黄陂长沙话

A. 亲们，湖北省内最难懂的方言是哪的

10.襄樊话 (主要包括襄樊地区，十堰部分地区方言，随州话，以及荆门部分方言)
难懂指数★
该地区大部分方言属于西南官话鄂北片，但是由于扼守荆要，是南下的一条必经之地，人口流动相当频繁，所以受到中原官话得影响非常大，，跟河南方言相似程度很高，人说应该由西南划入中原。该地区方言与普通话无多少差异，外地人基本听得懂。
9.江汉平原方言(主要包括天、沔、潜三地方言，荆州地区方言，荆门话)
难懂指数★☆
该方言流通于广大的江汉平原地区以及周边部分地区，江汉平原方言跟普通话也无多大的差异，但是部分发音带了浓厚得荆楚特色，尤其是该地区居民说那塑胶普通话甚是搞笑，大家应该听过汪涵说的塑胶普通话吧，虽然是湖南的，但是跟该地区的完全一样。
8.宜昌话(主要包括宜昌地区方言，恩施话，十堰话)
难懂指数★☆
该方言是中国使用人口最多的一个方言片------西南官话成渝片，由于该地区与巴蜀地区交界，除了部分苗族外，其他得少数民族以及汉族说得方言完全可以互通，而且外地人也是完全听得懂，具有浓郁得鄂西特色和巴蜀特色，最熟悉得莫过于恩施民歌《龙船调》，那句经典的对白：“妹娃子要过河(活)，四哪个(过)来推我嘛?”
7.武汉话(主要包括武汉市区的方言)
难懂指数★★
武汉话，对于湖北人来说，哪可是相当得熟悉了，只要是个湖北人也能随口说上几句，因为湖北的电视台等各大新闻得方言节目全部都是用武汉话来说的。武汉话比较好懂，武汉话在湖北可以说是个方言岛，在民国初就消失入声，不过武汉话有时候语速很快，如果一个北方人第一次听武汉方言，可能也听不懂多少的。武汉话不同于成都话得最大特点是武汉话语速快。不过武汉话是北方官话，还是很好学的。
6.黄陂话(主要包括武汉市黄陂方言，武汉新洲话，孝感地区方言，黄冈部分地区方言)
难懂指数★★☆
黄陂话有个笑谈，据说在民国差点就成了国语，该方言在湖北有着非常大得影响，流行于湖北得楚剧和深受湖北广大百姓喜爱的湖北大鼓就是用该方言唱的，黄陂话在湖北得宣传的确做得很好，大家最熟知的大概就是田克兢老师和张明智老师，他们俩把黄陂话宣传于整个湖北地区。更重要得是黄陂话最近在申请世界非物质文化遗产，因为黄陂话保留了很多古代楚国方言元素，且黄陂话在音调上跟长沙话基本一样，有兴趣得同志可以对比一下黄陂话和长沙话。

B. 广东话可以用文字写出来，但其他方言可以写出来吗比如湖南话、苏北话之类的。

其实汉语方言都可以用文字写出来，只是有些方言词汇很生僻，一般人可能写不来，有的写出来可能也是白字。
我所知道的方言：武汉话、孝感话、黄陂话、大悟话、夏店话等，我能写出90%左右。

C. 黄陂三鲜的简介

武汉黄陂有一句流行语：“鳊鱼肥美菜薹香，黄陂三合庆吉祥。”鳊鱼，即武昌鱼（团头鲂），武昌鱼因毛主席在诗中“才饮长沙水，又食武昌鱼”吟咏而闻名；菜薹是过去作为皇室贡品的洪山菜薹；而“黄陂三合”则是当地一道流传了数百年的民间佳肴。来黄陂木兰山旅游，这三样美食都是餐桌上不可或缺的。

“黄陂三鲜”也称“黄陂三合”，由鱼丸、肉丸和肉糕组成，制作工艺繁杂。鱼丸一般选用新鲜的鲢鱼（或草鱼、鱤鱼），剖鳞剥皮去鳃剔骨，然后剁成泥，拌入鸡蛋清、姜汁、香葱、精盐、猪油、淀粉、味精和清水，搅匀，用大拇指和食指挤成一个个圆圆的丸子，逐个下锅，在水中煮至浮起，捞起备用。肉丸一般选用猪前夹肉剁成馅状，配上少许鱼泥（鱼红，做鱼丸后的材料）和各种调料，用汤匙弄成肉丸，在油锅中炸熟。肉糕跟肉丸的用料相同，只是工艺复杂一些，要在蒸笼里铺上煎好的豆腐皮（千张皮），将鱼肉糊摊平在上面，蒸熟后切成几大块，抹上蛋黄，再蒸半小时后出笼，摊凉后切成长条状。这三样菜合烧杂烩，肉有鱼香，鱼有肉味，食鱼不见鱼，吃肉不见肉“，色香味美，清淡可口。
黄陂素有“没有三合不成席”之说。逢年过节的家宴，结婚、祝寿的宴席上，“黄陂三合”是压轴菜。这道菜具有吉祥喜庆的寓意，观其名，“鱼”与“余”谐音，蕴涵了“年年有余”的美好向往；“糕”与“高”谐音，象征着“步步高升”；“丸（黄陂话念圆）”字更简单，意寓“花好月圆”、“团团圆圆”。将“三合”连起来，则充满了年年有余、合家团圆、步步高升的吉庆色彩。如今，“黄陂三合”已跻身于汉派名菜之列。 也叫“黄陂三合”因为三种菜可以放在一起做一碗菜而各有各的味道。
1941年黄陂人在汉口打铜街开设黄陂合记餐馆，把黄陂三合传到武汉Yeah2，把乡土菜的质量进一步提高，使得鱼丸滑嫩、肉丸松泡、肉糕软柔，颇受欢迎。
黄陂三鲜是武汉市黄陂区民间的传统佳肴，已经流传数百年。三鲜是鱼丸、肉丸、肉糕三样菜看合而为一的统称。在当地过年或红白喜事，都会有这样的菜上席：有“没有三鲜不称席，三鲜不鲜不算好“之说。三鲜各有其制作传统技艺。崇祯年间，李自成率领起义军攻取了黄陂城，捉了县官。当地百姓拿出过节才用的鱼丸肉丸肉糕招待起义军，并将其合烧，一菜三鲜，味道极美，深受喜爱。此后黄陂三鲜盛名远扬。

