黃陂抗日峰火

『壹』 哪裡有關於黃陂木蘭山過去與現在的照片和簡介,幫我寫在下面

黃陂木蘭山 開放分類： 黃陂木蘭山 黃陂木蘭山 木蘭文化之源、千年香火聖地、著名革命搖籃、國家地質公園——木蘭山，地處武漢市北部，距漢口火車站50公里，主峰海拔582.1米，景區面積78平方公里，為湖北省自然保護小區、省級風景名勝區和國家AAA級旅遊景區。 木蘭山是木蘭將軍故里，始稱於南齊永明三年（公元485年）。唐武宗會昌三年（公元843年）大詩人杜牧登木蘭山題寫了千古名句《題木蘭廟》：「彎弓征戰作男兒，夢里曾經與畫眉。幾度思歸還把酒，拂雲堆上祝明妃。」木蘭殿、祈嗣頂、棋盤石、木蘭花樹……，這里一山一水、一草一木蘊藏著的都是木蘭將軍的最動人傳說、傳承著的都是「忠、孝、勇、烈」的木蘭精神。木蘭山七宮八觀三十六殿，宗教活動始於隋唐，盛於明清，供奉神像一千餘尊，佛道兩教共處一山，全國罕見。木蘭山菩薩應近又應遠。每年來自鄂、豫、皖、湘、贛五省遊人香客絡繹不絕，特別是每逢宗教節日，這里更是盛況空前。「秋收起義的隊伍上了井岡山，黃麻起義的隊伍上了木蘭山」。這里是中國工農革命軍第七軍（後編入紅四方面軍）誕生地。抗日戰爭和解放戰爭時期，李先念、陳少敏、徐海東等老一輩革命家及劉鄧大軍一縱都曾在這里進行過長期的革命斗爭。毛澤東1955年9月在《中國農村社會主義高潮》的序言中提及：「湖北黃陂縣有座木蘭山。」「木蘭山的革命烽火燃遍了大別山」。李先念、徐向前、陳再道等革命前輩都曾興然為木蘭山揮毫題詞。 木蘭山高壓、超高壓藍片岩變質帶及大量的紅簾石地質遺跡是研究中國中央造山帶的金鑰匙，7.5億年前這里是三葉蟲的故鄉，這里曾經海沸天搖，這里被中外地質專家譽為不可多得的天然地質博物館。春日鳥語花香，夏季雲霧繚繞，秋天層林盡染，冬看銀妝素裹。清幽宜人，峰迴路轉，佳境薈萃，鬼斧神工，如仙如幻。明朝屠達盛贊：「木蘭山為西陵最勝，蓋三楚之極觀。」

『貳』 武漢市黃陂區公益超群志願者為什麼要尋訪抗日老戰士

獻愛心抄本是當今社會正能量，也是襲不可能停止的腳步，希望在公益超人的帶動下，能喚醒社會更多有識知士、特別是當地政府部門的有關領導，要以公益超人為榜樣，多為社會上弱勢人群著想，只要人人獻岀ー點愛(這也包括政府部門的所有領導在內)，世界將變成美好的人間！

