黄陂镇中山公祠

1. 陈公祠的介绍

陈公祠原位于上海市松江区西塔弄底，1999 年底，因松江中山二路改建，经上内海市文物管理委员容会批准，祠堂按原样迁建于上海方塔园内， 2000年6月落成。1985 年7月，陈公祠被公布为松江县文物保护单位。此陈公祠是松江府为纪念民族英雄陈化成而立的专祠。

2. 中山市都有哪些寺庙 古建筑 祠堂 古宅院 碑塔 什么的

中山市内主要旅游景点有：翠亨孙中山故居、中山影视城、孙中山纪专念馆、中山纪念中属学、孙文纪念公园、孙中山纪念堂、五桂山森林旅游庄园及革命历史根据地、紫马岭公园、中山温泉、长江水库旅游区、孙文西路步行街、横门海上庄园、三乡泉林旅游山庄及烟墩山古塔、西山禅寺、南山古香林、宋帝遗迹、罗三妹山、桥头小琅环等。

3. 中山恒美村的开村祖是谁本人正是恒美人，但不知道！

村志

恒美村在中山市政府西南6.7公里、南区办事处1公里处。该村以李姓为主，杂有其他姓氏。南宋末年，李松岗兄弟从新会荷塘恒美里辗转迁入此建村，为念故里，取名恒美村。“恒宗衍发金书载史彰人杰，美景宏收玉带环村显地灵”，正是该村的真实写照。源于岐江河的河涌贯穿村中，在恒美村的历史发展中发挥过重要作用。

寻访

从石岐往南区方向，坐在公交车上，行至城南三路时，如果你留意路旁的风景，左边仅一两百米内的距离，就有两座石桥跳入眼帘。在汽车奔跑着的水泥路上，在马路两旁普通的绿化带间，连续两座石桥的出现，对不熟悉这里的人来说，有种别样的惊喜。有桥便有河流，小河并不大，这两座桥之间的地方正是恒美村。

岐江支流环绕村子

未到恒美村时，可谓是“未见其村，先闻其河”。从城区一直到城南二路，根本没想到这段路也会有河的概念，而到城南三路时，河流突然出现了。细心观察才发现，这条小河流是从城南三路下悄悄流过来，从地图上看，发觉这条小河流是源自中山的母亲河岐江河的，流经城南三路底下时，来个180度大转变，就流入恒美村了。

“这条河涌是渡头海分支，立村时就有了，以前河床宽得多，还能行驶船只”。恒美村长者李德洪回忆说，大概在上世纪二三十年代，村民还依靠这河涌饮水、洗衣服。而令李德洪还有印象的是，当时生产队的时候，河涌尽是摇橹式的小船，“根据船只的大小，当时我们称之为九通艇或者七通艇，生产队出勤、收割水稻时，我们都是坐这种船出入的”，而收割到水稻后，又通过船只运送。这条不大的河涌却成为村民生产生活的重要动脉，见证着恒美村的发展与变化。

改革开放后，种田的村民日益减少了，而随着时间的变迁，河涌的作用也慢慢发生了变化。后来，河床变窄了，水也变浅了，河上通了新修建的公路，船只也不能再在这条河涌上通行了。

河涌的水在初夏阳光的照耀下显得十分清澈，河的下游几十米之遥有一座拱形的石桥，半圆的石拱倒映在水里，远处就可望见形成的一个完整圆圈。顺流而下，河两旁的绿色植物经过前段时间雨水的滋润变得更加翠绿。

走近石桥，原来这就是已有100多年历史的“步月桥”，桥旁刻着中山市人民政府去年公布的“中山市历史建筑”几个蓝色大字。一桥之隔的河对岸伫立一座六角亭子，绿色琉璃瓦、红色圆形柱子。步月亭，名字与桥对应，上书一副对联：“桥古岂无人步月，亭幽自有客登台”。

这条河涌注定要与恒美村紧密联系在一起，如一条绿色延伸的纽带。继续往下游，不过百米又有一座石桥———恒美恩仲桥，是恒美村澳洲乡亲李恩仲先生于1983年捐资兴建的，旁边又是一亭子“恩仲亭”，是村民游客休憩场所。

