湖北黃陂徐氏宗譜

A. 徐氏族譜在哪

徐姓起源參考之一
徐源出於嬴姓。夏朝時，嬴姓祖先伯益的兒子若木被封在徐（今江蘇泗洪縣及安徽泗縣一帶）。徐國歷經夏、商、周，傳至西周穆王時，有國君叫偃。徐君偃以仁義著稱，深得百姓擁戴。有一次在疏導河道時徐君偃挖出了一副紅色的弓箭，他認為這是天賜的祥瑞，就起了代周為天子的野心。周圍的一些諸侯聽說此事後，也紛紛趕來歸附徐君偃。徐君偃於是改稱徐偃王，率領擁護他的三十六國諸侯，起兵反周。此時周穆王正在昆侖山西王母那兒做客，得到消息後，立即讓造父駕車返回鎬京（參見趙姓），發兵討伐徐偃王。眼看一場血戰就要發生，徐偃王不忍讓生靈塗炭，於是立即收兵，棄國出走，躲進彭城（今江蘇徐州市）一帶的深山之中，結果徐國軍隊被打敗。後來周穆王了解到徐偃王在當地很得人心，就又封他的兒子宗為徐子，由徐子繼續管理徐國。宗傳位至十一世孫章禹時，徐國被吳國滅掉，徐國國君的子孫稱為徐氏。徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山東膠南南）人。他為迎合秦始皇迷信長生的心理，向秦始皇上書說大海之中有三座神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲，有仙人居住在那裡，希望能帶領童男童女前往求仙。秦始皇答應了。徐福便挑選童男童女幾千人，乘船入海，結果一去不返。相傳徐福後來成為日本的神武天皇。

徐姓起源參考之二
在浙江省蘭溪市生活著很多徐姓後人，僅在蘭溪市章林村一個村就有1200多人姓徐。這個村的徐姓人家還保存著自己的家譜。
在蘭溪市的姓氏研究專家胡汝明先生的帶領下，我們《天涯共此時》攝制組來到章林村，在村民徐壽泉家看到了他們世代保存下來的徐氏宗譜。蘭溪當地的姓氏研究專家胡汝明先生對這些家譜進行過深入的研究。
浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：「徐姓呢，它是春秋時有一個徐國。這個徐國的一個國王叫徐偃王。他的子孫呢，根據郭沫若先生的考證，浙江應該是徐土，就是徐國的土地。這里呢都是徐偃王的後代。那麼徐偃王是怎麼能夠到了這里呢？因為那個時候，另一個國家（楚國）要消滅它。徐偃王他心裡不願讓老百姓犧牲，所以把許多人首先遷移到龍游，然後繁衍到這里的。那麼作為整個浙江來說呢，在之江旁邊，就是我們錢塘江，徐偃王的廟有30多個，來紀念他們的先祖。」
徐國被楚國滅亡之後，原來的徐國百姓便以徐為姓，這就是徐姓的開始。以後徐姓子孫四處遷移，逐漸遍及海內外。歷史上的徐姓名人很多。如秦朝時的徐福，據說他向秦始皇上書，說海中有神仙，請得數千童男童女，乘船入海，但一去不返。三國時的徐庶，他因向劉備舉薦諸葛亮及孝順母親而著稱。明朝開國大將徐達。明朝地理學家徐霞客。在台灣，有1895年率領台灣義軍抗日的徐驤。徐姓的現代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鴻等等。在蘭溪章林村保存的徐氏家譜中，還記載著一位與台灣有著密切關系的人物，他的名字叫徐林。
浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：「徐林呢，他是當初台灣府，屬於福建省管轄的，他是在台灣府當同知。同知就是府太爺的助手，是第二把手，跟第二把手一樣的。那麼他管的工作呢就是管海防，管捕盜。雍正十三年，因為他的工作對台灣人民有很多貢獻，（朝廷）給他一個表彰，獎勵中間有幾句話很關鍵的。躬恪慎，蒞事精勤。分雙旌五馬之榮，襄六典九條之治。就是既按法制，又為人民服務。所以這樣呢為台灣的人民作出貢獻。」
除了徐林之外，清朝還有不少徐姓人家從福建、廣東一帶遷入台灣。因此，徐姓也成了台灣的大姓之一。
胡汝明說:「根據家譜來看呢，徐林到那裡以後就再沒回來，沒有回來。從這一點上看呢，他的後人現在還在台灣。」
胡汝明還介紹說：「徐姓應該說在台灣也是個大姓。我認為恐怕總數在20萬以內。徐氏也有徐氏大宗祠在台灣。徐壽泉家保存家譜，是因為他們家一直是這支徐姓的長子長孫。這些徐姓家譜雖然已經有些破損，但是根據習俗，這些家譜是不能隨便拿出家門的。章林村人說，他們希望台灣的徐氏後人與他們聯系，共續家譜。」

B. 徐氏家譜

徐姓起源參考之一
徐源出於嬴姓。夏朝時，嬴姓祖先伯益的兒子若木被封在徐（今江蘇泗洪縣及安徽泗縣一帶）。徐國歷經夏、商、周，傳至西周穆王時，有國君叫偃。徐君偃以仁義著稱，深得百姓擁戴。有一次在疏導河道時徐君偃挖出了一副紅色的弓箭，他認為這是天賜的祥瑞，就起了代周為天子的野心。周圍的一些諸侯聽說此事後，也紛紛趕來歸附徐君偃。徐君偃於是改稱徐偃王，率領擁護他的三十六國諸侯，起兵反周。此時周穆王正在昆侖山西王母那兒做客，得到消息後，立即讓造父駕車返回鎬京（參見趙姓），發兵討伐徐偃王。眼看一場血戰就要發生，徐偃王不忍讓生靈塗炭，於是立即收兵，棄國出走，躲進彭城（今江蘇徐州市）一帶的深山之中，結果徐國軍隊被打敗。後來周穆王了解到徐偃王在當地很得人心，就又封他的兒子宗為徐子，由徐子繼續管理徐國。宗傳位至十一世孫章禹時，徐國被吳國滅掉，徐國國君的子孫稱為徐氏。徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山東膠南南）人。他為迎合秦始皇迷信長生的心理，向秦始皇上書說大海之中有三座神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲，有仙人居住在那裡，希望能帶領童男童女前往求仙。秦始皇答應了。徐福便挑選童男童女幾千人，乘船入海，結果一去不返。相傳徐福後來成為日本的神武天皇。

徐姓起源參考之二
在浙江省蘭溪市生活著很多徐姓後人，僅在蘭溪市章林村一個村就有1200多人姓徐。這個村的徐姓人家還保存著自己的家譜。
在蘭溪市的姓氏研究專家胡汝明先生的帶領下，我們《天涯共此時》攝制組來到章林村，在村民徐壽泉家看到了他們世代保存下來的徐氏宗譜。蘭溪當地的姓氏研究專家胡汝明先生對這些家譜進行過深入的研究。
浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：「徐姓呢，它是春秋時有一個徐國。這個徐國的一個國王叫徐偃王。他的子孫呢，根據郭沫若先生的考證，浙江應該是徐土，就是徐國的土地。這里呢都是徐偃王的後代。那麼徐偃王是怎麼能夠到了這里呢？因為那個時候，另一個國家（楚國）要消滅它。徐偃王他心裡不願讓老百姓犧牲，所以把許多人首先遷移到龍游，然後繁衍到這里的。那麼作為整個浙江來說呢，在之江旁邊，就是我們錢塘江，徐偃王的廟有30多個，來紀念他們的先祖。」
徐國被楚國滅亡之後，原來的徐國百姓便以徐為姓，這就是徐姓的開始。以後徐姓子孫四處遷移，逐漸遍及海內外。歷史上的徐姓名人很多。如秦朝時的徐福，據說他向秦始皇上書，說海中有神仙，請得數千童男童女，乘船入海，但一去不返。三國時的徐庶，他因向劉備舉薦諸葛亮及孝順母親而著稱。明朝開國大將徐達。明朝地理學家徐霞客。在台灣，有1895年率領台灣義軍抗日的徐驤。徐姓的現代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鴻等等。在蘭溪章林村保存的徐氏家譜中，還記載著一位與台灣有著密切關系的人物，他的名字叫徐林。
浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：「徐林呢，他是當初台灣府，屬於福建省管轄的，他是在台灣府當同知。同知就是府太爺的助手，是第二把手，跟第二把手一樣的。那麼他管的工作呢就是管海防，管捕盜。雍正十三年，因為他的工作對台灣人民有很多貢獻，（朝廷）給他一個表彰，獎勵中間有幾句話很關鍵的。躬恪慎，蒞事精勤。分雙旌五馬之榮，襄六典九條之治。就是既按法制，又為人民服務。所以這樣呢為台灣的人民作出貢獻。」
除了徐林之外，清朝還有不少徐姓人家從福建、廣東一帶遷入台灣。因此，徐姓也成了台灣的大姓之一。
胡汝明說:「根據家譜來看呢，徐林到那裡以後就再沒回來，沒有回來。從這一點上看呢，他的後人現在還在台灣。」
胡汝明還介紹說：「徐姓應該說在台灣也是個大姓。我認為恐怕總數在20萬以內。徐氏也有徐氏大宗祠在台灣。徐壽泉家保存家譜，是因為他們家一直是這支徐姓的長子長孫。這些徐姓家譜雖然已經有些破損，但是根據習俗，這些家譜是不能隨便拿出家門的。章林村人說，他們希望台灣的徐氏後人與他們聯系，共續家譜。」

