奸黃陂狡孝感

『壹』 有誰知道尖湖北，狡孝感，又尖又狡是漢川的真正的意思

尖黃來陂角孝感，又尖又角源是漢川

意思是：在很久很久以前，黃陂人的勞苦大眾帶尖頂的帽子；孝感的勞苦大眾帶有角的帽子；而漢川的勞苦大眾有的帶尖頂的，也有帶有角的帽子。

故事來源：
真正的典故是：古時候有一個富家翁有三子，大兒子的媳婦是黃陂人；二兒子的媳婦是孝感人，三兒子的媳婦是漢川人。在一次家翁壽筵的時候三個兒媳婦准備送禮，巧的是她們准備的都是斗笠，於是，大媳婦就為斗笠做了個尖角以示區別，二媳婦就把斗笠的邊就絞成花邊型，聰明的三媳婦就把斗笠呢即做成了尖角又絞了花邊。很得家翁贊許，分家產的時候當然就很明了了撒！所以流傳了「奸」黃陂「狡」孝感又「奸」又」狡「是漢川嘛！

『貳』 尖黃皮狡孝感下面那幾句是什麼

奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川
(一句是：黃陂的鋸匠，成雙成對的。再一句是：黃陂燒窯賣瓦的，扎在一把的。這說明黃陂在外的手藝人也多。這也是一種「狠氣」。當然流落美國的黃陂人氏田長霖等人的狠氣，令湖北人驕傲，不在此說。「九頭鳥」是中國的一個經典。作為湖北人的黃陂人，影響湖北人，也融入湖北人。其性格中欠缺的一面，也是相當突出的。湖北人爛熟的一句話，叫「奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川」。這話的起因，據說是說黃陂編的帽子是尖頂，孝感編的帽子是絞了邊的，而漢川編的帽子既絞了邊又是尖頂。人們用這個起因，挖苦黃孝一帶人奸狡的一面。)

『叄』 湖北孝感人怎麼樣

奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川；不怕你奸，不怕你狡，就怕你碰上天門老。 很老的順口溜了，就說的那一帶湖北人。不過現在交流多了，同一個地方也會有很多不同性格的人。

『肆』 澄清"尖黃陂，狡孝感，又尖又狡是漢川"之說

原句應為「尖黃陂，絞孝感，又尖又絞是漢川。」據說這句語俗與斗笠有關。
據考證:在明清時期,湖北孝感地區有一個農民有一次看到朝廷官員戴的官帽，也許想試戴一下，卻沒有資格。想來想去，就想自己不妨做一個，一來可以過過官癮，二來做一個別致的頭頂之物。他編了拆，拆了編，終於做了一頂圓不圓扁不扁，草帽不像草帽，官帽不像官帽的五方圍邊斗笠。（據考證：這種斗笠對徑為一尺五寸左右，每個方用了九片篾）。後傳到他孫子手上，通過改進變成了圓錐體斗笠，由九片篾變成十一片篾。最後加到了二十片.但問題又來了,因斗笠的中間只有一層牛皮紙，一場雨下來就濕透了。既然斗笠是用竹子做的，夾層何不用寬大的竹葉來替代？這樣，一頂完整的斗笠終於圓滿了。
一頂斗笠要經過劈、刮、編、剎口、鋪、鎖口、絞邊、纏頂幾道工序。據考證：黃陂的斗笠只有尖頂，而不會絞邊的；而孝感的斗笠沒有尖頂（為園頂），卻必須絞邊。漢川人來了個綜合，又有尖頂又絞邊。因此有了「尖黃陂，絞孝感，又尖又絞是漢川」這句話的來歷。後來由於漢口開埠，大量的黃（陂）孝（感）人湧入漢口，帶來了家鄉的精明世故，使這一俗語中的「尖」（同尖酸刻薄之意）變成了奸詐的「奸」，「絞」變成了狡猾的「狡」，成為貶義。成為「奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川」。

相關鏈接：
斗笠歷史悠久，文化底蘊深厚，其發展經歷了漢代的雛形期，明代的成熟期，清代的鼎盛期，民國的興盛期至建國以來的繁榮衰敗期。特別是乾隆年間一度成為朝庭貢品，名聲鵲起。
斗笠是用竹篾編織，裡面鋪布、絞口做成的，再加光桐油就可戴了。做斗笠選用水竹篾、楠竹圈、窩竹帽、白細布等上等原材料加工而成，經編織、鋪布(紙)、絞口、上苔等四道工序。
斗笠立體編織篾為水竹、隆箍篾為楠竹、帽圈為桃竹，其他竹子均不能替代。按製作工序來分，為粗製斗笠、細制斗笠和精製斗笠，從功能看，可分為激尺埋實用型斗笠和工藝型斗笠。

笠
bamboo hat
遮擋陽光和蔽雨的編結帽。又明螞稱笠、笠子、笠帽。斗笠作為雨具，至遲出現於公元前 5 世紀初。此後，斗笠在民間一直沿用，常以材質區別品名。①箬笠：即竹笠。又稱箬帽。以箬（一種細竹）的葉或篾，夾細紙製成。②草笠：以草梗編成。其中蘆葦質的稱葦笠，香蒲質的稱蒲笠。③氈笠：以毛氈片製成。④雨笠困備：雨林地帶採用當地棕皮、棕毛編結的大斗笠。朝鮮、日本及東南亞地區的斗笠各具特色。

