黄陂白龙寺大雄宝殿

Ⅰ 白龙寺的历史沿革

相传因白龙寺引水，解救一方生灵。人们在五华山北麓设祭坛以祀，南朝齐武帝肖赜次子竟陵王肖子良，
将祭坛改建为佛寺，依坛取名为白龙寺，迄今已有一千五百余年。唐鄂国公尉迟敬德将寺院扩建重修，使其拥有前殿、大雄宝殿、后殿、大悲殿、五云堂，五华清憩、官房、禅堂等建筑群体，规模宏大，气势雄伟，工艺精湛。明正德八年，嘉靖十五年，白龙寺又经几番装修，使其“廓隘而宏，易敞而整”，“以为改规，不啻倍蓰”。寺内碑文载道：“栋楹穹窿，撑柱霄汉，丹碧辉煌，晃耀星日”。明文学家李濂留下了诗文“白龙寺倚五华山，寺下长汀抱楚关，上界藤萝低日月，暮天钟磬送潺”。有毗邻古迹遗址，丰繁的民间传说，历史故事，民歌童谣融汇映衬，使白龙古寺亦发文彩灿然。正所谓“ 藏修者有清思，登临者有遗兴，憩止者有余怀。”
世纪初，戎马频仍，古刹屡遭战火，寺院千疮百孔，毁损殆尽，仅存的前殿和大雄宝殿也只是两座空宇。解放后，各级人民政府和文物部门对这座古刹白龙寺十分重视，多次拨款维修，使这座古 刹又恢复了当年的风姿，龙脊兽瓦，红墙朱门，重檐拱斗，兽鸟嵌扉。历代建筑艺术风格怡然自存，大雄宝殿楹柱二十八根，中柱十字通风，两米合围，旁柱斜断落基，千年不动，炎夏不汗，丝尘不染。侵华日军为建碉堡妄图以两辆汽车系链拽而不动，世人称绝。

Ⅱ 白龙寺的历史沿革

据明代《会稽志》记载：白龙寺位于萧山市东南四十里航坞山上巅，山北临钱塘江，登顶可望及海宁县，航坞山又名“王爬山”。
白龙寺新建庙宇
据传越王勾践和吴王开战，需寻找有一百个山头的山建越王城，当他登航坞山之顶往下数山头一连数次只有九十九个，忘记加入自己站着山头，因此放弃了在航坞山屯兵操练的打算，以后越王打败吴王，此山当地百姓叫“王步山”一直至今。白龙寺之始究竟建于何时，各种说法不一，据《乾隆绍兴府志》记载：“白龙寺位于航坞山之巅。宋绍兴三年（公元1133年）建寺，内有白龙井，常年不涸，故名白龙寺，吴越钱武肃王尝屯兵于此。明嘉靖三十二年，总兵汤克宽、胡宗宪等在此山大破倭寇于此。”
又据《越铎日报》记载：“白龙寺创始于赵宗嘉定初年（公元1208年）为进士沈北海先生隐居之所，厥后改建禅院，中设观音大士像。人杰地灵，蔚为古刹。”
按现存寺内庙碑《白龙寺重建碑记》（清同治八年沈成烈撰）所载：“在大宋熙宁间，龙光法师云游此山，见岭上有白龙呈现，遂结茅其上，募创寺宇，供奉观音大士以及白龙像，因此白龙寺名焉。”按熙宁为北宋神宗年号（公元1068——1077年）。以上三种说法是碑文为最早、最为实际，故确定白龙寺建寺为大宋熙宁年间。
1980年前后，当地政府拨款，大兴封山育林，植树造林之风，又建牌坊一座和上山道路全面修建，白龙寺也修葺一新，山门前台阶进行重新改造，并建仿古路亭四个。
白龙禅寺
2005年，白龙寺又耗巨资建造第四进“大雄宝殿”，上山道路已有一半以上重新拓宽建造成石板路，当地政府又拨款数百万元正在修筑一条由山下至山上的盘山公路，预计到2006年6月可以竣工通车。人行上山道旁又种植大面积的樟树，每天清晨有数百人上山晨练，平时游人不绝，一个风景优美，风光秀丽，树木林荫，空气新鲜，而千年古刹白龙寺又宛然一新的面貌使它又焕发了昔日光辉。每年春节和农历二月十九、六月十九、九月十九为“观音大士”生日，万人上山烧香，其香火旺盛，呈现了一派国泰民安的繁荣景象，而必将成为我区的一个新的旅游景点。

