湖北省黄陂元明寺

Ⅰ 归元寺的真实历史是什么

归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建。占地10公顷，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。归元禅寺又被称为“汉西一境”，是因其古树参天，花木繁茂的人文境致而得。同时还是武汉市佛教协会的所在地。它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林。

归元禅寺是汉族地区佛教全国重点寺院， 国家AAAA级旅游景区。

清顺治十六年（1659年），白光、主峰两位法师弘法行善，感动了信众集资买下了汉阳王氏葵园建造禅寺。

清顺治十七年（1660年），禅堂落成。因《易经》“元者善之长也，乾元资始，坤元资生，而易行其乎其间，此万法归一”以及佛教经典《楞严经》“归元无二路，方便有多门”得名“归元禅寺”。

康熙一年（1662年），白光法师离开了归元禅寺去京山重兴古佛寺。留下《临别酬咏》成为了归元禅寺开创初期“清规”的重要组成部分。

康熙三年（1664年），主峰登上了归元禅寺开山祖师的法座，成为了归元禅寺的第一任方丈。

康熙十七年（1678年），主峰圆寂。

康熙二十二年（1683年），白光圆寂。

康熙二十九年（1690年），翰林周金然前往湖广主持乡试时，谒方丈旦升上人，并撰写《归元寺记》。

道光三十年（1850年），始建五百罗汉堂。

道光三十二年（1852年），（太平天国运动期间）归元禅寺遭太平军兵燹，禅堂寮舍尽毁。

清文宗咸丰八年（1858年），归元禅寺主持雪严常禧广募众缘，在一片废墟上重建寺院，基本恢复原貌。

同治七年（1868年），钟鼓楼重建。

光绪十三年（1887年），归元禅寺得到了清朝光绪皇帝敕赐的“归元禅寺”四字匾额以及《龙藏》一部。由此，提升了归元禅寺在佛教丛林之中的地位。

光绪十五年（1889年），德宗赐“归元禅寺”四字并《龙藏》一部。归元禅寺由民间寺院提升至皇家寺院。

光绪二十八年（1902年），罗汉堂重建，是寺院中最有声誉的建筑。

宣统三年（1911年），10月武昌首义爆发。民军总司令部以归元禅寺南，粮站也建在寺内。因此，清军连连炮击归元禅寺，攻破汉阳后，摧毁了寺内大雄宝殿、禅堂等建筑，仅五百罗汉堂、老藏阁、普同塔三处幸免于兵祸。

1953年，归元禅寺被列为湖北省级文物保护单位。

Ⅱ 武汉归元寺好玩吗

武汉归元寺归元寺位于武汉市内，是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”，取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。
南院的主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年(1852)毁于兵灾，光绪二十一年(1895)重建，1902年完成，至今有二百年历史。民间有句谚语：上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍兴四年(1134)，高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，但水退后罗汉仍完好无损。
走进罗汉堂，无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶，有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个惟妙惟肖，活灵活现。如第463尊罗汉是陀怒尊者，周围有6个童子，为罗汉挖耳，掩嘴，遮眼等，称“六戏弥勒”。“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告诫佛门弟子，不要为凡情所染。塑像中把孩子的天真烂漫，娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻画得淋漓尽致。“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。据说我们任意从一尊罗汉开始，顺下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。
罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏菩萨。殿内的木刻神龛为佳品，其间斗栱飞檐，鱼度搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕垂柱，花草人物，均极为精巧玲珑，为国内少有的艺术珍品。
中院的主体建筑是大雄宝殿。该殿初建于清顺治十八年(1661)，后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908)重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶像。释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺，横阔1丈2尺，深宽2.5尺，前嵌垂栏，宽1.5尺，高0.6尺，其间分为五格，深画镂空。图案描绘的是唐玄奘取经回长安时，君民夹道欢迎的场面：有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物，有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓；有亭院殿墙，车马山水，幢幡宝盖，香炉蜡台等一应俱全。综观全图，繁复活泼，盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩，周围匝绕，以四虎腿支地，生动有力。相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。
大雄宝殿前的韦驮殿内，供奉着一尊木雕韦驮像，身着铠甲，手持宝杵，威武挺立，用我国古代武将形象表达了古印度神话中“四大天王三十二将”之首的护法神形象。这座木雕系用整块樟木雕成，线条刀法都是唐朝风格，是归元寺的艺术珍品，也是我国雕刻艺术品中的一件宝贵遗产。
归元寺属曹洞宗，又称归元禅寺，它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉的四大丛林。

