黃陂八景免費

❶ 木蘭八景的特色食品

黃陂三鮮是武漢市黃陂區民間的傳統佳餚，已經流傳數百年。三鮮是魚丸、肉丸、肉糕三樣菜看合而為一的統稱。在當地過年或紅白喜事，都會有這樣的菜上席：有「沒有三鮮不稱席，三鮮不鮮不算好「之說。三鮮各有其製作傳統技藝。三鮮各有其製作傳統技藝。魚丸選用鰓魚剁茸，配上蛋清、蔥白、薑汁、豬油等余制而成。肉丸選用豬腿夾肉剁碎，配上魚茸和各種調料，酥炸而成。肉糕的原料和肉丸相同，但作成糕狀，蒸制而成。
三菜合燒，魚有肉味，肉有魚香，別有風味。由於三菜中有魚、丸、糕三字，魚與余諧音，丸的方音為圓，糕與高同音，人們便賦三合以年年有餘、家家團圓、步步高升的寓意，為圖吉慶，年節必備。1941年黃陂人在漢口打銅街開設黃陂合記餐館，把黃陂三合傳到武漢，把鄉土菜的質量進一步提高，使得魚丸滑嫩、肉丸松泡、肉糕軟柔，頗受歡迎。
「黃陂三鮮」為本地人所熟知，還是近兩年的事情。多家酒樓介紹，吃慣了新奇菜餚的本地食客發現，這道以傳統手工工藝製作的菜餚，還頗合口味。同時，這道菜所含的魚鮮、蒸的特色，體現湖北菜的風味，也討外地客人歡心。但酒樓賣的大多是由自己的廚師製作。酒樓有賣，為何本地超市難覓蹤跡？有超市方面介紹，一是生產廠家的生產能力難以滿足市場供應，二是產品對保鮮技術要求較高。在「黃陂三鮮」的原產地，黃陂地區已有年產10噸以上的企業近100家。湖北省質監局組織華中農業大學等有關部門專家對「黃陂三鮮」標准進行了評審，獲得專家一致審定驗收。「黃陂三鮮」離香飄萬里的日子不遠了。
以民俗風情為特色，挖掘黃陂原地鄉村美食文化，木蘭天池新近推出「品山珍、嘗湖鮮、打年貨」活動，呈現不一般的味蕾神奇之旅。木蘭天池擁有佔地800餘畝高山湖泊，「大天池」的湖鮮資源很豐富，盛產各種野生名貴淡水魚30餘種。為了增加互動，景區還推出釣魚、捕魚等項目，走進農民家裡參與油炸豬肉丸子、蘿卜丸子、豆腐丸子、麻花和年糕等。在仿明清商業一條街上，擺滿各種當地的農副產品，野菜、香菇、菌類、土雞、土鴨……

❷ 黃陂木蘭十景是哪些，哪個最好玩

同時入選古黃陂十景和木蘭八景。享有「西陵勝地景點比較多,我有一份詳細的攻略,要的話請留下..