D. 毛泽东的故事!急啊!

1932年10月，在江西宁都召开的中共苏区中央局会议上，毛泽东受到“左”倾错误领导的打击，被撤销红一方面军总政治委员的职务，仅任中央临时政府苏维埃主席，前往长汀养病。当时毛泽东在中央苏区最好的医院———汀州福音医院住了三四个月之久，这是毛泽东7次到长汀中停留最久的一次，并在长汀留下许多故事，也和一口“老古井”结下了情缘。
老古井就在长汀卧龙山山脚，清澈见底的水井，旁边就是福音医院休养所。“知道吗，这井可有故事了。”一位正在挑水的老人告诉我们，在疗养期间，毛泽东每天早上都和周围群众一起到老古井取水洗脸、洗衣服。当他发现老古井因长年没有清洗，水有些脏时，他亲自带领警卫员下井掏污泥，清除青苔，把老古井清洗得干干净净。水干净了，来打水的群众越来越多，毛泽东常在老古井旁和群众聊天，了解社情民意。通过一个多月的社会调查，毛泽东发现汀州苏维埃政府只注重扩大红军，而忽略了群众的生活疾苦等问题，他不顾身体有病，在福音医院休养所的卧室里，秉灯夜烛起草了著名的《关心群众生活，注意工作方法》。
1962年1月，中共中央在北京召开“七千人大会”。大会期间，毛泽东主席特意向福建省委书记叶飞打听汀州老古井现在还有没有水，叶飞询问了长汀县政府后回复毛泽东：长汀老古井不但有水，而且周围群众还在使用这口井。毛泽东听后欣慰地笑了。
长征途中主席让士兵骑他的马
就在毛泽东长汀养病期间，参加红军不久的上杭县官庄乡人兰映林认识了毛泽东。长征前夕，他在瑞金集结时再次见到了毛泽东。当时，由于“左”倾错误路线的排斥，毛泽东失去了红军的领导权。上世纪60年代曾任福建省检察院副检察长的兰映林，接受采访时描述道，见面后，他直率地对毛泽东说：“主席，听说有人要打倒你。没有关系，我豁出去了，谁要打倒你，我跟他拼!”毛泽东则对他说：“小鬼，不要胡说。我知道你这个小鬼，胆子很大哟!”
在长征途中的湘江血战中，兰映林左大腿中弹受伤。毛泽东知道他负伤后，考虑到他行动不便，准备给他一些钱，将他留在当地的山区养伤。他坚决不肯，对毛泽东说：“我已经读过4个月的诗书了，不想读了。我要跟着部队走。”拄着棍子行军的他始终没有掉队。毛泽东、周恩来等领导人很欣赏他这股顽强劲，有时让他骑他们的马，有时跟他一起走，还经常叫上他一块吃饭。
兰映林回忆说，尽管长征时他只有十六七岁，尽管万里征途困难重重，但因为一直跟在毛泽东等中央领导人的身边，时刻得到他们的关心和照顾，他并没有觉得怎么苦，这也许正好应了毛泽东的诗词“红军不怕远征难，万水千山只等闲”。

E. 义门陈氏 武汉黄陂区陈氏的辈分排名...

姓字辈周围摘要（一）：
浙江义乌倍磊
阴。良性，鹰君（音）。每一个国王。运。兴。提供。文本。第二章（完）
浙江省浦江县白马镇青塘村
作为，元，好，家，国
浙江鄞县茅山走马塘
开放天文永龙尹宗Zulie
。江西上饶
目的是各方湿润，光大正辉，文本行忠实的，礼义良性的，共青嘉祥，恒丰路台，宇顺谦卑，孝友树的帮助，学习与芳香，Shaowan长石，平路订单的家，圆玄永思想，ZUJI宗庄培元种植德国，天禧它的美丽，善良手谕康。
4。江苏江都
恩典，锡和祝福，世界，生活，聚会，桂
湖北汉阳
荣国良珍，必须是无菌的樱花，荣Changzu顺驰赖艺芳，诗歌和文学佩泽加强合规仁，天福王安忆，职业生涯维长
6。山东省陵县陈辇庄
德国，文兴，相位，世界传记，清
7汉阳的
克永明亮的光彩晕了和平治国方略，忠诚，家庭
8 。重庆永川
轮经纶李礼文章服务的国家，私人（或诗，思）书传家，从来没有树代光华
山东省莘县张Zhaixiang土壤陈村
>广西邢宇，王风CFI怀孕邵出生恒亮漫长的道路明德
10。郊区的江苏省盐城市，武镇
挖掘，如锦，宏观调控，国家
11。永川县，四川省
星经纶，人堀文章，报效国家，民营书的传家宝，从未邵树世代光华。
12。
琼海市，海南省，运输，永远，邵慧
13。吉安县，江西省泰和县长珠，冰毛邦，
家佳庆长翼明听焕文章。百余家兖州汉唐宋时期，六经世致用刘少奇方。
从来没有描述Dunren的礼，万代声誉其君良性。智游克，根据阅读能力，丕成宋祖德永光年轻。
14。湖北省孝感市黄州政府麻城乡的落叶砂领域郭狮子山的几个子湾
国家，皮特，再加上大庭永，远，兴，文天，耀，祖，德，官，清中国，因为安全
15。江苏省东中国海

16増的荆砝嗯闺秀步骤兴湖北省竹山县东川
“袁国治蓬勃发展的长期宋祖德，宗庆后龚代杨悠久的延伸辉县市线程诗歌和文学彦显示的良性
17
永宁镇，石狮市，福建省，港方村和仁法官。头发长。效忠。垂直翼。方
18。郑州
情况下，国家，选举日
19。徐州北郊
龙兴。忠诚度。厚。通首页。远东诗本书。世界长
20 40达州
维加大启先生，向学校，其昌荣说，家长的思想尚新沂的卓永锡乐，财富万年甚至兄弟达维登科

易启，四川广安岳池玉皇庙嗣亮，姚，周顺汤，当今世界民用和军用的忠诚度，万代显著雄主动
21 22。石首市
世宗大培训孝义但首先，雍正的一颗棋子
23。，湖南，长沙
饲王兴国，建立良好德嘉朝鲜。学校开放闻是启从未放弃项约。
24。湖南绥宁
远。日历。代表的美称。杨
25。陕西汉中
春，启文，明，干，坤
26。孝感市
永创馆尚立诸天述说四滕期。创建一个文坛，云，因为固定基地
27。柳州金融安全
来兴光滕文，世界的国家四季人的重量，君德古越龙山，易谋燕翼长培养基金会永克昌后裔祥
28。四川
张春贤斯隆管理学院明道西光复 BR /> 29。
昂贵，山东省潍坊市诸城市孟轲乡，濮阳市，河南省明冠书林建广瑞祥韵勇敢的作家作志石，正面的东西的
30。...... />的施愚CITILAND国王，文明家庭安全，任海永昌泰（云），钟艳光聚远
31日新罕布什尔州众议院衡阳县，湖南省宣誓就职乡
公/ /明/ /路/固定/国家/显著/ /向婷/德国/兆/红/长/运/
32。安徽灵璧县
明昌兴龙诚实的传家宝远诗歌和文学世界长
33麻城孝感乡
天正世代昌，法院兴万邦，湖北，聪明龙顺从来没有照耀祥。
34。湖南省临武县
光早就认识到焕世宗允许灯笼的老人，如良性伯初信陆首想着想着爱国者医生清文才帅，英贤应选择路学校冲高明
35高邮镇河南陈家庄
系统邵，科学，林业，鹤，凤，启，智利，海，龙蝇，健康
36四川营山县
明崇祯，成千上万的祖先，国子名闻声朝邦万戴勇，其昌红红火火好，贾之莉只是普通的美德和财富
37
，湖北省钟祥市，是于嘉盛永克昌，天开文运姬根据长，西家美国线定居国华锦长
38。广西龙州
德国，冲，厚，福，天，宝胜，人们
39。潮州
石选择。大班梁刘志军泽通秦。国家特威迪。欠任鸣整棵公开的选举忠诚永远当地固定的家兴
孝友的邵科徐书启思银
40
铜山县，江苏省徐州市中厚，传记，家庭，远，诗，书，之后，世界，长
41。湖南衡阳
孔王，吴，是圣洁的，高的，看，好了，看到，呜
42。村的湖北荆州米镇陈家湾
明正科开选精忠刘志军泽通永远的一端固定家兴孝友绍科徐经文启思阴
> 43石兽，湖北
师叔光干业忠孝启后昆......
44。安徽当涂县
福禄寿永晁做扩展的祖源省上行链路表简介广场克合规怡帆
能够叙利亚纲常修剪上的相互典谟专利先后辉煌
经纶起源头昏眼花康孝之友郑植治祯祥匡辅翼
安定明-梁
45。四川大竹
真正的一天保存玉，大金贾师柞。说应该清除一个花果闻喳嗯线程的
法院贤惠，李学明翔徐诗礼传家桢代领薪的情况下
46。湖南省临澧县四新岗镇马家村
心，书，礼，光，家，祖，忠，义，瑶，朝鲜，婷
47
添江西九姜蕤娼县文福保持明亮的座位情况下，应我的家的道通学校茂德建立，宏鑫石线程，荆的全资（），华过纹章
> 48。江苏淮泗
似翡翠，河南，专业，丰富，鞋类，升的，复杂的，和泰国，科孚岛，概念，咸，钱应该
49。南京
维修？施？国？房子吗？宝？彩虹道？儒家？德国？方
50福建汀州彭住房的纪念碑村，名行代
毛梁秉温蓍，冷凝物易安盛昌（用于管理），
京（志英）修复的原始之美的名字前的时间越长，
庆余不变稷山去永遗产芳香的
蓬勃发展的家庭音响显着荣华过瑞光
建立泰泽新远坤强卫富庄，
赏石香港开幕的建设，Zubang光辉。
51。贵州资历：
锡天，（已付）;
文本，光，学校（中国），世界（翼），香港;
的思想，我，平坦，安全和正义;
城镇，国家，商会，忠诚度。
52。广东省揭阳市
军，陈，胡怡，禾责任（责任），厚，能源，头发，轻，大系统，...