『叄』 有人知道老的黃陂八景

陂邑十景：


一、鐵鎖龍潭
寒煙百尺古城西，神物何年藉此棲。
夜月揚髯森似戟，春濤起蟄振如鼙。
冥飛鐵柱空留鎖，幻出瓊泉漸作溪。
我欲乞靈消旱魃，豢龍今已屬鯨鯢。

鐵鎖龍潭：在黃陂城內舊縣署西百步外，古時是一片丘陵土墩。墩中有一座古肖寺，寺中神像的坐騎是一泥龍。寺旁有兩根石柱子，高約丈余，明成化年間被風吹折一根，所存一根不知仍在否。傳說上倉龍神違犯天條，被貶凡間附體泥龍。為了將功補過，泥龍樂善好施，每逢陰雨必化做人形在路口為趕路人撐傘相送，或借傘他用。一天，孝女貞姑替母采葯途經此地，突降大雨，無處藏身。泥龍趕緊撐傘相送，於後每當遇雨，即撐傘相送，常來常往，產生了愛慕之情，並將第一次送傘之日定為約會之日，兩人經常約會。這一現象不幸被古肖寺的一惡僧發現，當即用鐵鎖將泥龍鎖住，使其動彈不得。貞姑幾度赴約撲空，不免思念情切，滴下了三滴辛酸的淚水。淚珠落地，竟將地面砸出了三個孔，遂成了一口三眼井。井水翻騰，溢井而出，直漫到泥龍的尾部。泥龍得水，頓時獲得靈氣，大發龍威，上下翻滾，掙斷鎖鏈，帶著貞姑騰空飛去。泥龍滾動過的地方，就成了一汪潭水。而後，有一漁人捕魚時網得一副鐵鎖，所以叫「鐵鎖龍潭」。為了祭祀，明萬曆年間，縣令胡仲瀾興建文昌祠，後來年久失修而坍塌。清同治十年（1871年）又改建為文昌宮，復修正殿一重，中祀歷代帝君先賢。東側有放生池，由放生公所管理。1909年（宣統元年）進步人土打破女禁，創辦了黃陂第一所女子學校--木蘭女校。當時封建傳統觀念畢竟根深蒂固，主事者雖沖破阻力，創辦了女校，但卻顧慮重重，仍把女子視為必加防範的洪水，把校址設在鐵鎖龍潭的中心處，原藏經閣的舊址上，而且四周築起籬笆圍牆，只開一門進出，幾乎與世隔絕。

二、板橋仙跡
巨人何日學凌波，可有芒鞋踏破麽。
曾記踞橋黃石坐，難憑噴水白驢過。
步虛聲逐人無影，腳赤泥穿石不磨。
訝怪仙蹤徒一到，不曾略睡祗留蓑。

板橋仙跡：在黃陂縣治西郊外有石板橋一座，1223年（南宋嘉定十六年）建，明永樂間重修。相傳城西護城河洪水滔滔，百姓進出縣城，車馬受阻，過往極為不方便。黎民百姓急切地盼望能夠架一座石橋。有一年終於開工建橋了，誰知道下石打基時，石料常被河水沖走。正在眾水工一籌莫展、望水興嘆之際，一朵祥雲飄然降落，一位鶴發童顏的老者出現在大家的面前，他望著河水淡淡一笑。眾工匠發現原來是泥木祖師魯班，連忙上前求助。魯班微微點頭，說道：「你們不知道，石料之所以被捲走，是河水中的水蛇精在作怪呢。」說完隨手捏一泥齒丟入河中，霎時白光一閃，血水翻湧，巨浪滔滔。魯班趁機投石鎮水，差人架橋。頃刻之間橋就架好了，但是水中餘波未平，板橋也隨之顫動不已。魯班知道是妖孽在作怪，便走上橋去猛頓一腳，踩出了一道一尺多長的足跡，不僅鎮住了妖孽，而且平息了水患。護城河變成了通途，黎民歡呼雀躍。從此，石板橋上留下了祖師爺魯班的仙跡。

三、西寺曉鍾
浮生底事水雲程，客夜無眠分外清。
大抵鍾聲俱百八，西陵西寺倍關情。

西寺曉鍾：西寺也叫木蘭宮，在小西門外，距離大板橋不遠。根據同治《黃陂縣志》記載：西寺系唐貞觀年間襄州都督尉遲恭所修，明洪武年間重修，為從前朝賀習儀之所，寺中的大鍾系明朝萬曆年間邑人鄭光祿監鑄，重5048斤。縣志有詩這樣描述：竹閣春深夢未醒，木蘭鍾聲動神聽。數聲清越傳空際，敲落銀河萬點星。其曉鍾清脆，回盪晨空，山村田野，一片靜謐景象。圍繞西寺和大鍾，民間也流傳著動人的傳說。相傳始鑄西寺大鍾屢屢失敗，縣太爺坐卧不安，經過多方打聽，才知道武湖有一對漁民夫婦是鑄造大鍾的能手，丈夫叫鐵漢子，妻子叫銀姑娘。縣太爺聞訊大喜，於是馬上命令他們百日之內將鍾鑄造完成，否則問他們的殺頭之罪。夫妻二人也不敢怠慢，隨即燃爐煉鐵，九十九次的澆鑄，終因無人祭爐而未能鑄造成功。眼看百日期限已經到了，鐵漢子深感無望，便與銀姑娘相擁而哭。為了救丈夫，銀姑娘深情地望了丈夫一眼，毅然縱身跳入爐內。鐵漢子想上前阻攔，但是已經來不及了，只扯下了半幅白裙。愛妻喪生，大鍾鑄造成功，縣太爺感嘆之餘，決定親自試敲。鐵漢子言道，此鍾不僅聲音悅耳，而且他走多遠鍾聲也會傳遞多遠。縣太爺不信，賜他快馬一匹，約定半夜子時起程，次日辰時試鍾。鐵漢子依約催馬趕到武湖，黎明棄馬乘舟。剛好時辰已經到了，耳邊傳來了悠揚的鍾聲。鐵漢子觸景生情，思念愛妻，痛哭著將白裙撕碎，當作紙錢拋入湖中祭奠。一會兒，碎裙變成了群群小魚在水中騰躍。於是「西寺曉鍾敲，武湖銀魚跳」的傳說便流傳開來。