❸ 黃陂木蘭八景有哪些景點

黃陂木蘭除了木蘭山、木蘭天池、木蘭草原之外，木蘭景群還包括木蘭湖、木蘭古門、木蘭清涼寨、農耕年華農業風情園、木蘭雲霧山旅遊風景區,統稱為木蘭八景。
木蘭天池 傳說中花木蘭的外婆家,據史籍記載，西漢年間，花木蘭出生在黃陂雙龍鎮(今姚集鎮)。從古至今，黃陂就有著眾多與花木蘭息息相關的名勝古跡，關於她的傳說也在此流轉不息。木蘭天池是花木蘭的外婆家，也是她小時候生活、習武的地方。進入木蘭天池景區，首先看到的是被山林圍繞的小天池，恬靜秀麗。要從小天池上到大天池，途中要經過一段約長十里的峽谷線路，期間貫穿著怪石、溪潭、飛瀑、奇木等多種景觀。途中經過一個名為聰明泉的水井，傳說花木蘭小時候在此生活時曾喝過這個井水，後人見長大之後的木蘭將軍如此聰明，所以就將其取名為聰明泉了。上到大壩，大天池的壯闊景觀便出現眼前，山水相依，碧波萬頃，氣勢比小天池大了數百倍之多，還可以坐上小船遊玩，遍賞無限風光。走過石砌古樸的外婆橋，就來到了木蘭將軍外婆的家，前有流水，後有青山，讓人聯想木蘭將軍小時候必定在這里和外婆度過了幸福的童年。
踏進山上的木蘭殿，在殿里可以看見三尊大型的木蘭塑像，塑像形象各不相同，據說是代表了木蘭將軍三個不同階段的形象，分別是從軍前、從軍時、以及成為將軍之後的形象。木蘭山同時還是千年的香火聖地，從隋唐開始就是佛道兩教的名山，除了與木蘭將軍有關的古跡之外，山上還有南天門、斗姆宮、報恩殿、帝王宮、三清殿、三天門、金殿、玉皇閣等名勝，行走其中，可以感受濃厚的文化韻味。
木蘭文化最厚重的地方非木蘭山莫屬。據史料記載，木蘭山始稱於公元485年，歷代都有眾多文人墨客慕花木蘭之名而來，並在此留下許多膾炙人口的詩篇，像唐代大詩人杜牧就曾登臨木蘭山，拜謁木蘭廟，寫下了《題木蘭廟》等傳世佳作。登山途中，可以看到一個巨大的綠簾石，這就是唐太宗為表彰木蘭將軍而立的木蘭將軍坊，上面鐫刻著忠孝勇節四個大字。牌坊上還雕刻有雙鳳朝陽，二龍戲珠圖案，但雙鳳在上，雙龍在下，體現世人對花木蘭巾幗氣節的無比敬仰。

❹ 木蘭八景哪裡最好玩排名是

木蘭故里——武漢黃陂 有一方近千平方公里的秀美山川，這里山以名勝，景以人奇，大自然的鬼斧神工，和花木蘭將軍的動人傳說共同造就了武漢精彩之旅木蘭八景。
木蘭山是一座有著1500年歷史的宗教名山，千百年來，佛道同處一山，同享香火。神秘靈驗的木蘭山香火每年，每年都吸引著近百萬遊人朝山進香，木蘭山有諸多形似或神似的奇異山石，地質學家稱之為片岩間褶皺，片言褶皺薈萃的地質博物館。這里的一山一水，一草一木，無不留下動人的花木蘭傳說。和「忠孝勇節」的木蘭精神。
荊楚明珠——木蘭湖，湖區面積二十多平方公里，大小島嶼星羅棋布，漫長而蜿蜒曲折的湖岸線串聯著，一百多個翡翠般的島嶼，位於湖東南的鳥島，堪稱華中地區一大生態奇觀。木蘭湖畔的湖北明清古民居博覽園，是湖北省古民居文化和古建築的精華所在。
木蘭天池，是國家4A級景區，也是國家森林公園，景區面積十三平方公里。主要有由「浪漫山水」、「高峽人家」、「森林公園」三大主題景園鏈接成一個南北走向長達十餘公里的森林山水大峽谷。
木蘭古門風景區，是武漢是唯一的生態奇石景區，景區內奇石遍布，有若黃山之貌，武漢市海拔最高的山頂長河，一年四季碧水長流，雙龍峽谷蜿蜒曲折，引人入勝，風情半島林木蒼翠，清幽靜遠，風光旖旎。
木蘭清涼寨景區是一處群山競秀的地方，景區內有武漢市海拔最高的山村，劉家山。海拔最高的湖泊——通天湖和酒醉湖。盛夏時節，日平均氣溫低於武漢市區四至六攝氏度，是納涼避暑的極佳去處。
木蘭草原，位於木蘭山南麓，是一處以草原風情展示為主融觀光、游樂、會務、度假於一體的旅遊景區。走進木蘭草原別有一番草原情調，引人遐想。
雲霧山，是武漢唯一的都市郊野公園。方圓二十五平方公里。景區地貌奇特而秀美，千姿百態，風情萬種，被稱為木蘭生態旅遊區中的百景園。尤其是那十里花園，每年四五月間競相怒放的杜鵑花，堪稱華中一絕！
與木蘭山、木蘭湖緊鄰的木蘭山川，坐落著一個風景秀麗的古老村落——大余灣。大余灣距今有六百三十多年的歷史，仍然保存著明清建築房屋四十餘棟，這里的古民居，其建築風格凸顯著儒家厚德載物與安居樂業的思想文化是華中地區罕見的明清風格建築文化遺產。
1997年木蘭八景所在地的木蘭生態旅遊區作為全國最大的城市生態旅遊板塊被聯合國列為《中國二十一世紀議程》優先發展項目。由此，木蘭故里武漢黃陂旅遊事業迎來了跨越式的大發展的春天。