Ⅲ 航坞山的著名建筑

简介
航坞山上有一座白龙寺，坐北朝南，三进神殿，为北宋熙宁(公元1068——1077年)年间所建。白龙寺几经沧桑，时毁时建，现存后殿是明代建筑，最后一次修建为清道光十一年(公元1831年)。正殿内有“暗龙湫”(又称龙井、隐泉)，活水清冽，常年不干，堪称一奇。
寺后有一白龙潭，潭水旱涝不枯不溢。到庙里来顶礼膜拜者，多借签筒、签书，求子求学求婚姻，求财谋事问病延寿消灾之类。香客曰：求此庙之签可预告凶吉祸福，甚是灵验。现白龙寺的“航坞听梵”已被列为与“湘湖云影”齐名的“萧山十景”之一。
若想体验一种静穆，那就去航坞山上的白龙寺。僧人唱经的时候，随着众人盘膝而坐，遁空一切听经，寻求的是一份内心的宁静。梵语虽无惊世之句，但却有包罗万象的人生哲理，教人旷达行善，达到忘我的境界。透过心灵的安定和净化，能跃入一个宽广的心灵世界，并发现真正的自己。梵音如海，心想着一个世界的时候，这世界也越发地使人能够感受着幸福与安乐了。
历史
杭州航坞白龙寺始建于北宋熙宁年间，距今已有900多年历史。传说龙光法师云游此山，见岭上有白龙，遂结茅庐其上，后建寺宇设观音大士及白龙像，故名白龙寺。寺宇历经沧桑，时毁时建。“文化大革命”时期，大殿东西两侧厢房破坏殆尽，至今保存的有前、中、后三殿。进大门后，为天王殿，上有“海藏龙宫”大匾，殿梁上有咸丰十一年重建字样。穿过天井进入中殿，此殿为乾隆五十四年（1789）重建。殿内西北向佛坎下有一“龙湫”，常年积水不干，为寺内食用泉水。殿的东墙嵌有“重建白龙寺碑记”、“众善同登”等碑刻，记载了白龙寺沿革、重修和寺产。另外，还有“一滴杨枝”、“道重珠林”等清代书家撰写的匾额。后殿是萧山幸存的明代建筑之一。
地理位置
白龙寺位于杭州市萧山区瓜沥镇东恩村航坞山巅。始建于北宋熙宁年(1066—1070)间。传说龙光法师云游此山，见岭上有白龙，遂结茅庐其上。南宋绍兴三年（1133）募创寺宇，供观音、白龙像，故名“白龙寺”。嘉定初年先后修建，曾为进士沈北海隐居之所，后改设禅院。清初单隆周诗称“龙王庙”，道光间重修。民国20年至30年先后整修大殿。全寺分前、中、后三座大殿，附设长生殿、六和堂、戒堂、经堂、禅堂、客堂、斋堂、百子堂等，共40余间。现存前、中、后三殿，南向。后殿三间，为明末清初建筑，面宽11米，进深9.14米，硬山顶。明间五架梁，双步廊，檐柱卷杀，石板墁地。中、前殿分别为清代道光、咸丰年间重修。东墙嵌有“白龙寺重建碑记”，记载了寺庙沿革。大雄宝殿佛座西侧有龙湫，又名白龙井，清泉从石缝中涌出，常年不干。元代诗人萨都刺有《登航坞山》诗曰“龙池浸白云”。清沈成烈有联曰：“华雨注龙湫，只在此山，便成香海；昙云来鹫岭，试看兹坞，即是慈航”。该寺为本市东部地区古老而又完整的寺宇。1983年5月，萧山县人民政府公布为文物保护单位。
1985年至1990年，先后投资60余万元修缮白龙寺。现寺前新铺宽阔平坦的水泥板台阶，中轴线上的前、中、后三大殿门窗按原样雕刻装饰，石柱上楹联字迹清晰闪光，东、西厢房及附属设施亦相应完善，成为萧山市东部一座气势雄伟壮观的寺庙。
白龙寺附近，群峰起伏，树木葱郁，是一自然风景处。
千年古刹白龙禅寺就位于海拔300米高的航坞山主峰。从航坞山东麓上去有1300多石级，寺宇现属东恩村山林区。
建筑结构
白龙寺寺门是一座倒台楼一一戏台，旧时每年农历三月初一为“白龙天子”祝寿演戏的地方(第二、三天则移到寺外演出)。戏台前的天井是一四方形的水池，象征龙潭。戏台对面为白龙殿。殿内供有用檀香木雕刻成的白龙天子与阮氏娘娘偶像。支撑大殿的两棵柱子和中堂上分别塑有三条龙，殿内外墙壁上，嵌有碑刻，有名人题字，有水规碑、功德碑。
