古代建築業

A. 我國被稱為"建築業鼻祖"的是:

魯班 魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」 。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

B. 建築業的建築歷史

現代建築業是隨著資本主義的產生和發展而形成的。工業和城市的發展，要求大量興建房屋，促使原來分散的手工藝人為包工頭所僱用而產生了專業的建築承包商。在股份公司產生和信用制度發展後，又出現了為市場建築整排房屋或建築整個市區的商品化生產經營方式。
在中國，1840年鴉片戰爭後，隨著帝國主義及其經濟勢力的侵入,通商口岸出現了外商經營的營造公司,帶來了資本主義建築業的組織形式和經營方式。一些與外商接觸較早的包工頭逐步變成建築業的廠商。上海出現最早的建築承包商是1880年前後創辦的「楊瑞泰」營造廠，它在1891年承包了上海的江海關大樓工程。第一次世界大戰爆發後，民族工業有所發展，建築業也漸漸興盛起來，並有能力承包高層建築（如上海的17層中國銀行大樓工程）。但總的說來,中國建築業還很薄弱,1934年是抗日戰爭前中國建築業發展水平最高的一年，據估算,其凈產值在國民收入中也僅佔1.4%。日本帝國主義的侵華戰爭和國民黨發動的內戰更使建築業日趨凋敝。
中華人民共和國建立後，為滿足經濟恢復和建設的需要，逐步組建全民所有制和集體所有制的施工單位。1956年5月國務院通過《關於加強和發展建築工業的決定》和《關於加強設計工作的決定》後，建築設計和施工在技術上得到發展,組織上得到加強,建立了各類專業設計與施工機構,工廠化和機械化施工也取得了進展。到1985年，全國共有綜合性和專業性的勘察設計機構3000多個，勘察設計人員達30多萬人；全民所有制建築施工企業平均每個職工技術裝備達2494元，平均每個工人的動力裝備為 6.2千瓦。繁重的體力勞動大都已為機械所代替，大中城市的大型建築工程，也已採用工業化的施工方法。（見中國建築業概況）

C. 在古代負責建築業的官銜叫什麼歸屬哪個部門在線等！！謝謝！

工部

D. 古代被稱為建築業的鼻祖是

鯀(公元前?年－公元前2029年)：中國上古時代漢族神話傳說人物。姓姒，字熙。是黃帝的曾專孫、昌意的孫子、屬顓頊的兒子、大禹之父、夏啟的祖父。被堯封於崇地，為伯爵，故稱崇伯鯀或崇伯，約公元前2037年至公元前2029年在崇伯之位。鯀禹治水是中國最著名的洪水神話。後因治水失敗，被刑罰致死。鯀與歡兜、三苗、共工並稱「四罪」。
記得百家講壇裡面說過，史料裡面記載，鯀是城郭最早發明者，城郭也就是現在的城牆，當時治水的時候，鯀就是用堵的方法來治理水，而他的兒子大禹是用疏導的方法來治理水，城郭算是最早古代的建築了，那麼古代建築業的鼻祖應該是鯀

E. 古代被稱為建築業的鼻祖的是

我國被稱為「建築業鼻祖」的是魯班，不要只想他是個木匠，班門弄斧只是其才能的一部分，因為古代還沒有那麼多種建築材料，所以一般大多數建築都是木結構，所以那時的木匠不只是打傢具，做桌椅，更重要的是建房子，所以，我們所知的歷史上最有名的木匠就是魯班了，而他也正是建築業的鼻祖