四、灄水冬溫
木蘭山麓浚源深，流向東城匯一津。
夜渡呼船常帶月，秋波洗練凈無塵。
群鷗出沒寒猶在，積雪消融臘似春。
□□□□□□□，□□□□□□□。

灄水冬溫：灄水發源於大悟光霧山，由北向南，縱貫黃陂全境，至五通口與諶家磯之間注人長江。據說，有一座「溫泉殿」，溫水奔涌，「溯雪常消青草洲」。傳說上八仙鬧海被下八仙斗敗，受到了懲罰。這時，江海黃龍前來說情，並親自送他們回府。誰知上八仙恩將仇報，反將黃龍扣押在洞府。何仙姑聞訊憤憤不平，救出黃龍逃到人間做了夫妻。黃龍取名齊天龍，何仙姑取名荷花。夫妻二人相親相愛，駕舟打魚為生，也常擺渡助人。一年，大雨滂沱，山洪爆發，良田淹沒，生靈慘遭塗炭。齊天龍夫婦痛徹心脾，駕舟搶險，奮勇救人，使許多鄉親死裡逃生。可他們夫婦二人卻因勞累過度，不幸被洪水捲走。鄉親們四處呼號，八方尋找，後在縣北不遠找到了他們的屍體，人們便將他們夫婦合葬在灄水邊。為了紀念這對捨己救人的夫婦，人們還在他們夫婦的墓前修建了仙侶台和仙侶洞，常年供奉。這件事情感動了上八仙和下八仙，以後每逢冬至忌日，群仙齊集於此，紛紛向河中灑酒祭祀，於是灄水就有了「冬溫」之說。

五、木蘭聳翠
突兀奇峰霄漢閑，相傳千古木蘭山。
翠流斷避煙生石，綠染虯松雲掩嵐。
嶺後一聲清磐動，天邊幾點暮鴉還。
將軍去後無消息，弱柳春來弄小蠻。

木蘭聳翠：縣北60里的木蘭山為荊楚名岳之一。相傳，漢代木蘭山下有一千戶長朱壽甫，膝下有一女名木蘭，聰慧過人，不僅知書達禮，而且武藝超群，每日習文練武在山中，山山嶺嶺都留下了她的足跡，山上遍布她用過的竹箭，好一派「低眉菩薩紅妝樣，怒目金剛劍俠同」的巾幗英雄氣概。當時，胡羌入侵，可汗點兵。木蘭女扮男裝，毅然代父從軍。轉戰十二載，木蘭凱歌還。這時，漫山遍野的竹箭，竟然變成了參天大樹，鬱郁蔥蔥，鮮花怒放，奼紫嫣紅，好象在迎接木蘭將軍的勝利歸來，又好象在歡慶木蘭的豐功偉績。綠的木蘭樹，紅的木蘭花，一經輕風搖動，頓時飛紅搖翠，展現出一幅生動的「木蘭聳翠」的絢麗圖畫。木蘭山不僅以木蘭將軍的家鄉聞名於世，而且以自然景觀和道教聖地吸引各地遊人香客。十景中多已不再，唯此香火不斷，現仍為黃陂縣第一勝景。