徐姓起源參考之三
徐姓是當今中國第十一大姓，在台灣排名第二十。徐姓出自嬴姓，於黃姓同源，都是東夷部落首領伯益的後代。伯益因為幫助禹治水有功，被舜賜為嬴姓。伯益的兒子若木，在夏朝時被封在一個叫徐的地方，建立了徐國。徐國經歷了夏朝，商朝和周朝，傳了三十二代，到西周穆王的時候，徐國君主徐偃王，以仁義著稱。有一次，徐偃王在疏導河道的時候，挖出了一副紅色的弓箭，並以為是上天給他的暗示，要他取代周穆王成為天子，於是就率領周圍的三十六個諸侯，一起起兵，進攻周朝。戰爭開始後，生靈塗碳。徐偃王因為不忍心讓老百姓受苦，就收兵棄國，跑到彭城一帶隱居了。周穆王因為知道徐偃王在當地很得民心，就又封他的子孫為徐子，繼續管理徐國。直到公元前五一二年，被吳國所滅。亡國後，原來徐國的百姓就以徐為姓，這也就是徐姓的由來。徐姓早期主要分布在江蘇，浙江和江西一帶。到三國和南北朝時期，由於戰亂，徐姓又向四周遷徙，分布到河南，山西，河北，湖北等地，到唐朝，徐姓開始進入福建，元代時，又有徐姓遷居廣東，並在明代時，進入台灣。徐姓的主要聚居地有：泗洪，徐州，琅邪，河東，由拳，隴西，東陽，高平，長城，濮陽，於潛，新豐，柳城，范陽，南昌，龍丘，會稽，紹興，東莞等。

C. 徐氏家族的來歷有哪些

徐姓起源參考之一
徐源出於嬴姓。夏朝時，嬴姓祖先伯益的兒子若木被封在徐（今江蘇泗洪縣及安徽泗縣一帶）。徐國歷經夏、商、周，傳至西周穆王時，有國君叫偃。徐君偃以仁義著稱，深得百姓擁戴。有一次在疏導河道時徐君偃挖出了一副紅色的弓箭，他認為這是天賜的祥瑞，就起了代周為天子的野心。周圍的一些諸侯聽說此事後，也紛紛趕來歸附徐君偃。徐君偃於是改稱徐偃王，率領擁護他的三十六國諸侯，起兵反周。此時周穆王正在昆侖山西王母那兒做客，得到消息後，立即讓造父駕車返回鎬京（參見趙姓），發兵討伐徐偃王。眼看一場血戰就要發生，徐偃王不忍讓生靈塗炭，於是立即收兵，棄國出走，躲進彭城（今江蘇徐州市）一帶的深山之中，結果徐國軍隊被打敗。
後來周穆王了解到徐偃王在當地很得人心，就又封他的兒子宗為徐子，由徐子繼續管理徐國。宗傳位至十一世孫章禹時，徐國被吳國滅掉，徐國國君的子孫稱為徐氏。徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山東膠南南）人。他為迎合秦始皇迷信長生的心理，向秦始皇上書說大海之中有三座神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲，有仙人居住在那裡，希望能帶領童男童女前往求仙。秦始皇答應了。徐福便挑選童男童女幾千人，乘船入海，結果一去不返。相傳徐福後來成為日本的神武天皇。
徐姓起源參考之二
在浙江省蘭溪市生活著很多徐姓後人，僅在蘭溪市章林村一個村就有1200多人姓徐。這個村的徐姓人家還保存著自己的家譜。
在蘭溪市的姓氏研究專家胡汝明先生的帶領下，我們《天涯共此時》攝制組來到章林村，在村民徐壽泉家看到了他們世代保存下來的徐氏宗譜。蘭溪當地的姓氏研究專家胡汝明先生對這些家譜進行過深入的研究。
浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：「徐姓呢，它是春秋時有一個徐國。這個徐國的一個國王叫徐偃王。他的子孫呢，根據郭沫若先生的考證，浙江應該是徐土，就是徐國的土地。這里呢都是徐偃王的後代。那麼徐偃王是怎麼能夠到了這里呢？因為那個時候，另一個國家（楚國）要消滅它。徐偃王他心裡不願讓老百姓犧牲，所以把許多人首先遷移到龍游，然後繁衍到這里的。那麼作為整個浙江來說呢，在之江旁邊，就是我們錢塘江，徐偃王的廟有30多個，來紀念他們的先祖。」
徐國被楚國滅亡之後，原來的徐國百姓便以徐為姓，這就是徐姓的開始。以後徐姓子孫四處遷移，逐漸遍及海內外。歷史上的徐姓名人很多。如秦朝時的徐福，據說他向秦始皇上書，說海中有神仙，請得數千童男童女，乘船入海，但一去不返。三國時的徐庶，他因向劉備舉薦諸葛亮及孝順母親而著稱。明朝開國大將徐達。明朝地理學家徐霞客。在台灣，有1895年率領台灣義軍抗日的徐驤。徐姓的現代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鴻等等。在蘭溪章林村保存的徐氏家譜中，還記載著一位與台灣有著密切關系的人物，他的名字叫徐林。
浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：「徐林呢，他是當初台灣府，屬於福建省管轄的，他是在台灣府當同知。同知就是府太爺的助手，是第二把手，跟第二把手一樣的。那麼他管的工作呢就是管海防，管捕盜。雍正十三年，因為他的工作對台灣人民有很多貢獻，（朝廷）給他一個表彰，獎勵中間有幾句話很關鍵的。躬恪慎，蒞事精勤。分雙旌五馬之榮，襄六典九條之治。就是既按法制，又為人民服務。所以這樣呢為台灣的人民作出貢獻。」
除了徐林之外，清朝還有不少徐姓人家從福建、廣東一帶遷入台灣。因此，徐姓也成了台灣的大姓之一。
胡汝明說:「根據家譜來看呢，徐林到那裡以後就再沒回來，沒有回來。從這一點上看呢，他的後人現在還在台灣。」
胡汝明還介紹說：「徐姓應該說在台灣也是個大姓。我認為恐怕總數在20萬以內。徐氏也有徐氏大宗祠在台灣。徐壽泉家保存家譜，是因為他們家一直是這支徐姓的長子長孫。這些徐姓家譜雖然已經有些破損，但是根據習俗，這些家譜是不能隨便拿出家門的。章林村人說，他們希望台灣的徐氏後人與他們聯系，共續家譜。」
徐姓起源參考之三
徐姓是當今中國第十一大姓，在台灣排名第二十。徐姓出自嬴姓，於黃姓同源，都是東夷部落首領伯益的後代。伯益因為幫助禹治水有功，被舜賜為嬴姓。伯益的兒子若木，在夏朝時被封在一個叫徐的地方，建立了徐國。徐國經歷了夏朝，商朝和周朝，傳了三十二代，到西周穆王的時候，徐國君主徐偃王，以仁義著稱。有一次，徐偃王在疏導河道的時候，挖出了一副紅色的弓箭，並以為是上天給他的暗示，要他取代周穆王成為天子，於是就率領周圍的三十六個諸侯，一起起兵，進攻周朝。
戰爭開始後，生靈塗碳。徐偃王因為不忍心讓老百姓受苦，就收兵棄國，跑到彭城一帶隱居了。周穆王因為知道徐偃王在當地很得民心，就又封他的子孫為徐子，繼續管理徐國。直到公元前五一二年，被吳國所滅。亡國後，原來徐國的百姓就以徐為姓，這也就是徐姓的由來。
徐姓早期主要分布在江蘇，浙江和江西一帶。到三國和南北朝時期，由於戰亂，徐姓又向四周遷徙，分布到河南，山西，河北，湖北等地，到唐朝，徐姓開始進入福建，元代時，又有徐姓遷居廣東，並在明代時，進入台灣。徐姓的主要聚居地有：泗洪，徐州，琅邪，河東，由拳，隴西，東陽，高平，長城，濮陽，於潛，新豐，柳城，范陽，南昌，龍丘，會稽，紹興，東莞等。