❺ 有人知道老的黃陂八景

陂邑十景：


一、鐵鎖龍潭
寒煙百尺古城西，神物何年藉此棲。
夜月揚髯森似戟，春濤起蟄振如鼙。
冥飛鐵柱空留鎖，幻出瓊泉漸作溪。
我欲乞靈消旱魃，豢龍今已屬鯨鯢。

鐵鎖龍潭：在黃陂城內舊縣署西百步外，古時是一片丘陵土墩。墩中有一座古肖寺，寺中神像的坐騎是一泥龍。寺旁有兩根石柱子，高約丈余，明成化年間被風吹折一根，所存一根不知仍在否。傳說上倉龍神違犯天條，被貶凡間附體泥龍。為了將功補過，泥龍樂善好施，每逢陰雨必化做人形在路口為趕路人撐傘相送，或借傘他用。一天，孝女貞姑替母采葯途經此地，突降大雨，無處藏身。泥龍趕緊撐傘相送，於後每當遇雨，即撐傘相送，常來常往，產生了愛慕之情，並將第一次送傘之日定為約會之日，兩人經常約會。這一現象不幸被古肖寺的一惡僧發現，當即用鐵鎖將泥龍鎖住，使其動彈不得。貞姑幾度赴約撲空，不免思念情切，滴下了三滴辛酸的淚水。淚珠落地，竟將地面砸出了三個孔，遂成了一口三眼井。井水翻騰，溢井而出，直漫到泥龍的尾部。泥龍得水，頓時獲得靈氣，大發龍威，上下翻滾，掙斷鎖鏈，帶著貞姑騰空飛去。泥龍滾動過的地方，就成了一汪潭水。而後，有一漁人捕魚時網得一副鐵鎖，所以叫「鐵鎖龍潭」。為了祭祀，明萬曆年間，縣令胡仲瀾興建文昌祠，後來年久失修而坍塌。清同治十年（1871年）又改建為文昌宮，復修正殿一重，中祀歷代帝君先賢。東側有放生池，由放生公所管理。1909年（宣統元年）進步人土打破女禁，創辦了黃陂第一所女子學校--木蘭女校。當時封建傳統觀念畢竟根深蒂固，主事者雖沖破阻力，創辦了女校，但卻顧慮重重，仍把女子視為必加防範的洪水，把校址設在鐵鎖龍潭的中心處，原藏經閣的舊址上，而且四周築起籬笆圍牆，只開一門進出，幾乎與世隔絕。

二、板橋仙跡
巨人何日學凌波，可有芒鞋踏破麽。
曾記踞橋黃石坐，難憑噴水白驢過。
步虛聲逐人無影，腳赤泥穿石不磨。
訝怪仙蹤徒一到，不曾略睡祗留蓑。

板橋仙跡：在黃陂縣治西郊外有石板橋一座，1223年（南宋嘉定十六年）建，明永樂間重修。相傳城西護城河洪水滔滔，百姓進出縣城，車馬受阻，過往極為不方便。黎民百姓急切地盼望能夠架一座石橋。有一年終於開工建橋了，誰知道下石打基時，石料常被河水沖走。正在眾水工一籌莫展、望水興嘆之際，一朵祥雲飄然降落，一位鶴發童顏的老者出現在大家的面前，他望著河水淡淡一笑。眾工匠發現原來是泥木祖師魯班，連忙上前求助。魯班微微點頭，說道：「你們不知道，石料之所以被捲走，是河水中的水蛇精在作怪呢。」說完隨手捏一泥齒丟入河中，霎時白光一閃，血水翻湧，巨浪滔滔。魯班趁機投石鎮水，差人架橋。頃刻之間橋就架好了，但是水中餘波未平，板橋也隨之顫動不已。魯班知道是妖孽在作怪，便走上橋去猛頓一腳，踩出了一道一尺多長的足跡，不僅鎮住了妖孽，而且平息了水患。護城河變成了通途，黎民歡呼雀躍。從此，石板橋上留下了祖師爺魯班的仙跡。