Ⅲ 黄陂有哪些景点

黄陂有木兰山,木兰草原,云雾山,木兰天池,木兰湖,清凉寨,胜天农庄,素山寺国家森林公园,锦里沟,铁寨等景点。
木兰山位于武汉市黄陂区北部，距武汉主城区50公里，海拔582.1米，她东拥木兰湖、南瞰木兰天池、西挽滠水河、北枕大别山，国土面积78平方公里，是木兰生态旅游区的重要组成部分，是中部地区著名的道教圣地。木兰山是国家5A级旅游景区， 因木兰将军而得名，是木兰将军的故里，佛道两教圣地。同时入选古黄陂十景和木兰八景。
享有“西陵胜地、楚北名区、陂西陲障、汉地祖山”美誉的云雾山，地处武汉市黄陂区西北部李家集街道泡桐店境内，距武汉市中心城区65公里，距黄陂城区29公里；是一处以山地为主的自然风景区。为木兰八景之一，国家AAAA级景区。拥有历代兵家博弈所遗存的古代城寨龙王尖石寨。每年元宵灯会，黄陂木兰云雾山舞僵狮子盛行。木兰云雾山地处武汉北部，总面积20多平方公里。这里有“十里花山，八里柳溪，一山两教，四季香火”，还有非遗泥塑、白鹭林、花语山。云雾山蕴藏着千万株形态各异的杜鹃，这里是全国著名的杜鹃花研究基地，云雾山杜鹃花节颇受关注。

木兰天池（Mulan Great Lake），是中国国家级森林公园，国家5A级旅游景区，木兰文化生态旅游区重要组成部分。位于武汉市黄陂区北部的石门山，距武汉市中心50公里，距武汉天河国际机场40公里。景区面积13平方公里，由“浪漫山水”、“高峡人家”和“森林公园”三大主题景园链接成一个南北走向，长达十余公里的森林山水大峡谷。整个景区分为风景游览区和休闲度假区。主峰海拔520.6米，景区内以观赏飞瀑、溪潭、怪石等景观为主。拥有丰富的森林资源和良好的生态环境。

