建築業土話

Ⅰ 求土話、俏皮話以及古話的資料！

遭踐——北京土話，埋沒、糟踏的意思，自己把自己給淹踐了，即自殺的含義。

業障——作孽、罪過。

擺龍門陣——四川話，閑聊天的意思。

一綳子——北京土話，即很長時間的意思。有時也說一綳兒。

號——監獄或拘留所的別稱。

片子——「片「讀騙，片子即名片，北京新土語。

貓著——北京土話，閑呆著的意思，也有躲藏的含義。

替——也叫「T「，即人民幣，屬於道兒上的黑話。

媽咪——歌廳的女領班。

怯勺——北京土話，不懂行，鬧笑話的意思。

全活兒——京城隱語，即賣身，也就是暗娼。

傍著——即依附，「傍家兒「一詞由此引申而來。

葛——北京方言，即脾氣各色，古怪。有時也用作形容詞，形容什麼事兒或什麼東西葛。

打漂兒——即無職無業，在社會上閑逛。北京土話。

帕替——英語party的譯音，小型舞會、音樂會、聚會的意思。（港台譯作派對）

雁么虎——蝙蝠。北京方言。

大喇——喇，北京新土語，指出賣色相和肉體的放盪女人。「喇「的前邊加上一個「大「字，是強調其名氣和「宰人「的狠勁兒。考證「喇「的詞義，與「拉人「有關，「拉人「即「宰人「，「喇「是「拉「的音變。

