黄陂弥陀寺

『壹』 武汉有多少个寺庙

全部是9个，如下：古德寺、宝通寺、宝通禅寺、兴福寺、龙王庙、归元禅寺、素山寺、宝田寺、莲溪寺。

最著名的有：

1、武汉的佛教名寺归元禅寺，为清顺治15年（1658年）由白光法师在清朝汉阳寺人王氏葵园旧址上兴建，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名，经过前后6年的艰苦创业建起了大雄宝殿、禅堂、客堂斋堂、韦驮殿和方室等，使归元寺初具规模。其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林。

2、宝通禅寺位于洪山南麓，为武汉市佛教四大丛林之一。唐贞观年间殿宇扩建，又名弥陀寺。后因从随州大洪山移来慈忍大师的“佛足”供奉于寺，故奏请朝廷赐名为“崇宁万寿神寺”。明成化年间改为“宝通禅寺”。寺庙几经摧毁，又几次重修增修。

3、莲溪寺在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。

(1)黄陂弥陀寺扩展阅读：

1、古德寺在武汉市汉口黄浦路21号。在武汉四大佛教丛林之中，古德寺的历史比其他三寺都要短。1877年（清光绪三年）由一位法号叫隆常的禅师在汉口今解放大道东段、黄浦路北段一带的坡地建起，而后因香火一天天旺盛，于1921年秋开始了大规模的扩建工程，前后历时13年至1934年才告竣工。

2、宝通寺在洪山南麓。南宋端平年间（1234一1236），由随州大洪山迁此。原名崇宁万寿禅寺，明成化H十一年（1485年）始易今名。现存殿宇，多系清同治四年（1865年）至光绪五年（1879年）建筑。为武汉市四大丛林之一。其建筑特点，或昂举，或幽深，皆随山势而起伏，隐现自然，层叠有致。寺内有放生池、圣僧桥、接引殿、东西厅、大雄宝殿、祖师殿、禅堂和宋铸铁钟、明雕石狮等。寺后有洪山宝塔、法界宫，另有小亭、层台、奇石、幽径等，掩映于苍松翠柏之间，益显其庄严雄伟、古朴雅致。

3、兴福寺塔位于湖北省武汉市洪山宝通禅寺西侧 ,兴福寺塔又称无影塔，传说夏至中午时分，此塔无影，故称“无影塔”，又因它比附近灵济塔小得多，所以又称小塔。原在洪山东端山麓，1963年春移至洪山西南麓复原。

4、龙王庙位于汉江和长江的交汇处，此处水流湍急，洪水时期险情不断，明朝以来这里时常决口！迷信的人们就在这里修建庙宇，祈祷龙王治理水患，因此得名龙王庙！庙宇在民国前有的，后来被毁了！但是名字一直流传下来。

5、景德寺位于武汉市东西湖柏泉，始建于唐代末年，盛于明清。景德寺位于武汉市，由归元寺发心护持，于2001年开始恢复重建。重建的景德寺包括大雄宝殿、钟鼓楼、四大金刚殿等，为「三重五纵」式传统佛教建筑风格。

『贰』 武汉名胜古迹的来历

放鹰台遗址

【放鹰台遗址】位于武汉城内武昌水果湖畔。遗址为一椭圆形台地，传内说容因李白于唐乾元三年(760)曾在此观放鹰捕鱼而得名。面积约1万平方米。1956年考古发现，1965年和1997年两次发掘，证实为一处新石器时代遗址，属屈家岭文化类型，距今5000～6000年。遗址上层还发掘出20余座唐宋时期墓葬。

『叁』 湖北省武汉市黄陂区有哪些寺院

去木兰山吧,那里香火很旺.

『肆』 武汉除了归元寺外还有哪个寺庙比较好

还有宝通，莲溪
古德，在汉口

1古德寺在武汉市汉口黄浦路21号。在武汉四大佛教丛林之中，古德寺的历史比其他三寺都要短。1877年（清光绪三年）由一位法号叫隆常的禅师在汉口今解放大道东段、黄浦路北段一带的坡地建起，而后因香火一天天旺盛，于1921年秋开始了大规模的扩建工程，前后历时13年至1934年才告竣工。

2宝通寺在洪山南麓。南宋端平年间（1234一1236），由随州大洪山迁此。原名崇宁万寿禅寺，明成化H十一年（1485年）始易今名。现存殿宇，多系清同治四年（1865年）至光绪五年（1879年）建筑。为武汉市四大丛林之一。其建筑特点，或昂举，或幽深，皆随山势而起伏，隐现自然，层叠有致。寺内有放生池、圣僧桥、接引殿、东西厅、大雄宝殿、祖师殿、禅堂和宋铸铁钟、明雕石狮等。寺后有洪山宝塔、法界宫，另有小亭、层台、奇石、幽径等，掩映于苍松翠柏之间，益显其庄严雄伟、古朴雅致。