“多功能”祠堂可摆酒做戏

恩仲亭不远处便是高大的恒美村牌坊，一副对联正是村子最好的诠释，“恒宗衍发金书载史彰人杰，美景宏收玉带环村显地灵”。

穿过牌坊，正式进入恒美村。村口是盖着铁皮顶的小卖部，初夏中午，阳光不再是那么柔和，早些天下过雨的路面也迅速升温。街道两旁的绿荫下，村民悠闲自在地歇凉。

“当———当———”一辆收破烂的三轮单车缓缓进入村中，车架后坐着一个约摸四五岁的小女孩，由于太阳晒，眼睛眯成一条线，但仍然快乐地和骑车的父亲谈论着什么，发出爽朗的笑声。如今，村中也有不少这样的外地人居住。

宗祠是一个村庄很常见的建筑，而恒美村的大宗祠绝对是与众不同。三层结构彰显其气势，不仅是族亲拜祭、上香的场所，更是一个多功能的建筑，集传统的祠堂、舞台演出、会堂、老年人娱乐于一体。“早些年村民还喜欢在这里摆酒，娶亲、嫁女、过大生日等”，村中长者李德洪向记者一一道来，一楼的室内大舞台，多年来为老年人带来丰富的戏曲文化。

李德洪介绍，这个宗祠于2000年落成。修建时考虑到既要作为纪念先人的场所，又要讲究实用，与村民生活密切相关。当年祠堂落成时，筵开三百席，尽是海内外各级侨乡和李族远祖荷塘篁湾恒美、隔岭、涌边、茅湾等各宗亲。

恒美是著名的侨乡，据《中山侨刊》记载，公元20世纪初期，有五六十位恒美乡人到达温哥华谋生，并在当地注册成立了恒美寄庐，当时为恒美人暂居住所，乡亲在海外团结一致，购买一间共有住所，方便互相照应。后来，恒美寄庐的乡亲们对家乡建设作出不少贡献，包括捐助建立恒美学校、修路补桥、重建李绍美纪念堂等。

70载花瓶内“古木逢春”

在恒美村寻访时，小巷转弯处，一阵阵天真的欢呼声打破了巷子的沉寂。循声望去是一所学校，透过不及人头高的围墙，二十多个系着红领巾的小学生正玩得欢。时间是上午十一点多，可能他们正上体育课，但不见有老师在场，一幢写着“恒美学校”的教学楼前的一块空地上，孩子们几个一组在玩自己的游戏，不亦乐乎。

这幢楼结构独特，三层楼，并不高，村中不少老人称之为“飞机楼”。“从空中鸟瞰就能清楚看出其飞机，中间是飞机头，两旁是机翼”，一位五十多岁的村干部说，他小时候就在这里读书，听老师说这是飞机的形状。

这幢建筑在造型上确实巧费心思，正中的大门前是十多级阶梯，呈半圆形，向前凸出；左右两侧还各有两个同样是向前凸出的半圆造型。建筑物分成三大部分，又紧密联在一起，两旁与中间有一个空隙隔开。“从空中看就像一架从北向南若若欲飞的飞机，建筑物前端的半圆造型就是按飞机的形状设想的”。

这所学校如今由恒美村出租作外来子弟学校，学生大多数是外来工子女。位于南区办事处2公里处，恒美村西北侧，该校最早建于1935年，由当时的华侨缙绅捐资兴建，校舍壮观宏伟，规模颇大，是中山当时较有名气的农村小学。

走近这古老的建筑，正门的墙上有“中华民国二十四年六月六日奠基纪念”的碑记。左右两侧各有一个暗蓝色的大花瓶，齐腰高，“恒美学校落成纪念”的字样清晰可见。“从建校至今这两个花瓶就在了，而且瓶里的花也没换过”，学校里一位五十多岁的本地保安如是说。

花瓶里种植的是比手臂还粗的植物，左边一棵已经分开两棵，分叉处已经呈现出枯涩的颜色，七十多年的沧桑尽在这瓶花中，但树叶依旧是那么绿，几朵白色的小花点缀其间，诉尽历史的沧桑的同时，又增添了几分宜人的色彩，一种“枯木逢春”的感觉油然而生。

保安说，这是一种叫“白禅花”的植物，从建校到现在都没有更换过，表现出极强的生命力，花瓶中也经常有不少杂草横生，保安便把杂草拔掉。

宗族

九成村民姓李

李氏出自原始部落时代黄帝轩辕氏，距今已经有四千多年。南宋末年，李松岗兄弟从新会荷塘恒美里辗转迁入，为念故里而取名。

史料记载，李松岗当时从事绒线生意，娶了沙涌马光升之女，迁入当时属沙涌地方的高坑山脚而居。当时山林僻壤，人物稀疏，一次他外出为雨所困，不能归还，刚好地师路经此地，叩门暂避风雨，马氏欢迎好客，热情款待。