白龙殿前，建筑师别具匠心，引清澈的泉水穿寺庙过厨房，体现了神话中白龙求亲时阮氏姑娘的母亲害怕独女远嫁无人挑水，白龙为阮母解除后顾之忧的美好愿望。龙殿的后面是“三教同源殿”。殿前天井中的缅桂与桂花树中间，立有一大石香炉，每支脚上都雕有狮子头。左侧墙上嵌着“斋戏大头管事碑”，记述了当年为白龙祝寿时，演戏的盛况。右侧墙壁嵌着清雍正13年杨天成所立的“白龙祠功德碑”。寺庙最后一层是“观音殿”。白龙殿与戏台的两侧，系厢房。旧时于各殿及厢房楼下，还分别雕塑有各种偶像。
历史沿革
白龙寺据明代《会稽志》记载：白龙寺位于萧山区东南四十里航坞山上巅，山北临钱塘江，登顶可望及海宁县，航坞山又名“王步山”。
据传越王勾践和吴王开战，需寻找有一百个山头的山建越王城，当他登航坞山之顶往下数山头一连数次只有九十九个，忘记加入自己站着山头，因此放弃了在航坞山屯兵操练的打算，以后越王打败吴王，此山当地百姓叫“王爬山”一直至今。
白龙寺之始究竟建於何时，各种说法不一，据《乾隆绍兴府志》记载：“白龙寺位于航坞山之巅。宋绍兴三年（公元1133年）建寺，内有白龙井，常年不涸，故名白龙寺，吴越钱武肃王尝屯兵于此。明嘉靖三十二年，总兵汤克宽、胡宗宪等在此山大破倭寇于此。”
又据《越铎日报》记载：“白龙寺创始于赵宗嘉定初年（公元1208年）为进士沈北海先生隐居之所，厥后改建禅院，中设观音大士像。人杰地灵，蔚为古刹。”
按现存寺内庙碑《白龙寺重建碑记》（清同治八年沈成烈撰）所载：“在大宋熙宁间，龙光法师云游此山，见岭上有白龙呈现，遂结茅其上，募创寺宇，供奉观音大士以及白龙像，因此白龙寺名焉。”按熙宁为北宋神宗年号（公元1068——1077年）。以上三种说法是碑文为最早、最为实际，故确定白龙寺建寺为大宋熙宁年间。
1980年前后，当地政府拨款，大兴封山育林，植树造林之风，又建牌坊一座和上山道路全面修建，白龙寺也修葺一新，山门前台阶进行重新改造，并建仿古路亭四个。
2005年，白龙寺又耗巨资建造第四进“大雄宝殿”，上山道路已有一半以上重新拓宽建造成石板路，当地政府又拨款数百万元正在修筑一条由山下至山上的汽车路，预计到二00六年六月可以竣工通车。人行上山道旁又种植大面积的樟树，每天清晨有数百人上山晨练，平时游人不绝，一个风景优美，风光秀丽，树木林荫，空气新鲜，而千年古刹白龙寺又宛然一新的面貌使它又焕发了昔日光辉。每年春节和农历二月十九日、六月十九日、九月十九日为“观音大士”生日，万人上山烧香，其香火旺盛，呈现了一派国泰民安的繁荣景象，而必将成为我区的一个新的旅游景点。
名景看点
白龙寺年代久远，又几经沧桑，时毁时建，据重建碑文记载，最后一次修建为清道光十一年（公元1831年）重建至今已166年，前殿属清代古建筑，寺内石刻、木雕反映了清代的建筑艺术。
白龙寺在航坞山之巅，海拔298米，有石板小道自山下逶迤而上，总台阶为1886阶，中途设路亭二个，头路亭二间，二路亭一间，供上山之人中途休息，二个路亭之间，因其路险要，旁设扶手二处，走完二个路亭之后，其地势平坦，两旁密林，奇松垒现，古木参天，至寺前，有一片竹林，白龙寺便呈眼前，头进为九开间，正门口上悬有沈成烈书“白龙禅寺”匾一块，此匾已于“文革”期间毁佚，东侧三间为财神殿，西侧三间为“百子堂”、“闹海观音”，其中一块“海藏龙宫”匾已佚，头进北门口有明代文学家徐渭书“珠林道重”匾一块。二进大殿供奉观音大士，系宋代香樟木雕，工艺十分精湛，其暖阁雕刻九天重宇，精致玲珑，大殿内设钟、鼓法器供和尚法事所用。