黃陂故事書

⑴ 巾幗英雄有哪些

1，婦好

婦好，好姓（古音（zǐ），同子姓），婦為尊稱，中國歷史上有據可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，同時也是一位傑出的女政治家。

2，花木蘭

花木蘭（412年-502年），花木蘭的事跡流傳至今，中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為「孝烈將軍」。

3，呂母

呂母（？—公元18年），女，琅琊郡海曲縣（今山東省日照市）人，是一個財產俱豐的富戶。她是新莽時期最早反抗王莽統治的農民起義領袖之一，也是中國歷史上第一個農民起義的女領袖。

4，平陽公主

平陽公主，名諱及生卒不詳，漢景帝劉啟與皇後王娡的長女，漢武帝劉徹同胞長姐。本封陽信公主，因嫁於開國功臣曹參曾孫平陽侯曹壽（曹時），故又稱平陽公主。

5，冼夫人

冼夫人（522-602）又稱冼太夫人、譙國夫人，名英，高涼郡（今廣東茂名）人，是梁、陳、隋三朝時期兩廣地區的俚族女首領、將軍，冼夫人助隋平定嶺南勢力，率領俚族民眾歸附隋朝，封為譙國夫人。歷朝對她進行了多次追封，尊稱她為「嶺南聖母」。

⑵ 關於花木蘭的資料

（一）巾幗英雄百世流芳

關於花木蘭的事跡，在《花木蘭考》、《亳州志》、《清光緒亳州志》、《完縣縣志》、《完縣歷史資料》和《完縣歷史大事記》中都有記載。河北省萬縣木蘭廟碑「漢孝烈將軍記」稱：神姓魏，字木蘭，亳州人。漢文帝時,單於侵境……

花木蘭，亳州人，漢孝烈將軍、漢文帝時期，朝廷募兵，因父老弟幼，木蘭代父從軍，征戰十二年，得勝歸來，帝欲納為妃， 木蘭以死拒之。

後來，群眾把花木蘭的英雄事跡編成民歌，廣為傳唱，後經文人加工潤色,成為《木蘭辭》。豫劇《花木蘭》和美國迪斯尼動畫片《花木蘭》更使花木蘭這個形象深入人心，成為愛國主義和巾幗英雄的典範。

為表彰巾幗英雄花木蘭，唐代追封她為「孝烈將軍」，並在其故居建祠塑像,每年農歷四月初八，皖、蘇、豫、魯交界百餘里鄉眾來此祭祀貿易，形成古會， 流傳至今。

如今,花木蘭故里魏園村豎起了一尊「木蘭還鄉」的巨大雕塑，再現了木蘭當年的颯爽英姿。李紹義編著的《花木蘭考》於1992年出版發行，武術愛好者程秀華於2008年成立了亳州市木蘭拳協會，故鄉人民用不同的方式表達對這位巾幗英雄的無比懷念和熱愛。

（二）傳說故事廣為流傳

花木蘭的故事主要流傳於安徽亳州、河南、山東、河北等地。這些傳說是由一個個故事組成，內容主題相當寬泛，大致可以分成：少年習武、勤奮好學；代父從軍；軍中作戰成為榜樣；愛護百姓等。「智取摩天嶺」的故事就是其中一個。

話說承德東北的黑山,原名叫摩天嶺。摩天嶺的西面是懸崖峭壁,東面與大山相連,只有南邊有一條山路可通。匈奴就在南山口屯兵, 如遇兵馬攻山,滾木礌石一齊往下打,誰也休想攻得上去。

花木蘭來到這里, 屢攻不克,只得把兵馬駐紮下來。駐扎兵馬的地方就是現在的花木蘭城。一天，花木蘭率領將士來到摩天嶺對面的雙龍山上觀察地形，看見一群羊在陡峭的山上蹦來跳去,

不禁嘆道：「人如果有羊那樣爬山的本領，該多好啊!」突然，她靈光一現，有了攻打摩天嶺的主意。

第二天,她讓士兵四處買羊,在雙龍山頂建了一座圈羊的城堡——就是現在的鎖羊城，又找來匠人日夜趕糊燈籠。在一個漆黑的夜裡, 花木蘭讓士兵們在每隻羊角上掛只燈籠，

往摩天嶺上趕。匈奴守兵一見漫山遍野的燈籠, 以為是花木蘭攻山的人馬,便齊放滾木礌石，羊見有木石滾來，有的嚇得往岩石上跳。

有的順著陡坡往上跑,這下可把匈奴人嚇壞了：人怎麼登險石而上？難道是天兵？匈奴兵將不明真相，一時亂了陣腳。花木蘭率軍乘機從小路攻上去，大破匈奴，攻下了摩天嶺。

（三）傳承文化恩澤後世

「花木蘭是一位巾幗英雄，她的傳說故事對我們來說，也是一筆寶貴的精神財富。」 花木蘭研究會秘書長顏勇介紹，花木蘭的傳說是歷史人文資源中一份極為寶貴的文化遺產, 也是亳州民間文化的重要組成部分，對於提升亳州的歷史文化品位有重要的意義。

然而，由於現在很多年輕人對此不感興趣,導致包括「花木蘭的傳說故事」在內的很多民間文學都逐漸衰落。而且，這些傳說故事大多流傳在中老年人之間, 傳承也面臨著後繼乏人的困境。