賣——京城隱語，即賣身。

雷子——黑話，即便衣mop.com。

盤兒——北京的黑話，即臉蛋。盤兒，從「臉盤「這個詞衍化而來。

底兒掉——北京土話，知道對方的老底。

老坷垃完——北京土話，自蔑老而無用、保守的人。

掃聽——北京土話，四處探聽，掃聽與打聽不同，「掃「帶有更為主動的意思。

張著神——北京土語，留心留意。

逗牙簽子——北京土語，開玩笑的意思，與「逗咳嗽「、「逗悶子「、「逗哈哈兒「等類似。

消停——北京土語，踏實的意思。

玩蠍了虎子——北京土話，蠍了虎子就是壁虎，爬得輕快，人不易抓住。「玩蠍了虎子「的意思是讓人摸不著，形容人比較滑頭。

端了——北京土話，抄了的意思。端，即「連鍋端「的簡化用語。

瞜瞜——北京土話，看，瞧，瞅的意思。

撈人——北京新俗語，撈，即打撈之意。北京人稱被juu或入獄者為「掉進去了「（掉河），故有撈人之語，即通過不正當手法把被拘留的人弄出來。

刷夜——北京流行語，即有家不回，夜裡在外閑盪。

撒癔症——北京土話，夜間到處亂逛，癔症本是一種病症，此話是引申過來的。

把不住——北京方言。把，是動詞，管束不住自己的意思。

折——讀「舌「，北京新流行語，即犯了案子被gongan人員抓了起來。最早是隱語，即黑話，後被青年人引用而流行。

折——讀「遮「，折跟頭的折，本是一句隱語，即被gongan人員抓起來的意思，後成為流行語，「折進去「、「折進來「，就是被關起來的意思。

全須全尾——北京土話，完整，整個身子的意思。尾，讀「以兒「。

應場——北京土話，到某種場合參加活動。

眼裡見兒——北京常用語，指眼裡有活兒，不用別人提醒就能及時動作。

拿大頂——北京方言，倒立。

發小兒——北京方言，從小一塊長大的，發，讀fa。

翻扯——北京土話，發急，發火的意思。

把不住邊——北京土話，說話沒譜兒，愛吹善侃的意思。

挑費——北京土話，指家庭日常生活里用度。挑，讀ti?o。

五積子六瘦——北京土話，形容因吃不上喝不上，骨瘦如柴的樣子。

老家兒——北京土話，指父母。「老家兒「讀快了就成了「老尖「，北京人常用語。

百年——北京土話，死的意思。

迄小兒——北京土話，從小的意思。

小蜜——情婦。北京新流行語。

掉腰子——北京土話，耍花招。

念秧兒——北京土話，沒話找話，聊天，說話的意思。

他大爺的——北京土話，不帶臟字的罵人的話。

抹不丟地——北京土話，不好意思。

哪一出兒——北京土話，什麼事兒的意思，是一出戲的簡化。

走營——北京土話，頻繁往返的意思。此處引申為心裡有事，鬧得慌，也可以說鬧心。

熬頭——北京土話，心裡煩惱的意思，也寫作熬慆。

攢了——北京土話，形容總不運動，身體變得不舒展。攢，讀cuan。

打卦——北京土話，腦子里翻來覆去地想。

乍么實兒——北京土話，突然大叫的意思。 後門橋的茶館，

一品軒——老北京的一句俏皮話，後門橋是北京的地名，一品軒是茶館的名字。

賣山音——北京土話，顯擺自己有見識。

撳頭拍子——北京土話，不懂人情世故的人。

完菜——北京新流行語，完蛋的意思。此語是由「歇菜「、「瞎菜「等引申而來，「菜「作為後綴詞語，並沒有實際意義，如北京話中的「戲「作為後綴一樣。

爵兒——北京土話，職位的意思。爵，是爵位的簡化，爵位，即官銜。

框外的事——北京土話，即出格的事，帶有違法亂紀的意思。

暈菜——北京新流行語，暈了的意思，「暈菜「與「瞎菜「，「完菜「等類似。

炸廟——北京土話，瞎咋唬的意思，含有唬人的意味。

臟口兒——養鳥人的術語，串了雜音。』百靈』能押口兒，即學各種聲音，但忌諱學雜音，一旦』臟口兒』，鳥兒就不值錢了。

辦——北京新流行語，把犯罪嫌疑人關押起來的意思。

睖——北京土話，斜眼瞪。

光榮嘍——北京新流行語，光榮犧牲的簡化。光榮，即犧牲，也就是死。

棒槌——北京話，蠢笨，外行的意思。

撂高兒——北京土話，觀察的意思，常與打遠兒連用。

哈著——北京土話，央求的意思。哈，有點頭哈腰，巴結對方的含義。

一個——北京新流行語，一萬的別稱，類似「大團結「表示十元，一張兒，表示一百元，一本，表示一千元。「一個「是一個「草字頭「的簡化。繁體字的方，有個草字頭，故有此稱。

白案兒——廚行術語，做麵食的。

丑兒——京劇里的丑角兒。

燈泡兒——北京土話，被人當晃子利用的人的謔稱。

上趕著——北京土話，主動的意思。

姥姥的——北京土話，感嘆詞語，作驚訝狀時用。如不加「的「，單說「姥姥「則是反駁詞，有「胡說「、「不行「、「不幹「的意思，但加上「的「的意思就變了。「的「讀「逮「。

