黃陂楚文化

A. 楚文化的發展經歷哪四個階段

楚文化是在漫長的歷史歲月中，不斷發展壯大的。按楚文化不同時期的特點，可把楚文化劃分為濫觴期、勃興期、鼎盛期和轉變期4個階段。

楚人建國丹陽至周平王三十一年（公元前740年）是楚文化的濫觴期。在這一時期，楚國完成了由原始社會向奴隸社會的轉變，在兼采華夏文化和蠻夷文化之長的基礎上，開始創造自己的特色文化。總的來說，此時的楚文化與華夏文化尚沒有明顯而重大的區別，尤其是陶器、青銅器等物質文化方面，但楚文化又畢竟顯示出了一些自己的特性。崇火崇鳳好巫、開拓進取、不拘禮法、愛標新立異等特點為後來楚文化的發展奠定了基礎。

春秋時期是楚文化的勃興期。這個時期，楚文化開始呈現出自己鮮明的特點，表現在各個方面。從社會形態上看，農奴制布滿了楚國各個縣邑，奴隸制相反沒有得到充分的發展。在民族政策上，楚人把自己定位於夷夏之間，實行撫夷屬夏的國策。對於所滅之國，楚人的作法是遷其公室，存其宗廟，縣其疆土，撫其臣民，用其賢能，而不以俘掠奴隸為好。從官制上看，楚官多稱尹，從中央到地方，少有例外；從行政建制上，楚國首創縣制，後為各國效仿；在兵制上，稱謂、建制也與中原多異。這些大的文化背景已經充分昭示了楚文化的個性與氣魄，楚文化也由此成熟起來。

戰國時期是楚文化的鼎盛期。此時，銅器生產登峰造極，鐵器普遍推廣，絲織刺綉興旺發達，漆器木器應運而生，城市建設欣欣向榮，物質文化可算是達到了頂點。與勃興期明顯不同的是，鼎盛期的楚國精神文化大放異彩，給予後世巨大的啟迪，從哲學到文學，從字畫到樂舞，無不獨風騷，彪炳千秋，更為主要的是，楚人的政治社會體制、民族文化心理，日常生活方式等趨於成熟定型，使楚文化真正成了獨特的"這一個"，千百年來為人們津津樂道。

秦漢之際為楚文化的轉變期。秦國滅掉了楚國，並排斥楚文化，使楚文化遭受重大打擊。但楚文化的精神因素方面遠比物質因素方面根深蒂固，因此楚文化被打而不倒，秦末，楚人劉邦、項羽大興楚文化，使楚文化有復甦之勢，但離開了物質文化根基的楚文化終究是不可能沿著自己的道路發展下去了。漢武帝獨尊儒術後，自成體系的楚文化不復存在，但楚文化的某些因子卻與傳統中原文化一樣，成為新的漢文化的組成部分。至此，南北文化相互交融，彼此促進，共同創造著中華民族的燦爛文明。

B. 武漢有哪幾個大區

截至2018年末，武漢市下轄江岸區、江漢區、硚口區、漢陽區、武昌區、青山區、洪山區、蔡甸區、江夏區、黃陂區、新洲區、東西湖區、漢南區等13個行政區。

武漢市位於湖北省東部、長江與漢水交匯處，地理位置為北緯29°58′—31°22′，東經113°41′—115°05′。武漢是國家歷史文化名城、楚文化的重要發祥地，境內盤龍城遺址有3500年歷史。

武漢地處江漢平原東部、長江中游，世界第三大河長江及其最大支流漢江在城中交匯，形成武漢三鎮隔江鼎立的格局，市內江河縱橫、湖港交織，水域面積佔全市總面積四分之一。

(2)黃陂楚文化擴展閱讀

部分區介紹：

一、江岸區

江岸區，隸屬於湖北省武漢市，位於長江北岸、武漢市的東北部，東鄰黃陂區，南隔長江與武昌區和洪山區相望，西沿江漢路、三眼橋路與江漢區接壤，北接東西湖區，是武漢七個中心城區之一。截至2018年，江岸區下轄16個街道、1個社區。江岸區人民政府駐六合路1號。

二、江漢區

江漢區，隸屬湖北省武漢市，南臨長江、漢江交匯處，分別與武昌區、漢陽區隔江相望；北抵張公堤，與東西湖區接壤；東、西兩面各與江岸區、硚口區相鄰，漢口地區中部、是武漢七個中心城區之一。截至2018年底，江漢區下轄13個街道和一個開發區、一個管委會區。