六、釣台夜月
石蹬千盤壘一邱，雲根翻動灄源流。
煙籠碧岫疑春曉，月浸澄潭若素秋。
仙去遺蹤空有篆，人來野鹿亦同游。
應憐昔日垂綸者，起位三分有二州。

釣台夜月：釣台其實有岩無台，在縣北5里處的灄水西岸，臨河突兀一塊高達數丈的砂岩，半腰刻有「釣台夜月」四個篆字，顯得古樸大方，幽靜宜人。據說宋代有個隱士，自負清高，一心欲效東漢嚴子陵的隱居生涯，以此圖謀虛名，所以愛在月明風清的良宵，選擇在此高台垂釣。一天，一路人見了問道：「先生，你坐這么高怎麼能看見浮子的動靜？如此垂釣豈不笑話？」宋隱士聽了不屑地一笑，孤傲地說：「哼哼，你知道什麼？象我這樣釣魚的只有雅士嚴子陵知道。」路人呵呵笑道：「嚴子陵是棄官隱居，擔心漢光武帝劉秀來找他出仕，才天天在高處釣魚，實則是為了居高臨下便於觀察，以便朝廷來人時，隨機做出應變之策。皇帝又沒有派人來找你，象你這樣釣魚不是東施效顰嗎？可笑，可笑！」宋隱士聽了大為不悅，索性置之不理。不料瞥見河中月影，只見月影在水中閃動，也象在笑他。他惱羞成怒，撿起塊石頭向月影砸去，頓時水泛波紋，月成兩片。從此，在釣魚台上觀看河中的月影就成兩半了，「釣台夜月」由此而得名，宋隱士則被貽笑後世了。

七、克寨屯軍
黃塵四塞盜縱橫，馳逐何人仗義名。
左澤列柵團練密，依山樹幟指揮明。
不妨婦織還供餉，未輟男耕亦典兵。
封豕長蛇芟剃盡，至今原野寂無燐。

克寨屯軍：舊址在縣北約5里處。相傳宋朝末年，縣北一帶盜匪如毛，經常出沒於鄉里打家劫舍，殃及百姓。由於官兵疲於與義軍作戰，無法顧及地方匪禍。鄉民只好自己組織團練，傍水打樁編織木柵，依山立竿懸掛旌旗。男練刀槍不誤農作，女練紡織籌辦糧餉，人人齊心，戶戶協力，同仇敵愾，除暴安良。黃州知府為了表彰百姓懲惡揚善的斗爭精神，特將「克寨屯軍」列為十景之一。明《黃州府志》有上詩這樣的描述。

八、魯台望道
孤亭突兀倚雲岑，遙望尼山幾萬尋。
松露垂枝疑振玉，篁風送響訝聲金。
芹波綠漾沂川色，杏塢紅分闕里陰。
寧獨兩賢瞻望切，至今思慕在人心。

魯台望道：在灄水河東岸與縣城隔河相望有一個山丘，原名無人查考，後名魯台山。根據明間傳說，宋仁宗時，有一河南人氏逾，欽命其為黃陂縣令，不幸積勞病故，朝廷「官贈開府儀同三司，吏部尚書，加贈司空」。他遺下一子程珀，因年幼路遙，難返河南洛陽故里，於是寓居黃陂程鄉坊。聖上見他是忠良之後，遂命其為黃陂縣尉。後娶孝感女侯氏為妻，夜夢雙鳳投懷，於明道元年（1032年）生一子程顥，號明道。次年（1033年）又生一子程頤，號伊川。程顥、程頤聰慧，勤奮好學，讀經論史，仰慕孔子，於是築台於山椒，遙望東魯孔子的故鄉，所以山名「魯台山」，或者叫「望魯台」，也叫「魯台望道」，後人又建雙鳳亭於其上，是紀念二程的古跡。

九、甘露呈祥
何時垂得山頭露，今日猶傳露未皠。
嶂霧曉滋春爛漫，岩花晴繞寺芳菲。
魯台色借標丹鳳，楚澤煙深上翠微。
聞說有龍祥瑞世，白麟赤雁與同歸。

甘露呈祥：縣東10里的甘露山，因世傳陳武帝時曾降甘露得名。相傳南朝陳武帝時，縣東10里處有一翠嶺，嶺上住著一對夫妻，男耕女織，恩愛和睦。後來他的妻子身懷六甲，臨盆產下一條小龍。丈夫將這個出生物當成怪物，操起一把鐵鍬向小龍砸去，只聽見一聲慘叫，竟斬斷了小龍的尾巴。小龍就地一滾，而後騰空飛向雲端，戀戀不舍地探出頭來向母親哭訴道：「母親不必難過，你老只要喚兒幾聲，兒會回來探望雙親的。」母親聽後害怕其父生氣，忍痛囑咐他「莫回」，而小龍卻聽成了「惡回」。因此，只要聽見母親的呼喚，小龍回來時就雷電大作，雷雨交加。有一年，久旱無雨，禾苗枯黃，人畜染疫，百姓遭殃。小龍的母親眼見滿眼餓殍，生靈塗炭，心中萬分難過。她眼含熱淚，仰望長空，引頸高呼：「龍兒！」頃刻之間，風起雲涌，雷鳴電閃，只見一條禿尾巴小龍，身背南海觀音而來。觀音大士將手中的紫金瓶朝下一倒，於是紫金瓶中滴下幾點甘露，頓時大雨傾盆，禾苗復甦，瘟疫消除，人畜兩旺。於是翠嶺被人命名為「甘露山」，又稱「甘露呈祥」。山下有甘露寺，1567年（明隆慶元年）重建，內祀二程及諸學者。