南蠻子——北方人對南方人的蔑稱，但此語早過時，現一般指南方來的性情粗野的人。

吃黑棗——挨槍子。

套瓷——北京新流行語，套近乎的意思。

情兒——北京新流行語，情人、情婦的簡稱。

照顧主兒——生意口兒上的顧客。

抻掇——北京土話，批評、數落的意思。

脫——脫衣舞表演的簡稱。

裹亂——北京土話，從中插入干擾的意思。

拍三角——五六十年代，北京的青少年喜歡玩的玩藝兒，由廢舊的煙盒疊成三角形狀，在地上用手掮正反面，論輸贏。

上麻桌兒——指打麻將。

門坎兒——指進入「幫派「（即黑道）的圈裡。

走了眼——即把東西看錯了，北京土話，用在這里是引申，即分析問題不正確。

撂高兒打遠兒——北京土話，朝遠處看。

老家雀兒——北京土話，對上歲數人的謔稱。

端——北京土話，幹掉，打掉的意思。

碎催——北京土話，指伺候人、為人奔走的人，帶有貶意。

擎小兒——北京土話，擎的本義是往上托，擎小兒就是從小的意思。

褃節兒——北京土話，關鍵時刻，如同節骨眼兒一詞。

倒窖——北京土話，翻扯舊事，即回憶往事。

賣蔥——北京土話，裝傻充愣的意思。

套樁——北京土話，讓人給盯上了。

丟身子——屬於陳舊的老北京土話，過去的人不懂性科學，以為男人跟女人發生性關系，會失去身體內的陽氣，故有此說。

走跡——北京方言，木頭因風吹日曬而變形的意思，此語引申為把人看錯了。北京土話中有「走板了「，跟這個詞義相同。

去的是什麼什麼角兒——扮演的是什麼角色，去是當的意思，角兒，角色，讀「覺兒「音。

勾兒的——北京土語中一句罵人的話。

放份兒——北京新流行語，猖狂的意思。

板兒鍬——鐵鍬。

報銷——北京土話，即完了，沒了的意思。

找根繩兒——上吊自殺的意思。

硌窩兒——北京方言，指雞蛋、鴨蛋在出窩之前受到破損。

遲登——北京土話，猶豫的意思。

熬可——北京土話，煎熬的意思。

聯手兒——北京土話，合夥、合作人。

這會子——北京土話，「會「字讀「悔「。這會子表示時間很長，即這么半天的意思。此語是京城很流行的俗語。

童蛋子兒——童貞之意。

正行——北京土話，調皮，沒正經的意思。行，讀「形「。

王老五——單身漢的謔稱。

麻利兒——北京土話，趕快，快點的意思。此語必須加兒化韻，「利兒「讀輕聲。

嘿嘍兒著——讓小孩騎在自己的脖子上。

忤窩子——北京土話，生性怯懦，靦腆，膽兒小的意思。

閃——北京新流行語，閃開，躲避，舍棄的意思。

張八樣兒——北京土話，不穩重的意思。

錯來——北京土話，其實的意思。

老著臉——北京土話，舍臉的意思。

不順把——北京土話，事業上不順利的意思。

披虱子襖——北京土話，形容遇到了扯纏不清的麻煩事。

二意思思——北京土話，猶豫不決，三心二意的意思。

暈了菜——北京土話，暈眩的意思。

見天——北京土話，天天的意思。

軸——北京方言，指脾氣執拗。

不著三不著兩——北京人常說的俗語，即沒頭沒腦的意思。

甩片湯話——甩閑話。

跑頭子貨——北京土話，不正派的女人，「跑「有私奔之意，所以這個詞有與男人私奔的意思。

比登天還難——形容難得不得了，簡直就做不到。

仇人見面，分外眼紅——心裡記著仇，見面之後便狠狠盯著對方。

仇人轉弟兄——前世是仇人，今生轉世為親兄弟。講兄弟之間仇恨之深。

斗大的字不識半升——一斗為十升，意即一個字也不認識。

公道不公道，自有天知道——嘴上說公道，實際上是不公道。

公說公有理，婆說婆有理——公婆爭論，媳婦不好表態。指各人有各人的道理，誰對誰錯難以分辨。

火大無濕柴——火勢旺盛時，潮濕的柴草照樣可以燃燒。也比喻在強大的勢力或熱烈的環境中，再頑固的人也會受感染。

火燒屁股了——形容情況很緊急。

火心要空，人心要實——講人要實在、誠實。

今朝有酒今朝醉——原為唐人羅隱詩句，下句「莫管門前是與非」。講眼前一時痛快就得，不必考慮長遠。

井底兒的蛤蟆，沒見過多大天兒——講知識少，見識短，眼光淺。

井水不犯河水——講互不幹擾，各行其事。

六十六，不死也得掉塊肉——俗稱六十六歲是人生的一道坎，容易死亡。

木頭眼鏡兒，瞧不透你——意為看不出你有這種本事，表示看不起對方。

木魚兒改梆子，挨揍的木頭——講總是挨打。

內行看門道，外行看熱鬧——講內行看事物看本質、看方法，外行只看事物的外表。

內練一口氣，外練筋骨皮——練武術要練肢體，還要練氣功，內外結合起來。

牛不喝水強按頭——講強迫，多指不能強迫。

牛皮不是吹的——講說的都是真的，絕不誇大。

牛蹄子，兩半（瓣）兒——分成兩部分，合不到一起去。

水大漫不過鴨子去——講超越不過去。

水過地皮兒濕——比喻不深不透，走過場。

水火不留情——講由水火造成的災害、傷亡是很可怕的，應注意防火、小心溺水。

水火不相容——講根本對立，無法調和。

水米不沾牙——指沒吃飯沒喝水。

水蠍子，不怎麼著（蟄）——講不太好，不怎麼樣。

水有源，樹有根——講事情都有起因。

太歲頭上動土——太歲，即木星。古代術數家認為太歲所在是凶方、不宜動土建築。比喻觸動忌諱，膽大妄為。

太陽打西邊出來——講事情根本不可能或罕見難得。

太陽都曬屁股了——講早上起得很晚。

天不轉地轉——講情況總會有變化。也可說「山不轉水轉」等。

天打五雷轟——講遭此報應。多用於起誓或詛咒。

天機不可泄漏——天機即天意。講重要的機密是不能泄漏的。

天橋的把式，光說不練——解放前北京天橋一帶表演武術的，光說不練，為混飯吃。指空說大話，不見行動。

天上掉下餡兒餅來——指意外得到成果，僥幸取得成功。