三、西寺曉鍾
浮生底事水雲程，客夜無眠分外清。
大抵鍾聲俱百八，西陵西寺倍關情。

西寺曉鍾：西寺也叫木蘭宮，在小西門外，距離大板橋不遠。根據同治《黃陂縣志》記載：西寺系唐貞觀年間襄州都督尉遲恭所修，明洪武年間重修，為從前朝賀習儀之所，寺中的大鍾系明朝萬曆年間邑人鄭光祿監鑄，重5048斤。縣志有詩這樣描述：竹閣春深夢未醒，木蘭鍾聲動神聽。數聲清越傳空際，敲落銀河萬點星。其曉鍾清脆，回盪晨空，山村田野，一片靜謐景象。圍繞西寺和大鍾，民間也流傳著動人的傳說。相傳始鑄西寺大鍾屢屢失敗，縣太爺坐卧不安，經過多方打聽，才知道武湖有一對漁民夫婦是鑄造大鍾的能手，丈夫叫鐵漢子，妻子叫銀姑娘。縣太爺聞訊大喜，於是馬上命令他們百日之內將鍾鑄造完成，否則問他們的殺頭之罪。夫妻二人也不敢怠慢，隨即燃爐煉鐵，九十九次的澆鑄，終因無人祭爐而未能鑄造成功。眼看百日期限已經到了，鐵漢子深感無望，便與銀姑娘相擁而哭。為了救丈夫，銀姑娘深情地望了丈夫一眼，毅然縱身跳入爐內。鐵漢子想上前阻攔，但是已經來不及了，只扯下了半幅白裙。愛妻喪生，大鍾鑄造成功，縣太爺感嘆之餘，決定親自試敲。鐵漢子言道，此鍾不僅聲音悅耳，而且他走多遠鍾聲也會傳遞多遠。縣太爺不信，賜他快馬一匹，約定半夜子時起程，次日辰時試鍾。鐵漢子依約催馬趕到武湖，黎明棄馬乘舟。剛好時辰已經到了，耳邊傳來了悠揚的鍾聲。鐵漢子觸景生情，思念愛妻，痛哭著將白裙撕碎，當作紙錢拋入湖中祭奠。一會兒，碎裙變成了群群小魚在水中騰躍。於是「西寺曉鍾敲，武湖銀魚跳」的傳說便流傳開來。

四、灄水冬溫
木蘭山麓浚源深，流向東城匯一津。
夜渡呼船常帶月，秋波洗練凈無塵。
群鷗出沒寒猶在，積雪消融臘似春。
□□□□□□□，□□□□□□□。

灄水冬溫：灄水發源於大悟光霧山，由北向南，縱貫黃陂全境，至五通口與諶家磯之間注人長江。據說，有一座「溫泉殿」，溫水奔涌，「溯雪常消青草洲」。傳說上八仙鬧海被下八仙斗敗，受到了懲罰。這時，江海黃龍前來說情，並親自送他們回府。誰知上八仙恩將仇報，反將黃龍扣押在洞府。何仙姑聞訊憤憤不平，救出黃龍逃到人間做了夫妻。黃龍取名齊天龍，何仙姑取名荷花。夫妻二人相親相愛，駕舟打魚為生，也常擺渡助人。一年，大雨滂沱，山洪爆發，良田淹沒，生靈慘遭塗炭。齊天龍夫婦痛徹心脾，駕舟搶險，奮勇救人，使許多鄉親死裡逃生。可他們夫婦二人卻因勞累過度，不幸被洪水捲走。鄉親們四處呼號，八方尋找，後在縣北不遠找到了他們的屍體，人們便將他們夫婦合葬在灄水邊。為了紀念這對捨己救人的夫婦，人們還在他們夫婦的墓前修建了仙侶台和仙侶洞，常年供奉。這件事情感動了上八仙和下八仙，以後每逢冬至忌日，群仙齊集於此，紛紛向河中灑酒祭祀，於是灄水就有了「冬溫」之說。