3宝通禅寺位于洪山南麓，为武汉市佛教四大丛林之一。唐贞观年间殿宇扩建，又名弥陀寺。后因从随州大洪山移来慈忍大师的“佛足”供奉于寺，故奏请朝廷赐名为“崇宁万寿神寺”。明成化年间改为“宝通禅寺”。寺庙几经摧毁，又几次重修增修。

4兴福寺塔位于湖北省武汉市洪山宝通禅寺西侧 ,兴福寺塔又称无影塔，传说夏至中午时分，此塔无影，故称“无影塔”，又因它比附近灵济塔小得多，所以又称小塔。原在洪山东端山麓，1963年春移至洪山西南麓复原。

5龙王庙位于汉江和长江的交汇处，此处水流湍急，洪水时期险情不断，明朝以来这里时常决口！迷信的人们就在这里修建庙宇，祈祷龙王治理水患，因此得名龙王庙！庙宇在民国前有的，后来被毁了！但是名字一直流传下来。

6武汉的佛教名寺归元禅寺，为清顺治15年（1658年）由白光法师在清朝汉阳寺人王氏葵园旧址上兴建，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名，经过前后6年的艰苦创业建起了大雄宝殿、禅堂、客堂斋堂、韦驮殿和方室等，使归元寺初具规模。其与宝通寺、莲溪寺、正觉寺合称武汉四大丛林。

寺庙坐落在武汉市汉阳区翠微路西端、汉阳钟家村，占地46900平方米，殿舍200余间，建筑面积200000平方米。寺庙建筑、佛教经典、全身佛像洁白无瑕的玉佛，历经“文革”浩劫而幸存完整，其中尤以罗汉堂供奉的500尊金身罗汉为该寺的重点特色之一。

7古德寺坐落在武汉市汉口黄浦路21号。在武汉四大佛教丛林之中，古德寺的历史比其他三寺都要短。1877年（清光绪三年）由一位法号叫隆常的禅师在汉口今解放大道东段、黄浦路北段一带的坡地建起，而后因香火一天天旺盛，于1921年秋开始了大规模的扩建工程，前后历时13年至1934年才告竣工。

8素山寺国家森林公园位于湖北省黄陂县石门乡。拥有山林近万亩，稀有植物和珍禽异兽百余种，原为县国营林场，1993年批准为国家森林公园。为适应长江经济带的开发，给中外客商辟一天然休闲、邂暑和旅游观光场所，投资兴建了稀有植物园、珍禽奇观亭、异兽游乐场、银杏“活化石”等主景点，被誉为“天然博物馆”。

9宝田寺位于武昌洪山。洪山古名东山，故寺亦名东山寺。宋端平年间由湖北随州大洪山的幽济禅院迁此。经多次毁建，现寺院为同治四年重修。正中有天王殿、大雄宝殿、祖师殿、藏经楼；右为排堂；左为方丈室。再上为铁佛寺、华严洞、华严亭、法界宫。寺后有宝通塔。寺内有一座大铁佛，高5米，作垂膝坐状，传为唐天宝年间铸造。还有两口铁钟：一是南宋嘉熙四年（1240）孟拱铸制的“万斤钟”，铜镶口边，钟上铭文多脱落；一是小钟，清光绪六年铸造。

10莲溪寺在武汉市武昌大东门外7.5公里的蟠龙山。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。

『伍』 马头山延恩寺有人知道它的历史吗

位于河南省渑池县仁村乡东部的马头山脚下有一座寺庙，不知始建于何朝碑文记载被多次火烧，明朝清朝时期均曾复修后经文革再次被毁。总面积占地200余亩，现仅存三间正殿与殿内部分文物以及大量碑文。碑文记载此寺名为延恩寺，属白马寺下属分院，不知此寺是否与水浒中鲁智深火烧之寺有关？当地曾有关鲁智深大闹延恩寺之传说。据村中老人描述仅文革时期以练钢铁为名被毁的黄铜铸造的大钟直径2，8米，大钟周身均铸有铭文。