譜系信息：我現有一部自安真公開始的徐姓家譜。
我現有一部〈東海明恕堂〉的徐氏族譜。本人系山東棲霞大庄頭徐家村人，全村皆為徐氏居民。徐吉澤:甘肅民勤人,民勤二中物理教研組組長。徐哲:徐吉澤之子,紅英小學學前班班長兼學習委員。徐君潁：廣東三水，全村皆為徐氏後人。
浙江金華下金山村徐氏是從浙江武義遷入,在這之前盼告!
本人現存宗譜序文如下：徐氏族譜序粵〔註：作語助，無義。〕稽〔註：考證，考核。〕伯益之子若木，受封徐土，歷虞〔註：虞，古國名。上古時代，舜所建。〕夏商周之久，子孫以國為姓。自晉宋以迄隋唐，東海琅邪〔註：邪，音牙。東海，古治名，今郯城。琅邪，今臨沂。〕之間，多有聞人〔註：聞人，有名聲的人。〕，古稱望族〔註：望族，有聲望的大家族。〕焉。予〔註：我。〕此一枝，居小太平村者，不知始於何年。因明末兵〔註：原文無「兵」。〕燹〔註：音險，意為野火，特指戰火。〕，家譜毀滅，遠祖字諱已不可考。聞之故老來自沂城南鄉後蘆塘〔註：據族人徐敏生講，後蘆塘在今蒼山。〕，亦莫知所自出也。今據所知，自始祖諱堂者至予六世，以下又有三輩來，晜礽〔杜靖註：晜即「昆」，兄弟們。礽音仍，自身以下第八世孫，泛指子孫。〕雲〔註：語氣助詞，無意義。〕族姓繁衍。有分居於沙嶺村、西張村者，又有散居於沂水縣者。其不讀書之子孫，雖祖考字諱尚有不知，況遠祖乎！若再數傳，而後愈遠愈疏，恐視同族如路人矣。夫循流必溯其源，按本可數其支。予蒙祖先德蔭〔註：蔭，音印，動詞，庇蔭。〕，讀書游泮〔註：泮，泮官，古代學官。〕，稍知此義。今年近半百，漸有衰頹，特糾合同族，從父兄率子孫，於一陽初復〔杜靖註：「一陽初復」相當於「一元復始」，指春節。〕之時，行報本追遠之禮〔杜靖註：「報本追遠」指懷念祖先，追根溯源。〕，按支派次，譜系井然，俾〔註：動詞，使。〕後世子孫見之，知一本則想親睦，思創葉〔杜靖註：「葉」通「業」。〕則戒淫逸，務讀力耕，期不墜〔註：動詞，失。〕家聲雲爾。裔孫府學廩生〔杜靖註：指享受一定津貼在府學習准備參加舉人考試的秀才。〕秉恭頓首序於乾隆二十五年〔註：公元1760年。〕十一月望〔註：望，陰歷十五左右。〕長至〔張國偉註：冬至。〕節 徐氏族譜後序族之有譜舊〔註：舊，長久。〕矣！原〔註：動詞，推求，推究。〕其義將以昭世系，志〔註：標記。〕尊卑，懼其掩〔註：掩，遮蓋，意為失沒。〕也，恐其紊也，固〔註：副詞，本來，原來。〕也，而不第〔註：第，副詞，僅僅。〕此也。當〔註：應當。〕見同室聚首，繞膝承顏〔註：幸得見面。〕，盤〔註：游樂。〕匜〔註：音沂，古代盛酒器具。〕塤〔註：音熏，古代吹奏樂器。〕篪〔註：音池，古代竹管樂器，像笛子，有八孔。〕，藹怡太和〔杜靖註：「靄」和藹，「怡」快樂。指一家人幸福和睦。〕之氣未泯也。未幾，釜〔註：音府，古代炊器。〕甑〔註：音贈，古代蒸食炊器。〕析〔註：即分家。〕，爨〔註：音竄，即灶，指分鍋吃飯。〕簞〔註：音單，圓形有蓋的竹製盛器，用以盛食物。〕釁〔杜靖及張國偉註：起矛盾。以上六字，意為分家。〕，始而楚越，繼而參商〔註：參商，參星與商星，二星彼此出沒，互不相見。比喻人處兩地互不相見或互不和睦。〕，漸至薄物細，故蠅蟻爭及毫發，私忿小嫌雀鼠興於骨肉者有之。聖人雲，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有，更安望其敦故舊，睦鄰里，為一鄉之善士哉？族而有此，吾知在天之靈，當有顧而愀〔註：音巧，憂愁，凄愴。〕然者，雖椎〔杜靖註：音垂，椎，炳細身粗的大木棒，此為動詞，意為敲，擊。〕牛而祭，其吐之矣。噫！根固枝榮，源竭流滯，和氣兆祥，乖〔註：疑缺忤字。〕致戾，乃愚者不察，猶或侈談青〔註：青，指青於藍。〕焉。妄希眠牛，某墓宜丁，某阡宜財，有是理乎？容〔註：副詞，豈，哪。〕可冀乎？章自七世祖登甲，由小太平徙居西張村，迄今又九世矣。未審〔註：審，動詞，祥知，明晰。〕西張族中亦有若是者否？每竊竊〔註：副詞，謙詞，私下，私自。〕然懼之，未敢為外人道也。是歲，吾族有續譜之舉，旦公定續列，年未成丁者概不登譜，俟〔註：動詞，等待。〕後隨時收入，以昭慎重。余俱照前譜增修，不日告竣。諸祖以序命，章伏念徐氏族譜前廩生秉恭祖，序之者綦詳，奚慎更贅〔註：音墜，多餘。〕。然義不容辭，責無可貸，謹不揣固陋，略弁〔註：音變，弁言，前言，序語。〕數語，非敢雲示勸懲也，庶幾吾族睹斯譜者抗懷〔杜靖註：抗懷，感懷。〕。高曾屈指，雲礽〔註：指子孫，礽音仍。〕因〔杜靖註：續。〕之，穆然深思，悠然意遠，身從何來，家從何起，溯厥〔註：厥，代詞，相當於「其」。〕初，原一室耳，推〔註：動詞，推究。〕改〔註：副詞，重，再。〕自〔註：副詞，自然。〕只〔註：只，副詞，不過，僅僅。〕一體耳。每逢露濡霜肅之辰〔杜靖註：指民間春秋二祭之時。〕，益觸木本水源之墓，度〔註：音奪，推測，估量。〕必有考〔杜靖註：通「孝」。〕悌〔註：敬重兄長。引申為順從長上。〕之心油然生。天良之動不可己者，間或質美未學，狃〔註：音紐，習以為常。〕於鄙俗俚言相示，亦將有以激其性真，返〔註：意為更換。〕其積習。斯數語者，未必非敦親睦族之一助焉，則幸甚。至異日，年愈繁，或者上邀天貺，下叨祖蔭，祥征螽斯〔註：音中，螽斯，昆蟲名，吃農作物。古代用作祝頌子孫眾多之辭。〕之繩繩〔註：繩繩，戒慎的樣子。〕，慶延瓜瓞〔註：瓜瓞，大者為瓜，小者為瓞。典出《詩經》，有』綿綿瓜瓞』之說。〕之綿綿，一續再續，以及無窮。後之人當更有任其責者，非章之所敢之矣。裔孫由廩貢〔註：廩貢，即貢生。〕即選訓導獻章頓首撰同治十二年〔註：公元1873年。〕歲次癸酉村月上浣〔註：上浣，上旬。〕穀旦〔杜靖註：即良辰。〕 徐氏族譜詩七言十韻 徐氏原籍屬淮安，太平又自蘆塘遷。始祖諱堂初擇里，東郡東魯兩支傳。長支一子丁漸少，二支綿綿四派延。昆玉鴻名從景起，景元景注①榮芳環聯。守達成排原並列，達成第後守兄先。惟有五世皆單字，繼此秉甲互異焉。登甲南徙西張村，德希澤鵬清獻連。希輩永康鵬汝獻，行峰麟次注②均改添。寶男之下復家孫，尊卑次序俱井然。上下統計十四代，他日重續又何年。獻章記希游參修裔孫寶賢敬書
注①：「景元景榮芳環聯」一句，少第二個景字，本人添。
注②：「行峰麟次均改添」一句，本人妄加次字。

徐氏族譜又序
徐氏之始大公諱明輔，公原籍長安五陵人，秦始皇封為東海邊郡〔據徐敏生註：東海郡，今山東、江蘇交界處，郡府在現郯城縣，現仍存有豹公墩一處，傳為徐姓發源地。〕長史（二世）。楚漢爭峰，吾祖即罷官來迴避秦亂，隱居海東雲台山西坡徐家太平〔註：未名將太平改為大。〕村（俗說當路），老守田園，修立宗譜，供奉雲台，子孫世守，歷代保存。至大宋末年，皇帝昺〔註：音丙，宋朝末代皇帝，公元1278-1279年。〕世亂，四十七世孫諱善堂公授任山西大同府，將譜帶至衙內，敬奉樓上。斯時，盜賊蜂起，將城攻陷，善堂公僅逃家屬而已，不暇〔註：音霞，舊讀蝦。〕他顧，因而譜被火焚失。
先世名諱無可考證，後人修譜無法，大家公議立善堂公為宗。家之始祖善堂公生子一人，名從聖公。公又生子二人，長子元文，次子元武公。元文公生子三人，長子仁龍，次子義龍，三子禮龍（即遷山東諸城縣鳳敦之始祖也），改名單字聚字，復初公是也。元武公生三人，長子智龍，次子信龍，三子惠龍。仁龍公生三人，長子寶公，次子寬公，三子官公。義龍公生子二人，長子寓公，次子寅公（即遷山東莒南縣徐家嶺村之始祖）。智龍生子一人宣公。惠龍公生子一人〔註：查無此字，自造〕公。
兄弟父子叔侄十三人，均在大明洪武二年〔註：公元1369年。〕遭洪軍趕散之難。公等逃到一棵大樹下，計畫〔註：謀劃。〕分散而逃，以免同伴被害。公等議定後會以何作憑，及後人敘過知系近支嫡派。公等仰面而嘆分難之苦，不知後會何時，見樹上有喜鵲巢一個，公等見景生情，均議定以喜鵲窩為計〔註：同記。〕，並囑後世知，系由喜〔註：「喜」字，未名添加。〕鵲窩而來者即〔註：「即」字，未名添加。〕是近支嫡派也。再敘洪軍趕散之由。有宗人徐壽輝率部占據東海郡。
朱元璋在皇覺寺出家後〔註：「後」字，未名添加。〕，不當僧人，離寺招集英雄據守一方。後又率部來投徐壽輝部，一同義舉。後因雙方意見不合，發生惡感，竟將朱元璋之軍全部改編，實欲害朱，以免後患。朱先覺其不良，竟乃脫禍潛逃，後與郭子興、李文忠、徐達等，賴諸將用命，奪據金陵稱帝。二年〔註：洪武二年，即公元1369年。〕，政治達東海，帝旨下令徐壽輝率全部來降，輝恐帝記恨前仇，不敢來降，率部保守境土，堅持不降。帝〔註：指朱元璋。〕三令五申，奈輝勢不敵，即瓦解。因此，郡民遭洪軍趕散之難（俗說洪軍〔註：洪軍，指朱元璋的部隊。因明祖朱元璋開國國號洪武。〕趕散即此之謂也）。吾先祖同遭洪軍難，東西南北遷逃，各自圖安，世代年遠，支派繁衍。失迷者更夥〔註：音火，即伙的繁體，意為多。〕，雖嫡支近派視同路人。一脈失迷，真正可嘆！木有本水有源，何況人乎！
吾等有見及此，自民國十七年〔註：公元1928年。〕春，約族人在贛榆縣城內治鑫弟宅內，開全族會議，重修宗譜，以免支派永遠。經諸族人贊成，當推選徐氏修譜辦事處，正副主事，常務監視二人，調查員二人，財政股二人。蒙委余任調查員之責，即赴各縣諸宗家處，調查世系行輩，敘清登冊。年余，調查竣，共加入總譜者數縣。復委余任編輯之責，錄書譜冊者五六人，計年余始完竣，即赴贛榆縣署前懷人書〔註：「書」字，未名添加。〕局石印。未半，因事變城陷，幸預計將譜稿運邑〔杜靖註：邑，指贛榆城。〕北錢家疃村密存徐貞祜窖藏，幸無損失。又擬定南北流一大行，排行字五十個，字起系明輔祖六十七世孫。排行字開列於後。 文明（德化）進大同，福國保安（天）泰。雲風肇其光，慶新周萬代。時賢廣濟美，循聲自英邁。家在蘇魯興，孔繁一世界。懷祖念厚圖，群宗博以愛。 以上排行字系諸城參游場六十六世士湘字次清任濮陽縣公安局長，余去信令撰此排行字，油印五本，郵局郵來，於首以俾永垂不迷。凡我宗〔註：此處未名加家字。〕堂號一律東海堂中華民國三十四年〔註：公元1945年。〕三月二十三日六十六世孫桐軒沐手敬書附註：徐家太平村清字輩系六十六世，獻字輩是六十七世，與文字輩同輩，依此即知稱呼了。保徐太平村始祖原籍淮安，太平又自蘆塘復湖遷至此處。