53武汉市黄陂区长岭街
代排序：春天还幺家庭，君主的道德，勇珍茗王朝。
54。四川省平昌县
位（守护者），交通运输，凤，云，文明，光，正，贤，石，藤，朝鲜，汀（汀），焕，直，兆字节（朝鲜），灯具，

55。，安徽省怀宁三桥陈堂“树德堂”
资历：陈栾世浦友金木水上九喻永昌王亭Guangguo乔川嘉村服务广厚
56。四川省遂宁市，脂肪土壤入陕为了国家，巩昌延长政府，陈家公共死者的母亲忌讳的是没有考试的墓碑，但字莫辨的惩罚剥蚀的男性双胞胎五长的时间邵刚三福岗的四倍刚五桂刚
家谱发送歌曲给定的名称：“后面因为你9个国家的第一个宏基培应醇厚大幅启轩杨涌姒欺嗯申做的国家应挥之不去的强世泽万年前认为
57四川巴中连接杨怡洋山陈的湖北，湖南的四川第六代族谱：红绍，启，永，固定，顺，安全
58。清康熙年间，陈进入贵州省都匀市珞珈田
20水字辈：永安，学习，人际，国家，公司治理，扩展，玛丽，宏观世界里，道德，孝顺父母，朋友，除了国王，维修，光，黄显荣，首尔，锡。
59。湖南双峰荷花叶镇陈排代表：
大朝将主的影响后形成的牛兴 - 头法师清
世界左共青焕的
雷蒙德敦诗挂阴凉处，卓越占星聚
丹超荣惠威授予表义方面
自由楚泽龙眠送
日元川??是可行的起源

60。安徽省肥西县
文学光宗，精英的辅助状态，合理的安全常宏照师帻
61。辽宁省庄河县大陈庄和小陈庄
20个字的家谱如下：
袁须额骏光小天欢翔，联众皮，任后在此之后，玉树振动永昌。
62。湖南省湘乡市山枣
义，即君主，孝顺父母，朋友...... /> 63。河南潢川（河南光州广域市）
家庭门联义家的声音振动，颍川世泽长（门）
资历：滇川坎贝尔，家庆宏昌，永绍苏显泽的大显其光
64。安徽省枞阳县
资在古代仍处于克，缺相，赢了，法院“
65。古河道，广东省揭阳市陈
家庙对联
（1）

江春水向
（2）
古代仍是一个千帆竞争在
溪水长流万送往源
（3）
古远从家庭音响老
浦江深世泽长
（4）
古桐栖息地凤凰
溪泽躺在龙
（5）
古老的家族传家宝听起来根据历史的经典妫姓
河涵洞发送追源泽跟踪自莆田
（6）
四祖的首次演出Keshaojiqiu青年裘德
牺牲的崇拜规模恭治俎豆报告的情况下，在德国
灯橱柜：
古老的月亮的光辉波清溪
古代仰止汉辉祚流
66，福建省安溪县蓬莱刘晨的
字辈（赵牧）排名（X.齐）：振动红光成大冶引用的义政李殷折芹的良心将帝德邵Shunzu Shangyun籍。
67。明洪武年间，广东省清远市滨江泰国裴谌
诗日：
占主导地位的四海五湖陈
山影天地。
蓝色Guiteng，济秀茂坪，的
世传子孙步青云。
开始祖国安公立高中租子富，三世祖威字辈50个字如下：
国家文秀这个在凉子君主。
施茹平德生朝景运通。
左光曜日，其昌永孝圣。
成仁此景布，肇庆以下鸣。
可以保持，徐祖荣行业，新丰颜显应
68
嫩江县，黑龙江省，清远长兴远，春和景茂昌眼镜
69在福州，江西
据说是明代从江西高安市移动，赤土大田庄，各部族线“珍珠应碧球（音），”派行
70广西桂平县垌心乡陈
广东惠东迁，派代：
＃＃＃ - $ - 勇 - 高 - 左 - 只是 - 文 - 月 - 嗬 - ＃＃＃
71。四川省南充市高坪区，漆耳镇
字发送（天清的情况下，世传自己经常勇遵守诚实仪式，锺书咣家庭状态，昌大定悠扬的。）康熙六搬迁楚蜀南充市
72。浙江黄岩
工作代的家谱排列为：正 - 国 - 到 - 尹师 - 齐 - 凯里 - 正义 - 必须 - 仙 73。刘彤氏族谱排在字母
的忠孝节俭的好钟和圣名的任何恤亩瓷像晏清，梁毅，数万您的福生市中平傅盛永光泰国广播甄七谙宇欣兴阳红召呒敖宠物远嗣徽芳袁培英子于埃英国，美国，蔡睿质量齐
资历：
人左启伟上长横龙瑞景将允许萼凤竹纺织，华锡通，狄高栏棉花??订购
表数，林地拜谷易发祥
Erhuai黎机嗯承启修复开放后，预定的世界秀茂崇Fanyan享利春宇熙，和Chuanteng鼻子， 74。湖南双峰朝鲜将轴承叶郴尸行代表
性的影响，主附后形成的牛 - 头法师清
世界左共青焕的
雷蒙德敦诗挂阴凉处，到目前为止，
服务域李绍德迪的光风扇<BR /魏莹辉占星聚
丹晁容的奖励表义方面
自由楚泽龙眠发送
颜川正或诉起源
75。贵州金沙，遵义三合
流传的诗句：红色平原武器麻烦叫绝的的
兵弃儿地平线
五马太宰吼声如雷
永去麒麟江定总线
一分为三五年

到35记得这首诗八
连接到主的影响后形成的牛 - 宗祖也与中国
76。温州迁移到玉环县环城西青岭头大坑陈
饱满，芳香，长文本，成云，世界永明，多阴，德国，张淮，水，洪水 77在贵州省赤水城厚镇庆丰村
红湾佳，重量轻，板头，明天，永远，以及福
78。黔南地区
平，钟铭，玉
77。四川省荥经县。部落使用字辈：
朝鲜俄人，退休金石秋筱宫的
席位仍光大，家庭秉昌荣家
祖先，颍河;
聿修道德，竭诚为启蒙尹匝嗯
以及记录后，
义门，行业，直到他看见举;
78。四川大竹的祖先在清代乾隆年间湖南郴州（陈的东门）川东竹梁（梁平，大竹），辈分“花果闻吒嗯线程法院良性
79。山东省藤县的界村
“昭明”允许“G”宏“
80。贵州省织金（A弓，吹聋，养殖场区）有数万成千上万的人通过Hongzong白马典故代“百景成霸安全毯大万福先......当时的启于温光的，优雅的高（洪水）的创始阶段......

