❶ 重庆市奉节县如果有人死了做法事吗，唱不唱“道诗”请奉节人回答
地道奉节人，死人了是肯定要做法事的。一般都是在出殡的前一天晚上做。至于唱的什么，我们这些外行就不懂了。
❷ 人死了去了六道还有灵魂记得亲人吗
「所以人到世间只记得这一生的遭遇，而忘记前生的遭遇」。这个问题也有很多人问，这是佛家讲的隔阴之迷。就是人投胎的时候，在胎胞里面住十个月，这十个月很苦，佛经上形容叫地狱，叫胎狱。母亲喝一杯凉水，就像在寒冰地狱一样，喝一杯热水，就像在八热地狱一样，这个日子是非常痛苦，经过这么长的时间，把前生的事情都忘掉了。这个说法我们能够理解，我从前年轻在工作的时候，我有个同事，他的年龄比我大，大概要大我十几二十岁的样子，不到二十岁，大我十几岁。他就告诉我，他有个儿子，他好像是有四个女儿，只有一个儿子。这个儿子在小时候非常聪明，五岁的时候得了一场病，发高烧，几个月才治好。好了以后就像白痴一样，记忆力没有了，就变成像我们今天讲的弱智儿童，就是一次大病。胎狱十个月比那个大病严重多了，在大的痛苦当中会把记忆丧失，这是我们能够相信的，这是为什么会把前生的事情忘记掉了。
但是现在这些科学家 ，专门找这些儿童能记得前生事情的，这些小孩多半是七岁以下，他知道他过去生中的事情。然后查证，他讲他过去是什么人，什么人投胎的，前一世叫什么名字，住在哪里，家里还有些什么人，这些状况统统说出来，这个报告很多，太多了。他们就调查，有的时候很远，到外国去调查，结果查证果然是对的。这个小孩从来没有出过门，也不知道那个国家地区，去查了真有这个事情。这是怎么回事？佛家讲人来投胎有两种，一种是自己来坐胎的，就是怀孕的时候是这个人，出来还是他。另外一种，来投胎的不是他，而他一出胎的时候就死了，就离开了，另外一个灵魂就借他的身体，他又活过来了，活过来的不是他。所以这种人能记得前生，他没有受胎狱之苦。
我们中国古时候记录里头有这种事情，叫夺胎，他是属於夺胎的。我们一般人看不到，以为小孩生下来很好，其实他一生下来，那个断气，这个接著把他活过来，是两个，不是一个。这种有，但是不多。这些报告，钟茂森也举出这个例子，印度一个小女孩，也是二、三岁，说出前生的家庭。她那个还距离不太远，是另外一个城市，她家里一些人、生活状况。家人都还在，以后他们到她前世的家庭去访问，一点都没错。儿子也长大了，她认识他，那是她儿子，那是她女儿。这种属於夺胎，不是坐胎，如果她来坐胎的话她就记不得。
❸ 人死了后，那些道士唱的歌有专辑的吗
当然没有了 那些都是地方歌 没有专辑
❹ 人死了为什么要请和尚道士念经呢
请道士或和尚是为了超度亡灵。以下是
做功德简介：
现在民间常常把超度亡灵法事称之为做功德（有些地区称之为打斋）。
功德一词本义是功业，德行之义。如寺庙里的功德箱，如功德巍巍比,如宗功祖德，比如捐献资金功德等等……元朝时由一高僧的名言才具有超度亡灵之意。这句名言是“超度亡灵的功德，往生者得三分，在世者得七分。”由于这句名言的广泛传播，大家错误地把功德一词当作超亡灵了。由于约定俗成了，我们这里就不做讨论了。佛道两教都有做功德仪式
道教是做填还冥库功德（烧库钱）而佛教是做水陆法会等超度法会功德。二者从来是不相干的。那么为什么会有交叉地方呢？因为出现了一种不被广泛认可的且自称香花和尚的人，这种人仿做道士的填库功德。香花和尚：不符合僧人定义，却以和尚自称来赚钱。香花和尚不是花和尚。花和尚是指不守戒的僧人。香花和尚根本不是僧人。
香花和尚的来历：何南凤是香花和尚的鼻祖，但张云龙才是香花和尚的创始人。张云龙，法号释道宗。天地会与香花和尚的创始人。他在康熙二十年左右（1681）创立香花和尚。香花和尚不符合僧人定义，却以和尚自称，企图让群众误以为是僧人。若以居士自称，那无话可说，若以僧人自称，那是假和尚。香花和尚做还寿生债、缴库填库还钱法事是以伪经《佛说寿生经》为依据的。依据为伪，法事还有效吗？香花和尚初期主要仿做禅宗临济派科仪，至清末改为主要模仿道教正一派科仪，并把正信和尚称为禅和和尚，但正信和尚不承认禅和这一称呼……
香花和尚为什么发展这么迅猛呢？
答：原因有四：
一曰：天地会与香花和尚双重身份，黑社会帮派性质极速推进；
