黃陂僵獅子視頻

❶ 黃陂十五的僵獅子是怎麼樣的，求照片。

反正蠻好看就完了

❷ 求解黃陂祁家灣一帶，元宵僵獅子原理及感覺，最好來個「馬腳」回答，答得好的可以加分

其實，估計入場之前，吃了搖頭丸，大麻，之類，或者用煙熏的時候就是吸大麻一樣，上頭了。你沒看那些所謂的馬腳都是跟著鼓聲鑼聲搖頭甩手的，就像我們在夜總會里，ktv里吸毒的趕腳（感覺）。中國神明都是很神聖很德高望重的，你看看過那個神仙是搖頭晃腦的，跟著鼓聲的節奏一起搖擺的嗎？我們一起搖擺（汪峰會按耐不住的）。我以前特么嗨大了都會搖頭搖一個晚上到通宵，回去也是躺家裡一天一夜不起床。別說那些馬腳演員手舞足蹈一天的，體力透支啊，關鍵太嗨了，根本停下來，什麼掀桌子，幾個成年男人按不住，廢話，受力點一樣嗎？出力點一樣嗎？我不神仙附體一樣掀翻桌子，來十個人給我試試。
雖然看的人很多，幹嘛來的？人永遠都是喜歡看馬戲團，看笑話，看熱鬧，看出洋相的，那麼熱鬧其實就是圍著看猴子小丑表演一樣，看看傻子出洋相？要是真的覺得神仙附體下凡了，觀看得群眾們怎麼不像去寺廟燒高香一樣，虔誠的跪拜三叩頭呢？看看周圍的意思，嘲笑的，手機拍視頻的，就知道了。不要打著非文化遺產的名號，說什麼非物質文化傳承？可笑的是，科學不是說沒有鬼沒有神仙嗎？當地電視媒體怎麼還幫著打廣告！不管怎樣，過年了，不容易，讓你們瘋一會吧！

❸ 黃陂僵獅子視頻,民安集

網路 搜索 僵獅子 很多視頻

❹ 黃陂僵獅子2020玩不完

應該所有的活動都取消掉了，因為現在特殊時期。這邊情況還比較復雜，可能不會有了。

❺ 跳僵獅子是什麼原理

僵獅抄子是一種流行於湖北的黃陂和孝感兩地一帶元宵節的一種民俗活動，是一種舞獅的游獅活動，尤其以武漢黃陂的僵獅子最為有名。 僵獅子在黃孝的各個村莊的活動都風格各異，一般都是以灣（村的組成單位）為單位，舉行獨立的游獅活動。游獅之前，數個壯年男性赤身裸背（現在提倡文明，黃陂很多灣的僵獅子都穿黃、紅馬褂）跪在「頭人」(當年玩獅子牽頭的人)家堂屋裡，頭緾紅巾，然後四周鑼鼓齊敲，鞭炮轟鳴，搞得滿屋硝煙彌漫，持續十餘分鍾到數十分鍾不等，只見頭纏紅巾者猛然立起，不住抖動，口中念念有詞，好象自稱自已是剛下凡的某神，接連會僵下幾個「馬腳」（也有的村叫「將軍」），於是游獅活動開始。在游獅過程中，僵下的馬腳們一直跟著獅子，好似神仙，他們半赤著背，抖動著，絲毫沒有俱冷的感覺，有時停下耍幾下木棍刀劍之類，有時手捧著鞭炮炸，毫無懼色。

