❶ 正月十五湖北哪里有庙会
下面提供几个武汉郊区且不远的可能有比较大的玩龙灯场面的地方，不一定准确，仅供大家参考。
一、黄陂蔡家榨镇
蔡家榨镇元宵节是他们最大的节日，这里有元宵节舞龙、舞狮、踩高跷、虾子精、蚌埠精等民俗表演。
黄陂蔡榨街西部的凤桐碰凰寨是个４０米高一里长的小村，但是每到元宵节，周围龚家大湾、蔡姓４０湾、汪西湾、熊家大湾、朱家大湾、喻家大
湾等百多个村寨的龙灯队就自然汇聚山寨，一时焰火冲天，烛光如昼，锣鼓鞭炮甚至火铳齐放，真个是震聋发聩。蔡官田湾的灯一定写有“辛
亥革命首义旗”的，因为首义元勋蔡济民是这里出生的。喻家大湾的龙灯队中，锣鼓最出名，大锣两人抬，鼓面可睡四人！刘家河湾的龙灯队
叫“墨鱼龙灯”，每节都燃烛，舞时金光闪闪。四詹里家村和王家田湾的龙灯也很不错。
因为去过两次，所以我建议：正月十四一天，可以去镇上或者村子里面看旱龙游走于家家户户；中午可以去辛亥革命首义村的蔡官田湾拜访；
天黑时分，镇上或者村子里面的火龙开始巡游，我们可以跟着火龙巡游，看看祭坛、说彩头的情景，一定会让你终生难忘。
当地有一个风俗，就是正月十五一大早天不亮的时候吃年饭。当天一大早，几个村去凤凰寨进香是重头戏，过去为了抢头香甚至一转钟就上山
了。不过在2009年，这个蔡榨街凤凰寨只有戴家湾一个湾子玩龙灯了，其他村寨没有玩了。
去凤凰寨请注意：农村过节期间镇上的旅店一般不开门，就是开门位置与条件有限，吃饭也不能够跟平时比，餐馆一般不营业。
交通：去凤凰寨黄陂蔡榨的交通：最好自驾，也可以在汉口火车站对面的金家墩长途汽车站门口坐直接开往黄陂蔡榨的班车，现在黄浦路口也
有开往蔡榨的车。还有在汉口火车站广场坐292路公交车，4元到黄陂汽车站（终点站），然后就在车站转中巴去蔡家榨镇，其实去黄陂县的每
一个点都可以这样走的。
二、黄陂长堰镇
黄陂长堰镇与蔡家榨镇几乎在一起，可以先去长堰镇看正月十四傍晚的夜龙巡游，“夜龙”有两种面孔，白天它和普通龙灯差不多，到了晚上
，将龙灯上的外面的龙衣退去，只留下龙头，每节龙点上灯，就变成“夜龙”灯；男女老少就会点着胡轮岁花灯笼尾随龙灯走。龙灯是沿着祖先约定
的线路围绕镇走一圈的。龙灯每到一个固定位置，一般是村口，地主方早就摆上了香案，举行了隆重的迎龙祭祀活动，祭祀中间由头人带头喊
出一些吉利的话，并抛洒谷物还有茶叶还有芝麻等一些象征吉利的农作物，他说完一句话，边上的人就都一起吆喝一声：“喝！”以表附和之
意。
正月十五才是正式玩花灯的时候。过节期间镇上的旅店好像也不开门，但是吃饭好像没有问题。
交通：去黄陂长堰镇的班车在161医院门口上，也可以在汉口火车站广场坐292路公交车在黄陂转车。
三、黄陂王家河镇
黄陂王家河镇在黄陂东北方向，与蔡家榨镇毗邻，长堰镇现在已经并在王家河镇了。
墨龙灯 又名火龙裤睁灯，流行于黄陂区王家河镇凉亭村河刘湾。所串九节全部由S形龙状灯节组成，象征龙生九子，内插蜡烛，辅以民乐，游走穿
绕，晃摆造型，气氛热烈。鳌鱼灯，仅活动在黄陂区王家河镇江东方红村黑李湾。元末明初由江西移民传至黄陂，根据鲤鱼跳龙门的故事衍变
而成，即鳌鱼跳过龙凤彩门即成为龙，它是由鱼化龙传说的艺术再现。在王家河一带还有一种高龙，与汉阳的高龙很像，由一个人独舞；还有
一种几尽绝迹的站在高跷上玩的舞狮。还有元宵之夜快岭大彭湾村的舞龙舞狮闹元宵也值得一看。
交通：去黄陂长堰镇或者去蔡家榨镇的班车都经过王家河镇，汉口、黄陂都有直达的班车。
四、孝南杨店镇
杨店镇位于湖北孝感孝南区东北部。杨店镇素有“舞龙之乡”的美称，每年正月闹元宵的时候来自全镇各村的龙灯按规定是：一条龙不能多；
一条龙也不能少。目前只有在这里，还能看到正宗的龙灯风俗。
杨店附近有一个小的村名叫“楚江院”，玩高跷闹新春的习俗在楚江院已有好几百年的历史了，现在，这里的高跷被成为“娃娃高跷”，因为
参加高跷表演的全部都是年龄从四岁到十六七岁不等的孩子，他们一般是在上大庙的最后压台的队伍了。
每年的正月十二是龙开光的日子，开光仪式是由有德道士主持的，全村男女老少一起参加，顶礼膜拜，显灵的马角还要舞僵狮朝拜祠堂。
正月十三各村有灯的都起了大早，做着赶会前龙灯正式出游的准备。从四面八方陆续赶来的龙灯狮子龙船和高跷让沉睡一载的古庙瞬间复活了