81。马安镇，四川资历：
枫尚梁彼时，赵又廷的四代兴。
总是遴中瑰，吉祥守老年人，达维登科是著名的。
82。甘肃靖远陡峭的城堡字辈：

排名是自人的世界，兴，陈羽，石（残疾），天＃
82诸城陈家关庄，魏，钟，茹桂，冰
83。昌乐县，四川金堂原祖籍的最近一代又一代序列为：自。的祝福。情节。善良......
84。辽宁辽宁的家谱安排希德，创王彦军，嘉善推翻，良景道尺寸，鸿昌在泰国
85安远县，江西省
向往勇公众开放阵营的祖先，送线语言智袁与招大，清陈晟帮忙，恭宽信敏惠，积善启传芳，泰国向Sun支付敬运万亿锡享受荣昌后，代表众才德，咸朝清梁明崇文Kedeng辅助，保持正定观光，殷思Zushao，永世长
86。湖北省仙桃市通海口（绵阳洲岭）的文章
光谱法
国家
智
家正天心顺齐师责教会
的忠孝学习义
长厚荣昌
光明的伟大的圣
从来不看长根
保持其门衍生
根据太阳和月亮景春
87。驻马店市附近陈：土著汝南县城附近，考虑到阴繁荣的明代，但明末兵荒马乱，古的祖先举行光谱线的汝南西北的城市附近的仙人桥死亡谱丢失，未被发现的上一代祖宗氏的禁忌。百德新公共搬迁汝南和驻马店市交界处的冷水河，大陈庄，小李庄，牛王庙陈庄，桥西陈庄村庄;的第二个儿子德林公众的后裔移动确山县，以北三英里的城市关店三个儿子德尚的雄性后代，感动了汝南东（今平舆）寺孩子湾。在1933年族谱三代祖先长闷得新的男性后裔五门（IV），不到五十代（IX）。延续本，三世祖和两个德林公众的鹊山购物几代人的后裔第十三继续入谱。寺孩子湾还没有线索。
号馆：聚星堂

龙中德钟，“文王诗婷雷湾迂的派系字奇胜
家庭的心伟建宝东国祥泽清海明的Excel
88。渝北区龙兴名镇名村西山沟）字辈为：
有一个儿子的文本应高于董事会学校保持完整的梁
上门维修勇向世界王安忆，任得克萨斯州Fangzun籍山泽长
89。德惠：祖先山东登州（今烟台，威海）山东省文登县白鹿湖
代的字体：
情况下，孔，宏，日，明天
代码，兵，价格昂贵，春兴
显着的尺寸，德国，获得
永，远，振动，家庭，声音
的祖先：孔宏，孔亮
90。广西柳州市和平南盘：

意志。例。克里。第一章。到达。仁。世界。咋的。长。
91。重庆合川宝华镇群英村三社迁往南方农村贵州省遵义县符合县的清潭内八甲葛家寨原鹏城人的祖先陈大理，他的妻子李，陈中得，妻子傅立叶，陈文现在的妻子王辰浦妻子梁渝清雍正转移到四川，重庆的聚集状态的月亮7白色的高地岩土地山下陈家老院子（现为合川市宝华镇群英村三社）。
字辈：打开仲文于Shunguo时，朝元兴景运永正山合根本永恒的红色
92福建永安二十国已通过20 V，字辈谱只使用
（十二）：明迅恺辉智，铁的深栽焕增加，锡治材料兵焕金+通（字）应贵火+磅（字）裴。 1987编译继续新的名讳行：邱浚东火+昆（这个词进入）基于熔体魏坤泽分析，奎郝斌炯土+教育（如Word），新汉柏火+扩展名（为一个字）坚尼地。
93。山东茌平三里庄士，，太，玉兆，吉尔吉斯斯坦，英国，顺。
94。温州永嘉桥下镇浦石村，祖先说，我们这里有是从勇贾掰荃移动的字辈
长更大的利益克汤寿潜商博鑫的朋友
士元佳运毛明时继光 BR />见笑了经济熙朝永恒爱德??华
95至四川蓬溪安大厦字段
字辈国正天兴顺正式面向庆良
，德雷克塞尔必须是良好的血光道宜章
> Tingxian温明显的吉祥良好的维修苏
油状态：齐尚世泽永隆昌
96安康陕西南部，湖臻太平洋，案件广姚强明
97。毕杨沐山合衬的F，南昌市政府南昌县紫竹岭猪市巷，湖广武昌府宝齐县峡山组他们田鸬嗯的堡（高）口上岸九每一滴陈家寨（义门）
先谱录派：心脏应该是日昌是世界有光明正大的Yuanhenglizhen
98。山东省烟台市福山县涂村陈：明代弘治升降机，陈斌江苏省，上海县，任宁海已知状态（现烟台市牟平区），后代子孙茁壮成长，在烟台福山县涂村。
字辈锡衍生物，维多利亚，学术界，姚明，广泛的培训世界，泽...

99。湖北省钟祥市陈：河南丹江口淅川移民，家庭树“好人治国，CCA章”。

100。 （义门陈）重庆川东道庙，五甲地名，陈家坪：江西省吉安市泰和县鹅长大孔子逃到了邵阳县，湖南宝庆立法几年的首领，后和住房分配重庆八仙，五甲至陈家坪，郗拉讷。
字辈排序：颂奇怪的，健康的人际盛卓越，硫秀光天德，钟玲赫租蒽，消肿毫无疑问永远振动天堂和地球，稷山财富的脂肪，荣华万代春。
101。湖北绵阳行，L：。 。 。远远的，很长一段时间，张，李，智，第一，。 。 。
102。重庆南川市福寿乡同心五社：
墓志字派：孟一个显着的天石应
法院的国家正在蓬勃发展，立法大德人大荣亮
103 。贵州6贵州省织金安顺成千上万的人姓姓陈的后裔，明代从江西吉安县桥头，桥尾：
字辈：朝兴，第一，芝加哥严的，宏观调控，积极，福，寿，光（LUN），开放的，丰富的，昂贵的“如果”严字辈一到广东或广西
104。浙江省平阳县鳌江：字辈：概念，展，首尔
105。湖南新化鹅塘小学万组频率：
（1），陈滚，陈徐昶组新的移
但今天可以显著远，久负盛名的好;
道盛充饥厚，勋闳七诩良性的;
邓廷修锦业守毅昌，建议;
礼让方规定永久，诗歌和文学毛泽;
Dunlun恢复裘德，集义还粽教会;：
玉清炎星聚，卓越国光。
（2），与旧谱：乾隆永康，癸卯年，萨科齐发送订单：
但是，这可以显着地远连续好明阳

结束的开放式底座的厚度，由于特殊螺纹;
行业的重大修订，素位守毅昌
礼乐家声振动，诗歌和文学世泽光;
香港舞台复苏裘德，这意味着列桓粽教会;
，其余清星原聚乙烯，支颜莞世昌。
106。江苏扬州：祠堂堂，“童瑶”联家：“三尧德重的房子声远泗水名高世泽长”。明初20代排行：

自我否定怀孕，首先是德国，任军盾生命（），文芳困扰的世界，这本书可以被祁宏机
107。河南邓州：代文 - 相同的 - 明天 - 光 - 智 - 合理“
108。盘锦：字辈”字样的巨大的勇气，万余广。凤凰树推翻