五、木蘭聳翠
突兀奇峰霄漢閑，相傳千古木蘭山。
翠流斷避煙生石，綠染虯松雲掩嵐。
嶺後一聲清磐動，天邊幾點暮鴉還。
將軍去後無消息，弱柳春來弄小蠻。

木蘭聳翠：縣北60里的木蘭山為荊楚名岳之一。相傳，漢代木蘭山下有一千戶長朱壽甫，膝下有一女名木蘭，聰慧過人，不僅知書達禮，而且武藝超群，每日習文練武在山中，山山嶺嶺都留下了她的足跡，山上遍布她用過的竹箭，好一派「低眉菩薩紅妝樣，怒目金剛劍俠同」的巾幗英雄氣概。當時，胡羌入侵，可汗點兵。木蘭女扮男裝，毅然代父從軍。轉戰十二載，木蘭凱歌還。這時，漫山遍野的竹箭，竟然變成了參天大樹，鬱郁蔥蔥，鮮花怒放，奼紫嫣紅，好象在迎接木蘭將軍的勝利歸來，又好象在歡慶木蘭的豐功偉績。綠的木蘭樹，紅的木蘭花，一經輕風搖動，頓時飛紅搖翠，展現出一幅生動的「木蘭聳翠」的絢麗圖畫。木蘭山不僅以木蘭將軍的家鄉聞名於世，而且以自然景觀和道教聖地吸引各地遊人香客。十景中多已不再，唯此香火不斷，現仍為黃陂縣第一勝景。

六、釣台夜月
石蹬千盤壘一邱，雲根翻動灄源流。
煙籠碧岫疑春曉，月浸澄潭若素秋。
仙去遺蹤空有篆，人來野鹿亦同游。
應憐昔日垂綸者，起位三分有二州。

釣台夜月：釣台其實有岩無台，在縣北5里處的灄水西岸，臨河突兀一塊高達數丈的砂岩，半腰刻有「釣台夜月」四個篆字，顯得古樸大方，幽靜宜人。據說宋代有個隱士，自負清高，一心欲效東漢嚴子陵的隱居生涯，以此圖謀虛名，所以愛在月明風清的良宵，選擇在此高台垂釣。一天，一路人見了問道：「先生，你坐這么高怎麼能看見浮子的動靜？如此垂釣豈不笑話？」宋隱士聽了不屑地一笑，孤傲地說：「哼哼，你知道什麼？象我這樣釣魚的只有雅士嚴子陵知道。」路人呵呵笑道：「嚴子陵是棄官隱居，擔心漢光武帝劉秀來找他出仕，才天天在高處釣魚，實則是為了居高臨下便於觀察，以便朝廷來人時，隨機做出應變之策。皇帝又沒有派人來找你，象你這樣釣魚不是東施效顰嗎？可笑，可笑！」宋隱士聽了大為不悅，索性置之不理。不料瞥見河中月影，只見月影在水中閃動，也象在笑他。他惱羞成怒，撿起塊石頭向月影砸去，頓時水泛波紋，月成兩片。從此，在釣魚台上觀看河中的月影就成兩半了，「釣台夜月」由此而得名，宋隱士則被貽笑後世了。

七、克寨屯軍
黃塵四塞盜縱橫，馳逐何人仗義名。
左澤列柵團練密，依山樹幟指揮明。
不妨婦織還供餉，未輟男耕亦典兵。
封豕長蛇芟剃盡，至今原野寂無燐。

克寨屯軍：舊址在縣北約5里處。相傳宋朝末年，縣北一帶盜匪如毛，經常出沒於鄉里打家劫舍，殃及百姓。由於官兵疲於與義軍作戰，無法顧及地方匪禍。鄉民只好自己組織團練，傍水打樁編織木柵，依山立竿懸掛旌旗。男練刀槍不誤農作，女練紡織籌辦糧餉，人人齊心，戶戶協力，同仇敵愾，除暴安良。黃州知府為了表彰百姓懲惡揚善的斗爭精神，特將「克寨屯軍」列為十景之一。明《黃州府志》有上詩這樣的描述。