观音大士背后供护法韦驮，有“威镇九洲”匾一块。后进三间为明代建筑，内供奉西方三圣和十八罗汉，两旁东侧为斋房，方丈室约房二十余间，西侧为禅房以及净头约二十余间，白龙寺最兴旺时约有房近百间。白龙寺坐北朝南，寺内大殿中有“白龙井”一口，寺后有湫，常年不涸，可供寺内生活用水，值得奇者，每逢久旱无雨，即使山下江河露底，井中无水，但山上“白龙井”久晴无雨而不涸，站寺前望四周，即群山起伏，树木葱郁，风光优美，至后山望海顶看钱塘江，白帆片片，乘风前进。
白龙寺白龙寺至今保存完好有前殿、大殿、后殿，二侧厢房部分毁于“文革”，也就是萧山现存比较完好的一座寺院，1983年被定为市级文物保护单位。
白龙寺大殿石柱有楹联一副，其文为上联：华雨注龙湫此山便成香海。下联为：昙云来鹫岭兹坞即是慈航。此楹联系大清同治八年岁次己巳年谷旦，赐进士出身，兵部车驾司主事加四品衔军机处行走前翰林院庶吉士加三级沈成烈书（萧山瓜沥人）。
又有沈成烈纪倂书，重建白龙寺碑文为：粤稽有宋熙宁间，龙光法师云游此山，见岭上有白龙呈现，遂结茅其上，募创寺宇，供奉观音大士、白龙圣像，因此白龙寺名焉。佛力神庥，屡著灵应，遐尔闻之，罔不舞悦，逮今六百余年，归然古刹唉！祖英师者，积行僧也，道光十二年应檀那之请来此山，是年为其徒印清、印良，师祝发披度，且谓殿宇年久将圮，发愿雯庀材重建，运石布地由是，梵宇院寮。顿成华丽，庭除阶碱，不患崎岖，四方缁俗，来瞻礼者，皆大欢喜。而三师之修持，聿加精进，绅士耆英，请其开山说戒，以广佛传，因辞不获，遂于咸丰四年各传戒，以付众望，积年以来近十期，三师复以所蓄，经、忏、香烛资，备以戒期，应用陈设器具，水陆道场，法物经卷画帙，无不周至，并以余资，购得民田十余亩，沙地若干亩，为供奉香火永远之计，诚可尚矣！于戏兹寺之固兴，赖佛光普照，贶遐敷而可以，玖十方崇作，历史不替…… 地理位置
地藏寺，位于浙江省杭州市萧山区坎山镇航坞山，始建于宋熙宁六年（一○七三年），有高僧无能大师觅居到此，观看宝地，结草为庵，独来独往苦修三年。
当时闽南佛教衰退，僧人无居修持，十方丛林高僧大德云游四海，寻觅宝地定居。明朝初年有天台圆通大和尚及法徒寂照，来此又建茅庵供奉地藏王菩萨，取名为地藏庵。每逢七月香客颇多，当时名播杭、绍、萧等地，挂单僧人越来越多，香火旺盛。
历史
清乾隆五年七月三十日，有天台方光寺法本、法忠二位高僧寻觅到此，见茅庵清静而定居修持当年改为地藏寺，为正宗第二十二世、二十三世，现石碑存记。乾隆九年七月三十日地藏显圣，大放慈光，进香者达千人之多，随即大兴土木，建起天王殿、大雄宝殿、方丈室、齐堂等殿堂殿宇九十多间，使地藏寺盛极一时。同治六年为洪杨所毁，当年复兴。至民国十七年（一九二八年）毁禅像，改为东乡自治会森林局，民国二十年（一九三一年）恢复。
寺内风景
一九四九年后，地藏寺僧人逐渐减少。一九五六年遭台风袭击，数十间殿堂全部倾倒，僧人尽走，唯有当家显梅法师苦守到一九八五年六月二十九日圆寂在寺。一九八六年，有本一法师从杭州上天竺来地藏寺，重开道场，以水陆法会为主。十二年来，在十方施主捐助下先后建起了天王殿、地藏殿、三圣殿、水陆内坛、齐堂、客房等大小房屋一百零九间。一九九七年一月，杭州市政府批准开放。一九九八年初经萧山市政府批准立项，兴建大雄宝殿。地藏寺三面环山，树木葱郁，正面一望无际，直视钱塘江，风景秀丽。寺内有千年古樟两棵，树粗四人不能合围；一泓「洛思泉」，清澈见底，永不干涸；霜边山上「百丈岩」形似石佛，直立松间；坡上有狮子岩，形似卧狮；还有「鶏笼石」、明朝石屋「化纸亭」等，一年四季，香客不断。