晋代太康年间(280～289)，一个女子踽踽独行，来到了天柱山下。怅望良久，心有所触，即筑庵以居。从此，日诵《法华经》，不问世事。这女子就是郡名士任旭的女弟任九妹，寺也因此而成，初名“涌泉”。传说任九妹“卓庵诵莲经，俄有泉自地涌出生白莲花，故名”。任九妹死后，葬于寺后，也算是对寺院的一种守护吧。 寺是任九妹建的，屈指算来，已有一千七百年的历史了。这大概是临海寺院中最古老的了。寺开始初具规模，是东晋孝武帝的时候，太元十八年(393年)新建了寺塔，有“大斧、中斧、小斧”的砖铭。寺院的真正兴盛，是在唐朝的武则天时期。自净土宗的高僧怀玉和尚(?～742年)自从弥陀寺来此，于是香火日隆，声名渐起。

怀玉，又称高玉禅师，临海楼石村(今水洋马头山浦口)人。宋《嘉定赤城志》、民国《临海县志》都以为晋代人，《台州府志》误作南朝萧齐时人。其实，怀玉是盛唐时期净土宗的著名僧人。他出家于孔化岙弥陀寺，初在方山修持，庵附近无水，故每日都要到很远的一条溪中去挑。传说有一天，忽然遇见一个老者，告诉他说：“庵前石下有水”，怀玉便按老人所指之处以杖拨之，果真泉水“迸涌盈尺”。唐长安二年(702年)移居涌泉寺，就一直在该寺修持，近四十年。怀玉一生，“执持佛法，名节峭然。一食长坐，蚤虱恣生，唯一布衣，行忏悔之法课”。每日的日课“念弥陀佛五万”，先后累计“诵净土诸经通三百万”。如此数十年如一日，无间寒暑，从不停息，最后终成“正果”，得以往生“西方净土”。关于他的圆寂，《高僧传》还有一段在我们今天看来有点“玄乎”的故事，平添了一丝神秘。传说天宝元年(742)六月九日，怀玉知时限将至，恍惚中忽见许许多多的西方圣像，有一个高举白银台，从窗而入。怀玉说：“我应当得金台”。擎台者退出，怀玉更加虔诚守志。忽闻空中有声云：你头上已经有光晕了，请跏趺坐结阿弥陀佛印。一时佛光满室，怀玉以手势示意众僧勿触光明。到了十三日丑时，再次有白毫光显现，圣众布满空中。怀玉说：“如果闻到异香，我的报命将尽了”，弟子慧命问：“大师今往何处宝刹？”怀玉以偈作答：“净土皎洁无尘垢，莲花化生为父母。我修道来经十劫，出示阎浮厌众苦。一生苦行超十劫，永离婆娑归净土。”说完偈语，香气满空，只见阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨身紫金色，共持金刚台来迎。怀玉遂含笑而终。 唐代的咸通(860～874)时，改寺院的名称为“延恩”，此名一直沿用至今。及五代，有名僧景欣住持讲法。景欣，少出家，师事石霜庆诸为徒。入其室，嗣青原行思门下第四世。初住临海白云院，人称“欣四面”。后主延恩寺，名弟子有六通绍。景欣以后，时兴时废，既非巨刹，亦无名僧，一切均在平庸之中。

不知对否？下，地址

『陆』 从汉口北轻轨一号线站到黄陂县弥陀寺坐几路公交

公交线路：pk3路，全程约21.4公里

1、从汉口北步行约80米,到达汉口北大道轨道一号线汉口北站

2、乘坐pk3路,经过3站, 到达向阳大街大码头站

3、步行约320米,到达黄陂弥陀禅寺

『柒』 求关于归元寺的相关资料

归元寺湖北省重点文物保护单位。位于汉阳城内翠微路。是武汉佛教四大丛林之一。

创建于清顺治十五年(1658)，归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。占地4.67公顷，有殿舍200余间。1922年建的新阁是归元寺的一大宝藏，初藏经外，还有佛像、法物、石雕、木刻、书画碑贴及外国友人赠品。又两件令人惊叹的珍品：一是在长宽不过6寸的纸面写着由5424个字组成的“佛”字，写着全部<<经刚经>>和<<心经>>原文；二是血书<<华严经>>和<<法华经>>。建筑布局分为中院、南院、北院三组。中院有放生池。池两侧为钟鼓楼，正中为韦驮殿，再进是大雄宝殿。其南北两厢为客堂和斋堂，其后为禅堂。南院罗汉堂供奉有500尊以脱塑工艺制作的罗汉塑像，形态各异，栩栩如生，是我国传统塑像艺术中的上品。北院有藏经阁、大士阁、翠微井等建筑。藏经阁一层为陈列室，陈列有北魏石刻、唐代观音及历代雕塑的其他佛像，以及各种珍贵法器、字画等；二层收藏佛教经典7000多卷，其中有印度、缅甸、泰国、斯里兰卡等国刻印的经卷和贝叶经。是国务院首批公布的开展宗教活动的重点寺庙。现任住持是湖北佛教协会会长昌明法师。

归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。