。一时间，土场上人声如沸，锣鼓声声，炮仗如煮粥般的爆响，杨店镇附近的30几条龙都要去镇东头的“天符庙”进香、朝拜。然后再结队去
“上大庙”，也就是上“侯家大庙”。天符庙离侯家大庙有大约4公里远，浩浩荡荡的龙灯队伍在春天的田野大地上连绵几公里，蔚为壮观。
正月十四各个湾子的龙灯基本上是在自己湾子里面玩，走家串户，给每家带来了喜庆与吉祥，叫“拜灯”。
正月十五日接近中午时分，附近湾子所以的龙灯又一次集合在一起，先到街上敬了天符庙以后，所有的龙灯在杨店街南侧串游于村村湾湾，因
为每一个村湾都要有接龙、舞龙、送龙的仪式，又因为场地原因，龙灯大军在每一个湾子里面都要分批进场表演，所以整个时间需要很长，几
乎要用整整一个白天，午餐是在田野里面由村子里面用车集中做好拖来的。
正月十五日晚上，除了少数几个湾子遵祖例在十六日外，几乎全部在当天深夜临近转钟前举行庄严的“灿灯”仪式，全体村民簇拥龙灯来到湾
子附近的一处近水的地方，插上手上的香与烛，跪拜在地，在头人的喃喃彩词声中，恭送龙升天。
交通：去杨店的交通可以从孝感转车，也可以从黄陂转车去。不过最直接的是在黄浦路161医院门口坐直接去杨店的中巴车，大约每15分钟一趟
，车票大约12—15元。自驾更方便，京港高速在杨店有一个高速出口下高速向东只有2公里就到了。
杨店现在有一座三星宾馆，还有几家个体旅店，餐馆是可以保证有饭吃。
五、黄陂方安集
黄陂最大的龙灯庙在方安集，那是最热闹的地方了，这里的特点是只玩狮子与踩莲船，不玩龙灯；正月十五上午，周边几十个村子都要上一个
庙——郑家庙。当天一拨一拨的朝拜队伍按照祖训依次上庙朝拜，锣鼓声与鞭炮声几里远都可以听见。注意：上庙的时间一般是在上午10时为
了最高潮，晚了就没有了。
交通：方安集在黄陂的西边靠近孝感的大路边上，郑家庙在方安集镇的正南2公里的地方，可以在黄陂坐开往孝感的班车在方安集镇下；也可以
先坐黄浦路——泡桐的班车，在达义的路口下，再在路口等路过车或者坐麻木车去方安集，交通也十分方便。
六、黄陂泡桐镇
十几年前我专门去那里看过龙灯，正月十四的一天，镇上面热闹非凡，十五的上午，周围的几个村子的龙灯上一个庙，一不小心就会打起来了
。不过现在好了，大家都和谐了，和谐是我们时代的主旋律。
交通：去黄陂的泡桐的交通十分方便，汉口161医院门口有直接开往泡桐的班车，15分钟一趟，每人10元。
七、黄陂罗汉寺镇
黄陂罗汉寺这个地方玩龙灯与众不同的是，几十条龙灯上到伏马山这个大山上去朝山敬庙，(伏马山海拔184米）阵势之大，人数之多，场面之
壮观，及其罕见。正月十三，龙灯上山寨，周围十几个湾子的灯汇集过来，依次上山寨。敲锣打鼓放鞭炮，人山人海，地动山摇。在山顶敬庙
下山后，汇集在吴家大院后面的祖坟地，好大一个平坦地铺满了龙灯，在锣鼓鞭炮声中，他们尽情地玩，时而站着舞、时而跪着玩，一时间响
声震天、烟雾弥漫、气势磅礴。
虽然现在玩的龙灯少了，正月十五罗汉寺镇街上面还是有玩龙灯的队伍。
交通：罗汉寺就在黄陂旁边，距武汉市区中心约50公里，去泡桐、杨店的车都经过这里，不过罗汉寺镇在这个路口里面还有2公里的地方，路口
有麻木可以坐进去。
八、黄陂长轩岭镇绿林村
长岭镇绿林村地处黄陂中部南麓的大别山余脉中，坐落于李集镇东北和长轩岭镇西的交界处的龙王尖山下，龙王尖是这一带山脉的最高峰，海
拔385.6米，主峰顶巅有一座古庙，名曰龙王庙。山上的庞大的古兵寨遗留断垣残壁还在向我们诉说过去的辉煌岁月。
绿林村实属相对闭塞的小山村——远离乡镇的中心、村里面与外界相通的唯一的一条土路也是坑坑洼洼，晴天满天灰、下雨满身泥；一天只有
一台中巴从更远的竹园村路过离村2公里的路口。
绿林村正月十五闹元宵的特色是“高擎龙灯上龙王尖”，绿林村龙灯上山的出发时间是正月十三下午五时。龙灯上到山巅的龙王庙祭祀以后，
天已经慢慢黑了，村民点亮龙灯里面的蜡柱和手中的灯笼，长长的火龙从山上游下，十分壮观。下山以后还要去家家户户拜年一直闹到深夜。
绿林村好像不是每年玩，玩2年停2年，所以要提前联系。
交通：目前进村有两条路，主要是从黄陂——碾子岗以后，在快到长岭镇附近向左转入7公里长的土路，路口的指示牌是“采石场”。所以再好
自驾。每天有一趟汉口到竹园的中巴车，路过进绿林村的路口。最简单的办法就是先到泡桐镇，再包面的或者麻木直接去绿林村，这段路程大