木兰湖旅游度假区位于武汉市黄陂区木兰乡境内，与荆楚名岳木兰山毗邻，距武汉市中心 60公里，有高速公路相通，这里水丰鸟美，人杰地灵，是观光旅游、休闲度假的湖北省省级旅游度假区，被人们誉为荆楚明珠、武汉市的后花园，木兰八景之一。花木兰将军幼时在此饮马而得名。木兰将军庙和木兰墓矗立于木兰湖边。湖区面积40平方公里，其中水面20平方公里。湖岸线长57公里，有132个湖汊，23个岛屿，13个泉眼。木兰湖鸟岛长年栖息着各种鸟类10余万只，其中30%为国家二级保护动物。春秋之季，鹭鸟在此交替云集，蔚蔚壮观。明代藩王博物馆和湖北明清古民居建筑博物馆位于木兰湖畔。木兰川内明末清初兴建的古民居民俗村——大余湾已被批准为中国历史文化名村。
清凉寨景区位于蔡店街道西北部，是中国木兰八景之一。国家AAAA级景区。距武汉市中心城区85公里，距黄陂中心城区（前川）62公里，平均海拔600余米，景区总面积6000余亩，年平均温度低于武汉市中心城区4-6度；山体高大陡峭，植被丰富，层峦叠嶂。木兰清凉寨十里中华樱花、映山红、油菜花、茶花花花飘香，推出的攀水瀑布、古炭窑、滴水观音、九龙飞瀑等旅游景点，加入丰富多彩的祈福、采茶等活动。清凉寨深秋，三角枫等多种秋季红叶树种面积3000余亩，形成艳丽的秋季红叶景观。景区内刘家山和丁家山两个高山自然村银杏树达5万余株，其中，百年以上的古银杏近百株，是武汉市境内目前最大的高山古银杏群。
胜天农庄，即木兰胜天风景区，国家3A级名胜风景区，湖北省五星级农家乐，坐落在武汉市黄陂区王家河街道境内，为国家3A级景区，东临红岗山茶场，南接王家河，西连木兰山，北望木兰湖，是黄陂木兰景区之一。胜天农庄始建于1995年，前身是知青下放的胜天林场。占地面积6000余亩，其中水面300余亩。她四面环山，中间是水，风景秀丽。2000年创建户外休闲基地。胜天农庄历史遗迹丰富。茶麻古道上留下的是古代的商旅足迹，它记载着“茶麻古道”的历史沧桑。灵宫殿的建造与白马寺与木兰山道观同步，始建于唐朝，它是当地民间宗教历史的见证。
素山寺国家森林公园位于武汉市黄陂区长轩岭街道，拥有山林近万亩，稀有植物和珍禽异兽百余种，原为国营林场。总面积共25000亩，森林覆盖率达98%，各种珍贵动植物达1000余种，如国家二级珍稀保护动植物山柏、橲树、麂子、大鲵等。1992年被国家林业部门评为国家森林公园，同时也是三峡植物保护移植基地。素山寺森林公园作为AAAA级景区黄陂木兰天池的三期园区投入开发。紧邻木兰八景，靠近苗寨AAAA级景区锦里沟和国家历史文化名村-大余湾。
锦里沟旅游度假风景区，国家AAAA级景区，位于武汉市黄陂区北部蔡店街道境内，总面积约10平方公里。土家族地区的两大土司施南土司下属的忠峒土司第十七代土司王在清朝雍正年间从鄂西恩施州宣恩县迁至在鄂东，选中了黄陂区蔡店街道，经过近300年的发展变迁，拥有大量的土家山寨。
铁寨风景区山体属喀斯特地貌，山上岩石裸露，在千百年风雕雨琢、鬼斧神工之后，更是象形附会，惟妙惟肖。在众多奇山异石之中：巨鲸出水、神龟入海、王母仙桃、神剑开石、玉版压山、铁汉神脚、如来神掌、瑶池仙子、花篮扣妖、果老问道、神像流泪、巨蟒呲牙、观音神眼、金顶神庙、峭壁飞虹、玉箫化竹、参天神树等奇景。还有那段坊间相传的八仙故事，则是活灵活现，绝世无双，因此铁寨也有“八仙神话奇石园”的美誉。‍

Ⅳ 黄陂有什么比较好玩的景点

5A级景区1家：木兰文化生态旅游区（包括木兰山、木兰天池，木兰云雾山专，木兰草原四大景区）；属
4A级景区4家（姚家山、锦里沟、大余湾、清凉寨）；
3A级景区6家（胜天农庄、木兰湖，木兰玫瑰园、农耕年华、汉口北国际商品交易中心、木兰古门）。

Ⅳ 武汉有多少个寺庙

全部是9个，如下：古德寺、宝通寺、宝通禅寺、兴福寺、龙王庙、归元禅寺、素山寺、宝田寺、莲溪寺。

最著名的有：

1、武汉的佛教名寺归元禅寺，为清顺治15年（1658年）由白光法师在清朝汉阳寺人王氏葵园旧址上兴建，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名，经过前后6年的艰苦创业建起了大雄宝殿、禅堂、客堂斋堂、韦驮殿和方室等，使归元寺初具规模。其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林。

2、宝通禅寺位于洪山南麓，为武汉市佛教四大丛林之一。唐贞观年间殿宇扩建，又名弥陀寺。后因从随州大洪山移来慈忍大师的“佛足”供奉于寺，故奏请朝廷赐名为“崇宁万寿神寺”。明成化年间改为“宝通禅寺”。寺庙几经摧毁，又几次重修增修。