109。贵州省独山县：江西移动，大约在1860年后的第一次，福泉贵州省独山，现在字辈的期限为：士，玉，开放的，志高，国，文兴......
110。，临清市唐元镇。指出老人说：祖先显着真，显示（墓）。两个祖先相兴，葵兴率的侄子来现在住在搜索祠堂系表类代显着，兴学校（富），大，木，多年来，玉，世通，线切割，百，一个广泛的，玉义门。
111。 - 云南昭通（西移）姓的迁徙路线：河南长葛县（颍川）---湖北孝感市麻城县---江西省吉安市泰和县（跨边境）江西----贵州大定政府的 - ---云南昭通（西移）
板：美分青年锦绣，祝福应该考虑的文字，施子学，多数明亮，安邦国家雍正法院。
112贵溪人应该是公义的家庭的门，艾向塘。近带排序：福\ BIN \明星\仪式\含义
113
高登洲政府莱阳县，山东省，袁学春邝肖
任复杂的一天还西昂
>联众皮，我只知道我的祖先陈尚能“之后
玉树振动永昌
114。700年前（明朝）院长蒋惜义门陈移动在高邑，河南泌阳全省农村的谌蛙寸，现在被称为字辈：凤小荣长，宽，辅祥。
115阳江市，广东一位姓陈的老人感动了来自福建，排名先后排列顺序： ，瑞士，银行，代表原来的章节文字的权利，德国，运大，喜荣，梁。
116。姓陈，椒江区，台州，浙江听以前代的老人，我们知道前几代字辈的发源地在椒江北岸，赵勇，梁四字
117。江西省宁冈县，井冈山成立于2002年，是由广东嘉应转移到江西潘基文发送的顺序如下：秉西沏情况下光线进入世昌，Keshao描述的那样，很长一段时间传方，道家思想渊源，的家庭音响永洋，锐颖兴聚，王欢天章。
118。在四川省武胜县，嘉陵江两岸。姓部落字辈：
每周批量兴红开放第一裘德;
永恒的计划高耸，官方清代中国参拜
古长龙总是纲常泽。
119。，四川省自贡市大安区鸳鸯乡后壁陈湾，古劳据传说，李自成屠川迁入湖广。字辈为：公路，红，音孔，四个字符
120安徽舒城老人说，如果明朝初年从江西移动，可能有些相关，陈友谅的家谱只知道一个几句话：戴德超脂肪，吉来昌
121。的顶级人物，江苏省泗洪县，家谱是“教会”义门，九江，江西，家谱有一个“家志兴（新）林光耀门，碑亭。 “
122湖南长沙家谱：
老式的语言：
建国从英杰襄状态正泰康乾坤忠实的大海永恒的音乐荣昌
原因浩的日长的垂直会长邵崇立朝楚凯镇大永纲常
点，以修旧学校的语言：
乾坤打开缘厚光，线业永远乐学术上一代辉县市应朝鲜
壅正己已派出语言：
世界之际文明家庭音响大盛昌显着雍时期的后裔，直到永远邵学术
共和国癸未新品种的语言：<BR
138。

F. 方言如何与湖北人交谈

这要具体看是湖北的那些地区了。当然普通话是通行无阻的。

湖北西北部受河南方言影响较深，像武当山所在的丹江口市，十堰市，还有郭靖守的襄阳，发音和河南话区别很小，你可以说着河南话冒充本地土著，笑。

宜昌话 该方言是中国使用人口最多的一个方言片------西南官话成渝片，由于该地区与巴蜀地区交界，除了部分苗族外，其他得少数民族以及汉族说得方言完全可以互通，而且外地人也是完全听得懂，具有浓郁得鄂西特色和巴蜀特色，最熟悉得莫过于恩施民歌《龙船调》，那句经典的对白：“妹娃子要过河（活），四哪个（过）来推我嘛？”

武汉话 武汉话对于湖北人来说，哪可是相当得熟悉了，只要是个湖北人也能随口说上几句，因为湖北的电视台等各大新闻得方言节目全部都是用武汉话来说的。武汉话比较好懂，武汉话在湖北可以说是个方言岛，在民国初就消失入声，不过武汉话有时候语速很快，如果一个北方人第一次听武汉方言，可能也听不懂多少的。武汉话不同于成都话得最大特点是武汉话语速快。

黄陂话（主要包括武汉市黄陂方言，武汉新洲话，孝感地区方言，黄冈部分地区方言）
黄陂话在音调上跟长沙话基本一样，楼主可以对比一下黄陂话和长沙话。黄陂话有个笑谈，据说在民国差点就成了国语，该方言在湖北有着非常大得影响，流行于湖北得楚剧和深受湖北广大百姓喜爱的湖北大鼓就是用该方言唱的，黄陂话在湖北得宣传的确做得很好，大家最熟知的大概就是田克兢老师和张明智老师，他们俩把黄陂话宣传于整个湖北地区。更重要得是黄陂话最近在申请世界非物质文化遗产，因为黄陂话保留了很多古代楚国方言元素，

黄梅话（主要包括黄梅话，蕲春话，武穴话，浠水话）
黄梅话，有人说是赣语官话，的确也不无道理，因为黄梅本就紧邻江西，祖先多为江西人，黄梅话被划入江淮官话，我觉得有点太牵强了，完全和江淮官话不一样。黄梅作为著名黄梅戏得发源地，其方言也比较好懂，但是那只是唱，如果一个北方人听黄梅话，还是有点困难的，大概明白百分之50左右，而且要认真听。就说浠水话，浠水方言得俗语特别多，大部分普通话词汇，浠水方言都可以用本地特色得俗语表达，而且浠水方言最大得特色是，浠水话儿化音相当的多，听得让你摸不着北。

总结的挺累的说，楼主给个好评嘛～

G. 请问有谁知道湖北荆门京山罗店的人说的方言属于什么方言啊

谈谈荆门各市县区的方言（可谓南腔北调） 有人说十里不同音，这在湖北省各地区表现的也特别明显，有的县各乡镇的语言也有区别。所以在湖北省，单是听口音就能辨别说话者来自哪里。

荆门的方言包括钟祥方言，由于位于荆州地区与襄樊地区之间，比如所说的一句话中，在湖北省其他地区的人听来，前半句听起来好像是河南话，后半部却又湖北话的腔调，而市内的一些大企业子弟中学或磷矿中学里，由于外省人较多，普通话也较盛行。而钟祥市的大柴湖镇是河南浙川好几万移民整体迁移过来的。这个镇简直就是原汁原味的河南话。以上面这些地方语言都与沙洋话，京山话还是有明显的区别。

荆门市的屈家岭管理区即五三农场，是湖北省属最大的国营农场。由于这里以河南移民、湖南移民、四川移民、原黄陂县、孝感地区、天门等早期移民为多，加之没有回城的武汉知青及后代。虽说移民的后代在家里有时也讲各自的方言，但在这地区，各省之间和湖北各地区的人居住在一起时候长了的原因，也形成了一个新的方言区--即农场话。与湖北话大同小异。不过还是很好听的。听起来，像是长沙话。由于父母早年曾在这儿工作过（我在家说的是地道的武汉话），有次湖南的朋友听我与农场的朋友谈话时，硬说我是长沙人。还有一次在部队里，一个湖南的小兵，我解释说是湖北人时，他非说我是长沙人，要与我樊老乡。老天，我可是从没去过长沙。

京山县话，尤其是永隆、石龙、杨家峰等乡镇的话，那个弹舌音弹的可真是多。虽说小时候当地湾子里的小孩子们讲话，常是我们取笑的对象，不过，我们不知不觉中，也练就了一副地道的京山话。与当地人交流时，外人根本辨别不出来。不过，现在长大了，还总觉得这京山话还是蛮好听的。如“搞么事”京山方言说成是“搞松锅DER”（后面这个字一连串的弹舌音）。