约有10公里。
九、新洲道观河
每年元宵节期间，道观河街上都有舞龙灯、灯会、腰鼓表演、牌子锣鼓表演等。
交通：去新洲道观河交通也方便，有直达的班车，但是不多；汉口武汉港门口有开往新洲的公交车，车票13元，在新洲车站转前往道观河的中
巴即可。最好自驾前往。新洲道观河食宿是非常方便的。
十、新洲城关
每年元宵节当天上午，新洲区的“牌子锣鼓”队及龙灯队，将集中在新洲人民广场大显身手。每支“牌子锣鼓”队由数名农民组成，乐器有京
锣、小堂鼓、京钹、大喇叭、垫钹、击铃、小锣、马锣各1个，外加2只唢呐。届时，“巨龙”上下翻飞，锣鼓、唢呐一起吹打，鞭炮声震天，
场面将非常热闹壮观。“牌子锣鼓”是新洲特有的民间文艺精品，由古代的鼓吹乐演绎发展而来。
交通：汉口武汉关码头有直达新州的公交车，十分方便。
十一、黄陂木兰山
每年木兰山古庙区有财神诞辰日庙会；木兰山广场有元宵节民俗活动。附近的张家冲村的高龙灯与千古名山木兰山一样驰名，张家冲位于木兰
山西麓，滠水河东岸，个是千余人的大湾，共有16条龙灯、8只狮子、11条彩船。张家冲高龙灯头高丈余，呈S型造型。龙身描龙绣凤，缀鳞刺
甲。龙头龙身均由绸布和精纸料做成，内可插放蜡烛。
交通：先从武汉市内乘车至黄陂，汉口火车站广场西广场有292路公交车前往前川（黄陂），就在下车的车站再转当地巴士到木兰山；市内有直
达木兰山的旅游班车；最好的是在汉口黄浦路161医院门口坐汉口—蔡店的班车，在木兰下，每15分钟有一趟车。
十二、孝感肖港金神庙
孝南区肖港镇西南隅的金神村有座金神庙，过年的时候有“抬故事”，即由附近一至三岁的小孩们坐在桌子上，浓墨重彩地被化妆成古代的王
侯将相，被人抬着由小街上游行，这是一年中最热闹的时候。金神庙每年唱戏，据说不唱戏就会发洪水。“抬故事”也几乎年年举行，是不是
确实？目前不知，如果有人去了，请留下墨宝。
交通：自驾：武汉天河机场—孝天路—107国道北上—孝感市肖港镇；公交车可以在孝感车站转前往肖港的班车。
十三、新洲张旗牌湾
高跷狮子 ，该舞张姓独传。至清末，才传艺于外姓。高跷狮子舞表演形式别具一格：舞狮人的双脚踩在一尺八寸高的高跷上，前滚后翻，腾转
蹦跳，表情达意。在新洲举水以西的周铺、仓埠、阳逻、张店等地盛行，并流传到河南、湖南等省。
交通：可自驾。或到武汉港门口坐到新洲的公交车，再在新洲车站转车。
十四、汉阳新农、侏儒镇
五虾闹鲢灯是由篾扎纸糊而成。“五虾闹鲢”初由五只彩虾和一条鲢鱼组合而成，其意用五虾代表东南西北中五向，又含有五福献寿、年年有
余之意。表演时虾由两人执舞，男舞虾头，女舞虾尾，在锣鼓轻重缓急的伴奏中，通过缠头、绕腰、扫腿、换把等动作，表现虾子的弹、跳、
翻、转等形态。鲢鱼则由一男性高举，徜徉于群虾之间，时游时戏、且逗且舞，使整个场面呈现出欢快活泼的气氛。
交通：汉阳王家湾随时有公交车前往。
十五、汉阳江堤乡、永丰乡
高龙 武汉首批非物质文化遗产，武汉高龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成，属切割式结构。其造型十分奇特，龙身则是由13或17个太极、八卦
图形灯的灯节用绳串成一体；龙头、龙身、龙尾三部分虽是切割式，却力求一体化。武汉高龙的舞技主要包括“叩”、“扫”、“举”、“托
”、“抖”、“顶”以及被称为“神功绝技”的“口衔齿托”。
交通：汉阳王家湾随时有公交车前往。
十六、黄陂祁家湾
正月十三僵狮子拜访每一户村民，在村民家门口舞狮。村民摆香案、放焰火鞭炮迎接，名曰“吃香案”。舞狮时间长短取决于燃放鞭炮的时间
，鞭炮燃放不停舞狮不停。
正月十五元宵夜，祁家湾街道两边摆满了香案和礼花，龙灯和僵狮子沿街拜访，人们狂欢狂舞、礼花冲天。村里面的舞狮完后，僵狮子以口含
灭蜡烛火焰，将狮子的眼睛带至荒野燃毁，称为“化狮”。全部完成仪式以后村里的人，包括在外地的村民由亲朋好友安排到各家吃酒，称“
下马酒”。附近的九子村和董湾也值得一看。
交通：可以自驾，汉口——祁家湾的公交车起点站在汉口江岸的新荣村路公交车站。
十七、黄陂李集镇
李集镇在黄陂西部，是一个比较大的镇。刘彭家湾有有108户村民，更有一位有名的“狮王”——刘明启，他身高1.75米，体型中等，根据燃放