❻ 聽說黃陂有玩僵屍的是嗎

是僵獅，就是玩龍燈的時候，用鞭炮炸獅子，，，我看過，很過癮，，，牛B

❼ 僵獅子的玩法

1：將獅子也稱「將軍獅子」，舞獅者叫「將軍」或「馬腳」，中國的其他地方的舞獅一般都是俗稱的「醒獅子」。將獅子很特別，他們的跳躍在很多人看來彷彿是在打太極，「將獅子」即「馬腳」在香熏過後，處於半清醒狀態，仿如天上神靈附體，於是舞獅者就變得非凡起來，很有祭祀的味道。特別是十五的夜燈最熱鬧最精彩，「將獅子」不僅會爬到堆成山的桌子上，還會叼咬燃燒的蠟燭，從煮開的柴油里拿取吉祥物等等；很多人還親眼看過「將獅子」把鞭炮綁在赤裸的上身，一邊跳躍翻騰，一邊讓鞭炮在身上繞著炸響，事後，身上不見一點傷痕；還有人見到「將獅子」用嘴撕開裝神水的瓷碗，還咯吱咯吱地嚼碎了吞進肚子里去；獅子還會到每家每戶去遊玩，每家的當家人都會拿出煙花和爆竹迎獅，然後旁邊有個長老說燈彩以圖吉祥，祈禱來年風調雨順，故熱鬧非凡，這在世界的其他任何地方都是絕對看不到的特有景觀，是湖北農村（以黃陂為主）獨特的文化遺產。
「將獅子」在黃陂的各個村莊的活動都風格各異，一般都是以灣（村的組成單位）為單位，舉行獨立的游獅活動。游獅之前，數個壯年男性赤身祼背（當今社會提倡文明，黃陂很多灣的「將獅子」都穿黃、紅馬褂）跪在「頭人」(當年玩獅子牽頭的人)家堂屋裡，頭纏紅巾，焚燒黃表紙，用燃燒的檀香木熏，然後四周鑼鼓齊敲，鞭炮轟鳴，搞得滿屋硝煙彌漫，持續十餘分鍾到數十分鍾不等，只見頭纏紅巾者猛然立起，雙眼迷離，不住抖動，口中還念念有詞，好象自稱自已是剛下凡的某神，更有甚者還會口吐白沫，渾身抽搐。這樣會接連僵下幾個「馬腳」，然後游獅活動開始。游獅的過程也是一個為村子祈福的過程，「馬腳」們舞動著木棍、舞動著獅子，邊走邊抖動著，在「麻衣」和「神棍」的帶領下，圍著村子的地界轉，有些儀式裡面，舞獅的隊伍還會去「上廟」，並每家每戶遊走祈福。儀式完成以後，僵獅子的人還需要被及時喚醒，一般僵下來的人是不會自己清醒的，如果不喚醒，可以不知疲倦的僵幾天幾夜，但是，如果不喚醒僵獅子的人，清醒之後則可能力竭而亡。所以，僵的時間絕對不能太長，大概四五個小時是絕對不會有任何問題的。也就是說在全身上下劇烈顫動跳動五個小時的巨大運動量的情況，僵獅子的人是沒有任何問題的。但時間超長，醒來後容易猝死。 :2：以下內容僅為個人知道的事情，也是以我所在的村子來說的，所以部分地區存在差異。說明：「灣」即自然灣，是村一級組織的下屬單位。正文：玩燈，將獅子。玩燈是黃陂農村的一種類似於祭祀的行為，是我們黃陂農村最獨特，最具代表性，唯一與眾不同的習俗。就是舞龍舞獅，不過和普通以娛樂建身為目的的舞龍舞獅不一樣，加入了「神」的元素。我們這里的人把玩燈當作敬神的一種方式，一年舉辦一次，也並不是每年都辦，要看當時人們的熱情程度和灣里的實際情況，玩燈基本沒有女人參加的份，只有縫制龍衣的時候才有女人參加的份。將獅子就是舞獅不過我們這里的獅子會用獅子頭砸人。玩燈人員表頭人：由六人組成，主要負責玩燈期間的集資，管理，和應對習俗的要求等……舞龍成員：由24人組成，舞龍的成員大部分都是年輕人，只有龍頭或龍尾才會由力氣大或有聲望或有錢人來舞，舞龍成員可以說是習俗的核心，起著必不可少的作用。舉旗手：人數是不確定的，大概是12人，舉旗手在玩燈的最前方走，是由10歲至15歲的少年組成的，旗的大小不同，所以按照個人能力來選擇拿的旗子，旗子一般高10米，舉旗手在玩燈中起著帶頭作用。「將獅子」成員：由四人組成（共二隻)，獅頭方由人將獅頭頂著玩耍，另外舞獅頭的人要求30以上的人，身體健康，體力好。獅身方由人彎腰躲在獅袍里玩耍，舞獅身的人一般是年輕人。獅子分為公，母二隻，獅子是習俗的主角，出場時間比龍燈多一倍，所以「將獅子」的成員有著特別重要的作用。舉龍珠手：由1人組成，主要在打圈，上廟，吃香案，出行(通俗名稱：遊行)在舉旗手後面/龍燈前面行走，舉龍珠手一般由30歲以上的人來舉，在玩燈中起著領頭作用。神棍手：由1人組成，和舞獅手一樣，不過舞獅手舞的是獅子頭，而神棍手舞的是棍子。說彩人：由2至3人組成。負責說彩詞，說彩人要求35歲以上，說彩人一般要反復的練習後才能勝任，彩詞一般是恭賀的，說彩詞是玩燈的特色之一(彩詞的說法如：鑼鼓打得鬧騰騰哎，龍燈獅子齊敬神啊，敬得神來神保佑哎，一年四季好收成啊。[部分])一般說彩在玩燈玩得正歡的時候進行，說彩一般說3至15分鍾，說彩的時候，說彩人每說一句彩詞就要敲三下鑼鼓，當最後一句就回到普通，如：鑼鼓打得鬧騰騰哎，咚咚咚，龍燈獅子齊敬神啊，咚咚咚，敬得神來神保佑哎，咚咚咚，一年四季好收成啊，咚咚咚 咚咚咚 咚咚咚咚咚咚咚。敲「大家練」的人：由7人組成，人員不定，一般由長輩來敲，「大家練」是玩燈中不可或缺的樂器，更是玩燈中製造聲音的主力軍，敲大家煉的人很辛苦，因為要出大力氣，而且不能停，一直要從開始敲到結束，一般3至6小時，敲大家煉的人在行走的時候走在舉旗手後&舉龍珠手前。