「為了保護這份寶貴的財產，我們加強了花木蘭的傳說故事搜集工作,豐富了內容。」顏勇介紹，目前出版的《花木蘭考》和《中國民間故事全書》增加了文化傳承的具體載體，全面系統地保護了花木蘭的傳說。

據介紹，2016年我市成立了花木蘭研究會，計劃2018年籌建花木蘭博物館並徵集實物，到2020年，全面建設花木蘭博物館，通過實物、人物畫像、業績介紹、民間故事、書籍史料展示木蘭文化，「讓花木蘭的孝、勇、智等高尚品格一代代傳承下去」。

(2)黃陂故事書擴展閱讀

11月27日上映的電影《花木蘭》，由著名影星陳坤、趙薇、胡軍等聯袂出演。木蘭代父從軍的故事在民間廣為流傳，人們對它的關注度也很高。

遺憾的是電影《花木蘭》之中有很多常識性錯誤，比如電影里少數民族稱謂的混淆。演員將「大月氏」念成「dà yuè shì」，實則應為「dà ròu zhī」。

飾演木蘭的趙薇還在片中講「我大魏的軍中有匈奴、鮮卑、氏（shì），沒有羊」，明顯是把「五胡」之一的「氐（dī）族」給念錯了。

此外，電影的大背景也值得商榷，陳坤飾演的文泰（在劇中其身份實為孝文帝元宏）作為皇子率部北征，這是不可能的。

首先，木蘭從軍發生在太武帝拓跋燾時期（424－451年），他是孝文帝的曾祖輩。其次，孝文帝10歲登基，皇子時不可能成為一軍之帥。

當然，《花木蘭》中也有符合歷史真實的部分。其中柔然可汗門獨（此人物虛構，劇中由胡軍飾）在召集部落首領入侵北魏時，「柔然缺鐵」這個動機是真實的。

當時突厥部的鍛鐵工業特別發達，它被柔然征服後，專門為柔然貴族鍛鐵，被稱為「鍛奴」。這一點，從側面說明柔然不具有制鐵的工藝。

除了給電影挑錯，人們更關心的還是木蘭從軍的歷史背景。因為花木蘭參與的是北魏與柔然之間的戰爭，觀眾首先會問：柔然是個什麼樣的民族？北魏為何要與之作戰？

柔然作為草原游牧民族，曾在五世紀前後盛極一時，與同時期的鮮卑鼎立，而且它的世襲貴族也是從拓跋鮮卑部落聯盟中分離出來的。歸附北魏的柔然首領阿那瓌（guī）對孝明帝元詡（516－528年在位）說：「臣先世源由，出於大魏。」元詡回答「朕已具之」，以示認可

北魏太武帝拓跋燾始光元年（424）16歲登基，就在這一年8月，正處鼎盛期的柔然欺幼主南侵，6萬大兵壓境。拓跋燾率軍出擊，被柔然軍團包圍50餘圈。

左右大懼，但見拓跋燾聲色剛毅威嚴，不為所動，軍心這才穩定下來。北魏射殺柔然大將，柔然乃退。歷史上的木蘭從軍故事，也應從這一時期開始。

這次被困讓拓跋燾十分光火，也註定在他有生之年都把柔然看作死敵。此後25年間他13次車駕親征，深入漠北，終於使柔然「怖成北竄，不敢復南」、「邊疆息警矣」。

因為拓跋燾對柔然極度厭惡，將其改稱「蠕蠕」，意思是愚蠢、令人惡心的蟲子，此後中國的史書多襲此稱，反倒是「柔然」之名被人淡忘了。

《花木蘭》的「歷史誤會」

漢代西域有大月氏（ròu zhī）、小月氏（ròu zhī），張騫出使西域時就曾想聯合它們抗擊匈奴，因二者西遷，該計劃作罷。

南北朝時，五胡亂華，民不聊生。所謂五胡指匈奴、鮮卑、羯、氐（dī）、羌這五個少數民族。氐人周秦時就分布在今甘肅、陝西、四川三省相鄰地帶，從事畜牧業和農業。在北魏以前，氐人苻堅統一北方，建立過短暫的前秦帝國。

木蘭從軍的故事發生在公元425年，即北魏始光二年。當時，在面臨南方宋朝隨時可能入侵的威脅下，太武帝拓跋燾率部會擊位於今蒙古國哈拉和林附近的柔然汗庭，取得大勝。

⑶ 花木蘭是哪個朝代的人

花木蘭影視劇照

河南商丘市虞城縣被中國民間文藝家協會命名為「中國木蘭之鄉」。人們為了紀念花木蘭，在河南商丘虞城縣內還建有木蘭中學、木蘭火車站、木蘭賓館、花木蘭度假村、花木蘭產業集團、花木蘭民兵連、木蘭巨型雕像等。商丘市還組建有花木蘭武術協會、花木蘭盤鼓隊、花木蘭舞龍隊。每年的四月初八，木蘭的生日，人們前來祭祀，人山人海，廟會盛大。

「虞城縣木蘭傳說」在2007年3月被列入河南省首批非物質文化遺產，2008年6月國家確認為國家級非物質文化遺產。