鞭炮时间长短拿着一个百余斤的狮头一口气能舞上七八个小时，正是凭着这一点，他成了远近闻名的“狮王”。每个村的“头人”是龙灯队的
组织者，每年从村里推选出几家来担任，负责龙灯队的器材购置、人员组织和伙食供应。
交通：从汉口161医院门口每15分钟前往泡桐的班车都进李集街上面停留上下客。
除此以外，还有黄陂区前川街真君村张李湾、黄陂前川街高湖村杜家墩、黄陂横店张家大湾的龙灯也是有名的，也值得一看。总之，大家可以
根据自己的具体情况灵活掌握时间、地点、交通，选择地参加。
安全贴士：
1，出去注意安全，不要与当地村民发生矛盾，遵守当地的民风民俗，比如有的地方女人不能摸龙灯、不要从龙灯肚子下穿过去、不能去摸龙旁
边的狮子等，最好几人成行，相互有个照应。
2，照相前最好询问一下当地村民，如果发现有当地村民发生矛盾时，最好远离，远离“马角”。
3，一般农村当地的旅店十五以前不开门营业，如果过夜最好带上露营的装备自己解决。
4，我不能保证上述资料的准确性。这是因为手头的资料太少了。
❷ 姓谌的有多少
谌[谌、谌、讠冘，读音作shèn(ㄕㄣˋ)，不可读作chén(ㄔㄣˊ)]
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于尹祁氏，出自上古尧帝的后裔大节之封地，属于以封邑名称为氏。
据文献《荆州谌氏祖谱》记载：“谌氏为尧之后，封大节于洛阳，始有谌氏。”
大节，是上古尧帝的后裔，在周平王姬宜臼时率军兴晋伐戎，恢复周王朝有功，在周平王迁都成周后，被赐与成周之东的谌地，即礁阳(今河南洛阳)，遂以封邑为姓氏，称谌氏，始有谌氏一族。
西汉末年，谌氏族人迁徙至江西坞土塘，东汉和帝永元元年(公元89年)，后来的汉昌侯谌重出生以后，谌氏族人再迁至豫章郡(今江西南昌地区)。到汉顺帝时，谌重被“高第除郡博士”，后官至京辅都尉、右纳史卫尉、大司农诏加奉车都尉阶荆州刺史，封汉昌侯。
第二个渊源：源于姬姓，出自周幽王十四子后裔的封地，属于以封邑名称为氏。
据文献《巫邑谌氏祖谱》记载：“谌氏出自姬宗，乃周朝王族后裔，祖宗源地承周(今河南洛阳)。考其系传，至周幽王姬宫涅第十四子封于‘谌’，因征伐失国，子孙以国为姓。”
元朝末期兵荒马乱，盗贼横行，谌氏祖先为避战乱，由江西迁居湖北黄州府麻城县孝感乡，仍因余寇为患，无法安居中原乐土，复于明洪武二年由麻城西迁四川巫邑大昌一甲(今巫山下田乡)谌家湾定居，以挽草为业，拓荒采食，耕读为本，勤劳起家。迄今已有六百多年历史，子孙繁衍已到十九代，约四千余口。
相传永祯祖入川兄弟三人，永祯为大，落于巫山。永柏为二，散居何地，无从查考。永松为三，据闻落于云阳，该县南溪区桑泽乡衫树湾存有谌永松墓碑，其后裔已改姓“盛”。
二.各支始祖：
谌念一：号茂辉，父谌经济。宋开庆元年(公元1259年)生于江西南昌，为大节第五十二世孙。于宋德佑二年(公元1276年)应拜军前指挥使，宋景炎二年(公元1277年)师进汀州(今福建长汀)，文天祥率军至汀州，在汀州府组织抗元。次年正月，元将阿剌罕率兵攻入汀州，文天祥抵抗不利，移师漳州。时年十八遂的谌念一率一小队人马“越汀由宁化向北而奔至下觉里”(下觉县夏坊乡)，“见风淳俗厚，乃卜宅而居焉。”厚与邹氏婚，育有七子二女，子荣宗、荣祖、荣泰、荣赐、荣仕、荣富、荣贵。荣泰、荣祖、荣赐居江西宁都和石城，宁富居福建永定，荣仕、荣贵居福建宁化。谌念一享年九十一遂，葬明溪夏坊坊头村。
谌进佛：字好耕，福建谌氏始祖谌念一的第十一世孙。从福建明溪枫溪邓家坪迁居建宁册源排。第十六世孙富吉与叔叔华桂于清乾隆十五年契买建宁县西乡富田堡排背中茶窑下邓姓房屋及油茶山并食茶山冈。清乾隆十七年契买董姓屋基及寮场。是为福建省建宁县里心镇花排谌氏始祖。
谌守印：湖北省黄陂谌守印迁居河北省曲州县城南游河村，妣余氏，生五子：承树，承林，承相，承杨，承模。是为河北曲州谌氏始祖。
谌盛喜：字庆吾，福建谌氏念一公七子荣贵公第十三世孙明朝崇正己卯年生，清康熙葵酉年殁。从福建明溪枫溪乡邓家坪迁居石城东坑。娶黄氏，生二子：荣石，荣佛保。是为江西石城东坑谌氏始祖。
谌进桥：福建谌氏念一公七子荣贵第十一世孙，从明溪枫溪乡邓家坪迁居江西宁都沙滩。是为江西宁都沙滩谌氏谌氏始祖。