3、莲溪寺在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。

(5)湖北省黄陂元明寺扩展阅读：

1、古德寺在武汉市汉口黄浦路21号。在武汉四大佛教丛林之中，古德寺的历史比其他三寺都要短。1877年（清光绪三年）由一位法号叫隆常的禅师在汉口今解放大道东段、黄浦路北段一带的坡地建起，而后因香火一天天旺盛，于1921年秋开始了大规模的扩建工程，前后历时13年至1934年才告竣工。

2、宝通寺在洪山南麓。南宋端平年间（1234一1236），由随州大洪山迁此。原名崇宁万寿禅寺，明成化H十一年（1485年）始易今名。现存殿宇，多系清同治四年（1865年）至光绪五年（1879年）建筑。为武汉市四大丛林之一。其建筑特点，或昂举，或幽深，皆随山势而起伏，隐现自然，层叠有致。寺内有放生池、圣僧桥、接引殿、东西厅、大雄宝殿、祖师殿、禅堂和宋铸铁钟、明雕石狮等。寺后有洪山宝塔、法界宫，另有小亭、层台、奇石、幽径等，掩映于苍松翠柏之间，益显其庄严雄伟、古朴雅致。

3、兴福寺塔位于湖北省武汉市洪山宝通禅寺西侧 ,兴福寺塔又称无影塔，传说夏至中午时分，此塔无影，故称“无影塔”，又因它比附近灵济塔小得多，所以又称小塔。原在洪山东端山麓，1963年春移至洪山西南麓复原。

4、龙王庙位于汉江和长江的交汇处，此处水流湍急，洪水时期险情不断，明朝以来这里时常决口！迷信的人们就在这里修建庙宇，祈祷龙王治理水患，因此得名龙王庙！庙宇在民国前有的，后来被毁了！但是名字一直流传下来。

5、景德寺位于武汉市东西湖柏泉，始建于唐代末年，盛于明清。景德寺位于武汉市，由归元寺发心护持，于2001年开始恢复重建。重建的景德寺包括大雄宝殿、钟鼓楼、四大金刚殿等，为「三重五纵」式传统佛教建筑风格。