天塌下來有地接著——講不要害怕，出了再大的問題也有人負責，或遇到再大的困難也能解決。

天塌下來有高個兒頂著——講不論發生什麼災難，都不會首先降臨到自己頭上，自有人抵擋，不必驚慌。

天塌砸大家——講災難是大家的事，個人無須著急擔心。也說「天塌砸眾人」。

天王老子也不行——不管是誰都不允許。

天無絕人之路——講總有辦法。

天要下雨，娘要嫁人——都是人無法阻止的事情。講由它去，沒有辦法。

天有不測風雲，人有旦夕禍福——比喻人有難以預料的災禍。

王八吃秤砣，鐵了心了——下決心死硬到底；死心塌地。

王八瞅綠豆，對上眼兒啦——王八眼睛小，與綠豆相似。講雙方互相看中了。

王奶奶遇上汪奶奶，差的不是一點兩點兒了——講差距相當大。

五百年前是一家——講同姓就是一家人，套近乎的一種說法。

心急吃不了熱豆腐——講不可著急，著急反而辦不成事。

心靜自然涼——內心平靜自然就感覺涼快。

心裡跟明鏡兒似的——內心完全清楚是怎麼回事。

心裡沒病不怕冷年糕——講沒做虧心事，也就不怕別人嘲諷。

什麼風兒把你吹來了——講難得來，沒想到會來。

Ⅱ 南北方建築的差別

南船北馬我國古代的交通運輸方式是南方以船為主，北方以馬為主。其原因是南方氣候濕潤，降水豐富，地表河網密布，因此為適應「水鄉」的船舶運輸便應運而生。而北方多乾旱、半乾旱氣候，草場廣布，畜牧業發達，馬匹除了提供乳肉產品外，又以其耐力好、速度快而被北方人民馴化為代步工具，成為北方大地的交通工具。
南米北面我國南北方的飲食習慣不同。南方人愛米飯，北方人喜麵食，其實這與南北方的農業生產結構不同有關。我國南方的氣候高溫多雨、耕地多以水田為主，所以當地的農民因地制宜種植生長習性喜高溫多雨的水稻。而我國北方降水較少，氣溫較低，耕地多為旱地，適合喜干耐寒的小麥生長。所謂「種啥吃啥」，長此以往，便養成了南米北面的飲食習慣。
南矮北高就人口的生物學特徵而言，我國南方人矮，北方人高。據統計，我國東北、華北地區的男子平均身高為1.693米，雲貴川地區則是1.647米。從南北方的氣溫差異來講，由於南方氣候炎熱，人體的新陳代謝速度較快，生殖器官發育快、成熟早，生命周期短，因而身材大多不高。而北方由於氣候寒冷，影響了體內酶的活性，新陳代謝慢，生命周期長；再加上北方冬季漫長而寒冷，人們的戶外活動少，體內營養物質積累多，因而長得「人高馬大」一些。
南繁北齊我國語言的地理差異表現為南繁北齊，即南方語言繁雜，北方語言比較單一。我國北方廣大地區都屬北方方言區，從哈爾濱到昆明直線距離3000多千米，兩地語言雖有區別，但通話、交流並沒有太大障礙。而南方即使在同一方言區內，如閩方言區內，還分福州話、廈門話、莆田話、閩西話等，彼此差異極大，甚至聽不懂。這些語言的形成與地理環境是有一定關系的。一則我國北方多地勢平坦的高原和平原，交通聯系方便，老百姓交往、交流的機會多，彼此融合，因而語言差異不大。二則南方多丘陵山地，地形崎嶇，交通閉塞，不利於人們交往，久而久之，便形成各具地方特色的「土話」。
南尖北平和南敞北封我國居民屋頂的坡度從南往北是逐漸減緩的。南方屋頂高而尖，原因是南方的年降水量大，氣候又炎熱，高而尖的屋頂既利於排水，又利於通風散熱。北方由於降水較少，所以屋頂多建成平頂，這樣既可節省建築材料，還可兼作晾曬作物的場所。另外，我國南方的園林建築，輕巧纖細，玲瓏剔透，內外空間連貫，層次分明，蘇州的拙政園是其典型代表。北方園林建築則平緩嚴謹，粗壯質朴，內外空間界限分明。我國著名園林學家陳從周做出總結：「南方為棚，多敞口。北方為窩，多封閉。」可見，從適應環境、居住舒適出發，南方建築注重通風散熱，北方建築利於保溫保暖。
南經北政從總體上看，我國北方軍事、政治活動活躍，南方經濟、文化發達。北方歷來是我國的政治中心，秦、漢、唐定都長安(今西安)，元、明、清定都北京，新中國成立後，北京又是中華人民共和國的首都，這更確定了北方在全國的政治地位。到了近現代，由於西方的科學文化首先從我國東南沿海傳入，促進了南方經濟的飛躍發展，使得南方在經濟文化上的優勢不斷加強。因而「北方出當官的，南方出經商的」，這兩句話較好地反映了南北方不同的政治、經濟心態。
南輕北重由於受到資源和區位等因素的影響，我國的工業布局有南輕北重的地域特徵，即我國北方以重工業為主，南方輕工業相對比較發達。造成這一現象的原因主要是：我國北方煤炭、石油、鐵礦石等礦產資源豐富，因而逐漸形成以采礦、冶金、機械製造等重工業為主的工業結構。而東南沿海地區資源貧乏，但交通便捷、資金技術力量雄厚，所以便揚長避短，發展原料、燃料消耗少的工業類型，因而輕工業相對比較發達。
南澇北旱我國隸屬東亞季風氣候，年降水量從東南沿海向西北內陸遞減。南方不僅雨季歷時長，而且由於夏秋季節降水集中，因而常常出現洪澇災害。而華北、西北降水較少，再加上墾殖、放牧過度，蓄水抗旱能力差，所以面臨嚴重的「水荒」，影響著當地人民的生產和生活。為此黨中央實施了南水北調工程，以調節我國水資源的空間分配矛盾，這樣既可緩解南方的水患，又可解決北方的水資源危機。此外，形容南北方地理和文化差異的詞彙還有南為橘北為枳、南拳北腿、南腔北調、南柔北剛、南甜北咸等等。 總之，南北差異表現在各個方面，造成的原因也很復雜，其中，地理因素是不可忽視的重要原因。在今後的發展過程中，南北雙方應正視這種差異的存在，實現優勢互補，互相促進，共同創造祖國美好的未來

Ⅲ 山東方言建築勞務有限公司怎麼樣

山東方言建築勞務有限公司是2017-10-26在山東省濟南市天橋區注冊成立的有限責任公司(自然內人投容資或控股)，注冊地址位於山東省濟南市天橋區標山南路8號鳳凰山國際名酒城A226。