敲叫板(也叫小家練)的人：一般由8人組成，敲叫板的人一般由年輕人勝任，敲叫板的人在行走的時候在揣香案的後面&獅子的前面。舉燈叉的人：由8人組成，在行走的時候舉燈叉沒有什麼用，只是提高人氣和好看，但在賽(曬)燈的時候燈叉有支撐龍頭和龍尾的作用，以防倒地。舉燈叉的人在大家煉的後面&舉龍珠的前面。揣香案的人：由1人組成，主要負責行走和吃香案的時候揣著香案走，一般由中年人勝任。看燈人：人數不確定，包括了全灣的：老人，女人，小孩，親戚，和外灣人。玩燈用品表龍燈：1，龍頭：龍頭是由一根高4米直徑為4厘米的棒子作為主體再加竹片紮成，外面由彩紙粘成，有龍冠，口中含珠。整個龍頭高約4.5米，寬約1.5米，重約35斤。2，龍身：龍身是由22個燈簍(燈簍是由一個用竹片紮成的橢圓體再加上一根棒子製成的東西)為主體，由兩層龍衣(白衣和綵衣)作為包裹組成，每個燈簍之間的距離為2米。整個龍身長約48米，寬約30厘米。3，龍尾：龍尾和龍頭的組成差不多，不過小一點，還有，最尾端是用稻草編成的。整個龍尾高約2.5米，寬約1米重約12斤。獅子1，獅頭：獅頭由樹脂材料製成，外面由油漆刷成。獅子頭上有九個突起(俗稱：九個包)獅子的耳朵由彈簧和一小塊三角形樹脂材料製成，周圍有用塑料絲製成的須，獅子的口也一樣，只不過可以上下活動，獅子的眼睛上的眼皮可以動。獅頭高約50厘米，寬約70厘米。2，獅身：獅身和龍身是一樣的，也是由兩層布組成的，里料是白色的，面料的是刺綉上去的龍鳳，很漂亮。獅身長約3米，寬約70厘米。旗子：由一根竹桿上面套一面彩旗製成，旗子有大有小，越大越重越高也就越漂亮。大家煉：大家煉打的節奏是「三三七」例如：咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚，必須要重復循環地敲。大家煉中有很多樂器，包括以下全部：1，大鼓大鼓是玩燈中最必不可少的樂器，配有一根木棒，一般用於玩燈的鼓有3種規格，大，中，小，其高度是：45、40、35厘米，其直徑是：2.8、2.0、1.0米。其製作都是一樣，兩面用牛皮做鼓皮，然後再用木塊做鼓身，再用鐵釘釘牢，行走的時候由兩人用扁擔挑著走，邊走邊敲，不行走的時候則放在地上敲，每次使用數量：1。2，大鑼大鑼是玩燈中最響的一種樂器，大鑼是用紅銅製成，呈青色，每個鑼上面都有兩個眼子，用繩子系在上面，以便於行走和敲打，大鑼重約8斤，直徑約30厘米。配有一根木棒，敲的時候用右手提著，左手敲打，每次使用數量：2。3，大鋏子(簡稱：金鈸)大鋏子是很獨特的一種樂器，由黃銅製成，兩個圓圈，裡面的圓圈突起，外面的扁平，裡面的圓圈有一個孔，用於穿繩子，使用時把繩子繞在手指上雙手各拿一個，然後通過雙手的合並產生出聲音，每次使用數量：4(兩人)。
叫板(又稱：小家煉)叫板的節奏很復雜，用文字表達不出來。1，小鋏子，和大鋏子是一樣的，不過就是小點，使用數量：4(兩人)。2，小鼓，和大鼓是一樣的，不過就是小點，使用數量：1。3，小鑼，和大鑼是一樣的，不過就是小點，不過小鑼是用黃銅做的，所以呈金黃色使用數量：2(兩人)。4，滴洞滴洞是一種很特別的樂器，與鑼類似，但比鑼小很多，直徑只有15厘米，和我們用的飯盒裡的蓋子一樣，使用時右手拿滴洞往天上丟，然後用左手拿著短棒在滴洞在空中的一瞬間敲擊，重復循環地敲，使用難度很大，使用數量：1。燈籠燈籠是每次玩燈的必需品，專門發給0至14歲的小孩，以前發的是紙燈籠，現在都是用電池的塑料燈籠，用來給小孩玩燈時候打著玩的，很花俏，每次使用數量：不定。手電筒：手電筒是玩燈中的輔助工具，發給每個參入玩燈的人，有大有小，大的發給主要人員，啟到夜晚的照明作用。紅「紅」就是一塊紅布，到了十二家家戶戶都會買來「紅」然後叫人用毛筆在上面寫恭賀的詞語，然後等第二天上廟的時候搭在龍頭上，有著寄託祝福之意。香案香案是由一個木製的長方形的盤子(盤子長約50厘米，寬約25厘米)加上一隻香爐(香爐大小不定)使用時將檀香木放在香爐內點燃，不能點著，使他冒煙，再由人端著。玩燈的流程：初六：開始開會，集資和選舉下一屆的頭人。初七：開始開放鑼鼓和購買所有壞了的東西和香臘紙錢等。初八：開始購買獅頭和裝飾。初九：開始做好准備工作。初十：請來龍頭和龍尾和整理龍衣和燈簍。十一：開始正式賽(曬)燈。十二：上午賽(曬)燈和准備搭紅，下午8點開始試將。十三：上午6點30分開始准備上廟和搭紅，上午9點開始上廟，白天開始賽(曬)燈，下午玩燈，晚上開始吃香案，半夜開始吃燈酒。十四：上午8點開始玩燈，白天開始賽(曬)燈，下午玩燈，晚上開始吃香案，半夜開始吃燈酒。十五：上午8點開始玩燈，白天開始賽(曬)燈，下午玩燈，晚上開始吃香案，11點左右開始化燈，半夜開始吃燈酒。十六：收撿龍衣獅衣，樂器，玩燈結束。