C. 黃陂公積金屬武漢市的嗎

黃陂，是湖北省武漢市市轄區，那麼繳納的住房公積金是屬於武漢市的。

黃陂（Huangpi），是湖北省武漢市市轄區，地處武漢市北部，湖北省東部偏北。黃陂區南鄰武漢市東西湖區、江岸區、東連武漢市洪山區、新洲區，西北交孝感市、東北交黃岡市。黃陂區面積2261平方公里，地跨東經114°09′—114°37′，北緯30°40′—31°22′。2015年，戶籍人口112.48萬人。 黃陂是武漢面積最大、生態環境最好的城區，是武漢臨空經濟區和武漢長江新區核心區。區政府駐黃陂大道380號，下轄15個街道、1鄉、1場、3個開發區。

黃陂是一座有4400年築城史、1800餘年建置史的中國歷史文化名城，有「無陂不成鎮」的深厚文化積淀，北周大象元年（579年）始稱黃陂至今。黃陂是長江文明和楚文化的發源地之一，素有「千年古郡、木蘭故里、江北花都、孝信之城」的美譽，擁有盤龍城文化，木蘭文化，二程文化、辛亥首義文化四大文化名片。

黃陂是湖北省第一台鄉，第二僑鄉， 華僑華裔和港澳台同胞超過30萬人。境內商代遺址盤龍城是武漢城市之根；5A級景區木蘭文化生態旅遊區為武漢之肺，武漢天河國際機場是武漢之窗。交通便利，長江航線、5條國道、8條高速、武漢軌道交通一號線等經過轄區。

《住房公積金管理條例》
第十條
直轄市和省、自治區人民政府所在地的市以及其他設區的市（地、州、盟）應當按照精簡、效能的原則，設立一個住房公積金管理中心，負責住房公積金的管理運作。縣（市）不設立住房公積金管理中心。
前款規定的住房公積金管理中心可以在有條件的縣（市）設立分支機構。住房公積金管理中心與其分支機構應當實行統一的規章制度，進行統一核算。
住房公積金管理中心是直屬城市人民政府的不以營利為目的的獨立的事業單位。

D. 論述楚文化的神秘性

楚文化是一種神秘想像力的象徵。
楚文化作為中國農耕文明的代表，其專中包含著中國人民最原始的崇屬拜。楚文化的神秘性正體現在古老的圖騰藝術中，古代中國人民發揮想像力，將耕種和祖先的崇拜結合起來，創造了屬於各個氏族的圖騰文化。主要有鳳凰、公雞等圖騰符號。通過圖騰藝術傳達人們祈福、祭祀等最原始的意識。楚文化豐富的想像空間還體現在人們對文學藝術的熱愛和追求，春秋時期我國的青銅器冶煉達到了頂峰，人們將豐富的想像力表現在紙質、青銅、陶器和漆器上，從而成就楚文化中繪畫、青銅器、陶器和漆器的繁榮。

E. 黃陂縣清朝最後一個縣官是誰

一、黃陂縣清朝最後一個縣官是知縣劉昌緒。主持編修《黃陂縣志》。
二、簡介：
黃陂區（Huangpi），是湖北省武漢市市轄區，地處武漢市北部，湖北省東部偏北。黃陂區南鄰東西湖區、江岸區、東連洪山區、新洲區，西北交孝感市、東北交黃岡市。
黃陂區面積2261平方公里，地跨東經114°09′—114°37′，北緯30°40′—31°22′。2016年，戶籍人口113.28萬人。黃陂是武漢面積最大、生態環境最好的城區，是長江新城和武漢臨空經濟區核心區。區政府駐黃陂大道380號，下轄15個街道、1鄉、1場、3個開發區。
黃陂是一座有4400年築城史、1800餘年建置史的中國歷史文化名城，也是楚文化的重要發祥地，有「無陂不成鎮」的深厚文化積淀。素有「千年古郡、木蘭故里、濱江花都、孝信之城」的美譽，擁有盤龍城，木蘭文化，二程、辛亥首義四大文化名片。黃陂是湖北省第一台鄉，第二僑鄉，華僑華裔和港澳台同胞超過30萬人。商代盤龍城遺址是武漢城市之根；5A級景區木蘭文化生態旅遊區為武漢之肺。

F. 紅軍時期的黃陂與現在武漢黃陂是一個地方嗎

黃陂是一座有4400年築城史、1800餘年建置史的中國歷史文化名城，有「無陂不成鎮」的深厚文化積淀，北周大象元年（579年）始稱黃陂至今。黃陂是長江文明和楚文化的發源地之一，素有「千年古郡、木蘭故里、江北花都、孝信之城」的美譽，擁有盤龍城文化，木蘭文化，二程文化、辛亥首義文化四大文化名片。
由此可以看出是同一個地方的