D. 徐姓家譜的相關家譜

《涇川徐氏宗譜》
中的「修譜十（生月）十樂」文：
一不宜語言造次，妄議大典；
二不宜學識不廣，擔當重任；
三不宜耗糜公費，優游以待；
四不宜漫施筆墨，僭列筆端；
五不宜評論人品，瑕瑜莫掩；
六不宜越分兼營，氣力枉用；
七不宜勸勉過激，多生畏忌；
八不宜時俗不從，性成固執；
九不宜思慮寡當，貽誚老成；
十不宜口是心非，負疚永夜。
何莫非獲之處。至如：
繼紹久遠，以崇祖德，一樂也；
聯集繁眾，以篤宗誼，二樂也；
尊卑序，行派正，三樂也；
忠義著，善良表，四樂也；
追溯幽蹤，考述隱跡，五樂也；
廟宇因之以整，墳塋因之以清，六樂也；
同祖各遷之地，得分晰而明也，七樂也；
不經謀面之人，得常常親見之，八樂也；
同族之善者知之，其不善者亦知之，九樂也；
虛生一世，藉手一時，十樂也。
並不妨互勘之，互白之，是亦經其事者所不敢自欺。
有關徐姓家譜的編纂原則和要求，我們還可以從以下這兩部家譜的凡例看個大概。這兩部家譜分別為：《洞庭南徐徐氏家譜》，乾隆四十年修，《徐氏宗譜》，光緒十九年修。兩部譜不是一個家族，不在一個地區，相差二百多年，因而，在內容、范圍與側重點方面，存在許多不一致之處。其中《徐氏宗譜》更加詳盡，除具有一般意義上得凡例之外，還有詳加說明凡例內容的「宗譜規條」，使人一目瞭然。
家譜修成之後，印數是固定的，編號分頒給族內有關人員保管、珍藏，並有詳細記錄。保管者仍要遵循一定的規則。如《慈南徐氏宗譜》就有這樣的規定：「一每歲元旦藏譜者各攜譜至宗祠，當眾驗閱一過，隨給饅首兩枚。二逐年春秋兩季，將譜各向日翻曬，以免蠹蝕鼠傷等情。三各房分藏之宗譜，如有藏貯不謹，蠹壞遺失者，作不孝論。四統譜歸宗長掌管，以備族人檢閱。但檢閱時必須在宗祠，點燭、焚香、沐手敬讀，以照誠謹。珍視之情，躍然紙上。在其他宗族的家譜上，也都有類似的不準外借、盜賣的規定。如有違犯，懲罰是逐出宗族。
徐姓各家族均是一個寬容和充滿同情心的家族。反映在家譜中，對於一些已經客觀存在而又為別的姓氏家譜所不能容忍或人譜的內容，如養子，僧道、妻父等，在某些徐姓家譜中都能夠被收錄。
《徐氏宗譜》規條中，即有族人出家為僧道，可註明出家某廟某寺，這種僧道可人譜，也是筆者所僅見，也只有在徐姓家族中能有這種涵量。其他如《慈南徐氏宗譜》、《月湖徐氏宗譜》，或直接收錄，或辟專章收錄族內養子。《新何徐氏宗譜》不僅收錄養子，還收錄妻父之名，理由是：「娶妻必載妻父之名：以女子不出名，故詳其所生也。」在《稠泉徐氏五修族譜》最後，還專設「生生錄」、「紀生錄」兩部分，以隨時記錄家族中出生或故去的人物，這在別的家譜中也是不多見的。

E. 中國徐姓的輩分是怎麼排的

江蘇寶應徐氏字一支輩：「壽文正(振)寶國」。

江蘇寶應徐氏字一支輩：「貴大順丙德作剛尚」。
江蘇連雲港徐氏字輩：「正志光有定行寶」。
江蘇灌南徐氏字輩：「林觀學志永慶」。
江蘇鹽城徐氏字輩：「佃鶴長文錦彩」。

安徽淮地徐氏字輩：「廣漢景(井)佩(沛)懷基」。
安徽宿州徐氏字輩：「元興發存」。
安徽廣德徐氏字輩：「福宜業(葉)同光」。
安徽阜陽徐氏字輩：「萬賀克文玉繼」。
安徽無為徐氏字輩：「書立修欣益」。

山東泰安徐氏字輩：「清煥志(田)學宗魯」。
山東壽光徐氏字輩：「天會長新林煒基鑄泰」。
山東蒼山徐氏字輩：「安保會啟邦廣慶和太昌永傳獻吉祥敬修懷錦信浩月登輝揚」。
山東郯城徐氏字輩：「簡靜書慎貞敏祗勤熙嘉輯新紹鎮培烈起船續乃延」。

四川合江徐氏字輩：「天下文章曰顯先有國超三四代元光宗體祖昌明遠永享榮華富貴全」。
四川瀘縣徐氏字輩：「德啟洛文長銀念光先澤雲中應守成」。
四川營山徐氏字輩：「芳榮穌英遇國尚正元文鴻才興邦家名立萬代存」。

徐氏敦睦堂一支字輩：

名派：「人伯崇尚守世大樂雍熙有緣生貴子積累造宏基澤蔭遺徽遠英芳賓璐聯文華開景運萬代相君賢」；
字派：「敬良廷時郎之應惟公明仲體祖宗德季元啟贊成敦睦傳先緒詒謀袷後昆經綸匡上國冠冕拜龍恩」。

徐氏一支字輩：「峻定開洪運斯道碧龍昌」。
徐氏一支字輩：「萬世久昌盛延傳忠孝賢仁義禮智信福祿壽喜全先祖乃崇鳳德行真美善少昊金天始伯益後代衍若木建國君源望在邳郯南北為堂號東海是家元」。

徐氏一支字輩：「文明(德化)進大同福國保安(天)泰雲風肇其光慶新周萬代時賢廣濟美循聲自英邁家在蘇魯興孔繁一世界懷祖念厚圖群宗博以愛」。
徐氏一支字輩：「學崇先進尊德行仁孝友傳家忠道永登宗尚明達祖作孫繩丕振紹述顯延斯文善自可繼本支昌榮」。
徐氏一支字輩：「惟有春光在其華兆以明國昌治海東盛傑永古存」。

拓展資料：

門頭支：「玉滿堂孝慈友震山恢榮成懷」；
牆務支、龍山支：「大文行忠信朝廷邦永」；
新屋支：「公文永德顯一雙秉與泰楊尚林祥」；
沙田支：「敬光德龍履華立志元允賓善」；
冷灣支：「富光聖友一秉泰性」；
牆下支：「文子聖顯仕友廷明金啟見美」；
大地支：「文士元亨利宏貞仁義道」。

參考資料:

中國徐姓-網路

F. 徐氏宗譜字輩排行

字輩排行
湖南沅江徐氏字輩：「坡應連生志愛鸞景必橋思木先之榮世上發達光啟後賢良傳家永遠道德文章守業繼緒詩書義長益以明禮萬代其昌」。
湖南資陽徐氏字輩：「廷崇允嘉大一正德賢良孝友清時用才華上國光勛名輝盛世偉業煥鴻章」。
湖南竹山徐氏字輩：「坡應運生志愛鸞景必橋思本先之榮世上發達光啟後賢良傳家永遠道德文章守業繼緒詩書義長益以明理萬代其昌孝友清時用才華舉國揚英名輝玉宇偉業煥鴻章博學懷雄略高歌壯太航廉仁傳綺范義勇衛霞邦協力興民建精心振紀綱和平同日永雅誼共天久」。
湖南長沙徐氏字輩：「道恭順政勝廷邦顯士元登大先承繼時開運泰長宗功來瑞彩祖澤發榮祥忠信傅家國文章耀玉堂，存仁增善美樹德毓賢良孝友貽謀遠箕裘百世昌」。
湖南益陽徐氏字輩：「名世文彥永紹廷良欽子應鼎日大共光維祖明德克兆延昌守在典則序以倫常善之餘慶孚乃家邦」。
慈南圖嶼徐氏字輩：
門頭支：「玉滿堂孝慈友震山恢榮成懷」；
牆務支、龍山支：「大文行忠信朝廷邦永」；
新屋支：「公文永德顯一雙秉與泰楊尚林祥」；
沙田支：「敬光德龍履華立志元允賓善」；
冷灣支：「富光聖友一秉泰性」；
牆下支：「文子聖顯仕友廷明金啟見美」；
大地支：「文士元亨利宏貞仁義道」。
江蘇寶應徐氏字一支輩：「壽文正(振)寶國」。
江蘇寶應徐氏字一支輩：「貴大順丙德作剛尚」。
江蘇連雲港徐氏字輩：「正志光有定行寶」。
江蘇灌南徐氏字輩：「林觀學志永慶」。
江蘇鹽城徐氏字輩：「佃鶴長文錦彩」。
安徽淮地徐氏字輩：「廣漢景(井)佩(沛)懷基」。
安徽宿州徐氏字輩：「元興發存」。
安徽廣德徐氏字輩：「福宜業(葉)同光」。
安徽阜陽徐氏字輩：「萬賀克文玉繼」。
安徽無為徐氏字輩：「書立修欣益」。
山東泰安徐氏字輩：「清煥志(田)學宗魯」。
山東壽光徐氏字輩：「天會長新林煒基鑄泰」。
山東蒼山徐氏字輩：「安保會啟邦廣慶和太昌永傳獻吉祥敬修懷錦信浩月登輝揚」。
山東郯城徐氏字輩：「簡靜書慎貞敏祗勤熙嘉輯新紹鎮培烈起船續乃延」。
四川合江徐氏字輩：「天下文章曰顯先有國超三四代元光宗體祖昌明遠永享榮華富貴全」。
四川瀘縣徐氏字輩：「德啟洛文長銀念光先澤雲中應守成」。
四川營山徐氏字輩：「芳榮穌英遇國尚正元文鴻才興邦家名立萬代存」。
浙江山陰徐氏字輩：「洪維祖德朱虎為儔佐舜贊禹盡獻嘉謀澤延東海望重南州忠考濟美義烈楊休奕葉礽來永保徽猷」。
浙江金華徐氏字輩：「美紹總聯芳昭宣豐豫勝蕃萃益金章紀敘雲礽俊」。
浙江永康、武義徐氏字輩：「乾坤賢茂盛俊傑德富貴忠良明顯達慈孝享榮華彝倫攸敘正大立綱常敬」。
河南鄧州徐氏字輩：「成存士澤禮已」。
河南淮陽徐氏字輩：「天乃公汝其克」。
河南夏邑徐氏字輩：「金清汝同」。
湖北南漳徐氏字輩：「先懷在可升傳」。
湖北恩施徐氏字輩：「宗祖仕顯盛大光先列秀新啟明昆」。
湖北徐氏一支字輩：「祖代留方永德配遠長清坤名文關照高宗又翻春」。
江西鉛山徐氏字輩：「享太富貴善忠榮」。
江西新建徐氏字輩：「尚永朝一甫明曰嘉隆盛維新昭偉烈濟美協其祥」。
貴州銅仁徐氏字輩：「硯明洪學仕文治進朝廷」。
貴州遵義徐氏字輩：「懷開水源」。
廣東和平徐氏字輩：「德仲成友惠廣世仁誦嘉日大斯之廷元延振東海聲名煥南州福澤綿一言開有自百粵永其傳善集家余慶宜敦譜若聯克紹庭訓在忠孝步前賢」。
廣東揭東徐氏字輩：「一志功業成英哥必聰明六代名位響」。
河南光山徐氏字輩：「承先光正大永世保宗傳嘉慶安定守文明道德天」。
雲南昭通徐氏字輩：「達德捷敬文朝維念光先榮宗應守誠澤齊思治國世發紹家聲」。
遼寧鞍山徐氏字輩：「殿德洪文士」。
甘肅會寧徐氏字輩：「加登恆生漢克份步守仰(世)」。
徐氏敦睦堂一支字輩：
名派：「人伯崇尚守世大樂雍熙有緣生貴子積累造宏基澤蔭遺徽遠英芳賓璐聯文華開景運萬代相君賢」；
字派：「敬良廷時郎之應惟公明仲體祖宗德季元啟贊成敦睦傳先緒詒謀袷後昆經綸匡上國冠冕拜龍恩」。
徐氏一支字輩：「峻定開洪運斯道碧龍昌」。
徐氏一支字輩：「萬世久昌盛延傳忠孝賢仁義禮智信福祿壽喜全先祖乃崇鳳德行真美善少昊金天始伯益後代衍若木建國君源望在邳郯南北為堂號東海是家元」。
徐氏一支字輩：「文明(德化)進大同福國保安(天)泰雲風肇其光慶新周萬代時賢廣濟美循聲自英邁家在蘇魯興孔繁一世界懷祖念厚圖群宗博以愛」。
徐氏一支字輩：「學崇先進尊德行仁孝友傳家忠道永登宗尚明達祖作孫繩丕振紹述顯延斯文善自可繼本支昌榮」。
徐氏一支字輩：「惟有春光在其華兆以明國昌治海東盛傑永古存」

G. 求!!!徐氏家譜和關於起源的資料!!謝謝!!!

徐姓起源參考之一
徐源出於嬴姓。夏朝時，嬴姓祖先伯益的兒子若木被封在徐（今江蘇泗洪縣及安徽泗縣一帶）。徐國歷經夏、商、周，傳至西周穆王時，有國君叫偃。徐君偃以仁義著稱，深得百姓擁戴。有一次在疏導河道時徐君偃挖出了一副紅色的弓箭，他認為這是天賜的祥瑞，就起了代周為天子的野心。周圍的一些諸侯聽說此事後，也紛紛趕來歸附徐君偃。徐君偃於是改稱徐偃王，率領擁護他的三十六國諸侯，起兵反周。此時周穆王正在昆侖山西王母那兒做客，得到消息後，立即讓造父駕車返回鎬京（參見趙姓），發兵討伐徐偃王。眼看一場血戰就要發生，徐偃王不忍讓生靈塗炭，於是立即收兵，棄國出走，躲進彭城（今江蘇徐州市）一帶的深山之中，結果徐國軍隊被打敗。後來周穆王了解到徐偃王在當地很得人心，就又封他的兒子宗為徐子，由徐子繼續管理徐國。宗傳位至十一世孫章禹時，徐國被吳國滅掉，徐國國君的子孫稱為徐氏。徐福，也作徐市，秦朝著名方士，琅琊（今山東膠南南）人。他為迎合秦始皇迷信長生的心理，向秦始皇上書說大海之中有三座神山，名叫蓬萊、方丈、瀛洲，有仙人居住在那裡，希望能帶領童男童女前往求仙。秦始皇答應了。徐福便挑選童男童女幾千人，乘船入海，結果一去不返。相傳徐福後來成為日本的神武天皇。

徐姓起源參考之二
在浙江省蘭溪市生活著很多徐姓後人，僅在蘭溪市章林村一個村就有1200多人姓徐。這個村的徐姓人家還保存著自己的家譜。
在蘭溪市的姓氏研究專家胡汝明先生的帶領下，我們《天涯共此時》攝制組來到章林村，在村民徐壽泉家看到了他們世代保存下來的徐氏宗譜。蘭溪當地的姓氏研究專家胡汝明先生對這些家譜進行過深入的研究。
浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：「徐姓呢，它是春秋時有一個徐國。這個徐國的一個國王叫徐偃王。他的子孫呢，根據郭沫若先生的考證，浙江應該是徐土，就是徐國的土地。這里呢都是徐偃王的後代。那麼徐偃王是怎麼能夠到了這里呢？因為那個時候，另一個國家（楚國）要消滅它。徐偃王他心裡不願讓老百姓犧牲，所以把許多人首先遷移到龍游，然後繁衍到這里的。那麼作為整個浙江來說呢，在之江旁邊，就是我們錢塘江，徐偃王的廟有30多個，來紀念他們的先祖。」
徐國被楚國滅亡之後，原來的徐國百姓便以徐為姓，這就是徐姓的開始。以後徐姓子孫四處遷移，逐漸遍及海內外。歷史上的徐姓名人很多。如秦朝時的徐福，據說他向秦始皇上書，說海中有神仙，請得數千童男童女，乘船入海，但一去不返。三國時的徐庶，他因向劉備舉薦諸葛亮及孝順母親而著稱。明朝開國大將徐達。明朝地理學家徐霞客。在台灣，有1895年率領台灣義軍抗日的徐驤。徐姓的現代名人有徐向前、徐志摩、徐悲鴻等等。在蘭溪章林村保存的徐氏家譜中，還記載著一位與台灣有著密切關系的人物，他的名字叫徐林。
浙江省蘭溪市姓氏研究專家胡汝明說：「徐林呢，他是當初台灣府，屬於福建省管轄的，他是在台灣府當同知。同知就是府太爺的助手，是第二把手，跟第二把手一樣的。那麼他管的工作呢就是管海防，管捕盜。雍正十三年，因為他的工作對台灣人民有很多貢獻，（朝廷）給他一個表彰，獎勵中間有幾句話很關鍵的。躬恪慎，蒞事精勤。分雙旌五馬之榮，襄六典九條之治。就是既按法制，又為人民服務。所以這樣呢為台灣的人民作出貢獻。」
除了徐林之外，清朝還有不少徐姓人家從福建、廣東一帶遷入台灣。因此，徐姓也成了台灣的大姓之一。
胡汝明說:「根據家譜來看呢，徐林到那裡以後就再沒回來，沒有回來。從這一點上看呢，他的後人現在還在台灣。」
胡汝明還介紹說：「徐姓應該說在台灣也是個大姓。我認為恐怕總數在20萬以內。徐氏也有徐氏大宗祠在台灣。徐壽泉家保存家譜，是因為他們家一直是這支徐姓的長子長孫。這些徐姓家譜雖然已經有些破損，但是根據習俗，這些家譜是不能隨便拿出家門的。章林村人說，他們希望台灣的徐氏後人與他們聯系，共續家譜。」