谌祖福：字尧赓，福建谌氏念一公的七子荣贵公房第十九世孙，乾隆葵卯年四月初一日寅时生，从江西宁都廖地(湛田)迁居福建漳州，娶郑氏，葬在漳州府南门外坐东向西。生一子：正甫。继子：正登。是为福建漳州谌氏始祖。
谌仰西：祖辈系在赣于墩尚镇卢河村，一世祖名佚，二世祖仰西，三世祖名带，四世祖国玉、国玺，五世祖文吉，六世祖秉裕，七世祖广宁、广尧、广余、广林，八世祖永元，九世祖兆栋，十世祖淳修，十一世祖士，十二世祖继，以下为字辈为庭耀贤熙。支系出江西，被洪军赶散，于金陵谌氏是一起从江西迁出，一世祖不知何名，是串馆的先生，先居海洲新安镇(今江苏连云港灌南城)。一种说法到连云港是四支从江西来此，一说七支。是为连云港地区谌氏始祖。
谌上达：字嗣超，湖北黄陂人，迁居武昌。是为湖北武昌谌氏始祖。
谌正诗：字集先，江西宁都湛田乡廖地的谌氏念一公七子后裔，即二十世祖，1808年6月25日生，娶揭氏，迁居广东。是为广东念一公房谌氏始祖。
谌上文：字魁之，湖北黄陂人，由磨倪墩迁居河南固始方集乡冷水店，妣王氏，生二子：友道和德道。是为河南固始方集乡冷水店谌氏始祖。
谌上眷：字季龙，湖北黄陂人，由磨倪墩迁居湖北黄安河口。是为湖北黄安河口谌氏始祖。
谌进全：福建明溪夏坊乡念一第七子荣贵的第十一世孙，从明溪枫溪乡邓家坪迁居宁化中沙乡何屋，谌进全葬在何屋四宝燕子付梁形，娶黄氏，生二子：茂须和茂青。是为福建宁化中沙谌氏始祖。
谌正青：字集高，江西宁都湛田乡廖地的谌氏念一公七子后裔即二十世祖，生于1812年9月8日，他与正诗是两兄弟，迁居宁化。是为福建宁化曹坊乡谌氏始祖。
谌远志：湖北黄陂人，经商至云南腾越。是为云南腾越谌氏始祖。
谌允昌：湖北黄陂第十三世祖，迁居河南朱家店，妣李氏，生二子，长守学，次守问。是为河南朱家店谌氏始祖。
谌忠和：江西全南人，迁居广东南雄。是为广东南雄谌氏始祖。
谌晨雯：江西全南人，迁居广东英德。是为广东英德谌氏始祖。
谌才国：湖北黄陂人，迁居河南信阳骆驼店。是为河南信阳骆驼店谌氏始祖。
谌章贵：湖北黄陂人，迁居河南息城关，妣周氏，生三子：宗亮，宗泉，宗玉。是为河南息城关谌氏始祖。
谌有璜：湖北黄陂人，迁居陕西镇安槐树坪铁桶沟，生一子：才仁。是为陕西镇安谌氏始祖。
谌允成：湖北黄陂第十二世，由黄陂东边迁居江嚓边，妣罗氏，解氏，熊氏，生五子。是为湖北黄陂江嚓湾谌氏始祖。
谌章铭：湖北黄陂人，迁居湖北随州草店，生子一，名宗安。是为湖北随州草店谌氏始祖。
谌允文：字焕友，湖北黄陂十二世，由黄陂蔡家店迁居河南罗山生铁铺。是为河南罗山生铁铺谌氏始祖。
谌上眷：湖北黄陂第八世，由磨倪墩迁居湖北黄安河口。是为湖北黄安河口谌氏始祖。
谌承侑：湖北黄陂人，迁居河南信阳平治碾盘。是为河南信阳谌氏始祖。
谌守贵、谌守华：湖北黄陂人，迁居河北广平府永年宁门关。是为河北永年谌氏始祖。
谌开强：湖北黄陂人，迁居河南徽阳东北杨家店。是为河南徽阳谌氏始祖。
谌开喜：湖北黄陂人，迁居河北广信府。是为河北广信谌氏始祖。
谌上策：湖北黄陂人，迁居河南桐柏陈留店大火烧庄。是为河南桐柏谌氏始祖。
谌应陛、谌应芯：湖北黄陂人，迁居河南罗山莽壮西围。是为河南罗山莽庄西围谌氏始祖。
谌文明：湖北黄陂人，迁居湖北沔阳下查毕。是为湖北沔阳下查毕谌氏始祖。
谌承华：湖北黄陂人，经商至湖北武穴。是为湖北武穴谌氏始祖。
谌承银：湖北黄陂人，经商至湖北当阳。是为湖北当阳谌氏始祖。
谌宗德、谌宗伟：湖北黄陂人，经商至河南信阳戊己头。是为河南信阳戊己头谌氏始祖。
谌宗德、谌宗友、谌宗东、谌宗厚：湖北黄陂人，四人经商至湖北随郭河。是为湖北随郭河谌氏始祖。
谌宗德：湖北黄陂人，经商至湖北沔阳彭家湾。是为湖北沔阳彭家湾谌氏始祖。
谌章伦：湖北黄陂人，经商至河南正阳王家店。是为河南正阳王家店谌氏始祖。
谌章珍：湖北黄陂人，经商至河南信阳梁家店。是为河南信阳梁家店谌氏始祖。
谌章成、谌章义：湖北黄陂人，迁居河南西双河。是为河南西双河谌氏始祖。
谌文龙：湖北黄陂人，迁居陕西。是为陕西谌氏始祖。
谌文昌、谌文丰、谌文新、谌文全、谌文寿、谌文康：湖北黄陂人，六人迁居河南确山瓦岗。是为河南确山瓦岗谌氏始祖。
谌承发：湖北黄陂人，经商至程安。是为湖北程安谌氏始祖。
谌守真：字德元，湖北黄陂人，经商至沙市。是为湖北沙市谌氏始祖。
谌守印：湖北黄陂人，迁居山东尖庄。是为山东尖庄谌氏始祖。
谌守魁：湖北黄陂人，迁居河南大桥凹。是为河南大桥凹谌氏始祖。