Ⅵ 关于武汉归元寺的感受

归元寺位于武汉市内，是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天，花木繁茂，泉清水绿，曲径通幽，是“汉西一境”，取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。
归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成，拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑，占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼，是一座两侧五开间的楼阁式建筑，高约25米，顶为大脊，鱼角搬爪，飞栱飞檐，古朴玲珑；当面为四柱通天，双凤朝阳，五龙戏珠。整个建筑精巧壮观，金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时，仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像，就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊，其他二尊分别列供于北京和上海。藏经阁里收藏的佛经有：清代《龙藏》一部，宋代影印本《碛砂藏》一部，清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品：一是清光绪元年(1875)，湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上，由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大，肉眼分辨不清。用30倍放大镜看，笔力挺秀，是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》，字体娟秀，堪称精品。
南院的主体建筑是罗汉堂，始建于清道光年间，咸丰二年(1852)毁于兵灾，光绪二十一年(1895)重建，1902年完成，至今有二百年历史。民间有句谚语：上有宝光(成都)，下有西园(苏州)，北有碧云(北京)，中有归元(武汉)。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的，是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时，吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号，最早见于五代的《复斋碑录》，惜今已不存。另有南宋绍兴四年(1134)，高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》，将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列，殿堂里尽管安放了五百多尊塑像，却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑传统，技艺娴熟，艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》，归元寺的五百罗汉，是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据，进行加工提炼，创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”，又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑，称为漆布空塑，最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿，防虫蛀，经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭，但水退后罗汉仍完好无损。
走进罗汉堂，无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐，有的卧石看天，有的研读佛经，有的驱邪除恶，有的勇武，有的温良，有的天真憨厚，有的饱经沧桑，个个惟妙惟肖，活灵活现。如第463尊罗汉是陀怒尊者，周围有6个童子，为罗汉挖耳，掩嘴，遮眼等，称“六戏弥勒”。“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告诫佛门弟子，不要为凡情所染。塑像中把孩子的天真烂漫，娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻画得淋漓尽致。“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。据说我们任意从一尊罗汉开始，顺下数完自己的现有的年龄，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作，便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。
罗汉堂外侧地藏殿内，供奉着地藏菩萨。殿内的木刻神龛为佳品，其间斗栱飞檐，鱼度搬爪，双凤朝阳，飞龙滚柱，浮雕垂柱，花草人物，均极为精巧玲珑，为国内少有的艺术珍品。
中院的主体建筑是大雄宝殿。该殿初建于清顺治十八年(1661)，后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908)重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难和迦叶像。释迦偏袒左肩，结跏趺坐，庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立，左右侍立着一龙女和童子，背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁，足下碧波万顷，怒涛汹涌。整个塑像向前倾覆。人们仰视上去，只见观音衣袖似在飘动，正在汹涌的波涛上迎面向你走来，增加了宗教艺术的感染力。佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺，横阔1丈2尺，深宽2.5尺，前嵌垂栏，宽1.5尺，高0.6尺，其间分为五格，深画镂空。图案描绘的是唐玄奘取经回长安时，君民夹道欢迎的场面：有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等《西游记》人物，有李世民以下文武百官、侍卫、庶民百姓；有亭院殿墙，车马山水，幢幡宝盖，香炉蜡台等一应俱全。综观全图，繁复活泼，盛况空前。垂栏下沿为五龙云彩，周围匝绕，以四虎腿支地，生动有力。相传这一樟木雕刻由十人历时一年才完成。
大雄宝殿前的韦驮殿内，供奉着一尊木雕韦驮像，身着铠甲，手持宝杵，威武挺立，用我国古代武将形象表达了古印度神话中“四大天王三十二将”之首的护法神形象。这座木雕系用整块樟木雕成，线条刀法都是唐朝风格，是归元寺的艺术珍品，也是我国雕刻艺术品中的一件宝贵遗产。
归元寺属曹洞宗，又称归元禅寺，它与宝通寺、溪莲寺、正觉寺今称为武汉的四大丛林。

Ⅶ 黄陂区的名胜古迹

1、盘龙城遗址

武汉市黄陂区盘龙城遗址是中国早期城市遗址，时代一说为商代早期，一说为夏代，位于湖北省武汉市黄陂区盘龙城经济开发区叶店杨家湾盘龙湖畔。

2、鲁台山古墓葬群

鲁台山古墓葬群位于武汉市黄陂区前川街道鲁台村，属周代遗址，列为省级文物保护单位。位于滠水东岸的鲁台山西南，1977年底、1978年初发现。

3、双凤亭

双凤亭位于湖北省武汉市黄陂区鲁台山，占地36平方米，为纪念北宋著名理学家程颐、程颢兄弟而建。双凤亭是湖北省重点文物保护单位。

4、龙王尖遗址

龙王尖遗址位于武汉市黄陂区。明清山寨遗址。占地面积约1.5平方公里。周长12公里，分设东南西北四个寨门，寨墙由条石垒砌而成，平均高35米，最高处达45米，宽13～15米。

5、作京城遗址

作京城遗址属汉代古城址，位于黄陂区李集镇作京城村。遗址呈不规则“亚”字形，东西长约200米、南北宽约为140米，残高2—6米，夯筑城垣顶宽约12米，基宽约30米，北、东、南三面有城门遗迹，城外有护城河遗迹。

Ⅷ 湖北省武汉市黄陂区有哪些寺院

去木兰山吧,那里香火很旺.

Ⅸ 湖北黄陂县万氏家谱字辈大全

湖北孝感万氏字辈： 一支：“元联科第盛复明清”； 二支：“文章焕美仁品单方”。（湖北云梦五落寺、湖北枣阳、安徽铜陵、安徽广德四合万氏字辈：“焕美仁品……”） 湖北孝感万氏字辈 文章焕美，人品端方，敦伦顺理，振纪扶纲，家传忠厚，朝庆贤良，天开鸿运，德耀荣光，祖先培荫，长发其祥