F. 我國被稱為「建築業鼻祖」的是誰

中華工匠祖師爺——魯班 不必多說，幾乎每個中國人都知道魯班是我國古代著名的能工巧匠，是木工、石工、泥瓦工及許許多多工匠的共同祖師爺，建築業的鼻祖。成語「班門弄斧」足以說明後人對這位工藝大師的敬仰之情。為了紀念他，中國的建築工程質量最高獎還被定名為「魯班獎」。 通常認為，魯班復姓公輸，名般，因為是魯國人，「般」「班」通用，故而被後世百姓稱為魯班，而史料中一般稱他為「公輸般」、「公輸子」。尤其是後者，要知道「子」在我國是對在中國歷史上做出過傑出貢獻人物的尊稱。這對於在中國歷史上的科技發明家，能有如此稱號非常難得，而且可以說是絕無僅有的，可見其在中國古代科技史上的至尊地位。當然，這與他為社會創造出的不朽業績是密切相關的。 魯班生活在我國的春秋戰國之際（約前507年～前430年），此時正是由奴隸制社會向封建制社會過渡的時期。社會的變革往往是由於生產力發展引起的，而當時的變革主要是因為鐵器時代的來臨。在青銅器時代，銅工具往往和木、石、骨、蚌製成的工具並存。而到了戰國時，不僅木、石工具漸漸消失，就是青銅工具也日益減少，銳利而堅固的鐵工具的大量使用，如：鋸、鑿、鑽、斧、錛、刀等，這極大的提高了人們征服自然和改造自然的能力。對此，李約瑟在《中國科技與文化》中指出：「在文藝復興前和文藝復興期間，中國在技術發展所產生的影響占支配地位。……古代和中古時期，默默無聞的中國工匠對世界的貢獻要遠比亞歷山大的力學家和能言善辯的理論家多的多。」由於生產力的不斷提高，又必然促進了生產關系的改變。當時王室沒落，諸侯紛爭，社會思想活躍，各階級、各階層、各行業都出現了很多聞名於世的傑出的人物，如孔子、孟子、墨子、莊子、管子、公輸子等。班固《漢書藝文志》中，稱為：「九流十家」為：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家為九流，加上小說家為十家。其中大部分是思想家、政治家。但無疑，魯班是作為科技發明的領軍人物，深深的史無前例的影響著後人。 如今的小學課本里就有魯班發明鋸子的故事，鋸的發明也被認為是魯班的最主要貢獻和被稱為木匠祖師的最主要依據，然而20世紀70年代，考古工作者在陝西發現了西周時期的骨鋸和銅鋸，看來這項發明的殊榮應該屬於魯班之前400多年的先人了。即便如此，魯班對鋸的改進和推廣也肯定也是功不可沒的，再說他的功勞遠不僅限於此。從記載中我們知道他發明了許多民用、建築用的物品、器械，如：規矩、墨斗、鑰匙、鑽、刨、磨、亭、台、樓、閣等等，也為統治者營造了一些軍事器械和宮廷設施。百姓們出於敬仰還創造出了許多神乎其神的傳說（也許其中有些並不是杜撰），後世的許多建築工程也被歸到他的名下了。 雖然魯班憑著自己的發明創造贏得了社會的認可，但他還是潛移默化的被當時的上層社會所歧視，這也是當時社會的階層劃分所決定的，統治階級與被統治階級、剝削者與被剝削者實難相容，而且他們的地位又不得加以改變。如：《抱朴子》中，「工匠之子莫不續事」。可見當時的工匠們祖祖輩輩要給統治者當牛做馬，始終都處在社會的底層，不得翻身。在《墨子》的「公輸」與「魯問」篇中，墨子的弟子們在書中對墨子充滿了贊譽和頌揚之詞（這種寫法在當時自然也是通例），而對魯班的評價似乎頗為不屑。其中描繪了「公輸般造雲梯以攻宋，為不義」。最終，墨子不但曉之以理，還以守城之器進行防禦，使公輸般臣服於其下。並且，公輸子造飛鵲，三日不下，說之為「不利於人謂之拙」。如果說前者還是魯班助紂為虐的話，那麼墨子對後者的攻擊則反映了中華民族長期以來的一種心態——畏懼「奇技淫巧」，過於務實而排斥所有無直接用途的發明創造。從魯班以後直到近代，中國的發明家、科學家們總是面臨被輕視、被排斥的命運，張衡、馬鈞、祖沖之等莫不如此。

G. 中國古代如何將氫氧化鈣用於建築業

氫氧化鈣就是用來刷牆壁的石灰。
首先，將生石灰泡水，生辰氫氧化鈣。
CaO+H2O=Ca（OH）2
生成的氫氧化鈣糊在牆壁上，氫氧化鈣與二氧化碳繼續反應，生成碳酸鈣。
Ca（OH）2+CO2=CaCO3+H2O
簡單來說，就是過去裝飾牆壁刷的石灰。

H. 以前建築業為什麼叫營造廠

「營造」最早是一個建築學概念的詞語，指的是古代建築的施工建設。「營」是營建的意思。在北宋崇寧二年（1103年）朝廷頒刊了一部建築典籍《營造法式》，其是一部關於建築法規性質的專書。作者是北宋著名建築師李誡，任職將作監（主管國家工程建築的總指揮）。隨著時代變遷及文字的演變，現在「營造」一詞主要用作人文環境、氣氛氛圍等方面的搭配語。 「創造」就是創建製造的意思，相對於「營造」來說，其應用范圍則廣得多。「創造」主要突出表現的是一件事物從「無」到「有」的變化過程，常與「發明」等詞語並用。

I. 國被稱為「建築業鼻祖」的是那個人

根據我在互聯網查詢的情況，建築業鼻祖是魯班（公元前507年——公元前444年）。

J. 古代被稱為建築業的鼻祖是

魯班，
魯班是木匠的祖師是大家都知道的，但是傳說中他傳下了木石二匠，只不過石匠的傳說在演義較少提到罷了，所以建築業的祖師絕對是魯班。
請採納。