山東方言建築勞務有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91370105MA3EQ8D01C，企業法人彭魯言，目前企業處於開業狀態。

山東方言建築勞務有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

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Ⅳ 方言在語言類節目中的作用

一般來說可以提高本土的收視率

Ⅳ 古漢語在陝西方言中的保留有哪些體現

陝西人說的是古漢語

過去不曾知道，我們村上人說的關中方言，是中國最古老的語言。還以為農民說的話，比較土氣，生冷硬噌，難登大雅之堂。而實際上，在古代它是中國的官話，被稱為雅言，《詩經》《唐詩》要用古代的官話，也就是現在的關中方言來讀，才算是標准讀音。
一千多年過去了，雖然許多古代建築已灰飛煙滅，人民經歷了一次次屠殺，但只要一息尚存，方言便會得一留存。有人只注意到寫在書上的歷史，文物中的的歷史，其實陝西方言更是活著的歷史，動著的歷史，由黃土地上一代一代的農民傳承著的文化遺產。
以下是一些人的考證，相信你讀過之後，會為陝西方言而驚嘆。陝西自古帝王都，歷經十三個朝代,大概有兩千多年歷史。中國的文化,語言,文字,都是在此期間形成和創立的。自建都陝西的西周始，關中方言被稱為「雅言」。《詩譜》載：「商王不風不雅，而雅者放自周。」由於陝西曾經是周秦漢唐四大朝代的國都，陝西方言曾經是當時的官方語言，因此古漢語、史記以及唐詩，都需要以陝西方言來讀，才能理解其中的一些詞彙，讀出當時的味道來。
不僅如此，你現在所寫的漢字，也是在陝西創造的。先是有由倉頡造字，他是陝西寶雞人，出生於五帝時代，距今已有4000多年歷史。以後秦始皇統一文字，全國開始通用李斯小篆，漢代演變成隸書，唐代演變成了今天通用的楷書。到陝西，不僅要看歷史，如果你有心，體會一下陝西方言中的歷史，可能更有意思。

「咥」(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯。「咥」即是古漢語，查辭海而知，咥：咬。《易。履》：「履虎尾，不咥人，亨。」