谌允吉：湖北黄陂人，迁居荆州远安。是为湖北红安谌氏始祖。
谌允文：湖北黄陂人，迁居河南罗山生钱铺。是为河南罗山生钱铺谌氏始祖。
谌允隆、谌允禄：湖北黄陂人，迁居山东聊城。是为山东聊城谌氏始祖。
谌允昌：字寿一，湖北黄陂人，迁居河南米堂店。谌开明、谌允丰亦同迁。是为河南米堂店谌氏始祖。
谌允贤：湖北黄陂人，迁居河北保定府邯郸城内。是为河北邯郸谌氏始祖。
谌开来：湖北黄陂人，迁居湖北老河口。是为湖北老河口谌氏始祖。
谌开青、谌开经、谌开远、谌开富：湖北黄陂人，迁居四川成都。是为四川成都谌氏始祖。
谌开文、谌开运：湖北黄陂人，迁居安徽亳州。是为安徽亳州谌氏始祖。
谌资道：字谋载，由湖北黄陂冷家嘴迁居景陵。是为湖北景陵谌氏始祖。
谌 斌：江西南昌上谌的第二十四世，迁居信丰同益乡游州村。是为江西信丰谌氏始祖。
谌廷莺、谌廷爵：江西泰和的第三十三世，迁居广西雷化。是为广西雷化谌氏始祖。
谌上德、谌上义：湖北黄陂人，由黄陂皂角迁居湖北襄阳。是为湖北襄阳谌氏始祖。
谌上春：字季龙，湖北黄陂人，由磨倪墩迁居湖北黄安，一云河口。是为湖北黄安谌氏始祖。
谌上简：湖北黄陂人，由磨倪墩迁居黄陂北蔡家墩。是为湖北黄陂蔡家店谌氏始祖。
谌章廷：由湖北黄陂经商至河南襄。是为河南襄谌氏始祖。
谌有安：由湖北黄陂迁居湖北随州市曾都区万和镇龙灯桥。是为湖北随州市曾都区万和镇龙灯桥谌氏始祖。
谌有顺：由湖北黄陂迁居甘肃河洲东关。是为甘肃河洲东关谌氏始祖。
谌有耀、谌有禄、谌有炳：由湖北黄陂迁居湖北南漳。是为湖北南漳谌氏始祖。
谌承林：由湖北黄陂江河口迁居江苏宁江府溧水麻山头丁家大湾。是为江苏溧水谌氏始祖。
谌守雍：字尚宗，经商至湖北黄安。是为湖北黄安谌氏始祖。
谌守梁：从湖北黄陂经商至江苏扬州报闸。是为江苏扬州谌氏始祖。
谌才胜：由湖北黄陂黄浒铺迁居山东宁靖州。是为山东宁靖州谌氏始祖。
谌允德：湖北黄陂城十二世，迁居湖北黄陂西乡真君庙范家岗，妣范氏，生子三：长守贵，次守玉，三守志。是为湖北黄陂西乡真君庙范家岗谌氏始祖。
谌承望、谌承生、谌承年：湖北黄陂十四世，迁居山东济宁州。是为山东济宁州谌氏始祖。
谌守泰、谌守生：湖北黄陂十三世，迁居湖北襄阳。是为湖北襄阳谌氏始祖。
谌守成：湖北黄陂十三世，迁居河南信阳州。是为河南信阳州谌氏始祖。
谌开恕：湖北黄陂十一世，迁居湖北随州。是为湖北随州谌氏始祖。
谌允贵：湖北黄陂十二世，迁居河南确山。谌承兴名小望迁居河南确山大桥凹。是为河南确山谌氏始祖。
谌廷凤：江西全南寨下三十四祖，迁居广东仁化。是为广东仁化谌氏始祖。
谌廷濂、谌廷泓、谌廷池：江西南昌上谌三十四世，迁居安徽卢州府合肥。是为安徽卢州府合肥谌氏始祖。
谌依□：字龙轩，江西长湖四十世迁居四川安佛五间桥。是为四川安佛谌氏始祖。
谌德肥：字国富，江西南昌广阳四十一世，排行第二，迁居山东禹城。是为山东禹城谌氏始祖。
谌开杰、谌开俊：湖北黄陂人，迁居河南汝阳。是为河南汝阳谌氏始祖。
谌华八：木兰川的同宗始祖，系元朝末年因兵焚从江西高安迁居黄陂。四十年后又谌秀一，谌秀二，谌秀三迁居。是为湖北黄陂木兰川谌氏始祖。
谌开恺、谌开占、谌开先、谌开榜：由湖北黄陂迁居四川重庆沙平厂。是为四川重庆沙平厂谌氏始祖。
谌进庆：福建明溪夏坊乡，移居江西宁都大平乡十六七都益竹村。是为江西宁都大平乡十六七都益竹村谌氏始祖。
谌其茂，字对时；谌其萃，字待时；谌其元，字应时；谌开策，谌开秩，谌开和：湖北黄陂人，他们迁居河南铜钟。是为河南铜钟谌氏始祖。
谌上智：字君若，湖北黄陂的迁居河南罗山。谌伦道，字全能。谌由道，字全圣。谌其珊，谌其瑚，谌其瓒，谌其璎。谌其阁。谌允贵，谌允宗。谌执道，谌用道。谌其贞，谌其颖，谌其昌，谌其逊。谌应瑞。以上人员都迁居罗山。是为河南罗山谌氏始祖。
谌允畲：湖北黄陂十二世迁居河南上蔡，妣张氏，生子三：长守业，次守祜，三守郭。守业未详。守祜，妣王氏，继妣李氏，生子二：长承雅，次承武。守郭，妣任氏，生子二：长承彬，次承建。是为河南上蔡谌氏始祖。
谌志亮：明朝洪武年间自江西南昌迁居云南保山。是为云南保山谌氏始祖。
谌仲节：江西南昌文叠公第二十六世孙，由江西信丰南溪迁居黄田。是为江西信丰黄田谌氏始祖。
谌御臣：江西田湖第二十六世祖，迁居溯东。是为江西溯东谌氏始祖。