徐姓起源參考之三
徐姓是當今中國第十一大姓，在台灣排名第二十。徐姓出自嬴姓，於黃姓同源，都是東夷部落首領伯益的後代。伯益因為幫助禹治水有功，被舜賜為嬴姓。伯益的兒子若木，在夏朝時被封在一個叫徐的地方，建立了徐國。徐國經歷了夏朝，商朝和周朝，傳了三十二代，到西周穆王的時候，徐國君主徐偃王，以仁義著稱。有一次，徐偃王在疏導河道的時候，挖出了一副紅色的弓箭，並以為是上天給他的暗示，要他取代周穆王成為天子，於是就率領周圍的三十六個諸侯，一起起兵，進攻周朝。戰爭開始後，生靈塗碳。徐偃王因為不忍心讓老百姓受苦，就收兵棄國，跑到彭城一帶隱居了。周穆王因為知道徐偃王在當地很得民心，就又封他的子孫為徐子，繼續管理徐國。直到公元前五一二年，被吳國所滅。亡國後，原來徐國的百姓就以徐為姓，這也就是徐姓的由來。徐姓早期主要分布在江蘇，浙江和江西一帶。到三國和南北朝時期，由於戰亂，徐姓又向四周遷徙，分布到河南，山西，河北，湖北等地，到唐朝，徐姓開始進入福建，元代時，又有徐姓遷居廣東，並在明代時，進入台灣。徐姓的主要聚居地有：泗洪，徐州，琅邪，河東，由拳，隴西，東陽，高平，長城，濮陽，於潛，新豐，柳城，范陽，南昌，龍丘，會稽，紹興，東莞等。
轉貼：http://mem.netor.com/wjx/frame.asp?id=167&name=徐%20%20%20%20%20%20%20%20

譜系信息：

我現有一部自安真公開始的徐姓家譜。

我現有一部〈東海明恕堂〉的徐氏族譜。本人系山東棲霞大庄頭徐家村人，全村皆為徐氏居民。徐吉澤:甘肅民勤人,民勤二中物理教研組組長徐哲:徐吉澤之子,紅英小學學前班班長兼學習委員徐君潁：廣東三水，全村皆為徐氏後人。

浙江金華下金山村徐氏是從浙江武義遷入,在這之前盼告!

本人現存宗譜序文如下：徐氏族譜序粵〔註：作語助，無義。〕稽〔註：考證，考核。〕伯益之子若木，受封徐土，歷虞〔註：虞，古國名。上古時代，舜所建。〕夏商周之久，子孫以國為姓。自晉宋以迄隋唐，東海琅邪〔註：邪，音牙。東海，古治名，今郯城。琅邪，今臨沂。〕之間，多有聞人〔註：聞人，有名聲的人。〕，古稱望族〔註：望族，有聲望的大家族。〕焉。予〔註：我。〕此一枝，居小太平村者，不知始於何年。因明末兵〔註：原文無「兵」。〕燹〔註：音險，意為野火，特指戰火。〕，家譜毀滅，遠祖字諱已不可考。聞之故老來自沂城南鄉後蘆塘〔註：據族人徐敏生講，後蘆塘在今蒼山。〕，亦莫知所自出也。今據所知，自始祖諱堂者至予六世，以下又有三輩來，晜礽〔杜靖註：晜即「昆」，兄弟們。礽音仍，自身以下第八世孫，泛指子孫。〕雲〔註：語氣助詞，無意義。〕族姓繁衍。有分居於沙嶺村、西張村者，又有散居於沂水縣者。其不讀書之子孫，雖祖考字諱尚有不知，況遠祖乎！若再數傳，而後愈遠愈疏，恐視同族如路人矣。夫循流必溯其源，按本可數其支。予蒙祖先德蔭〔註：蔭，音印，動詞，庇蔭。〕，讀書游泮〔註：泮，泮官，古代學官。〕，稍知此義。今年近半百，漸有衰頹，特糾合同族，從父兄率子孫，於一陽初復〔杜靖註：「一陽初復」相當於「一元復始」，指春節。〕之時，行報本追遠之禮〔杜靖註：「報本追遠」指懷念祖先，追根溯源。〕，按支派次，譜系井然，俾〔註：動詞，使。〕後世子孫見之，知一本則想親睦，思創葉〔杜靖註：「葉」通「業」。〕則戒淫逸，務讀力耕，期不墜〔註：動詞，失。〕家聲雲爾。裔孫府學廩生〔杜靖註：指享受一定津貼在府學習准備參加舉人考試的秀才。〕秉恭頓首序於乾隆二十五年〔註：公元1760年。〕十一月望〔註：望，陰歷十五左右。〕長至〔張國偉註：冬至。〕節 徐氏族譜後序族之有譜舊〔註：舊，長久。〕矣！原〔註：動詞，推求，推究。〕其義將以昭世系，志〔註：標記。〕尊卑，懼其掩〔註：掩，遮蓋，意為失沒。〕也，恐其紊也，固〔註：副詞，本來，原來。〕也，而不第〔註：第，副詞，僅僅。〕此也。當〔註：應當。〕見同室聚首，繞膝承顏〔註：幸得見面。〕，盤〔註：游樂。〕匜〔註：音沂，古代盛酒器具。〕塤〔註：音熏，古代吹奏樂器。〕篪〔註：音池，古代竹管樂器，像笛子，有八孔。〕，藹怡太和〔杜靖註：「靄」和藹，「怡」快樂。指一家人幸福和睦。〕之氣未泯也。未幾，釜〔註：音府，古代炊器。〕甑〔註：音贈，古代蒸食炊器。〕析〔註：即分家。〕，爨〔註：音竄，即灶，指分鍋吃飯。〕簞〔註：音單，圓形有蓋的竹製盛器，用以盛食物。〕釁〔杜靖及張國偉註：起矛盾。以上六字，意為分家。〕，始而楚越，繼而參商〔註：參商，參星與商星，二星彼此出沒，互不相見。比喻人處兩地互不相見或互不和睦。〕，漸至薄物細，故蠅蟻爭及毫發，私忿小嫌雀鼠興於骨肉者有之。聖人雲，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有，更安望其敦故舊，睦鄰里，為一鄉之善士哉？族而有此，吾知在天之靈，當有顧而愀〔註：音巧，憂愁，凄愴。〕然者，雖椎〔杜靖註：音垂，椎，炳細身粗的大木棒，此為動詞，意為敲，擊。〕牛而祭，其吐之矣。噫！根固枝榮，源竭流滯，和氣兆祥，乖〔註：疑缺忤字。〕致戾，乃愚者不察，猶或侈談青〔註：青，指青於藍。〕焉。妄希眠牛，某墓宜丁，某阡宜財，有是理乎？容〔註：副詞，豈，哪。〕可冀乎？章自七世祖登甲，由小太平徙居西張村，迄今又九世矣。未審〔註：審，動詞，祥知，明晰。〕西張族中亦有若是者否？每竊竊〔註：副詞，謙詞，私下，私自。〕然懼之，未敢為外人道也。是歲，吾族有續譜之舉，旦公定續列，年未成丁者概不登譜，俟〔註：動詞，等待。〕後隨時收入，以昭慎重。余俱照前譜增修，不日告竣。諸祖以序命，章伏念徐氏族譜前廩生秉恭祖，序之者綦詳，奚慎更贅〔註：音墜，多餘。〕。然義不容辭，責無可貸，謹不揣固陋，略弁〔註：音變，弁言，前言，序語。〕數語，非敢雲示勸懲也，庶幾吾族睹斯譜者抗懷〔杜靖註：抗懷，感懷。〕。高曾屈指，雲礽〔註：指子孫，礽音仍。〕因〔杜靖註：續。〕之，穆然深思，悠然意遠，身從何來，家從何起，溯厥〔註：厥，代詞，相當於「其」。〕初，原一室耳，推〔註：動詞，推究。〕改〔註：副詞，重，再。〕自〔註：副詞，自然。〕只〔註：只，副詞，不過，僅僅。〕一體耳。每逢露濡霜肅之辰〔杜靖註：指民間春秋二祭之時。〕，益觸木本水源之墓，度〔註：音奪，推測，估量。〕必有考〔杜靖註：通「孝」。〕悌〔註：敬重兄長。引申為順從長上。〕之心油然生。天良之動不可己者，間或質美未學，狃〔註：音紐，習以為常。〕於鄙俗俚言相示，亦將有以激其性真，返〔註：意為更換。〕其積習。斯數語者，未必非敦親睦族之一助焉，則幸甚。至異日，年愈繁，或者上邀天貺，下叨祖蔭，祥征螽斯〔註：音中，螽斯，昆蟲名，吃農作物。古代用作祝頌子孫眾多之辭。〕之繩繩〔註：繩繩，戒慎的樣子。〕，慶延瓜瓞〔註：瓜瓞，大者為瓜，小者為瓞。典出《詩經》，有』綿綿瓜瓞』之說。〕之綿綿，一續再續，以及無窮。後之人當更有任其責者，非章之所敢之矣。裔孫由廩貢〔註：廩貢，即貢生。〕即選訓導獻章頓首撰同治十二年〔註：公元1873年。〕歲次癸酉村月上浣〔註：上浣，上旬。〕穀旦〔杜靖註：即良辰。〕 徐氏族譜詩七言十韻 徐氏原籍屬淮安，太平又自蘆塘遷。始祖諱堂初擇里，東郡東魯兩支傳。長支一子丁漸少，二支綿綿四派延。昆玉鴻名從景起，景元景注①榮芳環聯。守達成排原並列，達成第後守兄先。惟有五世皆單字，繼此秉甲互異焉。登甲南徙西張村，德希澤鵬清獻連。希輩永康鵬汝獻，行峰麟次注②均改添。寶男之下復家孫，尊卑次序俱井然。上下統計十四代，他日重續又何年。獻章記希游參修裔孫寶賢敬書 注①：「景元景榮芳環聯」一句，少第二個景字，本人添。注②：「行峰麟次均改添」一句，本人妄加次字。