沙洋本地话呢。基本上与荆门话也差不多，接近京山杨峰等乡镇或荆门话之间。但沙洋农场话，职工后代们说得与武汉话区别不太大，可能是受武汉话影响较大。由于湖北地理位置适中，南来北往的交流和融合使得湖北并没有一个代表性语言（换句话说湖北话不能自成体系），不过按照学术意义上的划分湖北话应该属于北方方言语系，且湖北大部属官话区（西南官话和江淮官话），仅湖北的东南部属赣方言，虽然湖北人在信仰和生活习惯上接近南方。
根据《中国语言地图集》和《湖北历史文化地理研究》所做的归类,湖北方言分为三区，即西南官话，江淮官话区，赣语区：
一.属于北方方言西南官话区的有:武汉,荆州,襄樊,十堰,宜昌,恩施等。并细分为：
(1)武（汉）天（门）片:武汉、洪湖、天门、京山之间区域
包括武汉、荆州、江陵、京山、天门、仙桃、汉川、洪湖、荆门南部。
(2)成渝（四川）片:荆门、五峰、宣恩一线以西区域
包括恩施、宜昌、咸丰、巴东、宣恩、利川、来凤、建始、五峰、远安、当阳、宜都、枝江、长阳、秭归、兴山。
(3)鄂北片:郧西、房县、钟祥、随州之间区域,以及潜江
包括襄樊、十堰、丹江口、老河口、随州、南漳、谷城、枣阳、宜城、保康、郧县、郧西、竹山、竹溪、房县、神农架、钟祥、潜江、荆门北部。
(4)常（德）鹤（峰）片:包括石首、公安、松滋、鹤峰。

二.属于北方方言江淮官话区的有:黄冈、孝感、黄石等。其中属于江淮官话的“黄(陂)孝(感)片”的有:黄冈、孝感、罗田、蕲春、黄陂、罗田、英山、麻城、浠水、鄂州、红安、广水、安陆、应城、黄梅、武穴、云梦等。

三.属于赣方言区的有:通城,赤壁、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶、监利等

H. 各地方言

方言求助编辑网络名片
方言方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全 方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。