十、武湖煙漲
平湖氣靄郁層霄，七澤波分入海潮。
望里有天塵漠漠，雲中看樹景寥寥。
濤喧萬馬金戈震，壘卷三江玉帳遙。
賺得將軍渾好武，千年鸚賦憾難消。

武湖煙漲：武湖又名黃漢湖，位於黃陂東南部，相傳為東漢江夏太守黃祖練武習射之處，湖面因日照受熱，水汽蒸騰，濃霧彌天，在黃昏或清晨形成煙霧溟濛的景象，山林房屋，若隱若現，如天上的仙境；人流車馬，隱現其間，如騰雲駕霧。這就是「武湖煙漲」，為黃陂的奇景之一。民間傳說也附會而生。世傳漢時江夏太守黃祖，常到湖邊操練水軍，其坐騎寄放在辛店馬場廟，浸濕的鎧甲就曬在湖中的曬甲山上。因此，該湖成為演武湖，其名也由此而來。後來黃祖兵敗，被孫權梟首示眾。黃祖飲恨黃泉成為鬼雄，仍憤憤不平，在地府重征舊部，占據武湖。每日清晨與生前一樣，操兵演武，只殺得「萬戟凝霜」，「千舸沖浪」，水珠四濺，風沙彌漫，好似濃霧煙雲般。傳說歸傳說，但這煙霧確實給武湖披上一層神秘面紗，放舟湖中，飄飄然有羽化登仙之感。

『肆』 抗日劇英雄使命和大刀記平原峰火這三部電視劇哪一個好看

英雄使命

『伍』 湖北的黃陂這一地名有什麼來歷

黃陂地處武漢市北郊，歷史文化悠久。據考古發現證明，早在4000多年前的新石器時期，就有三苗氏族在這里繁衍生息。區南的盤龍城，是長江流域迄今所發現的時代最早的古城。這座商代早期城址，在當時不僅是一個地域性的政治與軍事中心，而且是南方與北方的一個經濟和文化的交匯中心。這對於武漢三鎮城市的孕育與發展產生重大的影響。
據舊志記載：今黃陂區境古為荊州之城。春秋屬黃國之地，楚成王滅黃歸楚。秦統一中國後，分楚為四郡，黃陂屬南郡。漢屬西陵。漢末劉表為荊州刺史，以此地當江、漢之口，拒吳侵軼，使黃祖於此築城鎮遏，名黃城鎮。北周大象元年（公元579年）改鎮為南司州，並置黃陂縣。隋初改縣為鎮，後復為縣。唐初屬南司州，後州廢，屬黃州。南宋理宗端平三年，寄治鄂州青山磯。元世祖至元12年還舊治，屬黃州路。明屬黃州府。清雍正七年改屬漢陽府。中華民國初年，廢府改道，屬漢陽道。自民國21年起，先後屬第二、三、四行政督察專員公署及鄂東行署。抗日戰爭時期，黃陂縣政府一度遷至縣東的仙台寺。1940年4月，在縣北蔡店陳家畈成立中國共產黨領導下的抗日民主政府。1949年5月，黃陂全境解放，縣人民政府進駐縣城。中華人民共和國成立後，黃陂縣屬孝感專員公署。1959年隨專區並入武漢市。1961年，恢復原區治。1983年10月，劃歸武漢市管轄。1995年縣治城關鎮更名為前川鎮。同年向上請示撤縣設區。1998年9月15日，國務院同意撤銷黃陂縣，設立武漢市黃陂區，以原黃陂縣的行政區域為黃陂區的行政區域，區人民政府駐前川鎮。