八、魯台望道
孤亭突兀倚雲岑，遙望尼山幾萬尋。
松露垂枝疑振玉，篁風送響訝聲金。
芹波綠漾沂川色，杏塢紅分闕里陰。
寧獨兩賢瞻望切，至今思慕在人心。

魯台望道：在灄水河東岸與縣城隔河相望有一個山丘，原名無人查考，後名魯台山。根據明間傳說，宋仁宗時，有一河南人氏逾，欽命其為黃陂縣令，不幸積勞病故，朝廷「官贈開府儀同三司，吏部尚書，加贈司空」。他遺下一子程珀，因年幼路遙，難返河南洛陽故里，於是寓居黃陂程鄉坊。聖上見他是忠良之後，遂命其為黃陂縣尉。後娶孝感女侯氏為妻，夜夢雙鳳投懷，於明道元年（1032年）生一子程顥，號明道。次年（1033年）又生一子程頤，號伊川。程顥、程頤聰慧，勤奮好學，讀經論史，仰慕孔子，於是築台於山椒，遙望東魯孔子的故鄉，所以山名「魯台山」，或者叫「望魯台」，也叫「魯台望道」，後人又建雙鳳亭於其上，是紀念二程的古跡。

九、甘露呈祥
何時垂得山頭露，今日猶傳露未皠。
嶂霧曉滋春爛漫，岩花晴繞寺芳菲。
魯台色借標丹鳳，楚澤煙深上翠微。
聞說有龍祥瑞世，白麟赤雁與同歸。

甘露呈祥：縣東10里的甘露山，因世傳陳武帝時曾降甘露得名。相傳南朝陳武帝時，縣東10里處有一翠嶺，嶺上住著一對夫妻，男耕女織，恩愛和睦。後來他的妻子身懷六甲，臨盆產下一條小龍。丈夫將這個出生物當成怪物，操起一把鐵鍬向小龍砸去，只聽見一聲慘叫，竟斬斷了小龍的尾巴。小龍就地一滾，而後騰空飛向雲端，戀戀不舍地探出頭來向母親哭訴道：「母親不必難過，你老只要喚兒幾聲，兒會回來探望雙親的。」母親聽後害怕其父生氣，忍痛囑咐他「莫回」，而小龍卻聽成了「惡回」。因此，只要聽見母親的呼喚，小龍回來時就雷電大作，雷雨交加。有一年，久旱無雨，禾苗枯黃，人畜染疫，百姓遭殃。小龍的母親眼見滿眼餓殍，生靈塗炭，心中萬分難過。她眼含熱淚，仰望長空，引頸高呼：「龍兒！」頃刻之間，風起雲涌，雷鳴電閃，只見一條禿尾巴小龍，身背南海觀音而來。觀音大士將手中的紫金瓶朝下一倒，於是紫金瓶中滴下幾點甘露，頓時大雨傾盆，禾苗復甦，瘟疫消除，人畜兩旺。於是翠嶺被人命名為「甘露山」，又稱「甘露呈祥」。山下有甘露寺，1567年（明隆慶元年）重建，內祀二程及諸學者。

十、武湖煙漲
平湖氣靄郁層霄，七澤波分入海潮。
望里有天塵漠漠，雲中看樹景寥寥。
濤喧萬馬金戈震，壘卷三江玉帳遙。
賺得將軍渾好武，千年鸚賦憾難消。

武湖煙漲：武湖又名黃漢湖，位於黃陂東南部，相傳為東漢江夏太守黃祖練武習射之處，湖面因日照受熱，水汽蒸騰，濃霧彌天，在黃昏或清晨形成煙霧溟濛的景象，山林房屋，若隱若現，如天上的仙境；人流車馬，隱現其間，如騰雲駕霧。這就是「武湖煙漲」，為黃陂的奇景之一。民間傳說也附會而生。世傳漢時江夏太守黃祖，常到湖邊操練水軍，其坐騎寄放在辛店馬場廟，浸濕的鎧甲就曬在湖中的曬甲山上。因此，該湖成為演武湖，其名也由此而來。後來黃祖兵敗，被孫權梟首示眾。黃祖飲恨黃泉成為鬼雄，仍憤憤不平，在地府重征舊部，占據武湖。每日清晨與生前一樣，操兵演武，只殺得「萬戟凝霜」，「千舸沖浪」，水珠四濺，風沙彌漫，好似濃霧煙雲般。傳說歸傳說，但這煙霧確實給武湖披上一層神秘面紗，放舟湖中，飄飄然有羽化登仙之感。