每到一年的農歷正月初六就由「頭人」開始叫全灣人開會，決定玩不玩燈，和選舉下一屆的頭人，隨後開始集資(也叫收燈錢)，然後初七開始開放鑼鼓，平時鑼鼓等是不開放的，只有在特別的事的時候才會拿出來用，用後就由頭人收撿起來。所以到玩燈的時候就要把所有的鑼鼓都開放，小孩們也可以敲著玩了。之後就去購買玩燈的所需物品。到了初八就開始購買獅子頭，獅子頭到灣里之後就點一圈鞭炮，然後放在桌上，再由長輩裝飾，包括：用紅布裝飾，連接獅衣，繫上銅鈴鐺。初九就安裝路燈，是由灣里人自己安。然後做好准備工作。初十上午就到別的灣的去拿龍燈頭和龍尾，剛進入灣的的時候就要放一圈鞭炮，然後用燈叉把龍頭龍尾固定好，然後再把燈簍全部排好，再由女人們把里料(白衣)和面料(綵衣)縫上，然後開始非正式的賽(曬)燈，夜晚可能會非正式的將獅子。十一：上午開始正式的賽(曬)燈，下午就開始發放各種物品，包括：燈籠，飲料，煙酒等………夜晚可能會非正式的將獅子。十二：上午開始寫紅，寫紅是由灣里的有文化的人來寫，就是用毛筆在紅布上面寫恭賀的詞，寫完之後就各自拿回家。白天賽(曬)燈，下午6點半左右開始試將。試將(試將和普通的將獅子基本一樣，只不過是第一次，所以才叫「試將」)：「下馬」儀式先用大家煉敲一會，把看燈的人都召集來，等看燈的人都來了之後，再由穿著一身紅布的舞獅人站到「神」(神，也叫菩薩，是每個灣的守護神，但也不是每個灣里都有，只有少數的灣才有神，沒有神的灣里玩燈的獅子叫醒獅子，有神的灣里玩燈的獅子叫將獅子。)的面前先點香點蠟，再點燃一張黃紙用雙手拿著向神鞠三下躬，然後再用點燃著的黃紙在身體周圍繞，從頭到腳，然後嘴巴就開始顫抖(直到醒將，顫抖才會停止)，似乎失去了意識，然後將黃紙扔在地上，身體左搖右晃一下，再把獅子拿著一頂就下馬了，然後頂獅身的人也頂起來。(有時候會有1，2，3人同時下馬。神棍的也要下馬，也和舞獅人的下馬一樣，只不過拿的是棍子)「將獅子」和舞獅是一樣的，不過很有儀式感，有時還會有打鬥戲，將獅子時候的舞獅的人和神棍不會說話，獅子會根據鑼鼓節奏的感覺來和節奏同步、節奏快，緊，獅子就玩得快，玩得精彩 。節奏慢，獅子就玩得慢，遲鈍。在「神」的面前玩一會再就在龍燈頭面前玩。清頭人玩到了一定的時候獅子就將手抻出來做出 「六」的手勢，意思就是要六個頭人來下跪，然後六個頭人站成一排站在獅子的面前，向獅子下跪磕三下頭，獅子也下跪向頭人磕三下頭。說彩到了一定的時候鑼鼓就會停，然後獅子就會向神跪下，然後由說彩人說彩詞，直到說完獅子才能起來。平均玩燈每一個小時要說2至4次彩。醒將到最後不玩的時候鑼鼓停止，再由長輩把獅子頭從舞獅人頭上摘下，放在桌上，並拿一張黃紙蓋在舞獅人臉上，用手在上面揉十秒鍾，然後把紙拿開，過一會嘴巴停止顫抖，就醒將了，醒了的舞獅人就和普通人一樣，隨後所有的人全部離開，試將結束。十三：上午6點30分將龍身換成綵衣，再把臘魚，臘肉，等貢品放在龍頭前面的桌上，再用泥巴弄成三個立方體(一大二小)用於插香和蠟，放在桌上，點燃大香大蠟插在立方體上，再由頭人在灣里邊敲鑼邊走，提醒人們起床搭紅上廟。過一會就開始敲大家煉，然後灣里人就陸陸續續地前來敬神。灣里人敬神：由每一戶的當家男性帶來：香，蠟，一圈鞭炮，紅，貢品(可帶可不帶)。先點蠟，再點香，點燃香之後要用雙手拿著向龍頭鞠躬才能插在立方體上。然後向龍頭磕三個頭，隨後再由家人磕，磕完之後點燃鞭炮，然後再把紅放在指定的位置上，再就回家吃飯。然後8點左右開始將獅子，程序和試將一樣，只不過全部都在龍頭面前玩，在此就不重復了。 8點40分左右開始清舉燈手。清舉燈手：由獅子從龍頭處走到龍尾處；當走到有人的位置時獅子就會向舉燈手鞠三下躬，舉燈手也要向獅子鞠三下躬，隨後要走到下一個舉燈手的位置。當獅子走到空缺的位置的時候就停在那裡不走，直到頭人叫來舉燈手才會到下個舉燈手的位置。當獅子走到有人，但非正規的舉燈手的位置的時候就要用獅子頭砸他，把他攆走，(此行為用灣話來說就是：獅子挖人)，然後就停在那裡不走，直到頭人叫來舉燈手才會到下個舉燈手的位置。清完舉燈手之後就說一下彩，9點出發，出發的時候鞭炮，煙花，鑼鼓齊鳴。打轉：但上廟之前先要圍繞著灣子打二個圈，里圈大概400米，外圈大概700米。由於打轉時行走的道路很窄所以四十幾個人(沒算看燈的人)只能走成一排。打轉排序：1舉旗手2敲大家煉的人3舉燈叉手4舉龍珠手5龍燈6端香案的人7獅子8敲叫板的人。(此排序不僅適用「打轉」，而適用玩燈中所有的出行排序。)打轉之後再去上廟，說起來是上廟，只不過是在一個固定的地方，因為所謂的「廟」是在很早以前修建的，現在早已經成為了一塊平地了。那個廟大概距離我們的灣里有1.5公里左右，到達目的地之後就在那裡玩一下，放鞭炮，舞龍，說二下彩詞就回來。大概停留30分鍾左右，回來的時候不能直接到灣里，也要先「打轉」到灣里之後先要放一圈鞭炮，然後把龍燈固定好，再就玩一下說一下彩詞就醒將(該儀式和試將時的一樣，在此就不重復了)，然後把東西都收撿起來，所有的人也回家了。