二曰：宣传两个谎言：第一个谎言：李世民敕封一种和尚可以在家娶妻不守戒的和尚叫香花和尚。实际上李世民死后一千零三十二年香花和尚才由张云龙创立。第二个谎言：三藏取经回来做功德，道士偷做和尚的功德（实际：道士做缴库填库还钱法事功德，三藏取经回来做水陆法会功德。二者完全不一样。但群众在这方面极无知）；
三曰：仿做道教科仪更热闹、更有味道。这样方便与正信和尚或道士竞争。
四曰：由于是天地会成员，所以常聚会研究曲调曲词，致使他们曲调曲词比道士更统一，方便调动不同地方的香花和尚共同对付道士与正信和尚。
传说烧库钱法事与送库钱灰法事起源于秦朝方士为孟姜女丈夫举行超度法事。
实际上道教烧库钱法事（填库法事）的依据是《太上老君说五斗金章受生经》。即：为什么要烧库钱呢？要烧多少呢？上交哪一库官呢？后来有好事者仿《太上老君说五斗金章受生经》而编伪经《佛说寿生经》想让佛教也有填库法事（烧库钱法事）。因为《佛说寿生经》是抄袭道教的《太上受生经》，且不符合佛教义理，所以被佛教界认定是伪经（民国四大法师之一印光和尚首次辨别，正规寺院从来不做填库功德，他们做水陆法会功德等法会）。香花和尚正是以此伪经仿做道教的填库功德（烧库钱）。依据为伪，是无用的。
综上所述，佛道两教都有做功德法事，但香花和尚（自称和尚，但不是和尚）是仿做且无效的。
注释：以上可以自己上网络搜：僧人的定义，佛教公布的伪经，佛说寿生经网络，血盆经网络。
❺ 人去世了，停尸时道士做法师，唱的是什么经文。
度人经？。。
❻ 人死后道士唱的经文
救苦经
连续念诵 7、15、21天 每天一遍 或多遍
超度念诵《太上救苦经》
太上洞玄灵宝专天属尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。经以五言韵文写成，赞颂太乙救苦天尊拔众生脱离迷途，超出三界；称众生若能悟得虚空，超出万象，即得解脱生死，免受轮回之苦；又谓众生“归命太上尊，能消一切罪。”念诵此经不息，可致“天堂享大福，地狱无苦声
回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的冤家债主 ，杀生物命。愿太上洞玄灵宝天尊接引，太乙救苦天尊接引 ，永离三涂苦，早登东极府，永脱生死轮回之苦，往生东方长生极乐净土。
发心常称念 太乙救苦天尊，九幽拔罪天尊，朱陵度命天尊不可思议功德。
❼ 为什么人死了，一定要请道士做法
人死了去天堂或复地狱是基督制教教义中的。佛教的教义中人死后转生有六个地方（六道）：天人、修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。生命（灵魂、性灵、神识）以不同的生物体态在六道中舍生受生（轮回），这就是真实的生命品质，人的身躯只是生命的躯壳，而不是真实的‘生命’。
为死去的人作法叫‘超度’，宗教及外道都有各种不同的仪轨。佛教、道教的超度的目的都是为了死去了人的神识（生命）在六道中得到提升（从下一道提升至上一道，甚至更高。）。
❽ ，，，...（人死了.搁一夜.道士先生唱的闹夜歌）
好念佛，帮助他求生西方，最好在临终前后。
1、临终前后，每一小时开示一次，全文如下：
（1）冤亲债主开示词：
居士累世的冤亲债主：
阿弥陀佛！
往昔 居士和你们大家有缘。佛陀说：在一切缘之中，结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘，你们要和 居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念，现在请你们以至诚心和莲友一起念佛，帮助 居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事，无量之功德，悉皆回向予你们，让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘，但愿你们大家，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，求生西方，圆成无上佛道。阿弥陀佛！
（2）临终前开示词：
居士：
阿弥陀佛！