G. 請介紹一下湖北省黃陂區

黃陂（Huangpi），是湖北省武漢市市轄區，地處武漢市北部，湖北省東部偏北。黃陂區南鄰武漢市東西湖區、江岸區、東連武漢市洪山區、新洲區，西北交孝感市、東北交黃岡市。黃陂區面積2261平方公里，地跨東經114°09′—114°37′，北緯30°40′—31°22′。2015年，戶籍人口112.48萬人。[1] 黃陂是武漢面積最大、生態環境最好的城區，是武漢臨空經濟區和武漢長江新區核心區。區政府駐黃陂大道380號，下轄15個街道、1鄉、1場、3個開發區。[2]
黃陂是一座有4400年築城史、1800餘年建置史的中國歷史文化名城，有「無陂不成鎮」的深厚文化積淀，北周大象元年（579年）始稱黃陂至今。黃陂是長江文明和楚文化的發源地之一，素有「千年古郡、木蘭故里、江北花都、孝信之城」的美譽，擁有盤龍城文化，木蘭文化，二程文化、辛亥首義文化四大文化名片。[3]
黃陂是湖北省第一台鄉，第二僑鄉，[3] 華僑華裔和港澳台同胞超過30萬人。境內商代遺址盤龍城是武漢城市之根；5A級景區木蘭文化生態旅遊區為武漢之肺，武漢天河國際機場是武漢之窗。交通便利，長江航線、5條國道、8條高速、武漢軌道交通一號線等經過轄區。

H. 黃陂旅遊景點

黃陂是一座有4400年築城史、1800餘年建制史的中國歷史文化名城，也是楚文化的重要發祥地之一，有「無陂不成鎮」的深厚文化積淀。素有「千年古郡、木蘭故里、濱江花都、孝信之城」的美譽，擁有盤龍城文化、木蘭文化、二程文化、首義文化、四大文化名片。 黃陂是湖北省第一台鄉、第二僑鄉，華僑華裔和港澳台同胞超過30萬人。

自然風景

• 黃陂境內座落有武漢市最高的山——雙峰尖及道教名山——木蘭山。相傳此山是中國古代傳說中的女將軍花木蘭的家鄉。木蘭山及其周邊地區已經被黃陂區政府規劃為旅遊發展區。