Ⅳ 女娲发怒像给我看看

溧阳西郊有一座大石山，翠绿的山顶上耸立着无数巨石，大的抵得上高楼大厦，小的也不输姑苏亭台，头道峰的”飞来石”可谓庞然大物，除在山脊有三处支点外，耸身凌空，似乎只要用指头轻轻一推就能掉下去，二道峰上，高低参差的几方高大排石，象一列遮云蔽日的大屏风，石面刀劈般齐整，且多有摩崖石刻，相传自东汉以来，文人骚客均到此流连，并留下石刻诗句．
多年以来，人们均要追问，绿水青山之中，突兀出现的巨石从何而来？现代某红学家经过艰苦考证已得出结论，这就是当年女娲补天剩下的石头，遗弃在此．当然，女娲当年在搬运这些石头时，不小心漏下一块在大荒山下青埂峰旁，后来被贾宝玉含在嘴里，有好事者还据此写成”石头记”．漏下的一块，就可写成一本巨著，那么遗弃在此的大量补天石，可该写成多少鸿篇巨制？
大石山下还有一座白龙寺，一个美丽的传说历史悠久．相传当年大石山下的梅园村有一村姑上山砍柴，拾得二枚巨蛋，遂收藏在怀，竟然身怀六甲，其父认为其伤风败俗，将其逐出家门，村姑只得在大石山上的巨石中安身，并在石洞中产下一青一白二条龙．青龙出生后，见其母穷寒，即直接飞上天去，小白龙陪伴在其母身边，靠打柴拾野果度日．族人说村姑产下异胎，欲将沉塘，小白龙大怒，现出原身，让其母伏在龙背上，直飞天庭，小白龙发怒时，龙尾甩出，成为一个白龙潭，终年碧波荡漾．小白龙上天后，点出十万天兵天将，，欲荡平梅园村，其母用”以德报怨”四字劝告其子，小白龙听了母亲的话，放弃报仇，且保佑当地百姓风调雨顺，从而演绎出”化干戈为玉帛”的佳话．当地百姓感激其母子恩德，立白龙寺，尊其母为白龙娘娘，终年香火旺盛，或求子嗣，或求雨水，白龙娘娘均有求必应．
女娲遗石处与白龙寺成为大石山的主要景点．
某日，与友人结伴出游大石山．104国道与宁杭高速交汇处，从大石山旅游农庄进去，沿山坡石阶登上山顶，观巨石，看石刻，叹息大自然的鬼斧神工，从山顶远眺，大地阡陌，河道交叉，水乡风光尽收眼中．从此坡沿崎岖小道而下，可见大雄宝殿、白龙潭、白龙寺，并隐约听到鼓钹之声，白龙寺中有几位僧人正在做佛事，吟诵之声抑扬顿挫，白龙潭中可见放生的金鱼、乌龟。仔细参观发现寺院虽然香火旺盛，然房屋场地总有破败之感。