谌宁贤：江西南昌板湖第三十九世祖，迁居湖南新田桃湖岭。是为湖南新田谌氏始祖。
谌发贤：字文逸江西南昌板湖第三十九世祖，迁居贵州偏桥(今施秉)。是为贵州偏桥(今施秉)谌氏始祖。
谌绍荣、谌绍堂：江西南昌板湖第三十七世祖，迁居安徽宣城全宝围。是为安徽宣城谌氏始祖。
谌锦贤：江西南昌板湖第三十六世祖，迁居四川雅州。是为四川雅安谌氏始祖。
谌迭上：江西南昌板湖第三十六世，迁居安徽芜湖湾。是为安徽芜湖湾谌氏始祖。
谌克种、谌克稽、谌克穆、谌克穑、谌忠福、谌盅禄、谌盅寿：江西寨下第四十一世祖和第四十三世祖。他们七人迁居江西大余南安镇。是为江西大余南安镇谌氏始祖。
谌克福、谌克粟：江西寨下第四十二世祖，迁居湖广长沙府休陵。是为安徽休陵谌氏始祖。
谌克勤：江西南昌上谌第四十二世祖，迁居长沙。是为湖南长沙谌氏始祖。
谌德典：江西长湖第四十一世祖，迁居贵州镇宁州白水河。是为贵州镇宁州白水河谌氏始祖。
谌德盛：江西坊岸第四十一世祖，迁居四川汉州高坪铺。是为四川汉州高坪铺谌氏始祖。
谌依敏、谌依坤：江西坊岸第四十世祖，迁居河南卢氏。是为河南卢氏谌氏始祖。
谌依交：江西田北第四十世祖，行敬七，迁居棣州今山东无棣。是为山东棣州(无棣)谌氏始祖。
谌依镇：江西万台第四十世祖，迁居江西景德镇。是为江西景德镇谌氏始祖。
谌□贤：字文仕，江西坊岸第三十九世，行朝六，迁居四川成都文庙街。是为四川成都文庙街谌氏始祖。
谌奎贤：字德秀，江西南昌浃溪第三十九世祖，迁居云南广南府。是为云南广南府谌氏始祖。
谌南贤：江西田北第三十九世祖，行八，迁居江西丰城鹤坪。是为江西丰城鹤坪谌氏始祖。
谌廷耀、谌廷住：江西长湖第三十九世祖，迁居湖南澧州。是为湖南澧州(礼水)谌氏始祖。
谌廷光、谌廷平、谌廷仪：江西长湖第三十九世祖，迁居江苏常州。是为江苏常州谌氏始祖。
谌廷李、谌廷杰：江西长湖第三十九世祖，迁居江苏泰兴。是为江苏泰兴谌氏始祖。
谌德宁：江西太和第四十一世祖，迁居广东韶州斧。是为广东韶州府谌氏始祖。
谌德治：江西太和第四十一世祖，迁居湖南长沙府礼陵。是为湖南礼陵谌氏始祖。
谌 嗣：字轫辅，江西南昌板湖第九世祖，迁居清江。是为江西清江谌氏
谌荣宗、谌荣泰、谌荣祖、谌荣赐、谌荣仕、谌荣富、谌荣贵：福建永定的谌氏子孙皆由一世祖荣富(即百七郎公)传下，他是念一公七个儿子(即荣宗，荣泰，荣祖，荣赐，荣仕，荣富,荣贵)中的一个，在明朝中后期由宁化石壁乡(今福建明溪夏坊乡坊头村)迁徙永定，定居在笔架山下的畲里乡(今永定西溪乡肖地村畲里)。葬在西溪乡肖地岗，妣蔡氏九娘。其下发展情况是：二世祖念九郎公，妣唐氏三娘；三世祖百六郎公，妣黄氏十一娘；四世祖万一郎公，妣张氏九娘；五世祖伯一郎公，妣邱氏一娘；六世祖四百一郎公，妣李氏二娘；四百一公生有五子，他们是永宁，永梁，永富，永旺和永定。长房永宁，其子孙现分布在永定西溪乡肖地和畲里，后来有一分枝迁徙到永定合溪乡采地村湖洋里；次房永梁，徙漳州吴宅，后十四世孙谱公又徙广东惠州俯河源入湛氏图籍者，顺治辛丑进士，其在漳州仍姓谌，在辰州府辰溪居住；三房永富，分居寨面上，生两房，首房徙漳州府平和，次房现分布在永定湖雷镇罗滩村风凹背和金砂古木督；四房永旺，徙潮州府石柱背；五房永定，其子孙现分布在永定湖雷镇玉文村杉树下，后来有一分枝迁徙到合溪乡采地村湖洋里。在永定，其子孙已经发展到第二十七代。是为福建永定谌氏始祖。
谌守寳：湖北黄陂十三世，迁居湖南塔子驿耙子山。十四世谌承华也是迁居这，妣黄氏，生子二：有胜，有恒。是为湖南塔子驿耙子山谌氏始祖。
谌才东：湖北黄陂十六世，配郑氏，生一子文穆。以及他的大弟才佑，小弟才甲迁居湖北沔阳峰口红湖邵家台。是为湖北沔阳峰口红湖邵家台谌氏始祖。
谌允贵：湖北黄陂第十二世，迁居河南确山。是为河南省确山谌氏始祖。
谌行道：字汉友，湖北黄陂兴隆集，清康熙十四年迁居夏家田，妣许氏，生子二：其洪，其涟。是为湖北武汉夏家田谌氏始祖。
谌廷善：江西省长湖三十九世祖，迁居安徽省全椒。是为安徽省全椒谌氏始祖。
谌廷思：江西省长湖三十九世祖，迁居江西卢陵。是为江西省卢陵谌氏始祖。
谌凤一：江西省田北三十九世祖，迁居湖北襄阳石毕街。是为湖北襄阳石毕街谌氏始祖。
谌廷签：江西省四圣桥三十九世祖，迁居湖北省建始。是为湖北省建始县谌氏始祖。