后子孙昌盛，土地增值，这是恒美村的始祖。后来，李松岗众多子孙，外出谋生遍及世界各地，为思国思乡，于是海内外乡亲父老共商集资，于民国六年起建造祠堂，建成李氏大宗祠。如今，恒美村有户籍人口2800多人，九成以上是姓李的，杜等姓为次。

4. 广东省兴宁黄陂镇古村的中山公祠堂的“母节子孝”匾额是颂扬的谁

黄陂镇石氏第四世祖石昂娶妻刘氏后不久病逝，刘氏诞下遗腹子石介内夫，孀居守节容，靠辛劳耕作把介夫抚养成人，授之以书。

介夫笃学不倦，终不负母望，年纪轻轻便考得功名。当时的知县是吴中四才子之一的祝允明，他对介夫非常赏识，有意委以官职，但介夫婉言推却，宁愿留家侍母。祝允明有感于刘氏的贞德与介夫的孝义，便亲自题写了“母节子孝”4个字颂扬。

后来，刘氏母子的感人事迹也因为祝允明的表彰而流传于世，受人敬仰。

5. 广东省兴宁黄陂镇古村的中山公祠堂的“母节子孝”匾额具体是何形制

“母节子孝”匾额在广东省兴宁黄陂镇古村的中山公祠堂的正门横梁上，这是为当地的石家媳妇刘氏和其儿子石介夫所题。

此匾额是一方长2米，宽0.8米，字径0.4米的黑地金字木质匾额，匾文为明代“吴中四才子”之一祝允明于1519年所写，匾额的四边边框装饰有金龙盘云纹。

匾额中间的“母节子孝”几个大字，是以楷体字书写，用笔矜贵，格韵劲练兼胜，雍和之气逼人，是祝允明书法艺术的难得之作。

6. 中山郑氏大宗祠是不是女人不能进去

中山邓氏大宗祠女人是不可以进去的，因为女人的地位不允许他们进入。

7. 广东吴川市黄陂镇

中学位于吴川市黄坡镇城区西边，东临鉴水，南近鉴西河，东南紧靠新改建后的325国道。地处黄坡中心，交通方便，是办学理想的地方。
该校是一所历史悠久的普通全日制完全中学。前身为“川西书院”，始建于清朝道光17年（公元1837年），辛亥革命后改办为六年制高级小学。1940年招初中，改名为川西中学；1943年招高中，成为完全中学。历史沿革，几度易名。1988年经校友及各方强烈要求，上级批准该校恢复“川西中学”的名称。

该校占地面积42980平方米，建筑面积32100平方米，有教学楼三幢，科学楼一幢，学生宿舍楼两幢，综合楼一幢，教师宿舍楼三幢，学生膳堂一幢（同时可供1400人就餐），场室设施一应俱全，教学设备先进，两个电脑室，其中一个电脑室的40台机均可供教师制作教学软件；两个电脑平台室，安排专人管理，配合教师上课。全校班班教室都安装了电视机，配备影碟机、收录机、投影机、银幕，实现“四机一幕”。

十年巨变，形势喜人。如今，置身于川西中学校园，宛如置身于一个生机勃勃的大花园，校园环境幽雅，绿化、美化、文化，立体纷呈，校园动静分明，布局合理。教育、教学质量稳步提高，德育工作，坚持以爱为本，以德育人。创办扶贫助学“爱心基金会”，成为该校德育工作的特色，被吴川市教育局树为先进典型。教学工作，坚持面向全体，全面推进素质教育，实施“分层教学”改革，成绩显著。该校1996年被评为吴川市“普九”先进单位。同年被评上湛江市一级学校，1998年被评为湛江市双优学校。96、98、99年获吴川市初中教学管理年评一等奖，高考、中考连年获捷，多年被评为湛江市高考先进单位。今年高考中考又创佳绩，高考上本科线以上44人，上第四批以上线131人，在湛江市五县市面上中学排名第三，荣获湛江市高考先进单位；中考考上湛江一中4人，考上吴川一中26人，占全吴川市22所市办中学上线总人数的四分之一。