目录

中国方言释义
方言和语言的界定
地域方言和社会方言
中国方言综述
各地方方言的代表语种
中国官话方言
中国吴方言
中国客家方言
中国闽方言
中国粤方言
中国湘方言
中国赣方言
中国其它方言
世界方言
意大利语族
日耳曼语族
中国官话发展
官话主要语言特征
方言与普通话
语言文化
方言的好处
方言与文学
方言的文学地位中国方言释义
方言和语言的界定
地域方言和社会方言
中国方言综述
各地方方言的代表语种
中国官话方言
中国吴方言
中国客家方言
中国闽方言中国粤方言中国湘方言中国赣方言中国其它方言世界方言意大利语族日耳曼语族中国官话发展官话主要语言特征方言与普通话语言文化方言的好处方言与文学方言的文学地位展开 编辑本段中国方言释义
基本解释[dialect] 一种语言中跟标准语有区别,主要用在口语上或口头上的地 方言
区性或区域性的语言变体 详细解释 语言的地方变体。一种语言中跟标准语有区别的、只通行于一个地区的话。 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“古书之多隐，未必昔人故欲难晓，或世异语变，或方言不同。” 唐 皇甫冉 《同诸公有怀绝句》：“移家南渡久，童稚解方言。” 明 唐寅 《阊门即事》诗：“五更市买何曾绝？四远方言总不同。” 冰心 《再寄小读者》八：“他的诗是用方言写的，富于人民性、正义感，淳朴、美丽。”方言是一种独特的民族文化，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。
编辑本段方言和语言的界定
一些语言学者认为，所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的，遭到其他很多语言学者反对，并提出种种不同的判断标准，这些不同的判准却常常会产生不一致的结论。一般来说，所有的方言实际上都可以被称作或视作语言（相互之间关系亲缘较近的语言可以互称为对方的方言，而相互之间亲缘关系遥远，在形成和发展历史上相关性较小的语言则不可互称为对方的方言。） 在实际操作中，个别语言之所以称为“方言”，通常是由于以下的原因： 缺少适当的书面语，语言未达到准确描述的程度； 语言使用者没有属于自己的国家； 这些语言受到歧视； 同一民族(或国家)拥有多个语言系统。 以下对语言学者几种比较常用的“方言与语言比较”的判别方式进行讨论，并进一步指出这些判准在实际应用上的困难。在一些情况之下，对于语言和方言的界定，已不仅是语言学层面上的问题了。 注意：“所谓“方言”和“语言”的区别基本上是任意的”，指的是，一种语言（口音），如济南话，可以称其为一种方言，同时也可以称其为一种语言，而不可理解为，任何一种语言，可以称作另一种语言的方言，判定一种语言是否另一种语言的方言，要从语系归属，语法，同源词等多方面考量，同时兼顾一些政治等其他因素。
编辑本段地域方言和社会方言
地域方言和社会方言的异同可以从以下几个方面来考察。 二者的相同点： 第一，都是语言分化的结果，是语言发展不平衡性的体现； 第二，都没有全民性特点，社会方言通行于某个阶层，地域方言通行于某个地域，当然，就地域而言，地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的； 第三，都要使用全民语言的材料构成。
编辑本段中国方言综述
汉语方言俗称地方话，只通行于一定的地域，他不是独立于民族语之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。现代汉语各方言大都是经历了漫长的演变过程而逐渐形成的。形成汉语方言的要素很多，有属于社会、历史、地理方面的因素，如人口的迁移，山川地理的阻隔等；也有属于语言本身的要素，如语言发展的不平衡性，不同语言的相互接触、相互影响等。 方言虽然只是在一定的地域中通行，但本身却也有一种完整的系统。方言都具有语音结构系统、词汇结构系统和语法结构系统，能干哦满足本地区社会交际的需要。同一个民族的各种地方方言这个民族的共同语，一般总是表现出“同中有异、异中有同”的语言特点。一般情况下，民族共同语总是在一个发言的基础上发展起来的。 根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。 在我国现代几大汉语方言中，北方方言可以看成是古汉语经过数千年在广大北方地区发展起来的，而其余方言却是北方居民在历史上不断南迁逐步形成的。在早期的广大江南地区，主要是古越族的居住地，他们使用古越语，与古汉语相差很远，不能通话。后来，北方的汉人曾有几次大规模的南下，带来不同时期的北方古汉语，分散到江南各地区，于是逐步形成现在彼此明显不同的六大方言。现各方言之间差异究其原因有三：一是北方汉语与南方古越语在彼此接触之前，其内部就有各自的地区性方言；二是北方汉语南下的时间不同，自然不同时候南下的汉语本身就不相同；三是南方各方言分别在一定独特环境中发展。 汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。 现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表现在语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。一些国内学者认为多数方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。国外学者认为，各方言区的人互相不能通话，因此它们是独立的语言，尤其是闽方言中的各方言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及目前方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言。 我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分发，现代汉语方言可分为七大方言区。即北方方言（官方方言）、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。 同时，在复杂的方言区内，有的还可以再分列为若干个方言片（又成为次方言），甚至再分为“方言小片”明知道一个个地点（某事、某县、某镇、某村）的方言，就叫做地方方言。如广州话、长沙话等。
编辑本段各地方方言的代表语种
方言名称 方言代表 官话方言 北京话 吴方言 苏州话 赣方言 南昌话 湘方言 长沙话 客家方言 广东梅县话 闽方言 福州话 粤方言 广州话
编辑本段中国官话方言
官话方言，旧称呼“北方方言”（该术语已经被学术界所抛弃），是现代汉民族共同语的基础方言，以北京话为代表，内部一致性较强。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%。 分布在北南文化线（通州县东－南通市东－长江－靖江市北－长江－镇江市东－丹阳县西－金坛县西－溧阳县西－溧水县南－高淳县北－广德县－郎溪县－宣城市－芜湖县北－繁昌县－南陵县东－铜陵县－铜陵市东－青阳县东南－石台县北－彭泽县－湖口县南－九江市南－瑞昌市－长江－黄石市－武汉市南－长江－临湘县－常德市－沅江－怀化市－靖州县－通道县－永州－郴州－桂林东－贺州－柳州南－河池南－百色）以北的全部汉族居住区。 官方言的明显特点包括：丢失了大部分的中古辅音韵尾。中古汉语中的“-p，-t，-k，-m，-n，-ng，-h（束喉音）”现在已经只剩下“-n，-ng”。同时，与其他方言相比，北方话的声调较少。（这是因为北方话中只有平声区分阴阳。）因此，北方方言包含了大量的同音字以及相应产生的复合词。这在其它方言中比较少见。 官话一般分为八大区： 兰银官话、中原官话（中部官话）、西南官话、江淮官话、胶辽官话、冀鲁官话、北京官话、东北官话。 胶辽官话分布在山东半岛、辽东半岛； 冀鲁官话分布在河北省、山东省西部、内蒙古宁城县； 北京官话分布在北京、河北省北部、内蒙古赤峰市； 东北官话分布在黑龙江省、吉林省、辽宁省北部、内蒙古东北部。 兰银官话细分为8片：银川市，石嘴山市－平罗－陶乐－贺兰－永宁－青铜峡－灵武－吴忠市－中宁－同心－中卫，宁夏盐池县，兰州市－榆中－民勤，永登－皋兰，古浪－天祝，河西走廊（除敦煌和景泰），乌鲁木齐市－昌吉州－博尔塔拉州－阿勒泰市与青河县－塔城（除托里、布克赛尔）－哈密。 中原官话分布在远古华夏族的传统居住区，今陇海线南北。苏州市吴江县菀坪镇、宣城市以东部分乡村、皖南广德县、浙江长兴县属于中原官话孤岛。 中原官话又细分为河南方言、关中方言东府话、关中方言西府话、秦陇方言、陇中方言、南疆方言。 西南官话包括十一片：四川省、重庆市、湖北省西部十九县市、湖南省西北部、陕西省南部的留坝－佛坪－宁陕－镇坪－岚皋－紫阳－石泉－镇巴－宁强、甘肃省文县碧口镇；泸州市－宜宾市－乐山市－西昌市、贵州省铜梓－仁怀－沿河－印江、云南省大关－绥江－水富，内江市－自贡市－仁寿县－富顺县，雅安市－石棉县，云南省西北部下关－剑川－宾川－洱源－云龙－丽江市；云南西部的大理－保山－潞西；云南省东中部的昆明－昭通－曲靖－玉溪－楚雄－个旧－开远、贵州省贵阳市－安顺市、四川省宁南县；贵州省北部以遵义－六盘水－毕节为中心的二十七县市、云南省威信－彝良－镇雄、重庆市秀山县、湖南省芷江－怀化－凤凰－新晃－吉首；贵州省东南部镇远－岑巩－黎平－锦屏－台江、湖南省靖州－通道；贵州省南部凯里－都匀－贵定县；湖北省北部的襄樊－十堰－丹江口－老河口－随州；武汉、湖南省临湘县；湖南省南部永州、郴州；广西省以柳州－桂林－百色－河池为中心的五十六个县市；海南省昌江县－东方市－儋州市－三亚市的部分地区所讲的军话。西南官话与江淮官话的分界线在广水县－安陆县－应城县－黄陂－黄冈市－鄂州市－蕲春县一线以西以南。 商周秦汉时期，洞庭湖还属于原始汉语与藏缅语、苗瑶语、融合而形成的楚语，永嘉乱后，迁入湖北的秦雍流人（陕西甘肃以及山西一部分）有六万，出现了西南官话的最初雏形。安史之乱后，十倍于土著的北方移民入洞庭湖北部，冲击、涵化并最终取代了当地的楚语，奠定了西南官话的基础。 江淮官话分布在淮河和北南文化线之间，福建南平城关、长乐县洋屿村属于江淮官话孤岛。江淮官话与中原官话方言分界线如下：连云港临洪河口－东海县浦南镇－东海黄川－东海白塔埠－东海平明－东海房山－东海安峰－新沂黑埠－沭阳阴平（潼阳）－沭阳颜集镇方圩村－沭阳悦来－宿迁关庙－宿迁丁嘴－泗阳仓集－泗阳屠园－泗洪曹庙－泗洪金锁－泗洪重岗－泗洪上塘－泗洪峰山南－淮河－凤阳县南－蚌埠市西南－淮河－霍邱县东－金寨县南。 北京官话覆盖面包括了整个北京市，河北北部、内蒙古部分地区，明成祖迁都北京以后逐渐取代南方官话成为中国官方的主流语言。 南北朝时期开始，中原雅音南移，作为中国官方语言的官话逐渐分为南北两支。元朝以北京为大都，元朝统一全中国，以北京音作为天下通语标准音，北京话第一次成为中国的标准音。明朝成立后，以南京官话为汉语标准语，明朝永乐年间建都北京时从南京北调40万人口，超过北平原有人口，清朝定都北京后大批满人进入北京，旧北平话逐渐演变形成了北京话。清雍正六年设“正音书馆”，以北京官话为标准语，在全国推行，以后北京官话逐渐取代南京官话成为中国官场主流的标准语，有人也称之为北方官话，和被称为南方官话的南京官话相对应。清末进行国语编审，民国初年拟定国音，“京国之争”以后实行以北京官话为基础的新国音，自此以北方官话为蓝本的国语（普通话）成为中国官方标准语言。随着现代教育、传媒的普及发达，当代的北京官话 - 普通话，在华语圈有向各种方言渗透的趋势。
编辑本段中国吴方言
分布在上海市、江苏省长江以南镇江以东地区（不包含镇江）、南通的小部分、浙江的大部分。典型的吴方言代表是苏州话。，使用人数大约为总人口的8.4%，占汉族总人口数的7.2%。 吴语内部分为太湖片（北部吴语，包括苏南、上海及浙江湖州、嘉兴、杭州、绍兴、宁波一带，以上海话或苏州话为代表）、台州片（浙江台州一带）、婺州片（浙江金华一带）、处衢片（浙江衢州、丽水一带）、瓯江片（浙江温州一带）、宣州片（安徽南部部分地区）。其中安徽西南部和浙江西部受赣方言影响，浙江南部保留了较多古代百越话特征，以至不能和作为典型吴语的太湖片吴语通话。其主要特点为： 1.保留了古汉语全清、次清、全浊声母三分，其中全浊声母一般读作浊音，如大多数地点古端、透、定三母读/t/、/th/、/d/。 大多数地点古三个鼻音韵尾合并为一个（一般为-ng）；为了适应吴语快语速的需要，三个入声韵尾亦合并为一个喉塞音。 2.吴语是以单元音为主体的方言。普通话中，ai，ei，ao，ou等都是双元音韵母，发音的时候声音拖得很长，而且口部很松，而吴语恰好相反，一般来说，对应普通话ai，ei，ao，ou的音，在吴语中分别是?/ø,e,?,o,都是单元音，并且发音的时候口形是比较紧的。不少鼻音韵变为鼻化元音，甚至不带鼻化。 3.声调按清浊分为两组，一般有七到八个，但上海市区只有六个。 4. 吴语具有汉语中独一无二的广式连续变调系统。形象地说，在讲吴语的时候，一句话，或者一个短语，只有第一个字是保持了其原本的声调，后面的字，根据第一个字的声调（甚至在不少时候，首字也要发生声调变化），以及说话者想要表达的意思，改变了声调的高低和走向，称作变调。这种变调是广泛存在的，即变调可能超越了句子、短语或者词汇等语音单位 而存在，所以称为广式连续变调。同时，这种变调是有倾向性的，即将原先不平整的声调，变成平整的，而且同时以词、短语为单位，加强了词里面的字，或者短语 里面的字之间的联系关系，使得看上去像一个整体，所以又被非正式地称为连读变调。
编辑本段中国客家方言
在中国南方的客家人中广泛使用，主要包括广东东部、北部、福建西部、福建漳州南部的平和、南靖、云霄、诏安部分地方存在不少客家镇、村，有客家人几十万，江西、广西、湖南、四川等省也有使用客家方言。使用受漳州话影响的客家话。江西南部、广西东南部、台湾桃园、新竹、苖粟三县、四川、浙江等地，以梅县话为代表。客家人是从中原迁徙到南方的，虽然居住分散，但客家方言仍自成体系，内部差别不太大。而虽然是一种南方方言，但客家话是在北方移民南下影响中形成的，客家话因而保留了一些中古中原话的特点。客家话不仅限于汉族客家人使用，在畲族中也广泛使用。使用客家话的人口大约占总人口的4%，占汉族总人口的3.6%
编辑本段中国闽方言
方言
闽语，或称闽方言，在福建、台湾、广东东部潮汕地区及西南部的雷州半岛、海南、广西东南部、浙江东南部温州地区一部分等地以及东南亚的一些国家使用。由于闽语的内部分歧比较大，通常分为闽北语（以建瓯话为代表）、闽东话（以福州话为代表）、闽南语（以闽台片之厦门话与台湾通行腔为代表）；莆田方言（莆仙方言）、闽中话、潮汕话、雷州话、海南文昌话均属于闽语系分支。闽语保留了大量的古代汉语，闽语是所有方言中唯一不完全与中古汉语韵书存在直接对应的方言。闽语中影响力较大的是闽南语，有“-p，-t，-k，-ʔ，-n，-m，-ng”七种辅音韵尾。闽语的主要语音特征包括：古浊声母多数读为不送气清音；声母“知”组读同“端”组；部分的“匣”母读同“群”母；轻重唇不分（没有f-、v-等声母）；连读变调较为发达，部分地区有其他连读变音现象；文白异读非常丰富，文读与白读有体系性的差别。闽语受到历史上不同时期古汉语音韵的反复多次重叠。其中闽语被学术界认为是最接近上古汉语的现代汉语方言。中国使用闽语的人口总数为5507万人。
编辑本段中国粤方言
方言
粤语方言传统上叫“广府话，一般通称“粤语”，本地人又称之为“白话”，外地人习惯叫做“广东话”。以广州话为代表，主要用于广东省中部、西南部、海南省部分地方、 广西壮族自治区、香港、澳门和海外部分华人中间。粤语声调非常复杂，广州话有9个声调。同时也是保留中古汉语特征较完整的方言之一，包含p，t，k，m，n，ng六种辅音韵尾。粤语内部的分歧不大。使用粤语的人口大约站汉族总人口的4%，据估计，全球约有8000万人左右使用粤语方言。 广东省、广西通行粤方言县市表 方言片 通行地区 代表方言
粤海片
（广府片） 广州、佛山、肇庆、深圳、南海、顺德、三水、高明、鹤山、怀集、广宁、四会、高要、云浮
封开、郁南、德庆、罗定、阳山、清远、佛冈、增城、从化、连县、连山、惠州、韶关、博罗
惠阳、惠东、海丰、仁化、乐昌、英德、香港、澳门 广州话
四邑片 台山、恩平、开平、新会、斗门、江门、鹤山部分地区 台山话
香山片 中山、珠海（斗门除外） 石岐话
莞宝片 东莞、深圳宝安区、香港新界部分地区 莞城话
高雷片 湛江、茂名、阳江、阳春、高州、信宜、化州、吴州、电白、遂溪、廉江、雷州、徐闻 没有形成
代表方言
桂南片 内含邕浔粤语，广西南宁市、邕宁、崇左、宁明、横县、平南一带以及柳州市部分地区 南宁话
梧州片 广西梧州、大安、丹竹、武林、桂平、金田、苍梧、贺州一带 梧州话
勾漏片 广西玉林及贵港两市13个县市一带（除平南县、桂平县城外） 没有
钦廉片 广西钦州、合浦、浦北、防城、灵山、北海一带 没有