「嫽」字。辭海：嫽--美好。《方言》第二：「嫽，好也；青徐海岱之間或渭之嫽。」「嫽的太」，陝西話「好得很」之意。如果要表示程度加深，則謂之「嫽的太太」。可以徑直追溯到上古時期，在《詩經》中發現它的用例。《詩經·陳風·月出》唱道：「月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。」給《詩經》作注的漢代學者毛亨說：「僚，好貌。」漢代的另一位大學者揚雄在其《方言》一書中也說：「嫽，好也。」此後，這個詞便一直保存下來——不過，大多是以復合詞的形式出現的。如唐代的白行簡在其《三夢記》中記有這樣的詩句：「鬟梳嫽俏學宮妝，獨立閑庭納夜涼。」「嫽俏」，就是形容美好、俏麗的樣子的
。
「倭也」。指人漂亮，嬌美。如：「你看nia小伙娶的媳婦多倭也！」指事情辦停當，令人滿意。如：「那人心細，活做得倭也，沒啥彈嫌的」.宋代人編有《文韻》中解釋道：「倭，順貌」，即是「平順的樣子」，只是關中人在方言里因所指對象不一樣，而出現了多義現象。實際上仍是《文韻》所說「順貌」的引申或擴大。
喝湯(喝水)。說到「喝湯」，這湯非土話，乃文詞也。藍田人現在還這樣說。湯即熱水也。臨潼華清池有個「九龍湯」（地熱洗澡池），便是此義。
「瓤人」。陝西話里有「讓人」讀（瓤人）一詞，指取笑、譏笑別人的意思。記得中學課本里《信靈君竊伏救趙》中有此一句，「魏公子讓信靈君曰」就是這個意思。這個詞保留的夠古老吧。
「彘」字。寶雞一帶將「豬」讀作「只」，人們總是以為是很土的讀音，其實應當是「彘」，是很古老的語言！《鴻門宴》中「……項王曰:『賜之彘肩。』樊噲覆其盾於地,加彘肩上,拔劍切而啖之」。
「鄉黨」。「鄉」和「黨」，都是我國古代的民戶編制。據我國第一部斷代史《漢書》記載，「五家為鄰，五鄰為里，四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉。」換句話來說，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉。隨著時代的推移，鄉、黨這樣和農村行政區域單位不再使用，但「鄉黨」這一稱呼卻延用了下來。
「畢了」(完了的意思)。來自古語：六王畢，四海一。
「林檎」。陝西農民將沙果稱為「林檎」，一直以為名字很土,可是查字典，居然是文辭:高級漢語大詞典，檎 qin ――「林檎」:落葉小喬木,開粉紅色花,果實像蘋果而小,可以吃。國際標准漢字大詞典，〔林～〕a．落葉小喬木，果實像蘋果而小，是常見的水果；b．這種植物的果實。均亦稱「花紅」、「沙果」。
「得是得」。陝西話中疑問句的發問方式是將疑問助詞「得是得」放在句末。日語中的疑問句發問方式和助詞都與陝西方言基本相同（日語中用「得斯嘎」）。
「倩蛋蛋」。又如，我們口語中常說的「倩」，也可以在《詩經》中找到其源。《衛風·碩人》篇是這樣描寫衛國的貴夫人庄姜的容貌的：「手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。」唐代的大學者孔穎達說，「倩」就是用來形容「巧笑之狀」的。爾後，「倩」也可以泛指姿容之美好。「倩女」即指「美麗的少女」。杜約夫《擬李商隱詩》雲：「楚曲風煙悉倩女，武陵花月夢仙郎。」與「倩」有關的「倩俊」、「倩俏」、「嬌倩」等詞，或用以形容人物之俊美，或用以形容人物之俏麗，或用以形容人物之嬌美。而我們陝西人則常常把可愛的小兒叫做「倩蛋蛋」，也都保留了"倩」的「美好」、「可采」之義。
「聞」字。可以在唐詩宋詞中找到其源的陝西方言詞語，數量就更多了。我們在閱讀唐宋詩人的作品時，對一些普通話中所沒有的詞語，往往就可以利用陝西方言來加以解說——這樣不但准確無誤，而且還可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五日花下》詩雲：「聞有酒時須笑樂，不關身事莫思量。」另一位著名詩人王建的《秋日後》詩亦雲：「住處近山常足雨，聞晴曬暴舊芳茵。」這兩句中的「聞」都是「趁」的意思，和我們陝西話中的意思相同。像「趁熱吃」，陝西話就說成「聞熱吃」。「趁涼」，陝西話說成「聞涼」。再如，宋代的著名詞人柳永的《木蘭花令》中又寫道：「不如聞早還卻願，免使
牽人虛魂亂。」又段成己《行香子》：「自嘆勞生，枉了經營，而今一事無成，不如聞早，覓個歸程。」其中的「聞早」，也是「趁早」的意思。可見，「聞有酒」也就是「趁有酒」之義；「聞晴」亦即「趁晴」——因為住處近山多雨，晴日難得，所以才有聞晴暴芳之舉。