休息片刻，僧人们佛事已毕，我好奇地走进禅房参观，发现几位僧人已下班，脱去袈裟，已穿上T恤，凑在一起打牌，几个小青年都是皮肤白净，眉清目秀。揭开桌上的纱罩，竟是几盘青菜小笋等素菜，不由喟叹，在当今人心浮躁，灯红酒绿的社会，几位青年竟能过着这暮鼓晨钟，清心寡欲的生活，真不容易，而且白龙寺并非旅游胜地，名山大刹，只是山野小庙而已。友人幽默了一下：“也许佛学院也有因扩招而带来的就业难吧”！
是啊，这年头，大家都不容易。
回去后，我一定要向市政府建议，不要一味在天目湖、南山竹海建亭台楼阁和索道缆车，大石山有如此雄奇的景色和美好的传说，其人文价值也大可挖掘，小白龙母子的做法也与当今和谐社会的理念十分吻合。政府应该投资一点，将北坡的崎岖小道改造一下，将白龙寺修缮一下，这才是造福桑梓的善举。

Ⅳ 做法事诵什么经最好：我的最最亲的亲人，也是我的恩人在27年前去逝后埋在黄陂长堰白龙寺，当时白龙寺

超度分等级放焰口最好，地藏经三遍，蒙山施食，一个比一个功力下降一些效果，是因为迁坟的原故引起的不顺应该妥善决要不然好不了

Ⅵ 白龙寺的寺庙简介

清嘉定初年先后修建，曾为进士沈北海隐居之所，后改设禅院。清初单隆周诗称“龙王庙”，道光间重修。民国20年至30年先后整修大殿。全寺分前、中、后三座大殿，附设长生殿、六和堂、戒堂、经堂、禅堂、客堂、斋堂、百子堂等，共40余间。现存前、中、后三殿，南向。后殿三间，为明末清初建筑，面宽11米，进深9.14米，硬山顶。明间五架梁，双步廊，檐柱卷杀，石板墁地。中、前殿分别为清代道光、咸丰年间重修。东墙嵌有“白龙寺重建碑记”，记载了寺庙沿革。大雄宝殿佛座西侧有龙湫，又名白龙井，清泉从石缝中涌出，常年不干。元代诗人萨都刺有《登航坞山》诗曰“龙池浸白云”。清沈成烈有联曰：“华雨注龙湫，只在此山，便成香海；昙云来鹫岭，试看兹坞，即是慈航”。该寺为本市东部地区古老而又完整的寺宇。1983年5月，萧山县人民政府公布为文物保护单位。 1985年至1990年，先后投资60余万元修缮白龙寺。寺前新铺宽阔平坦的水泥板台阶，中轴线上的前、中、后三大殿门窗按原样雕刻装饰，石柱上楹联字迹清晰闪光，东、西厢房及附属设施亦相应完善，成为萧山市东部一座气势雄伟壮观的寺庙。白龙寺附近，群峰起伏，树木葱郁，是一自然风景处。