然後白天就賽(曬)燈，下午開始分配吃燈酒的名額和吃的人家，每個家庭派出一個年滿16周歲的男人，沒有上限，而且可以正常生活能力才可以。分配採取抓揪的方式，將提供酒宴(酒宴的提供來自於灣里的人家，基本上每家都免費提供酒宴)的人家的戶主的名字寫在抓揪用的紙上，如有人抓到了某家戶主的名字，那今晚就到他家去吃酒宴。再就等下午6點半左右開始「下馬」將獅子(該儀式和試將時的一樣，在此就不重復了)將到8點左右就把龍衣面料脫去，換成白色的龍衣(又稱：白節燈)之後就「清舉燈的人」(該儀式和上廟時的一樣，在此就不重復了)再把龍頭龍尾裡面插上點燃的大蠟，把每一個普通的燈蔞裡面綁一隻手電筒，清完之後說二下彩，之後就去「打轉」(該儀式和上廟時的一樣，在此就不重復了)打轉之後就開始「吃香案」吃香案：吃香案就是在每戶(如果說連在一起的房子就可以幾戶合並成一戶，可以不弄，我們灣里的有80%的門戶要吃香案)的門口放一張大桌子，上面點上香和蠟，然後鞭炮煙花(按照人的富有程度，有錢的就多買，沒錢的就少買點，煙花可以不買，但鞭炮一定要有)都要准備好，然後舉旗手，大家煉，舉龍龍珠手，龍燈，端香案的人，獅子，叫板，按照順序來到門口，然後將鞭炮，煙花點燃，再由當家男人拿著點燃著的黃紙向獅子和龍燈鞠躬，獅子也向他鞠躬。隨後龍燈在門前轉小圈圈，然後龍燈排成一排，獅子也跪下。開始說彩詞，說的時候龍燈繼續舞，獅子就在旁邊跪著。說完彩詞後龍燈獅子向桌子上的香案鞠三個躬，表示感謝。隨後到下家去吃。十三，十四，十五晚上大概有28場左右吃香案儀式，每晚大概進行8場。等把當晚的香案全部吃完後就回到白天賽(曬)燈的位置，把龍燈固定好，再將一下獅子就開始「跳獅子」跳獅子跳獅子可以說是獅子的「獨角戲」因為沒有龍燈出場，跳獅子和吃香案類似但其概念不一樣，跳獅子採用的是一戶一玩的方式，在灣里的每一戶家庭玩，不能幾戶合並成一戶玩，跳獅子在全灣的使用率達到了99%。在獅子來到之前，來獅子的家庭要做好准備，把屋裡收拾干凈，然後在桌上點燃香蠟，把鞭炮放在地上擺著(跳獅子需要很多鞭炮，因為跳獅子的時候要一直放鞭炮，不能停)，煙花有就拿出去准備著，在客廳(黃陂農村話：陶屋)的兩側放好板凳，等待敲叫板的人來坐。隨後敲叫板的人先來，在客廳里敲，然後主人也要發煙，發飲料，大概敲10分鍾左右等上一家跳完，然後敲叫板的人到下一家去敲，然後端香案的人端著香案到客廳來，獅子也緊跟著，把香案放在客廳的桌上，隨後敲大家煉的人來到門口敲著，獅子來到門前，再由當家男人點燃一張黃紙，在門內，左三圈，右三圈地繞，再用雙手拿著黃紙向獅子鞠三下躬，獅子也要向他鞠躬，然後用黃紙點燃一小串鞭炮來迎接獅子，(如果說此家今年有人去世了的話獅子就要三進三退，就是進入客廳，退回門口，進入客廳，退回門口，進入客廳，退回門口，重復三次之後再向死者的遺像或靈位鞠躬。)然後獅子正式進入客廳，在客廳舞獅，然後在客廳里轉圈，隨後就開始說彩詞，獅子在客廳的中間跪著，說彩的時候獅子不能起來，還會時不時的用嘴巴拱一下屁股，說彩之後獅子起來在客廳里舞一下就向主人鞠三下躬，主人也要跪著向獅子磕三下頭。接著獅子再到下家去，叫板也到第三家去，如此循環，直到把今夜需要跳獅子的人家都跳完之後才能回到賽(曬)燈的地方。回到賽(曬)燈的地方之後，就將一會獅子，說一下彩就醒將，收撿東西，然後所有人都閃了，再就是吃燈酒。吃燈酒吃燈酒是完全免費的，為的是付個熱鬧和吉祥，大概在11點左右，玩燈結束後就開始吃燈酒，按照下午分配好的名額，吃酒人到抓中的人家的家裡去免費吃酒宴，吃完之後各回各家。十四：十四的活動和十三差不多隻不過不上廟，也是：上午：下馬，將獅子，打轉，玩龍燈獅子，醒將。下午：賽(曬)燈。晚上：下馬，將獅子，打轉，吃香案，將獅子，跳獅子，醒將，吃燈酒。就是這些了，由於以上內容和前面寫的相同，在些就不重復了。十五：十五和十四的活動一樣，只不過多了個「化燈」的儀式。在此就只介紹化燈儀式。化燈：化燈是在晚上跳獅子結束後的儀式，大概是在12點左右。1，龍燈圍圈：跳完獅子後，來到賽(曬)燈的地方，將一會之後龍燈獅子就來到一塊空地，龍燈就圍成一個大圈，由舉燈手扶著龍燈。2，嗅蠟：先由人在圈的中間插五根點燃著的蠟燭，插成十字形，然後獅子在那裡跳來跳去，隨後獅子來到一根蠟的旁邊，用獅子的嘴巴把蠟吞掉，舞獅人再把蠟吃掉，要連續吃掉五根。3，正式化燈：嗅蠟之後，在中間用稻草鋪一個草堆，將去年的龍頭和龍尾以及獅子頭，放在草堆上，然後獅子跪下，說彩詞。4，送燈：說完彩詞後就點火燃燒草堆和龍燈，然後獅子在火堆上跳，隨後在場的人陸續來向火堆處磕頭，表示敬意。過一會大家煉停止敲打，獅子醒將，把龍燈放在灣里自建的廟里，所有的人走開，開始吃燈酒。十六：上午由頭人來將龍衣，獅衣取下，收撿好，再把值錢的樂器放在頭人的家中保管，玩燈正式結束。備註：有時會存在一些事件，由於太迷信和法律上的約束等等原因，小編就不寫了。