「他誰」。又比如，現代人對「他誰」一詞常常感到新奇，這是因為在普通話中已經沒有這個詞語的緣故。但是，「他誰」卻是我們陝西方言中的一個極為普通的常用詞。王汶石《井下》：「八叔半輩子倒求過他誰嗎?慢說自家侄兒!」柳青《創業史》：「他誰愛那麼笑話人?」路遙《不會作詩的人》：「他誰不這樣想問題，一天起來混日子，光會哄人，不幹實事，他誰就沒臉!他誰反對我們這樣想，反對我們這樣做，他誰就是我們的仇人!」其實，只要我們查找一下它的歷史，就可以在宋人的筆下，常常見到這個詞語。辛棄疾《滿江紅》：「層樓望，青山疊，家何在?煙波隔，把古今遺恨，向他誰說。」又何夢桂《沁
園春》：「問天道，看是他誰戲我，我戲他誰?」這些「他誰」，都是「誰」的意思，跟我們陝西話一樣。如果我們自己的方言中有某個詞，那麼讀起古人的作品來，自然會感到十分方便。
「白雨」。如司馬光《和復古大雨》詩：「白雨四注垂萬縆，坐間斗寒衣可增。」蘇軾《六月二十日望湖樓醉後書》詩：「黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。」我們陝西人一看詩句中的「白雨」，就知道是「暴雨」的意思，而不會理解為與「綠水」、「青山」相類似的結構。
「投明」。在古人的詩作中，還常常見到一個「投」字。王安石《觀明州圖》詩：「投老心情非復昔，當時山水故依然。」夏元鼎《水調歌頭》：「順風得路，夜裡也行舟。豈問經州過縣，管取投明須到。」我們陝西人看到「投老」、「投明」，就知道是「等到老」、「等到天明」的意思。
「爭」字。又如，唐代杜荀鶴《目遺》詩：「百年身後一丘土，貧富高低爭幾多?」宋人楊萬里《舟中夜坐》詩：「與月隔一簟，去天爭半蓬。」「爭幾多」即「差幾多」；「爭半蓬」即「差半蓬」。陝西人一看自明。
「年時」。謝逸《江神子》詞：「夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時相見畫屏中。」盧摯《清平樂》：「年時寒食，直到清明節。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。」「年時」即「去年」，陝西人一覽便曉。
「霍閃」。顧雲「金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長。」詩句中的「霍閃」，就是我們陝西話中的「閃電」。
「科」字。這些詞語在陝西人看來都是極為普通的，而語言文字學家卻為考證它們的確付出了大量的勞動。至於有些今專家學者頗費斟酌的詞語，也常常可以藉助我們陝西方言得到解決。例如，唐人薛能《寄終南隱者》詩：「掃壇花入夢，科竹露沾衣。」詩中的「科竹」，就頗令今人費解。可是，將「砍」、「砍伐」之義說成「科」，在我們陝西廣大地區卻是隨處可聞的。我們用這個意思去理解詩意，不就渙然冰釋了嗎?
「biāng biāng面」，也就是「餅餅面」。古人把面條叫做「湯餅」。火燒而食者呼為燒餅，水瀹(yuè煮)而食者呼為湯餅，籠蒸而食者呼為蒸餅。」為什麼我們陝西不叫「餅餅面」，而叫「biāng biāng面」呢?這是因為我們陝西人說話喜歡運用重疊式的表述方式，例如「飥飥饃」、「棍棍面」、「牛牛娃」等。「biāng biāng面」就和它們屬於同樣的類型。現在的客家、江西以及閩東等地的方言，仍把「餅」讀作「biāng，就是很好的證明。
「飥飥饃」。在陝西話中，還有「飥飥饃」一詞。「飥」也是餅。漢代揚雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽雜俎·酒食》都說：「餅謂之飥。」所以《齊民要術》中又稱為「餅飥」。陝西人喜歡重疊，因此，又說成「飥飥饃」，說簡單點，就是飥飥」。
「饃饃」。「炊餅」後來又叫「饃饃」(又寫作「饝饝」等形體)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即雲：「京師及河南人謂餅曰饝饝。」又清人唐訓方的《里語徵實》也說：「餅曰饝饝。凡米麵食皆謂饝饝，猶北人之謂餺餺也。」可見，和「餅」一樣，「饃饃」的概念也是比較寬的，不僅蒸的、烙的，可以稱為「饃饃」，甚至於「包子」也可以叫「饃饃」。《西遊記》第55回：「又見兩個總角蓬頭女子，捧兩盤熱騰騰的麵食，上亭來道：『奶奶，一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是豆沙餡的素饃饃。」在陝西話中，烙餅也可以叫「饃」。如平常把「烙餅」說成「烙饃」。實際上就是燒餅。