『陸』 武漢是不是有個黃陂區軍事訓練基地

武漢市警.察實戰訓練基地選址於黃陂區灄口街，距灄口鎮中心2 km，地處後湖北岸半島，用地以北0.5 km處有岱黃高速公路經過。

『柒』 黃陂有哪裡好玩的地方

木蘭山

木蘭山位於武漢市北部。海拔582.1米，為國家AAAAA級風景區、國家

木蘭花鄉

花海樂園位於武漢市黃陂區木蘭鄉雙泉村，佔地面積1500餘畝，與大余灣毗鄰。距武漢市城區40公里。景區是集紫薇花，玫瑰花，薰衣草等組成的七彩梯田花海、戶外婚紗攝影基地、木蘭古戰場馬戰表演、水上嘉年華等眾多娛樂項目為一體的綜合性生態旅遊景區。

月亮湖（院基寺水庫）位於武漢黃陂區明清古街背後，與木蘭湖（夏家寺水庫）和梅店水庫相呼應，形成「日月星」三湖鼎立之勢，該湖蓄水量1.08億方，已經成為著名的濕地生態旅遊區。

還有木蘭古道、木蘭康谷、武漢銘泰賽車文化旅遊小鎮、天寨溝、紅崗山、銀杏山莊等景區。

『捌』 黃陂出了那些名人大神們幫幫忙

黃陂世代才人輩出。相傳縣北的木蘭山為代父從軍的木蘭將軍故里；宋代理學家程顥、程頤出生於黃陂，在這里度過少年時期；元末南方紅巾軍著名將領倪文俊早年為武湖漁民；清嘉慶4年（公元1799年）至道光18年（公元1838年），39年間出了文武三榜眼，分別為武榜眼曾大觀，文榜眼劉彬士、金國鈞，後分別官至福建陸路提督、浙江巡撫和翰林院編修。清咸豐年間，城關人周恆祺官至直隸布政使；長堰人王正起歷任山東總兵、提督軍門，誥封「振威將軍」，以捕殺慈禧太後寵信太監安得海而聞名；黃陂黎家河（今屬大悟）人黎元洪1916年就任中華民國大總統，人稱「黎黃陂」；辛亥革命時期奮起救國的著名人物有藍天蔚、蔡濟民、喻育之等。 新民主主義革命時期的黃陂籍風雲人物有：大革命時期：唐際盛（黃陂黨組織暨河南開封地委黨組織創始人），吳光榮（黃陂縣委第一任書記），蔡以忱（參加過「五四」運動，在黨的「五大」上被選為中央監察委員）；潘忠汝（黃麻起義總指揮），吳光浩（黃麻起義副總指揮，鄂豫邊紅軍及革命根據地創始人），劉光烈（黃麻起義副總指揮）； 抗日戰爭時期：任士舜（黃陂縣第一支抗日武裝創建者）、楊學誠（鄂豫邊區抗日民主根據地主要創始人之一）。抗戰時期任偽中央執行委員、偽陸軍部長的漢奸葉篷，任湖北綏靖偵輯少將處長，武漢、重慶流氓幫會頭目楊慶山，也是黃陂人。 黃陂文化教育、科技界著名人物有：陳宣愷（中華大學的創辦人）、陳時（教育家）、陳啟天（哲學家）、余家菊（國家主義學者）、胡秋原（學者）、塗長望（氣象學家）、塗治（農學家）、田長霖（熱物理學家）、彭邦楨（詩人）、馮鑄（書法家）、王若愚（楚劇演員）、曾卓（詩人）、余傳韜（教育家）、田長焯（飛機工程師）、韓德乾（農學家）、陳慶宣（地質力學家 ）、李明（飛機控制專家 ）、劉緒貽（歷史學家）、馮今松（畫家）、辜勝阻（人口學家）、榮獲義大利加勛騎士勛章的萬子美、棋王柳大華、笑星田克兢等。 政界人物有許建國（歷任中國駐羅馬尼亞、阿爾巴尼亞大使）、王文生（全國政協副主席）、台灣前行政院長李煥等。 黃陂籍軍事將領徐海東大將（後劃歸大悟）、杜義德、陳慶先、韓偉中將，袁學凱、張廣才、熊伯濤、雷震、陳福初、葉超、李大清、方明勝、唐凱、童陸生少將，共計14

『玖』 有部抗日電視劇叫什麼什麼峰火線上

抗日電視劇叫《穿越烽火線》講述了一群由八路軍戰士組成的大人們如何保護一群保育院的孩子免受戰爭荼毒的故事。與類似題材影視作品不同，該劇並未從正面直述戰爭的殘酷，而是以戰士帶領保育院孩子進行轉移為切入點，用硝煙四起的戰場烘托出孩子們純凈無瑕的世界，更由此表達對和平的嚮往以及對安寧美好生活的祈盼。