建了中國革命第七軍，獻出了生命灑盡熱血。勇猛將軍徐海東，平型關戰役殲滅了日寇報大捷。木蘭山虎將張廣才，大別山嬌子杜義德，安源大罷工有韓偉，陳慶先馳騁在蘇浙，智勇雙全袁學凱，何道泉轉戰大江和南北。
黃陂的名人贊不盡，五湖四海享盛名，黃陂的名人贊不盡，他們都是我們黃陂人。

⑤ 黃陂最牛土話~「業裸」是在黃陂話中常見的......

1、她叫我和你去，叫你明天到他家裡做客，你明天要是不到他家做客，他會以為你我沒跟你說，所以你明天一定要去他家做客。
2、八月十五吃月餅，喝熱茶，越吃越有味。
3、嘎嘎－外婆
大大 －奶奶
爹爹－爺爺
姆眉 －媽媽
嘎公－外公
伯伯 －爸爸
密子 －妹妹
單選題——
1D,2B,3D,4B,5B,6C,7A,8A,
多選題——
板沙
A,亢奮。C,手舞足蹈。D,翻來覆去
往人嘎氣
A，出閣。B，到奶奶家去。C，出嫁。
舍了
A，折本了。C，完了。D，掉的大

最下面的條件限制，不用做。

⑥ 黃陂話的申遺

20世紀初，黎元洪出任中華民國大總統時，黃陂話因一票之差落選「國語」，這則武漢家喻戶曉的笑談又被人們舊話重提，原因是黃陂話眼下正在努力「申遺」。
黃陂話能否申遺，參與第二批武漢市非物質文化遺產名錄評審的專家們心存疑慮。有專家認為，方言在普通話的沖擊下消失，這是全國各地面臨的一個共同課題，這也是正常現象。但這似乎更應該是語言學界研究和保護的范疇，不應該納入「非遺」保護范圍；也有專家稱，語言本來就是不斷變化發展的事物，只要黃陂方言仍在被廣泛使用，「申遺」就還為時過早。
據了解，方言申遺，黃陂話並非首家。早在2005年，江蘇省高淳縣就力爭將有5000年歷史的古雅高淳話列入聯合國遺產保護名錄。
對於方言「申遺」，中國非物質文化遺產專家委員會委員徐藝乙教授曾公開表示，還沒有出現方言被列入「非遺」的情況，國家的相關法律也要求推廣普通話。縱觀歷史，地方方言的消亡是不可逆轉的，雖然方言不能列入「非遺」，但還是可以用其他途徑保護起來。
方言專家朱建頌：武漢話也將在漸變中消失，黃陂話要「申遺」，武漢話現狀如何？日前，武漢方言研究專家、華中師范大學朱建頌教授表示，隨著普通話不斷推廣，武漢方言也將在漸變中消失。
朱建頌說，武漢方言作為「西南官話」的重要代表之一，有著極為悠久的歷史，然而隨著近幾十年來普通話的大力推廣，如今的武漢方言已經發生了很大變化。例如，一些字的武漢讀音已經被普通話完全同化，以前武漢人把「全」念成「qian」，基本上都改為念「quan」了，而「熱」字的語音則從「le」變成了「re」；一些武漢人的傳統稱謂也受到普通話詞彙的很大影響，「爹爹」、「家家」之類的稱呼越來越少，90後更喜歡叫「爺爺」、「外婆」……
對於這些變化，從事武漢方言研究近50年的朱建頌顯得比較樂觀。他說，語言本來就是相互融合、不斷發展的，有舊元素消失，就會有新元素產生，希望某種方言千年不變，這是不現實的。但他也認為，方言是地域文化、歷史的重要載體，尤其是戲曲、曲藝、民歌等領域，如果離開了方言，將會嚴重影響其表現力。
對武漢方言頗有隱憂：舞台、電視各類武漢方言劇和報紙上的武漢方言專欄很紅火，但真正從事武漢方言整理與研究的人才卻非常少。

⑦ 急求湖北地區方言笑話，最好是黃陂話的，武漢話也行

宜昌方言笑話：
一天，某中央領導人來當地視察，為了了解當地的收成情況，看到一位上了年紀農民，於是便問：老鄉，今年的收成情況怎麼樣啊？老人苦笑：今年是個日古子（很差，不行的意思），領導不明白，於是問陪同的當地官員，當地官員連忙解釋，日古子的意思就是很好，很不錯，領導聽了高興。視察完畢，領導給地方官員講話，因為高興，講話時特別用上了剛學會的方言，說：你們當地的工作搞得好啊，你們全都是日古子。

⑧ 黃陂話的特色詞語有哪些

您---恩朗嘎，長得漂亮--長的排場或好刮氣啊，干什麼--搞么事，有能力--有板眼或會搞，做事不利索--憨或慫頭耷腦，寵愛--慣紹，過一會叫--過一哈，咸了叫--韓了，很好－蠻好，吃了飯沒有－七要嗎社，怎麼的－么樣，下雪-落雪。

⑨ 黃陂話的特色

黃陂話的去聲根據中古聲母清濁的不同分為陰陽兩個聲調，武漢話已經和普通話趨同，去聲歸並為一個調類。黃陂話陰去調調值為45，陽去調調值為44，兩者發音相近。武漢話去聲調值為25，音程跨度較黃陂話陰去更為明顯。黃陂話的去聲不同於其它方言區的去聲，體現在其陰去聲尾部的頻率異常的高，特別是在尾音或者慢讀的時候，黃陂話的陰去雖然終點調值和武漢話相同，但是聽感上卻要比武漢話更高，即使是和陽去比較，陰去在聽感上造成的差異要大於調值所表示的差異。與音高伴有的音質上的特徵便是韻母尾部帶有喉塞音，喉塞音的出現往往會伴有更高的音高。
入聲喉塞音往往是由於中古的塞音韻尾退化而成，這一點普遍見於吳語區和粵語區中。去聲在中古已經不帶塞音韻尾，所以黃陂話韻尾攜帶的喉塞音不是中古音系的遺留。根據王力先生對上古聲調的解釋，上古漢語中的長入母音較長 ，短 入母音較短。到了魏晉時期，長入的韻尾部分逐漸失 去 塞音 ，而 成為去聲，短入則發展成為入聲，塞音韻尾保留。因此，按照王力先生的觀點，上古長入在失去塞音韻尾後，遺留了一個喉塞音，喉塞音具有提升音高的作用。普通話中喉塞音已經全丟失，調型也為降調，武漢話去聲調型為 聲調，但喉塞音丟失。黃陂話則在升調的基礎上還保留了喉塞音，可以說黃陂話比武漢話保留了更多上古去聲的特徵。