明明是「饃夾肉」，陝西人說成是「肉夾饃」。明明是「面蘸蒜」，陝西人說成是「蒜蘸面」。為什麼，我猜想，這也是古漢語的習慣。將肉夾於饃省略成「肉夾饃」，將蒜蘸於面省略成「蒜蘸面」。

Ⅵ 建築施工單位工長的職業前景

工長實干型的，可以學很多東西，但是相比其他的而言，如：技術員，預算員等等都累很多。
干工程的都這樣，定居很困難，兩三年就得換個地方了，結婚的話，可以給領導申請把媳婦帶到項目上一起，做做資料員、試驗員、材料員，天天呆辦公室拿錢，也不辛苦，要說當個機電經理、部門領導還可以，項目經理我覺得一般人就別太有想法了、知足者長樂，項目經理第一能力太強，第二要有錢，第三要有關系。 我們這里是海南的工地，工長都換了一批由一批，天天跑現場，累死累活的。

Ⅶ 濰坊土話

看看你能讀出來嗎？！
呆那果「浮煙山」杭宿著果瓦老鴰，這幾天不大虞作，拉肚子，好歹地支生煉，就撲楞地哈子從樹杭飛哈來，摁住料果山螞夾，才待吃，叫老嘎臣子看著廉，：「我的您？」老鴰越哈根螞蚱腿來，：「嗯，及（給）你！自嘎找果旮旯去密拉去吧！」「你果這果也卓嘎固啊囔！」「及你多料也是霍霍！你白惹支我杭，我奇喬！你再胡咧咧我實摸楞你杭，一錘拄煞你！」「好連喊，咱寒嘎活啊吧？你忘料我上回在「老過道」請你吃燒烤連？咋來！不就是夜來後杭畝撈著看大長今啊！再天及你果（個）歡起立桃兒吃。」「忘了？！望留看正南！你果孩子嘎知道什麼？我上去那天和俺對象逛「大樓」來，俺倆吃朝天鍋我又喝了些涼水，叫它好扎果，木來好歹地拉！才好料-----」「果耶巴！不好受就快上「人民」！你不知道這一陣兒禽流感奇厲害?！」「潮啊你，我又畝發燒！進城轉高里，費聶些事揍什麼！對廉，我聽著**說你買杭樓了？恩怎麼不活俺似地，自嘎蓋啊囔？」
「 俺對象卓扣啊，她說要是不地話就不結，寒帶叫上開發區買！」「開發區？聶里港貴啊杭！不待兩三千？你果半昏，待肉煞，先登上記再說。白聽她地。我見恩對象來，洪棒子黑，描地果嘴通紅通紅地，和吃料死孩子似的，打扮寒奇浪，也不揍營生，穿的那果衣裳是從「太華」買地是啊吧？用不著慣她，和她上「佩客」就行啊，沒嘎數廉！我和俺對象都是從「商品城」買，她也不嫌耗！你怎麼相料果聶果果！」 「你果個子大高高好找，我這么小作，再攤上不俊的，生出孩子來再隨我就不嗆勁了！我知道她圖俺家裡有錢阿！」「有錢也待仔細著過啊，我和俺對象定親的時候，我就及她從「楊嘎埠」買料果潔流（知了）風箏，結婚地時候也畝上「蘭月」，就呆「張面河」和「樂道院」小洋樓照料些相，奇出那果味兒！從「南下河」辦的菜，找料果大柳樹的個廚子，待家裡喝的酒，才花料兩千塊錢！我把俺丈人打發的也奇滿意，一開始的時候含又張又囊地嘎要，非待叫我上「心源金店」買金貨，我說你直接看差了秤！帶上些聶果嘎滴瀝當啷地沒方鋤地。我就這一堆啊，恩閨女待和我好，她願意囔！俺丈母爺個嘴奇饞，我閑著沒事就上「胡嘎牌坊」，上十笏園里頭那棵老柿子樹上去哚嗒，沒事就上她家裡去送柿子，早晚把他擺平料。其實他根本就不知道樹杭（上）招料蜜蟲子，有些柿子寒（還）拉巴子濕（發澀），兄弟，你直接是俠查子上樂陵——寒早廉（含棗），有空學著點！」
「果果（哥哥），你這直接是對我西北風刮棘子———連風帶刺（諷刺），我試來，她不聽，我那天及她摘料個水茶果，她非待吃荔枝，俺家裡也有乖子（蟈蟈）也有阿啦（雲雀），她非待再叫買杭過MP3,我及她從「城隍廟」買料果肉火燒，她說非待吃肯德基，大冬天非待叫我去及她撲斜邊虎子（壁虎）吃，要不地話就水煞我，我說你吃果南宮和樂就行，她說我半而狗急地。我和她信思著上央子去哚嗒蛤喇和狗杠魚去，她說冒腥氣，非待吆喝著上「齊盧海鮮城」吃海鮮，我和她上「鳶都湖」去下河崖，她非待要上「福華」水上皇宮去打澎澎，光知道耍，寒上「哈磊」去蹦迪兒，呆聶里頭弄著果頭搖拉搖拉地嘎，——光知道花錢，上「加樂家」買東西，弄著果卡嗤楞嗤楞地硬劃，氣地我果肚子大活火，寒帶打譜和她網友上「一博士」那裡去豐胸，明年一最兒參加超女去。」「燒的她，浪定！也不害點死銷（羞），你甭嘎瓦固地些鼻波羅，你不會哆她？！俺媳婦，些餅斯鬧了都燴燴吃料，也不嫌耗厚邦酸焦糊粘！ 你也卓釀啊囔！……」「啊呀，她上來一陣兒比秦三兒寒雄，我發狍躁我又拾掇不了她。」「東街西街打殺活該，東過道西過道打不起來不熱鬧，你不會吃點簸籮牛子（田螺）補鈣啊！土摺子（蟋蟀）也行！吃杭接著就管事兒，兩覺（腳）就能排殺她！」「……..，不活你啦連喊！俺娘及我發簡訊，叫我家去哈（喝）粘煮去，走連喊。」「癔癩，恩困貓浪了？大晌午頭子嘎插什麼粘煮啊！」「你不知道，扁食、杠子頭都快吃窩影連，俺待「南湖」東半兒買地房子，36號樓V座9單元803，知道門常來耍阿杭！百敗！」「是「銀河;星」阿巴？我這一陣兒不隆過，撈不卓上濰坊，呆天著上恩家燒炕去。白拜！」

Ⅷ 韶關大多是講什麼話

韶關以粵方言和客家方言為主，瑤族、畲族等少數民族內部交流還保版留著本民族語言。權 韶關市區、樂昌市區和仁化縣城則普遍使用粵方言（廣州話），普通話在市區、縣城及工礦區也普遍使用。

此外，還有少量農村地區使用湘方言、閩南方言、北江船話和粵北土話。韶關瑤族群眾使用瑤語，畲族群眾則已放棄本民族語言轉用漢語。

(8)建築業土話擴展閱讀：

客家話成為韶關方言的原因主要是由於歷史、時代、戰亂的變遷。據有史可考的記載顯示，宋室南渡及宋末時期，金人入侵中原，攻破汴京（今河南開封）。建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一帶，另一部分士民或南渡大庾嶺，入南雄、始興、韶州（今韶關）；或沿走洪、吉、虔州，而後由虔州入汀州；或滯留贛南各縣。

而大批客家人入粵並在韶關地區繁衍生息、安居樂業，韶關地區整體以客家人為主的漢族民系，從而導致對本地區原語言產生了本質性的變化以致現代漢語族客家話為本地區的主要語言。

Ⅸ 問問語言:濰坊土話

一隻烏鴉口卡了，要抄個里找水哈，襲老進遠里見到一條活，將故地哈就被一隻老給辰子給暈到活里去了。 烏鴉說：「雜！！你還嘎活吧！！」 老給辰子說：「你長的黑木悠地，俺又穆看清楚！那你含哈嗎？」 烏鴉說：「當然是哈啊囔！~~~哎？？！！這水怎麼乍古涼啊，才將還反古熱尼！那你還哈吧？」 「不哈了，俺回家哈古扎猴子氣！」