徐氏族譜又序

徐氏之始大公諱明輔，公原籍長安五陵人，秦始皇封為東海邊郡〔據徐敏生註：東海郡，今山東、江蘇交界處，郡府在現郯城縣，現仍存有豹公墩一處，傳為徐姓發源地。〕長史（二世）。楚漢爭峰，吾祖即罷官來迴避秦亂，隱居海東雲台山西坡徐家太平〔註：未名將太平改為大。〕村（俗說當路），老守田園，修立宗譜，供奉雲台，子孫世守，歷代保存。至大宋末年，皇帝昺〔註：音丙，宋朝末代皇帝，公元1278-1279年。〕世亂，四十七世孫諱善堂公授任山西大同府，將譜帶至衙內，敬奉樓上。斯時，盜賊蜂起，將城攻陷，善堂公僅逃家屬而已，不暇〔註：音霞，舊讀蝦。〕他顧，因而譜被火焚失。先世名諱無可考證，後人修譜無法，大家公議立善堂公為宗。家之始祖善堂公生子一人，名從聖公。公又生子二人，長子元文，次子元武公。元文公生子三人，長子仁龍，次子義龍，三子禮龍（即遷山東諸城縣鳳敦之始祖也），改名單字聚字，復初公是也。元武公生三人，長子智龍，次子信龍，三子惠龍。仁龍公生三人，長子寶公，次子寬公，三子官公。義龍公生子二人，長子寓公，次子寅公（即遷山東莒南縣徐家嶺村之始祖）。智龍生子一人宣公。惠龍公生子一人