谌尚标：江西省坊岸三十九世祖，迁居安徽省望江。是为安徽省望江谌氏始祖。
谌廷炳：江西省南昌浃溪三十九世祖，迁居河南省黄陂。是为河南省黄陂谌氏始祖。
谌廷致：江西省南昌浃溪三十九世祖，迁居河南省固始县花柳湾。是为河南省固始县花柳湾谌氏始祖。
谌效贤：江西省田北三十九世祖，迁居河南省考城。是为河南省考城谌氏始祖。
谌本敬：江西省下长湖第二十九世祖，迁居姑苏(苏州)。是为江苏省苏州谌氏始祖。
谌立贤：江西南昌浃溪三十九世祖，迁居淮安。是为安徽淮安谌氏始祖。
谌 泽：字文泽，江西三十九世祖，迁居广东省北山。是为广东省北山谌氏始祖。
谌世珍：字聘臣，江西省万台第三十八世祖，行明九，迁居湖北黄冈。是为湖北黄冈谌氏始祖。
谌世法：江西南昌板湖第三十八世祖，迁居袁州。是为江西省宜春袁州谌氏始祖。
谌世育：江西省黄台第三十八世祖，迁居铅山县。是为江西省广信铅山县谌氏始祖。
谌以彪：江西省高安五里第三十八世祖，迁居贵州贵阳府。是为贵州省贵阳谌氏始祖。
谌志甫：江西奉新坊岸二十九世祖，迁居安徽安庆齐排石街。是为安徽安庆谌氏始祖。
谌以仁：江西高安五里三十八世祖，迁居浙江新昌县大宝乡。是为浙江省新昌谌氏始祖。
谌 锺：江西省南昌下长湖第二十八世祖，迁居浙江宁波府。是为浙江宁波谌氏始祖。
谌玉荣：江西南昌向塘浃溪第二十二世祖，迁居湖北大冶。是为湖北大冶谌氏始祖。
谌玉纲：江西南昌向塘浃溪第二十二世祖，迁居汉阳府。是为湖北汉阳府谌氏始祖。
谌九贾：字高奋，江西南昌浃溪第二十一世祖，排行十五，迁居万载。是为江西省万载谌氏始祖。
谌仁富：1935年江西省上川的，迁居云南昭通水富县，他的儿子是祖高。如今有两百多人。这里有我们谌氏的分支盛氏，有五百多人。两姓视如一家。是为云南昭通水富县谌氏始祖。
谌本仕：字美扬，江西省南昌下长湖第二十九世祖，迁居湖北襄樊樊城。是为湖北樊城谌氏始祖。再迁湖南攸县，是为湖南攸县谌氏始祖。
谌本洪：江西南昌向塘浃溪第二十九世祖，迁居江苏南京六合。是为南京六合谌氏始祖。
谌本丹：江西南昌向塘浃溪第二十九世祖，迁居河南归德府。是为河南商丘谌氏始祖。
谌忠和：从江西省南昌上谌迁居河南省息县，到民国时有百余年。是为河南省息县谌氏始祖。
谌景光：江西南昌向塘浃溪第二十八世祖，迁居谌家山。是为江西浃溪谌家山谌氏始祖。
谌仕诚：江西南昌向塘浃溪第二十八世祖，迁居七里巷胡坊。是为江西七里巷谌氏始祖。
谌为善：字春善，江西丰城长湖第二十七世祖，迁居棚坊。是为江西丰城棚坊谌氏始祖。
谌 谏：字孔诗，江西南昌板湖第十三世祖，排行二，迁居丰城。是为江西丰城谌氏始祖。
谌 详：字孔修，江西南昌板湖第十三世祖，排行十一，迁居瑞州。是为江西高安瑞州谌氏始祖。
谌 谆：字孔明，江西南昌板湖第十三世祖，迁居抚州。是为江西抚州谌氏始祖。
谌博诗：江西南昌上谌第十三世祖，迁居广西田东。是为广西田东谌氏始祖。
……
三.迁徙分布：
无论谌氏源自帝尧后裔还是周王后裔，谌氏发祥于今河南洛阳一带是基本可以确定的。西汉末年，有一支迁徙至江西坞土塘，东汉和帝年间至谌重时再迁南昌，汉顺帝时“高第除郡博士”，后官至京辅都尉、右纳史卫尉、大司农诏加奉车都尉阶，荆州刺史，封汉昌侯，谌氏逐渐地南昌一带形成望族，以谯阳郡、豫章郡、南昌郡为郡望。唐宋时期，因战乱、仕宦等原因，在湖南、四川、贵州、广东、福建、江浙等地都有谌氏踪迹。明清时期，又扩展到山东及东北地区，从此遍布全国各地。目前谌氏人口没有进入全国前三百位。
历代谌氏主要以读书、作官、行医为业。唐、宋时期谌氏自江西、湖北，迁徙到湖南、四川、贵州、广东、福建、江浙一带，清初康熙出巡病在山东，第四十七世谌赴守受诏自江西到山东为其诊病，后留居山东，至今十几代。
今四川省的巫山、巫溪、奉节、城口、万市、成都，重庆市，湖北省的武汉市黄陂区祁家湾、随州市、黄冈市谌家湾，竹山县、竹溪县、房县、思苑县，陕西省的镇平市，北京市、河南省、新疆维吾尔自治区，江苏省，山东省、河南省、安徽省、江西省，湖南省的益阳市安化、湘乡市，湖北的四川的凉山市、达州县，福建省的永定县、长汀县，广东省的惠州市河源市、阳春市，台湾省的台南市美浓镇南隆、台北市桃竹苗区等地，均有谌氏族人分布。
❸ 湖北省武汉市黄陂区王家河有哪些村子
王家大湾 王河村 埂子湾 大湾刘 山坡刘 彭家湾 彭家大湾 等30多个村庄