吴川市中心：梅录镇
梅梅镇位于吴川市东南部，是中共吴川市委和吴川市人民政府所在地，是全市政治、经济、文化的中心。面积36平方公里，市区13平方公里。下辖14个管理区，其中5个农业管理区。工业主要有石化、塑料、化工、五金机械、家用电器、建材、酿酒制糖、陶瓷、造纸、印刷等行业,商贸活跃。这里依江傍水，风景秀丽，自古以来交通便利，工商业发达，素有“小佛山”之称。现在按海滨旅游城市的要求进行建设，新市区道路宽敞笔直，宾馆、商场、学校、邮电、供水、供电、医院等服务设施齐全。交通通信发展迅猛，国道325线、梅化线穿城而过，从梅菉港溯江而上可通高州，顺流而下出海可达香港、澳门等地。筹建中的博茂港，可泊万吨巨轮，程控电话、移动电话直拨国内外。梅菉历史悠久、文化事业发达。飘色、泥塑、花桥被誉为三绝，享誉南粤，舞貔貅晋京表演扬名九州。

8. 黄陂镇的历史沿革

黄陂镇位于宜黄县西南部，宜（黄）乐（安）宁（都）三县交界处，2001年11月由原白竹乡和原黄内陂镇合容并而成。这里是中央红军第四次反围剿黄陂大捷主战场，北宋地理学家、文学家乐史的故乡，这里因1999年夏秋时节华南虎的出现而闻名全国。
2003年9月大龙坪村委会合并于蛟湖村委会、嵊排村委会合并于丰产村委会后，全镇辖塘圩、十都、黄陂、秀源、中田、芒坳、大园、安槎、罗湾、拿山、蛟湖、西源、霍源、丰产、上堡、竹溪、港南、大铭等十八个村委会，共130个村小组。镇政府驻黄陂村，距县城34公里，全镇6190户，总人口23196人，

9. 刘氏宗祠在哪里

位于广东省兴宁市黄陂镇榕树村。

刘氏总祠，全称开七公派状元及第刘氏总祠，是中国目前已知占地面积最大的单姓宗祠建筑物，系为纪念入粤始祖刘开七而设立，由闽、粤、赣、桂、琼华南五省刘氏宗族合建，是刘开七2000多万裔孙，共同寻根问祖的朝宗圣地。

每日由大江南北来总祠祭祖的后裔络绎不绝，逢每年正月十九、二十日合族联宗祭祖，更是香烟敞日，鞭炮轰鸣，盛况空前。状元及第刘氏总祠，金字门匾熠熠生辉，“状元及第”四字有所专指，特指开七公裔孙、道光十五年乙未科状元刘绎，和光绪十八年壬辰科状元刘福姚。

刘氏总祠金碧辉煌，重檐翘角，雕龙画凤，美轮美奂，大量使用皇族象征的五爪金龙做为装饰，祠内供奉有刘邦、刘秀、刘备三位开国皇帝的神主牌，悬挂两汉二十四帝画像，因此被世人誉为龙廷帝殿。

(9)黄陂镇中山公祠扩展阅读

刘氏早期主要是在北方发展繁衍。公元前300多年前，刘姓开始向河南及江苏传播。战国时有个叫会的晋大夫，他有子孙留居秦国，称刘氏。至战国后期，秦国灭了魏国，刘氏宗族随秦军进入魏国都城大梁，即今河南开封。他的十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。

汉朝是刘姓的鼎盛和发展时期，汉高祖刘邦建立西汉王朝后，分封同姓于各地，其后支派繁衍，于是彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等地皆有刘氏。西汉初累计皇子封王30余人，封侯者达400余人。汉王室大封同姓王侯的结果使刘姓贵族遍布于大江南北，他们各据一方，很快成为各地有权有势的大家族。

总之刘姓以皇族为主脉，经历大汉400多年的繁衍发展，人口急剧增加，成为当时的天下第一大姓。但刘姓人口仍主要分布于黄河流域地区，主要集中于河南、河北、山东、江苏北部、安徽北部以及山西太原地区。此外，湖北荆襄地区、湖南长沙地区、江西九江地区也有刘姓望族。

汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。

魏晋南北朝时期，中北方又一次陷入战乱，中原刘姓与其他姓氏一样，为避战乱，向南方、东南和西南迁移，部分迁往日本和朝鲜半岛。从东晋到唐朝，中原地区向南方和东南地区的移民从未间断，移民越来越大，地域越来越远。

唐宋时期，刘姓已遍布大江南北，“遍地刘”已初步形成。刘氏开始迁往两广，唐末中原人口大批移民福建，这也包括刘姓人群。南宋宁宗嘉定年间，河南宣抚使刘龙第七子刘开七，在广东潮州任官，子孙遂居于兴邑，人丁兴旺，支派益繁，后又自兴宁分散至许多地方；北宋时的《广韵》列刘氏郡望有25个。

从明末清初开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。