H. 徐氏家譜的歷史

我問的是徐氏宗祠，

I. 徐氏廣字輩，求徐氏廣字輩上下六輩字。附：我父親廷字輩，但不一定正確。

中華徐氏宗親字輩排列
（排列不分先後）

1、浙江義烏市倍磊徐氏一支家譜字派9 P%
賢、良、雕（音）、逢、景、運、興、獻、文、章。
2、浙江省金華市浦江縣白馬鎮清塘村徐氏一支家譜字派
如、繼、元、善、家、國。
3、浙江鄞縣茅山走馬塘徐氏一支家譜字派 ! Q2 r9 A5 N; P8 a# w
開、天、文、榮，祖、烈、愈、隆，賢、宗、躍、人。
4、江西上饒徐氏一支家譜字派
旨、方、溫、潤，光、大、正、輝，文、行、忠、信，禮、義、賢、良，恭、慶、嘉、祥，恆、豐、履、泰，豫、順、謙、和，孝、友、樹、幫，學、道、同、芳，長、紹、萬、世，炳、承、家、有，源、遠、永、思，崇、祖、繼、宗，培、元、植、德，天、錫、其、美，善、壽、汝、康。
5、江蘇江都徐氏一支家譜字派
恩、錫、萬、福、世、壽、方、桂。
6、湖北漢陽徐氏一支家譜字派 7 A1 g0 P4 }( a4 c) `
永、國、良、振，必、育、英、華，榮、昌、祖、順，志、禮、益、芳，詩、書、佩、澤，錫、福、增、強，遵、仁、安、義，事、業、維、長。 . i& y4 `: G! W$ R9 X2 j,
7、山東省陵縣陳輦庄徐氏一支家譜字派 ( }1 K$ x2 j+ b" p: _& [& _ e! `
德、文、興、相、世、少、傳、卿。
8、漢陽徐氏一支家譜字派
克、永、光、明，榮、華、迪、吉，和、平、治、世，忠、厚、傳、家。
9、重慶永川徐氏一支家譜字派 2 W p# c# C( j X% @
天、星、經、綸，人、利、禮、至，文、章、報、國，私（或詩、思）、書、傳、家，永、遠、少、樹，世、代、光、華。
10、山東省莘縣張寨鄉土陳村徐氏一支家譜字派
王、廣、西、興、玉，計、風、連、清、懷，韶、生、時、恆、良，道、遠、在、明、德。 09 11、江蘇鹽城郊區伍佑鎮徐氏一支家譜字派 0 V8 B" A1 X+ D/ N/ { S7 K
采、如、錦、宏、國
12、四川省永川縣徐氏一支家譜字派
天、星、經、綸，人、利、茂、知，文、章、報、國，私、書、傳、家，永、遠、紹、樹，世、代、光、華。 1 t1 I f, o4 R3 a! B& c
13、海南省瓊海市徐氏一支家譜字派
運、會、永、紹、輝。
14、江西省吉安府泰和縣龍子口徐氏一支家譜字派 + q2 w. M" P" s3 p
秉、懋、邦、家、善、慶、長，翼、為、明、聽、煥、文、章。虞、夏、殷、周、漢、唐、宋，六、經、世、受、紹、其、芳。從、來、作、述、敦、仁、禮，萬、代、聲、名、啟、俊、良。志、據、依、游、克、念、力，丕、承、祖、德、永、光、揚。 3 O G% R: K; V7 x: 15、湖北黃州府麻城縣孝感鄉落葉沙子場郭家獅子岩幾子灣徐氏一支家譜字派
國、正、碧、加、大、元、庭、永、遠、興、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安。
16、江蘇東海徐氏一支家譜字派 6 N* O/ M) H0 \% h& k! b4 v! i
增、景、方、貴、秀、步、興。
17、湖北省竹山縣東川徐氏一支家譜字派
之、元、國、治、興、隆、長，祖、德、宗、功、世、代、揚，尊、守、延、綿、恢、先、緒，詩、書、彥、秀、起、賢、良。 - c3 W; t$ k0 e
18、福建省石獅市永寧鎮港邊村徐氏一支家譜字派
仁、義、長、發、祥、忠、和、永、垂、芳。 + z/ }2 F/ n% z) p2 h7 S0 p
19、河南鄭州徐氏一支家譜字派
宗、邦、萬、選、天。
20、徐州北郊徐氏一支家譜字派
龍、興、忠、厚、傳、家、遠、詩、書、繼、世、長。 6 Z, k- c9 [; _& C& o+ T8 M
21、四川達州市徐氏一支家譜字派 . U; _* `/ E9 j
先、維、加、大、啟，正、應、於、朝、學，其、昌、永、曰、繼，思、尚、信、義、卓，家、長、宗、可、傳，榮、錫、用、安、樂，富、貴、萬、年、興，甲、弟、連、登、科。
22、四川廣安岳池玉皇廟徐氏一支家譜字派
一、啟、思、良、上，堯、舜、禹、湯、周，文、武、忠、天、世，萬、代、顯、鴻，猷。
23、湖北省石首市徐氏一支家譜字派 , x3 s& G+ n( {; T4 Z
世、宗、有、大、訓，孝、義、惟、先，永、正、一、家、典、則。
24、湖南長沙徐氏一支家譜字派 ) G. e) [: i* t) u+ y9 z
仲、思、旺、興、國，善、德、嘉、立，朝。學、開、文、仕、啟，永、遠、定、祥、曜。
25、湖南綏寧徐氏一支家譜字派 . e/ [4 X! $ p
遠、歷、代、善、名、揚。 6 `! s- ]' j. b0 I8 _4 o) M; G
26、陝西漢中徐氏一支家譜字派 3 g9 S' k- X" E+ w( @3 G
春、啟、文、明、正、乾、坤。 ' ], W# r, w7 |) h# S7 N4 e
27、湖北孝感市徐氏一支家譜字派
永、崇、亭、尚、立，天、述、四、登、齊。文、學、開、創、景，中、雲、自、定、基。
28、柳州融安徐氏一支家譜字派
以、興、光、登、文，世、國、良、相、正，君、德、岳、山、重，貽、謀、燕、翼、長，培、植、基、業、永，克、昌、後、裔、祥。 ! v+ V, |6 P" V$ f
29、四川徐氏一支家譜字派
春、先、思、龍、來，明、道、西、光、富。
30、河南省濮陽市孟軻鄉徐氏一支家譜字派 # d+ U e2 D: B
貴、鳴、冠、書、林，建、廣、瑞、祥、雲，文、豪、佐、志、仕，英、武、正、乾、坤。 ) 31、山東濰坊諸城徐氏一支家譜字派
世、玉、德、磬、景，文、明、會、家、安；仁（雲）、海、永、昌、泰，忠、燕、光、聚、遠。 ; ?0 b+ l" z! S8 R! R9 _
32、湖南省衡州府衡陽縣金蘭鄉徐氏一支家譜字派
公、良、明、有、道、定、國、顯、朝、廷、德、兆、鴻、隆、運。 4 a* m) f$ _: ~
33、安徽靈壁徐氏一支家譜字派
明、昌、興、龍、忠、厚、傳、家、遠、詩、書、繼、世、長。
34、湖北麻城孝感鄉徐氏一支家譜字派 0 ~3 o6 u; Q& f: k6 h ]
天、正、世、代、昌，朝、廷、興、萬、邦；高、明、悠、久、順，永、遠、照、真、祥。
35、湖南省臨武縣徐氏一支家譜字派 ) }! |9 c( E& i6 |0 M* L
光、龍、公、煥、世，宗、允、上、元、如，良、甫、叟、伯、楚，舜、侶、壽、存、思，志、士、大、夫、卿，文、才、俊、秀、英，賢、能、應、選、舉，道、學、崇、高、明。 $ 36、江蘇高郵一溝鎮河南陳家莊徐氏一支家譜字派 # R- 3 u, R1 [
統、紹、學、林、鶴、鳳、啟、智、海、龍、飛、生。 , e- X! T! x5 F+ h# n1 x4 K4 m6 O
37、四川營山縣徐氏一支家譜字派 9 v. X+ b* z+ X& W
崇、貞、宗、千、祖，國、子、名、文、勝，朝、邦、萬、代、永，其、昌、興、隆、善，嘉、志、立、剛、常，仁、義、得、富、貴。
38、湖北省鍾祥市徐氏一支家譜字派
正、裕、家、生、永、克、昌，天、開、文、運、吉、照、祥，光、宗、耀、祖、世、為、美，安、邦、定、國、華、錦、長。
39、廣西龍州徐氏一支家譜字派 + V6 F: i1 d0 j7 P
德、崇、厚、福、天、寶、盛、人。
40、潮州徐氏一支家譜字派
仕、應、天、選，大、班、良、秦，經、國、帝、地，由、義、舉、仁，明、正、科、開、選，精、忠、上、致、君，澤、化、傳、永、遠，本、端、定、家、興，孝、友、紹、克、緒，經、書、啟、嗣、賢。 ; @( e! E9 F( M4 q Y
41、江蘇徐州銅山縣徐氏一支家譜字派
忠、厚、傳、家、遠、詩、書、繼、世、長。
42、湖南衡陽徐氏一支家譜字派 & Y4 Z- _* m+ o/ I3 t$ B) x; k
孔、武、大、君、聖、高、瞻、遠、見、佑。
43、湖北荊州市荊州市彌市鎮陳家灣村徐氏一支家譜字派 C- Z% l6 z1 c2 `
明、正、科、開、選，精、忠、上、致、君，澤、化、傳、永、遠，本、端、定、家、興，孝、友、紹、克、緒，經、書、啟、嗣、賢。
44、湖北石首徐氏一支家譜字派 8 l( ]* e) M& T, x7 E) d* w% `. w
詩、書、光、乾、業；忠、孝、啟、後、坤。 D1 O7 E& }: u" K
45、安徽當塗縣徐氏一支家譜字派 & f* W9 w+ k2 h6 w+ ]6 ^, `
福、祿、壽、永，肇、祚、延、長，祖、源、省、上，行、表、言、坊，克、遵、懿、范；能、敘、綱、常，修、齊、有、本，相、得、益、彰，典、謨、訓、誥，先、後、輝、煌；經、綸、化、育，迪、吉、爾、康，孝、友、為、政，郅、治、禎、祥，匡，輔、翼，安、定、明、良。
46、四川大竹徐氏一支家譜字派
真、天、存、得、玉，大、金、嘉、時、祚，曰、應、楚、之、才，華、國、文、章、緒；朝、廷、用、賢、良，立、學、明、庠、序，詩、禮、傳、家、珍，世、代、受、恩、遇。
47、湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村徐氏一支家譜字派 4 `9 \% q/ ]- G4 m2 n; W8 a
心、書、禮、光、家、祖、忠、義、耀、朝、廷。
48、江西九江瑞昌縣徐氏一支家譜字派 4 L- G1 n2 l: `( w( n+ X% j
添、文、福、守，亮、席、成、宗，其、應、以、余，家、之、道、通，學、茂、德、立，洪、新、世、緒，敬、狄、全，華、國、文、章。 .* J
49、江蘇淮泗徐氏一支家譜字派
象、翠、豫、臨、豐、履、同、升、復、泰、孚、觀、咸、謙、有、宜。
50、南京徐氏一支家譜字派
修、仕、國、家、寶、鴻、儒、道、德、芳。
51、福建汀州彭屋碑村安名排輩 7 U1 _1 E& f2 w s2 k8 q
茂、良、秉、文、世，凝、依、安（作、理）、勝、昌，敬（志、英）、德、修、原、美，名、才、繼、愈、長，慶、余、恆、積、善，業、大、永、遺、芳，興、盛、家、聲、顯、榮、華、國、瑞、光，立、泰、澤、新、遠，昆、強、偉、福、庄，尚、士、宏、開、建，宗、耀、祖、邦。
52、貴州徐氏一支家譜字派
錫、大、天、先（薪）、應；文、光、學（華）、世（永）、鴻；思、余、平、安、義；鎮、國、定、庭、忠。
53、廣東揭陽徐氏一支家譜字派 & d) 6 a/ [3 k, p8 a
君、臣、佑、益、禾責（責）、厚、能、發、光、大、統、有。
54、武漢市黃陂區長嶺街徐氏一支家譜字派
春、煥、耀、家、庭，君、臣、道、義，永、振、大、明。
55、四川省平昌縣徐氏一支家譜字派 9 V2 a/ l( {% v" Y
九、位（衛）、運、奉、雲、文、明、光、大、正、賢、仕、登、朝、庭（廷）、煥、直、兆（朝）、燈。
56、安徽懷寧三橋陳氏 1 A/ F; K2 r7 E2 E, _
陳、欒、日、仕、普，友、延、金、木、水，尚、九、毓、永、昌，王、廷、光、國、祚，傳、家、惟、一、經，中、存、務、廣、厚。
57、四川省遂寧徐氏一支家譜字派 7 b' f: m( s/ e' y
宗譜取名定派歌：繼、自、其、汝、之，九、邦、第、宏、基，培、應、醇、厚、廣，裕、啟、顯、揚、時，勤、慎、佐、國、宜，綿、長、鍾、嗣、烈，世、澤、萬、年、思。
58、四川巴中恩陽義陽山陳氏湖廣填川的第六代宗譜 1 M( N4 f" b' A" Z0 o* a8 }$ T8 ' j
鴻、紹、啟、中、永、定、順、安。 1 O2 h5 M7 _/ a" [/ Z+ a( _
59、貴州都勻駱家田徐氏一支家譜字派
榮、學、際、國、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、顯、永、爾、錫。 7 60、湖南雙峰荷葉鎮陳氏排輩表
大、朝、必、興、宗、祖、慶，世、祚、公、卿、煥、一、門，習、禮、敦、詩、垂、蔭、遠，服、疇、紹、德、迪、光、蕃，英、才、薈、蔚、占、星、聚，丹、詔、榮、頒、表、義、尊，欲、識、澤、長、綿、楚、派，顏、川、正、可、訴、淵、源。
61、安徽省肥西縣徐氏一支家譜字派
文、學、光、宗，賢、能、輔、國，明、理、安、常，宏、昭、世、澤。
62、遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄徐氏一支家譜字派
元、學、春、廣、兆，仁、復、日、煥、祥，連、仲、丕、繼、本，玉、樹、振、永、昌。 - 63、湖南湘鄉山棗徐氏一支家譜字派 Y8 B/ W6 M; x: M/ U
義、明、君、孝、友。
64、河南潢川（原河南光州）徐氏一支家譜字派
家庭門聯有：義、門、家、聲、振，潁、川、世、澤、長。
輩份中有：殿、傳、金、寶，家、慶、宏、昌，永、紹、先、澤，大、顯、其、光。
65、安徽省樅陽縣徐氏一支家譜字派
克、相、勝、庭。
66、廣東揭陽古溪陳氏
家廟楹聯：古、風、尚、在，溪、水、長、流；古、風、尚、在、千、帆、競、發，溪、水、長、流、萬、派、歸、源；古、遠、家、聲、舊，溪、深、世、澤、長；古、桐、棲、彩、鳳，溪、澤、卧、蛟、龍；古、傳、家、聲，據、史、依、經、起、媯、姓，溪、涵、派、澤，追、源、溯、本、自、莆、田；思、祖、先、業、績、克、紹、箕、裘、揚、祖、德，成、禋、祀、規、模、恭、治、俎、豆、報、宗、德。
燈櫥：古今明月照耀浪清溪，古風仰止涵輝祚清溪。 / c% o! a( X4 T/ Q" H
67、福建省安溪縣蓬萊寮內陳氏 3 Q$ x7 `& q- A1 Q
字輩（昭穆）排行（十世起）：振、弘、光，承、大、業，舉、芳、正，立、賢、哲，欽、天、良，會、帝、德，紹、舜、祖，尚、允、吉。
68、廣東省清遠濱江泰陂陳氏
大明洪武年間有詩曰：四、海、五、湖、天、下、陳，青、山、綠、水、影、乾、坤。蘭、桂、騰、芳、枝、秀、茂，世、傳、後、裔、步、青、雲。 * W4 E! X# E( l# E7 y1 T; E