生老病死，是人生的过程，举世之人，谁能幸免。佛陀说：世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切，万缘放下，心不起贪恋执著。并以至诚心恳切念佛，信愿求生西方极乐世界。如是念佛求生之正念，能消业障，并能除现前所受之苦，而得清净自在。现在请您以至诚恭敬心，一心念佛，恳求大慈大悲阿弥陀佛，佛力加持、佛光普照。提起信愿念佛之正念，声声阿弥陀佛，恳求阿弥陀佛来接引；念念求生西方，信愿求生西方极乐国。阿弥陀佛！
2、断气三小时后，约二小时开示一次（至少维至八小时），全文如下：
（1）冤亲债主开示词：
居士累世的冤亲债主：
阿弥陀佛！
往昔 居士和你们大家有缘。佛陀说：在一切缘之中，结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘，你们要和 居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念，现在请你们以至诚心和莲友一起念佛，帮助 居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事，无量之功德，悉皆回向予你们，让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘，但愿你们大家，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，求生西方，圆成无上佛道。阿弥陀佛！
（2）亡者开示词：
居士：
阿弥陀佛！
现在是您寿终正寝，也是您的神识要转法界的时刻。佛陀说：世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切，万缘放下，千万不可贪恋执著。要提起念佛往生西方极乐世界之正念，把握此会难得的机缘，了生脱死，永出轮回。现在请您以至诚恭敬心，和莲友一心念佛，恳求大慈大悲阿弥陀佛，佛力加持、佛光普照。此时阿弥陀佛，正以金色佛光普照着您，您正沐浴在阿弥陀佛，慈悲的佛光之中。无始以来您的业障、无明烦恼、一切苦因，全蒙阿弥陀佛慈悲之佛光净化，阿弥陀佛亲垂接引您，往生西方极乐世界，做阿惟越致菩萨，圆成无上佛道。阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
附：印光大师临终三大要
第一善巧开导安慰令生正信。
第二大家换班念佛以助净念。
第三切戒搬动哭泣，以防误事。
7.问候你我的朋友：送你阳光，替你把痛苦蒸发，送你细雨，替你把龌龊冲刷。送你流星，替你带走噩梦，你开心了吧！
❾ 为什么老人死了道师不准女儿女儿不准送上山
可能是女儿的八字跟父亲的不是很合。一定带有相冲才不准他上山的。违反了是会很严重的。
❿ 人死了给死人唱的孝歌歌词
1 昨晚家中正吃饭
有位歌师来叫伴
放下筷子丢下碗
脱下草鞋换布鞋
爹娘骂我不成才
管我成才不成才
赶完歌场就回来
一不摇色子二不玩纸牌
三不贪钱宝四不玩骨牌
人死还要人来埋
那家门上挂无牌
2 人在世上什么好
不如路边一棵草
十冬腊月霜打了
草死落叶跟还在
那有人死得转来
人死如灯灭好似滚水来泼血
人死魂还转海底捞明月
哪怕银钱雇骡车
千金难买阎王爷
3 来到桑前抬头看
孝家白得纸和鞍
赛过当年金銮殿
烛台好比摇钱树
香炉好比聚宝盆
要钱用上树摇
想金银盆里捞
孝子得这两样宝
荣华富贵想到老
4 一进门来把头抬
孝家这幅好棺材
千两黄金买回来
金邦银底玉石盖
滚龙杠子两边排
金山抬到银上埋
不出文官出秀才
5 来到孝家朝里走
油漆桌子摆两溜
孝家摆的接风酒
金杯银壶五木筷
五混四素献上来
孝子提壶把酒筛
亡人不把口来开
6 来到孝家把头低
孝家住的好屋基
山阳日照兴隆地
贪心忧愁实么夸
哪有贫穷实人家
叫声孝子听根呀
五福临门喜庆家
7 高山流水来路远
手扶烟袋门前转
心想唱歌又不敢
一怕朝代表不清
二怕字音咬不真
三怕唱歌不好听
四怕得罪歌先生
人字头上加一横
大家玩耍到天明
8 一进门来把头抬
香插炉中蜡插台
花插瓶中自然开
金灯银灯檐高挂
金台银台一对腊
三更报晓炉中插
银台苞起炉中花
9 今古一曲朝里走
人又生来面又丑
人生面丑难开口
未曾开口脸先红
单怕得罪众亲朋
高高山上挂灯笼
大家唱个满堂红
10 一进门来朝里走
一副棺材大涨口
棺材本是鲁班修
棺材本是六块板
四块长的二块短
四块长的占四方
二块短的占中央
中间修起屋脊梁
这是亡者一间房