❽ 孝感、黃陂一帶的僵獅子到底是怎麼會事

僵獅子是一種流行於來湖北的源黃陂和孝感兩地一帶元宵節的一種民俗活動，是一種舞獅的游獅活動，尤其以武漢黃陂的僵獅子最為有名。

僵獅子在黃孝的各個村莊的活動都風格各異，一般都是以灣（村的組成單位）為單位，舉行獨立的游獅活動。游獅之前，數個壯年男性赤身祼背（現在提倡文明，黃陂很多灣的僵獅子都穿黃、紅馬褂）跪在「頭人」(當年玩獅子牽頭的人)家堂屋裡，頭緾紅巾，然後四周鑼鼓齊敲，鞭炮轟鳴，搞得滿屋硝煙彌漫，持續十餘分鍾到數十分鍾不等，只見頭纏紅巾者猛然立起，不住抖動，口中念念有詞，好象自稱自已是剛下凡的某神，接連會僵下幾個「馬腳」（也有的村叫「將軍」），於是游獅活動開始。在游獅過程中，僵下的馬腳們一直跟著獅子，好似神仙，他們半赤著背，抖動著，絲毫沒有俱冷的感覺，有時停下耍幾下木棍刀劍之類，有時手捧著鞭炮炸，毫無懼色。