编辑本段中国湘方言
在湖南使用。分布在湖南省大部分地区（西北角出外），通常被分为老和新两类。新湘语更接近于北方话。湘方言以长沙话（新）及娄邵片（老）为代表，使用者约占总人口的5%。新湘语以长沙话为中心，向四周扩散，特点为方言舌音，后鼻音丢失，及ch/q不分、h/f不分、sh/x不分、ong/eng不分等。包括长沙话，岳阳话，益阳话，株洲话，湘潭话等。老湘语包括衡阳话，湘乡话，邵阳话等,如湘乡话分布在湘乡、双峰、娄底、涟源四县市，整体发音基本一致。新湘语通行在长沙等较大城市，受北方方言的影响较大。湘方言使用人口约占汉族总人口的3.2%。
编辑本段中国赣方言
方言
赣语，又称赣方言，古称傒语。属汉藏语系汉语，主要用于江西大部、湖南东部，安徽西南部等地。使用人数约为使用人口约5148万（详情见图，早先3000万的数据是不够准确的），是汉语七大方言区之一。 江西省内通行赣方言的有 60 多个县市。 包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、 清江、丰城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、 万安；上饶、 九江两地区的大多数县市：波阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、彭泽、武宁、修水；赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。 此外，通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁，有人认为岳阳、永兴也属赣方言区；福建省西北部的 4个县市：邵武、光泽、建宁、泰宁、将乐；湖北省东南部与江西省连界的 8个县：通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县的方言，据初步了解，也和赣方言相近，目前归属未定，可能也将划归赣方言。 汉语方言图

编辑本段中国其它方言
下面的几种方言是否构成独立的大方言区，现在尚有争议。 晋语：在山西绝大部分以及陕西北部、河北西部、河南西北部、内蒙古河套地区等地使用。 平话：在广西的部分地区使用.相传为宋朝时驻守广西的平南军讲的山东话。是北方方言的分支。 徽语：又称徽州话，或认为属于吴语。

I. 湖南长沙话堂客是什么意思

堂客，是汉语词汇，汉语拼音为táng kè，指的是女客人；堂上客人，特指已婚妇女。如：隋 《元锺墓志》：“堂客不空，桂罇恒满。讲堂客的除了重庆，有湖南，还有湖北武汉、黄陂、咸宁称之堂客。

把妻子称作“堂客”的学问颇深沉，涉及中国传统家庭的建筑形式，民居建筑学。

在以前，从“堂客”这个称呼来看，湖南的老婆们与其它地方的老婆们比起来，家庭地位要高一些。“堂客”是“堂屋里的客”，而堂屋是供祖先牌位的，最神圣的地方，也是家里议事做决定的地方，最要紧的去处，这就证明夫家不把娶进来的老婆当外人，直接就请到堂屋来。因为毕竟是外姓，不共祖先，于是给了一个“客”的称号，叫“堂客”，不然的话就要叫“堂主”了，可见夫家给的待遇和地位还是蛮高的。

(9)黄陂长沙话扩展阅读

湖南堂客吃得苦，耐得劳，霸得蛮，“上山能把乌云赶，下河能摸水田螺”，里里外外一把手。

湖南排名第一的堂客是家喻户晓的《刘海砍樵》里的胡秀英，湖南的第一模范夫妻就是刘海哥和胡大姐，“一个走啰呵,一个行啰呵”，夫唱妇随，妇唱夫随，你恩我爱，共同劳动，共同生产，发家致富，是湖南所有夫妻的榜样，湖南堂客们都会唱“刘海砍樵”，都向往那种生活，湖南的男人们也都在梦里想做刘海，当然是想娶到象胡秀英那样的堂客，而不是想以砍柴谋生。

四川成都，安徽安庆地区堂客这个词的用法和湖南相同，也指妻子。不过喊别人的堂客都是直接称呼该堂客的名字或者喊“某某的堂客”，不会在前面冠以堂客的姓。

浙西衢州江山方言，用法基本相同，通指女性，多做不甚恶意的骂人或玩笑用语。