1. 木蘭天池

2. 木蘭山

3. 木蘭文化生態旅遊區

4. 木蘭草原

5. 武漢木蘭雲霧山景區

6. 武漢農耕年華農業風情園

7. 錦里溝

8. 大余灣

9. 木蘭清涼寨

10. 姚家山景區
    

• 為紀念北宋理學家程顥、程頤出生地而修建於北宋末年的「雙鳳亭」,被喻為「二程」理學文化的萌芽地。

人文景觀

• 黃陂區灄口街道有盤龍城遺址，是該地區商代人類活動留下來的遺跡。同時黃陂區是非物質文化遺產僵獅子發源地。

在黃陂區魯台地區，有一座亭子叫做雙鳳亭，為了紀念中國宋代理學家程頤程灝而建。

I. 楚文化的歷史淵源

楚人，與中原華夏氏族有著密切的淵源關系。楚人的祖先來自中原，為華夏族南遷的一支，給楚地帶來了華夏文明的先進因素，並以中原商周文明特別是姬周文明為基礎緩慢向前發展楚文化。從統屬而言，楚於西周初年為周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的統治。而且實物資料也表明，西周時期，楚文明的個性特徵尚不明確，它還保留著相當大的中原文明特點，到春秋以後才逐漸形成既別於中原姬周文明又別於其它區域性文明的有自身特點的成熟的獨特文化。
楚文明的初步興起與其它文明一樣，也應具備相應的文明諸要素，我們可以此來考察楚文明興起的大致時間。
楚自鬻熊至熊繹受封的階段，文獻均記其「居丹陽」（今河南省淅川縣），而非「都丹陽」，加上又無相應的考古學資料相印證，當時丹陽只是一個地名，而非都城，也無城邑的建制，大型禮儀建築也尚未發現。
就是懷疑為楚國製作或斷為楚國所有的青銅器，不僅未見於考古發掘，即使是傳世品中也一無所見，文字就更不用說了。此時，楚「辟在荊山，篳路藍縷」，可見生產力之低下，其生產關系也只能是以較單純的血緣關系為基礎形成的。楚的社會形態自然也比較原始。 熊繹受封是楚立國之始，他五傳至熊渠之間的事實史載不詳，也無明確的考古資料面世。看來，楚即使立國，也未必真正進入了嚴格意義上的文明時代。但到熊渠時，楚有了第一次擴張，它應是楚經濟、軍事實力有較大增長的反映，青銅兵器應該得到了比較普遍的應用。湖北當陽趙家湖西周晚期楚墓中出有少量銅器，並有極少量的傳世銅器遺存，從一個側面說明了楚青銅冶鑄業的興起。這一時期已有少量疑為楚城邑的遺址發現。而且楚的社會形態已發生了根本變化，完成了由部落聯盟集團的氏族社會到階級社會的過渡。
熊繹文化大道位於湖北省保康縣城南牌坊灣地段，南起土門三岔路口，北至封銀岩嘴，東至道路紅線，西至清溪河邊。沿途興建10個早期楚文化街頭景點和2個早期楚文化廣場，並與已建成的楚文化浮雕長廊連為一體，構成沿清溪河十公里楚文化景觀帶。熊繹文化大道配套建設啟明廣場、承水玉橋、楚源鳳台等3項景觀節點。
保康是楚文化的發源地之一，楚國800多年的歷史，在保康就有 350多年，歷史悠久，文化底蘊深厚。史料記載，熊繹，為祝融氏分支鬻熊一支的後裔。周成王時代，熊繹受封為楚君，賜「子男」田地。因此，保康沿河大道以熊繹命名，寓意是將「荊山楚源，早期楚文化」的精髓融入其中，弘揚祖先熊繹率部族「蓽路藍縷，以啟山林」的堅韌不拔、開拓創新、勵精圖治、艱苦創業的楚人精神。 由於在西周早中期，楚國局限於一個狹小的地域，且主要是在中原姬周文明的影響下發展，因而，楚人統治區內的文化面貌接近於中原姬周文明的風格，是時，楚文明雖處於襁褓中，但其個性特徵開始孕育。西周早期，隨著楚人第一次擴張軍事行動的開始，楚人有了進一步與外圍蠻夷文化接觸的機會，華夏文明與蠻夷文化的交融使楚人在繼承華夏文明即姬周文明的同時，也按已逐步形成的自我意識對其進行改造。楚文明就在這種既堅持主源又兼收並蓄的過程中初步興起了，這一過程可持續到春秋初年。也正是在一種特殊的多民族環境和共存意識中奠定了後期楚文明多元的特徵和鮮明的個性。

楚文化美術中，常常能感受到一系列神秘古怪的意象組合，鹿角立鶴、虎座鳳鳥、漆繪上的人神雜糅、織綉上的龍蟠鳳逸、青銅器上斑駁陸離的色彩等等，這是楚人文化精神上無礙於物，「獨與天地精神往來」。而花朵流動與生長的造型，正給人自由、生動的想像。 楚國盛產細腰美女。
楚文化科技：在湖北隨州，曾侯乙墓進行考古發掘，大量青銅器、玉器、漆器出土，藝術門類豐富，器物造型完整。其中，失蠟法鑄造的青銅尊盤工藝奇絕，被譽為「先秦時期的頂峰」；漆衣箱中帶有「斗」字的天文圖像，更成為研究和佐證早期先民的宇宙觀念的重要標本。武漢市黃陂區的魯台山古墓葬群，屬周代楚國重要遺址，列為省級文物保護單位。出土了「長子狗」銅鼎和「公大史」銅方鼎等重點文物。銅器造型嚴謹，花紋繁縟，創新了銅器製作工藝，大大改良了製造工藝。
這一考古發現，與隨後的荊門包山二號墓漆奩彩繪等，給考古學以至藝術史學界帶來空前的驚喜。史學家稱，這一批文物的出土，使得中國美術史的源頭上溯至三代。破除了中國文化的「西來說」，及中國美術源頭「起於漢代」的謬誤，為中國美術本原做了根本性補充。藝術界興起「楚文化熱」。 實物資料表明，獨具特色的楚文明是在西周以來已有的姬周文明的基礎上，歷經這一時期特殊的時代背景和歷史機遇的洗禮，通過融合、吸收被吞並的眾多周王室同姓、異姓封國及其它諸侯國的先進文化因素加以綜合、提煉並經過創造而成，正是在此時，楚文明以非凡的氣勢率先突破了中原姬周文明的樊籬，取得了質的飛躍，從而完成了自己由幼年期到成熟期的重大轉折，進而使楚文明在各方面的發展成為亞洲第一（軍事以外）。