❾ 舞獅的各地舞獅

舞獅在江城稱為舞獅子。其中「舞」字陽江話讀「懵」音，「獅子」則念「是子」，詞義一樣。這是避諱，因「獅」陽江音同「輸」，不吉利。以下陽江舞獅介紹基本均為南獅。
江城舊時大凡有喜慶必放炮竹舞獅子，尤其是春節賀歲。大年初一清晨就有獅子拜屋。世俗認為，獅子在門前張口伸舌搖頭擺腦一番，那些躲在屋角旮旯中的惡鬼邪魔就會一掃而光，因而視此有「旺屋」作用，均恭敬而庄嚴地給舞獅者奉送「紅包」。
剛建就新屋的人家，會特意邀請舞獅者進入屋中，逐層樓房舞拜。新婚夫婦想早生男孩，還會請獅子進入卧房中，讓它在自己的睡床上翻滾一番。因為陽江話中「獅子」與「是子」諧音，「獅子上床」也就暗喻 「是子（男孩）上床」的好兆頭。
有錢人家和商鋪會請舞獅隊作專場表演。一般在空曠的場地上表演，圍觀者眾。舞獅通常還有各種武術表演，高潮就是「獅子」「采青」。主家在樓上用竹竿高高地挑起一個大紅包，旁邊捆著一棵青菜，舞獅隊就地搭起人梯，讓「獅子」邊舞邊沿著人梯向上爬，攀登至頂端，張口把那紅包和青菜「吃」進口中。最精彩的「采青」則是「采椰」，即是把青菜葉子換成椰子。「獅子」必須把上面懸掛的椰子打開才算。舞獅者往往要用牙齒把椰子外皮撕開，用拳把椰子擊爆，這沒兩下真功夫不行。
今天的江城的舞獅活動，已不單為春節賀歲，平常商家開業慶典、搞促銷，常邀請醒獅隊助興，醒獅隊也成為廣告從業者了，技藝也比唐人白居易描寫的「金鍍眼睛銀貼耳，奮迅毛身擺雙耳」精湛得多了。 河北省徐水縣北里舞獅可說是歷史悠久、源源流長，素有北獅獅舞之鄉的美稱。明清時期就以花會的形勢在張家廟會逢年過節，重大事件等場合中演出。全村上至古稀老者，下到垂稚小童，人人披掛，個個練習。創造出許許多多絕活，我們村的獅舞藝術團就是在此基礎上於1925年組建，至今已有八十多年的歷史了。五十年代村裡的獅舞團曾隨中央歌舞團赴羅馬尼亞參加世界第四屆青年聯歡節，榮獲金質獎章；出訪東歐六國和赴朝鮮演出大獲成功，受到黨和國家領導人的高度贊揚；改革開放以來，村裡的獅舞更是如木逢春，如虎添翼，成就斐然，曾參加並榮獲北京八、九、十二屆龍潭杯優秀民間花會邀請賽最高獎——優勝獎；河北省音樂之春最佳獎；94年沈陽國際民間舞蹈藝術大賽金玖獎；第四屆文化部群星獎；第四、五屆青島民間藝術節表演特別獎；97年中國天津龍獅賽金獎；廣播電影電視部金光燦爛一等獎；並先後參加河北電視台春節聯歡晚會的錄制節目，中央電視台，正大綜藝，東西南北中第四十期和開播十周年慶典；演出百獅吼春，氣勢輝宏壯觀，技藝精彩絕倫，被譽為雄獅威懾，譽滿京華。在慶祝香港回歸和十五大召開之際，該團應邀進京，參加由北京市和國家旅遊局舉辦的大型節目演出，受到黨和國家領導人李瑞環，李鐵映，錢奇琛，陣慕華、雷潔瓊等接見，也受到各國使節的高度贊譽和好評，多年來該團市、省級演出數百場，足跡遍布全國十幾個城市和地區，譽滿中華當之無愧。
獅舞分為文獅和舞獅，文獅表現獅子的靜態和性格溫柔的一面，恐嚇時的怕，互相親密時的吻，期待時的盼以及搔癢，舔毛，伸腰，打滾，掏耳朵，打舒張等，形態細膩逼真，憨態可拘，真得是惟妙惟肖。
舞獅正是以技高一籌，通過獅子的出眾，致使，翻山越澗，登山直立，跳、轉、騰、撲等動作，表現獅子的動態和性格兇猛的一面，尤其是梅花庄、三獅踩球的表演，更是獨具匠心，驚險紛呈，另人嘆為觀止。
從過去到現在我們村都還堅持著每逢豐年和新年，春節都舞獅慶祝，屆時鄰村的鄉親們也成群結隊的來看舞獅子，這些獅子給人們帶來了希望，帶來了歡樂，也帶來了幸福。村裡人都隨團外出打工，已經形成了舞獅產業。並被國家命名為民間藝術保護項目。
幾十年來我村的獅舞藝術團在繼承、發展、創新、提高的道路上取得了較大的成就，並為國家和兄弟省市培養輸送了大批的專業舞獅演員和人才，傳授幫教了大批的獅舞團體，在京津冀一帶享有獨一無二的美譽。 僵獅子是一種流行於湖北的黃陂和孝感兩地一帶元宵節的一種民俗活動，是一種舞獅的游獅活動，尤其以武漢市黃陂區的僵獅子最為有名。
僵獅子在黃孝的各個村莊的活動都風格各異，一般都是以灣(村的組成單位)為單位，舉行獨立的游獅活動。游獅之前，數個壯年男性赤身裸背(現在提倡文明，黃陂很多灣的僵獅子都穿黃、紅馬褂)跪 在「頭人」(當年玩獅子牽頭的人)家堂屋裡， 頭緾紅巾，然後四周鑼鼓齊敲，鞭炮轟鳴，搞得滿屋硝煙彌漫，持續十餘分鍾到數十分鍾不等，只見頭纏紅巾者猛然立起，不住抖動，口中念念有詞，好象自稱自已是剛下凡的某神，接連會僵下幾個「馬 腳」(也有的村叫「將軍」)，於是游獅活動開始。在游獅過程中，僵下的馬腳們一直跟著獅子，好似神仙，他們半赤著背，抖動著，絲毫沒有俱冷的感覺，有時停下耍幾下木棍刀劍之類，有時手捧著鞭炮炸， 毫無懼色。
每年的正月十三到十六，僵獅子就開始在武漢黃陂的一帶農村活躍了，這時候城裡 的很多人都會到農村去看僵獅子。僵獅子 也稱「將軍獅子」(舞獅者叫「將軍」或「馬腳」)，中國的其他地方的舞獅一般都是俗稱的「醒獅子」。僵獅子很特別，他們的跳躍在很多人看來彷彿是在打太極，僵獅子 即「馬腳」在香熏過後，處於半清醒狀態，仿如天上神仙附身，舞獅者就變得非凡起來，很有祭祀的味道。特別是十五的夜燈最熱鬧最精彩，僵獅子不僅會爬到堆成山的桌子上，還會叼咬蠟燭，從煮開的柴油里拿取吉祥物等等；獅子還會到每家每戶去遊玩，每家的當家人都會拿出煙花和爆竹迎獅，然後旁邊有個長老說燈彩以圖吉祥，祈禱來年風調雨順，故熱鬧非凡，這在世界的其他任何地方都是絕對看不到的特有景觀，是湖北黃陂獨特的文化遺產。 田陽舞獅有著悠久的歷史，相傳早在1000多年前，在田陽這片古老的土地上就有舞獅活動。明嘉靖34年（1555年），瓦氏夫人抗倭勝利歸來，田州群眾扶老攜幼到城府外面去迎接，以舞獅助興。每到逢年過節，田陽群眾以舞獅為樂的習俗一直沿襲至今。與其他地方民間舞獅不同的是，田陽由世家組建的舞獅隊在縣政府的重視下改為田陽舞獅藝術團，並列為事業編制單位管理。每到逢年過節，田陽舞獅藝術團深入街道、鄉村、廠礦、學校等為群眾表演，還參加各種開工竣工慶典、歌圩、文化下鄉等活動，堅持義務表演，為群眾服務。其先後參加百色地區民族民間傳統體育運動會、廣西民運會、全國少數民族傳統體育運動會等，均獲得一等獎。1996年，田陽舞獅藝術團在參加「八桂龍城獅王」大賽中獲「金獅王」獎；1997年9月，在福州、廈門舉行的中國民間絕技藝術節中，田陽舞獅表演被公認為此次藝術節最好的節目。
田陽舞獅藝術團成立以來，已在大大小小的場合表演不下6000多場，觀眾近千萬人次，其中參加市級以上各種比賽和表演800多場次；共獲得各種獎牌67枚，其中金牌30枚，銀牌22枚，銅牌15枚，先後被評為地區（市）、自治區及全國先進集體單位。
最引人注目的是，田陽舞獅不僅名震中華，在國外也引起了人們的贊嘆。1992年，田陽舞獅藝術團受邀遠赴德國波恩市表演，現場的觀眾反響強烈，喝彩不斷，當地媒體圖文報道，並高度贊揚為「天下第一技」，引起了國際社會對田陽舞獅極大的關注，並因此吸引了日本、荷蘭、美國、俄羅斯等國家舞獅愛好者多次來田陽學習舞獅、錄制舞獅錄像。
技藝精湛卻窘於失傳