Ⅶ 黄陂区王家河镇白龙寺村下湾吴的邮编

邮政区码
430300
黄陂区（Huangpi），是湖北省武汉市市辖区，地处武汉市北部，湖北省东部偏北。

Ⅷ 白龙寺的历史

白龙禅寺缘起启示，未政15年【一三五五年】曾名永政寺，太宗道光一八二一年，重修更名白龙寺。千年古刹，历经沧桑，风雨飘摇，因年久失修，法藏法师为了不使古寺久之消失，缘起古刹恢复重建圣地佛净，由于重建大雄宝殿及上山公路工程巨大，基金缺乏，望海内外各界人士，各位信士，善男信女等，诸位同修，居士大德，共发无量菩提之心护持修寺行成佛智路。

Ⅸ 白龙洞的寺庙简介

白龙洞，亦称白龙寺，位于四川峨眉山清音阁上2华里，海拔约800米。明嘉靖年间别传禅师创建，寺后原有上下白龙二洞，相传为白娘子修真之所，寺因此而得名。过去寺右白岩石上曾刻有“白龙洞”三字，但现在上洞口早被淹没，下洞口也已自然封闭。
白龙寺清初重建，康熙四十一年，皇帝赐白龙洞僧人祖元大师《金刚经》一部，联语一祯：“挂衲云林静，翻经石榻凉”。现有的白龙寺庙建于清末（1909年），民国十七年（1928）毁于火，1953年维修，1980年修复，建筑面积2112平方米。

白龙寺分前后二殿，前殿称三圣殿，内供“西方三圣”和韦驮，后殿为大雄宝殿，供奉华严三圣、药师佛、观音、地藏。
大雄宝殿为清末建筑遗物，殿内供有一尊南宋铁制的“数珠手观音”，通高1.6米，工艺精湛，保存完好。该佛像原供黑水寺，黑水寺毁后移至万年寺巍峨宝殿内，1981年迁至现处，是山中不可多得的珍贵文物。
大雄宝殿隔壁，还供奉着一尊释迦牟尼玉佛像，这尊汉白玉佛高1.8米，雕琢古朴，宝像庄严，是傅作义将军之妹傅凤英1991年所赠。此外，寺内还有活化石桫椤树，还有相传女娲炼石补天时不小心失落人间的灵石——三生石。

Ⅹ 璜塘白龙寺历史

清嘉定初年先后修建，曾为进士沈北海隐居之所，后改设禅院。清初单隆版周诗称“龙王庙权”，道光间重修。民国20年至30年先后整修大殿。全寺分前、中、后三座大殿，附设长生殿、六和堂、戒堂、经堂、禅堂、客堂、斋堂、百子堂等，共40余间。现存前、中、后三殿，南向。后殿三间，为明末清初建筑，面宽11米，进深9.14米，硬山顶。明间五架梁，双步廊，檐柱卷杀，石板墁地。中、前殿分别为清代道光、咸丰年间重修。东墙嵌有“白龙寺重建碑记”，记载了寺庙沿革。大雄宝殿佛座西侧有龙湫，又名白龙井，清泉从石缝中涌出，常年不干。元代诗人萨都刺有《登航坞山》诗曰“龙池浸白云”。清沈成烈有联曰：“华雨注龙湫，只在此山，便成香海；昙云来鹫岭，试看兹坞，即是慈航”。该寺为本市东部地区古老而又完整的寺宇。1983年5月，萧山县人民政府公布为文物保护单位。 1985年至1990年，先后投资60余万元修缮白龙寺。寺前新铺宽阔平坦的水泥板台阶，中轴线上的前、中、后三大殿门窗按原样雕刻装饰，石柱上楹联字迹清晰闪光，东、西厢房及附属设施亦相应完善，成为萧山市东部一座气势雄伟壮观的寺庙。白龙寺附近，群峰起伏，树木葱郁，是一自然风景处。