尖黃陂角孝感，又尖又角是漢川

意思是：在很久很久以前，黃陂人的勞苦大眾帶尖頂的帽子；孝感的勞苦大眾帶有角的帽子；而漢川的勞苦大眾有的帶尖頂的，也有帶有角的帽子。

故事來源：
真正的典故是：古時候有一個富家翁有三子，大兒子的媳婦是黃陂人；二兒子的媳婦是孝感人，三兒子的媳婦是漢川人。在一次家翁壽筵的時候三個兒媳婦准備送禮，巧的是她們准備的都是斗笠，於是，大媳婦就為斗笠做了個尖角以示區別，二媳婦就把斗笠的邊就絞成花邊型，聰明的三媳婦就把斗笠呢即做成了尖角又絞了花邊。很得家翁贊許，分家產的時候當然就很明了了撒！所以流傳了「奸」黃陂「狡」孝感又「奸」又」狡「是漢川嘛！

『伍』 籍貫是什麼意思是出生地還是老家

籍貫是指出生地，嚴格來說是指祖籍所在地，就是你家裡父輩爺爺輩的所在地。

祖籍是可以指祖父母或外祖父母的籍貫地，一些已經離開了祖先的出生地或已經離開了家鄉的人，他們的後代，仍然追溯祖先的出生地或祖先的家鄉（即祖籍）來作為自己籍貫。

(5)奸黃陂狡孝感擴展閱讀：

戶籍地並不一定是這個人的籍貫地，戶籍地和某人籍貫地不同的情況：尤其在經濟發達的地區和某些在新中國成立後才開始建設的新地方和近代才有很快發展的地方，

大量的人的籍貫不是戶籍地而是原籍地或祖籍地，這些人一般都是改革開放後和在中國的計劃經濟時代按照當時國家的要求從外地遷移到此地的。

按幾千年來的中國的傳統的說法，籍貫是祖籍地的一種表述，這是戶籍與籍貫不同的地方。

參考資料：籍貫-網路

『陸』 奸黃陂狡孝感，又奸又狡是漢川，真的是這樣嗎

尖黃陂角孝感，又尖又角是漢川意思是：在很久很久以前，黃陂人的勞苦大眾帶尖頂的帽子；孝感的勞苦大眾帶有角的帽子；而漢川的勞苦大眾有的帶尖頂的，也有帶有角的帽子。故事來源：真正的典故是：古時候有一個富家翁有三子，大兒子的媳婦是黃陂人；二兒子的媳婦是孝感人，三兒子的媳婦是漢川人。在一次家翁壽筵的時候三個兒媳婦准備送禮，巧的是她們准備的都是斗笠，於是，大媳婦就為斗笠做了個尖角以示區別，二媳婦就把斗笠的邊就絞成花邊型，聰明的三媳婦就把斗笠呢即做成了尖角又絞了花邊。很得家翁贊許，分家產的時候當然就很明了了撒！所以流傳了「奸」黃陂「狡」孝感又「奸」又」狡「是漢川嘛！樓主不要妄自菲薄啦～

『柒』 為什麼說奸黃陂狡孝感，又奸又狡是漢川

額
自古天上九頭鳥，地上湖北
我覺得這是地區差異造成的，風水造人文，忽忽···只能說這里的人比其他地方的人心思細膩，
想的更多些

『捌』 奸黃陂狡孝感，又奸又狡是漢川，真的是這樣嗎

尖黃陂角孝感，又尖又角是漢川
意思是:在很久很久以前，黃陂人的勞苦大眾帶尖頂的帽子;孝感的勞苦大眾帶有角的帽子;而漢川的勞苦大眾有的帶尖頂的，也有帶有角的帽子。
故事來源:
真正的典故是:古時候有一個富家翁有三子，大兒子的媳婦是黃陂人;二兒子的媳婦是孝感人，三兒子的媳婦是漢川人。在一次家翁壽筵的時候三個兒媳婦准備送禮，巧的是她們准備的都是斗笠，於是，大媳婦就為斗笠做了個尖角以示區別，二媳婦就把斗笠的邊就絞成花邊型，聰明的三媳婦就把斗笠呢即做成了尖角又絞了花邊。很得家翁贊許，分家產的時候當然就很明了了撒!所以流傳了「奸」黃陂「狡」孝感又「奸」又」狡「是漢川嘛!
樓主不要妄自菲薄啦~

『玖』 奸黃陂、狡孝感，又奸又狡是漢川，十個漢川佬，比不上一個天門苕這句話出自哪 全篇內 ...

這會引起不必要的地域歧視，看個體差異性，不可一棍子打翻一船人！

『拾』 急求地名順口溜

奸黃陂，狡孝感，又奸又狡是漢川？真正的典故是：古時候有一個富家翁有三子，大兒子的媳婦是黃陂人；二兒子的媳婦是孝感人，三兒子的媳婦是漢川人。在一次家翁壽筵的時候三個兒媳婦准備送禮，巧的是她們准備的都是斗笠，於是，大媳婦就為斗笠做了個尖角以示區別，二媳婦就把斗笠的邊就絞成花邊型，聰明的三媳婦就把斗笠呢即做成了尖角又絞了花邊。很得家翁贊許，分家產的時候當然就很明了了撒！所以流傳了「奸」黃陂「狡」孝感又「奸」又」狡「是漢川嘛。呵呵！！！想念張桂元兄弟