田陽舞獅具有世家相傳的特性，傳統特色保持相對完整，最難能可貴的是，田陽舞獅在近代的發展中，不拘泥於單一的傳承，而是在傳統舞獅套路的基礎上進行創新，提高了技術含量，增強了觀賞性。舞獅藝術團成員每天堅持練功8個小時以上，從學馬步、練跳、踢腿、打樁、騰躍，到學習南拳、氣功，到學習舞獅的各種套路等，都進行嚴格的訓練，將武功和舞蹈融於舞獅中，力求達到完美的藝術境界。田陽舞獅在傳統舞獅騰、躍、翻、滾等套路的基礎上，通過挖掘、整理、改革和創新，創作出「雙獅戲球」、「獅子上金山」、「刀尖獅技」、「獅游梅花樁」等數十個節目。這些節目造型美觀，動作變化多樣，技藝高超。國內研究人員稱田陽舞獅具有「高、難、驚、險、奇、美」的藝術效果，田陽舞獅把中國傳統舞獅技藝推向了新的高峰。田陽壯族舞獅，有高難、驚險、奇美的特點，體現濃郁的民族特色。有史料記載以來，它已經流傳了450多年，並逐漸由建國初期以拜年、慶典、助興為主的地面舞獅發展到擁有「獅子上金山」、「獅子過天橋」、「刀尖獅技」、「高樁飛獅」、「金獅雄風」等一系列絕技的高空表演，並頻頻涉足體壇，譽滿全國及海外。
田陽壯族舞獅套路多，節目豐富，技術精湛，融武術、舞蹈、雜技於一體。它從性質上分為地獅和高空獅兩種：地面舞獅屬文派舞獅，以活潑可愛的頑皮形象為特點，主要在地面表演閃、撲、挪、騰、滾或滑稽動作逗引人們，獅子由戴著頑皮馬騮和滿臉笑容的大頭佛面具的隊員一前一後帶路引逗，在爆竹聲和鑼鼓打擊樂的配合下表演，一般用於節日慶祝、拜年、祝賀、集會、婚慶、參軍等活動中；高空舞獅屬武派舞獅，主要特點是把武術、雜技、舞蹈動作融進舞獅中，以高台表演為主，一般由一名手持獅珠的引獅者帶路、逗引獅子表演各種扣人心弦的造型動作，可攀上20多張高凳疊起的金山上施展雄姿，可在半空高懸的鋼索繩子上翻滾跳躍如履平地，可在刀尖上表演頂肚旋轉等。
由於種種原因，田陽舞獅藝術團從高峰走進低谷，舞獅藝術團人數大減，舞獅絕技瀕臨失傳，形勢十分嚴峻。最直接的打擊來自於人才的流失。由於舞獅收入過低，因此舞獅人員紛紛離團到外地去打工。另外，外地一些舞獅團體高薪吸納走田陽部分舞獅隊員，造成人才外流。過去，田陽舞獅藝術團有近百人，僅剩下12人。人才大量流失，造成田陽舞獅銳氣大減，難以發展。
希望傾全社會之力 共同傳承田陽舞獅文化
值得慶幸的是，田陽縣政府對田陽舞獅的窘境已經引起了高度重視，號召社會各界人士共同關注舞獅的發展，積極為舞獅藝術團排憂解難，為重鑄田陽舞獅輝煌而獻計出力。
有專家指出，田陽敢壯山歌圩已名聲在外，如何有效利用敢壯山景區的知名度提升田陽舞獅的美譽度也是一個值得思考的問題，可在每年的敢壯山歌圩期間舉辦田陽舞獅藝術節，讓田陽舞獅節目在歌圩期間閃亮登場，吸引遊人，擴大影響，打造舞獅品牌，使田陽舞獅形成田陽文化新的沖擊波。
有關部門提出明確舞獅藝術團的隸屬關系，舞獅藝術團可由縣文化和體育局統一管理，由縣文體局一名領導兼任舞獅藝術團名譽團長。舞獅藝術團要實行企業化管理，走「以獅養獅」和以經濟實體「養獅」相結合的發展路子。改革現行的家族式管理模式，改革利益分配機制，建立透明的財務管理制度，完善基本工資制度，充分調動隊員的積極性。在傳承和發展的過程中，加強市場化運作，主動加強與外界的聯系和合作，廣泛、合理地吸納社會資金扶持，傾全社會之力共同傳承田陽舞獅文化。
關於壯族舞獅還有著這樣的傳說：相傳遠古時候，人們生活在丘陵和深山密林地帶，野獸出沒，壯族先民們常受其騷擾，農作物被破壞。為了趕走野獸，確保人畜安全、糧食豐收，壯族先民們想出了「以獸趕獸」的辦法，仿製獸中之王獅子，鳴鑼擂鼓，舞動獅子，夜間還燃起火把，以驅趕群獸。獅子於是成為了壯族先民眼中的功臣和吉祥象徵，逢年過節都舞起獅子慶賀祝願。 「中國醒獅之鄉」---廣東省湛江市遂溪縣
遂溪縣政府決定從2005年開始，每年12月8日都舉行「遂溪醒獅藝術節」。
「遂溪醒獅藝術節」就2005年舉行過一次；後來就沒舉行過。
2004年首屆「遂溪醒獅藝術節」於11月26日開幕。當天，在該地的文化廣場和縣城主要街道，舉行了精彩的醒獅展演和「獅鄉之夜」文藝晚會，11月27日至12月8日，各地醒獅隊輪番表演，切磋技藝。此外，還舉辦了與醒獅有關的書法攝影展。
遂溪的民間醒獅活動歷史悠久，源遠流長。
當地政府遵循「積極保護、合理開發、有效利用、鼓勵競爭」的原則，堅持「現代與傳統並重，推進文化事業全面發展」的思路，積極發展民間醒獅藝術，醒獅隊伍不斷壯大，民間醒獅團隊已有255個，其中高樁獅28個，地獅227個，表演者過萬人。
舞獅是一門集武術、舞蹈、鑼鼓於一體的綜合性藝術。遂溪的舞獅隊中，有男子、女子醒獅隊；單獅、雙獅；地獅、高樁獅；高樁單獅、高樁雙獅等，形成獨具特色的醒獅藝術風格，多支舞獅隊在全國大賽上獲獎，其中的文車醒獅隊還到法國巴黎參加「中法文化年」展演，2003年12月遂溪縣被中國民間文藝家協會命名為「中國醒獅之鄉」。
遂溪醒獅屬於南獅，享有醒獅之鄉之美譽，曾代表中國出訪多個國家。
並擔任2008北京奧運會開幕式醒獅表演特約嘉賓。 新昌的獅舞資源也極為豐富，也愛用「舞獅」這種方式來期盼風調雨順、平安吉祥的年景。所以，縣域內的舞獅隊眾多，較有名氣的有儒嶴鎮的洪塘獅舞和上道地獅舞、城南鄉的下洲獅舞、大市聚鎮的寨嶺黑毛獅子等等。
上道地村的獅舞活動自清代乾隆年間（公元1736－1796年）已成氣候，至今一直從沒間斷。上道地獅舞班一般有13－16人，其中樂隊3－5人（可轉換交替）。一般在曬谷場上表演：一位隊員盪起一個拋向天空的綵球，兩位隊員忙鑽進獅子皮裡面，一個舞起獅頭，一個把好獅尾，一頭兇猛的雄獅就騰空而起追逐綵球，踏著鼓點樂聲，搖頭擺尾，威風凌凌，獅子詼諧有趣的生活化狀態以及獅舞班高超的舞獅功底即刻淋漓盡現。
洪塘村有80%以上的人都會弄拳舞獅。洪塘村的舞獅也常和武術表演連在一起，程式有三：首為耍獅者握戲繩綉球引出獅子，作鎮四角的模擬舞；次為武術表演，武術分行拳與器械二部分，表演者摩拳擦掌、操棍弄拳，刀光「棒」影，令人眼花繚亂；最後表演「獅子叨綉球」，以耍獅者用綉球為誘餌與獅子搏擊。整個表演過程以打擊樂伴奏始終。
城南鄉下洲村的獅舞在長號聲中伴著《急急風》的鑼鼓聲開始，由一人舞獅頭，一人舞獅尾的雙人獅跳躍出場，它時而暴跳，時而文靜，或蹲或坐，或立或行，搖頭甩尾，左顧右盼八方，頭尾動作協調，連若一體的表演栩栩如生。在節奏緊湊的鑼鼓聲中，「獅子鑽橋洞」、「獅子吞鐧」等絕技一一舞出。舞獅人使盡渾身解數，把平時練就的真功夫發揮得淋漓盡致。
大市聚鎮的寨嶺村，四周環山，周邊人稱「小梁山」。寨嶺的獅子與其他地方的獅子不同，皮毛全是用黑桐麻做的，故稱黑毛獅子，意為勇猛威武、天下無敵。寨嶺黑毛獅子班，一共20人左右，表演時隨著鑼鼓敲起「急急風」，並吹起嘹亮的目連長號。武士裝束的年輕小夥子手持綉球，引導獅子登場表演，一人舞獅頭，一人舞獅尾。一頭十分勇猛的黑毛獅子騰空而起，以各種高難度動作和幽默詼諧的生活形象化動作，盡顯舞獅者的武術功底。在獅子叼住綉球後就另換武術表演，當年的「小梁山」好漢就一個個登場亮相，「大魚拳」、「小魚拳」、「單腿」、「雙腿」、「單邊腿」、「雙飛腿」、「倒爬蟲」、「鯉魚過沙灘」等。