楚昭王十一年（公元前505年），楚借秦力擊敗吳人，後昭王遷都於鄢（今湖北宜城），後又返郢，直至楚頃襄王二十一年（公元前278年）白起拔郢止，是為楚文明的繁榮鼎盛期。
這一時期楚國歷史雖然有起有伏，但楚國的發展未受到大的打擊，而是連續不斷直至達到最繁盛、最光輝的頂點。其政治體制方面有斷斷續續的改革，舊的縣由大化小，並已在全境范圍內普遍設立，邊境設郡，官職爵秩已經相當完善，經濟快速發展，生產力大大提高。發達的經濟基礎為楚文明的繁盛創造了有利條件。楚文明一如沖出峽谷的江河，以奔騰萬里之勢不斷在原有基礎上取得飛速發展，表現出更富民族特色的文化內涵，以致盛極一時。
春秋戰國之際，楚國以江漢平原為中心，社會生產蓬勃發展，政治局勢迅速改觀。到戰國早中期，楚國在北面與中原諸國爭雄，時有進退；西北、西南分別防禦秦與巴蜀而主要是來自秦的威脅，以秦嶺、巫山山脈相阻隔，並分別設立了漢中、黔中、巫郡等；東面是楚國發展相對比較順利的方向，其軍隊多次出入齊魯國境，並直至海濱，但戰爭頻繁，建設難以連續持久；南面主要是「蠻夷」之幫，楚人沿洞庭湖兩側南進，直到五嶺，這一區域基本沒有大的戰爭，政局穩定，楚文明也得以持續發展。鼎盛期的楚文化遺存就主要在江漢平原及楚國南部的今湖南境內發現，並向楚全境輻射。
楚頃襄王二十一年（公元前278年）因白起拔郢而遷都陳城，習稱陳郢，楚考烈王二十二年（公元前241年）又遷都壽春城，習稱壽郢，直至楚負芻五年（公元前223年）為秦所滅，是為楚文明的滯緩衰退期。
這一時期楚國基本處於動盪之中，盡管有相對的穩定，也是十分短暫的。楚國政治腐敗，思想保守，經濟上又因國土的淪喪受到了慘重的打擊，楚文明也丟掉了賴以發展和昌盛的堅實基礎。楚國歷史已成頹勢，楚文明也隨之凋敝，偶有出色成就，也是曇花一現。
而且，楚文明無論是在成熟期，還是在鼎盛期、衰退期，它在接受、包容其它文明為己所用的同時，也在對其它文明產生影響，這在其周邊區域的文化遺存中都可以找到楚文明影響的影子。正是由於各區域文明的相互影響和相互作用，中國古文明才在多元、復雜文化因素的融合中發揚光大，並連續發展二千年。
楚文明發展的歷史過程歷經孕育興起期、成熟定型期、繁榮鼎盛期、滯緩衰退期四個階段，其成就也各有反映。

J. 黃陂區劉店二八八廠郵政編碼

武漢市黃陂區郵政區碼
432200
黃陂（Huangpi），是湖北省武漢市市轄區，地處長江之北、湖北省東部偏北，處於長江中游城市群核心地帶。地跨東經114°09′—114°37′，北緯30°40′—31°22′。黃陂區南鄰武漢市東西湖區、江岸區、東連武漢市洪山區、新洲區，西北交孝感市、東北交黃岡市。黃陂區面積2261平方公里，2014年，戶籍人口112.16萬人。黃陂是武漢面積最大、生態環境最好的城區，是武漢臨空經濟區和武漢長江新區核心區。區政府駐黃陂大道380號，下轄15個街道、1鄉、1場、3個開發區。黃陂是一座有3500多年歷史的中國歷史文化名城，曾有過先後西陵、石陽、木蘭、梁興、梁安等名稱，北周大象元年（公元579年）始稱黃陂至今。黃陂是長江文明和楚文化的發源地之一，黃陂區素有「千年古郡、木蘭故里、江北花都、孝信之城」的美譽。擁有盤龍城文化，木蘭文化，二程文化三大文化名片。黃陂是湖北省第一台鄉，第二僑鄉，華僑華裔和港澳台同胞超過30萬人。境內商代遺址盤龍城是武漢城市之根；5A級景區木蘭文化生態旅遊區為武漢之肺，武漢天河國際機場是武漢之窗。交通便利，長江航線、5條國道、8條高速、武漢軌道交通一號線等經過轄區。