黄陂木兰古庙

① 题木兰庙的作者简介

杜牧（803－853），唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，祖父杜佑是回中唐有名的宰答相和学者。公元828年（大和二年）进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称，境界特别宽广，寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。

② 湖北省武汉市黄陂区有哪些寺院

去木兰山吧,那里香火很旺.

③ 木兰湖的木兰将军庙

在木兰湖西岸，沿着曲曲弯弯的山间公路，向西行三里许，便是人们景仰巾帼英豪的将军庙。据《木兰古传》载：“上嘉其孝，赐内厩千里马，使驰以归。木兰卸戎服，理旧装……寿九十以疾终于家。家在木兰山将军墓下。”将军庙原有三座宏制巧构的殿宇，依翠傍壑，曲径相能，庭院相连。正殿上方高悬“忠孝节烈”的金字匾额，笔力雄劲；正门两边各有一石刻马夫，著鞭牵马。门左边一匹枣红马抖鬃长鸣，右边一匹雪白马腾蹄欲驰。这些出神入化的雕刻，曾唤起人们想象木兰将军当年驰骋疆场，立功异域的勃勃英姿。一殿的南首还有一巨大石室，四壁雕刻有望乡台、奈何桥、十殿阎王等浮图。二殿供奉一尊木兰将军鎏金塑像，高达三米。凯旋归来的木兰将军仗剑而立，英姿飒爽。三殿供奉的是佛教诸神。将军庙后一箭之地有一高大坟台，相传即为木兰将军葬身之地。坟下山塘如镜，杂花错落；松枝湿翠，清风习习。历代文人墨客，怀古探胜，多有题咏。
《黄陂志》记载：唐贞观年间，有位姓朱名异、字寿甫、号天禄的千户长，家住山北十余里的双龙镇，年逾半百无后，常登山求嗣，归而生一女，以山取名为木兰。木兰十八岁时，女扮男妆，代父从军。她不受朝禄，乞归故里，终年九十，葬于木兰山北。乡人为纪念这位巾帼英雄，在墓前竖起“唐木兰将军之墓”巨碑。史载张涛在《木兰将军歌》中写道：“木兰山上青草发，将军冢里埋香骨。君不见，汉寝唐陵卧鹿麋，故都禾黍叹离离，唯有木兰山不改，青山独自属蛾眉。木兰湖西岸3km为木兰庙，庙前有千年银杏，庙后为木兰墓，始建于唐，明清多修缮。”将军坟有高大墓碑，上刻“木兰将军之墓”六个大字。现存的将军坟始建于唐代，明清时曾多次修葺。如今，木兰墓还保存着庙前的一对石狮子和几经沧桑的一棵千年银杏树。

④ 木兰山寺庙还愿是什么意思

某个人在木兰山寺庙许过愿，现在许的这个愿望实现了，需要回到木兰山许愿的那个寺庙还愿。

⑤ 木兰天池地寺庙在哪里

如果坐车请乘292路公交到黄陂转乘木兰天池的巴士，下车地点即可以转乘很方便。开车的话从武汉后湖方向上贷黄高速到黄陂后走318国道到十棵松处左转直走10KM就到天池门口。沿路都有路标。全程65KM。1小时左右即到。

⑥ 请问木兰山木兰天池相隔远不远，我想去木兰山玩，就是有很多寺庙的山。有时间的话顺便去木兰天池。

木兰山和木兰天池都在黄陂区长岭镇，相距并不太远。武汉港直达车是到木兰天池的。你可以在黄陂新车站直接坐车到木兰山，或者坐车到长岭再去木兰山、木兰天池都很方便!

⑦ 题木兰庙表达了木兰怎么样的情感

其实都是写同一抄个人，写木兰从军。如果是说她们都提到木兰相同的特点的话，都提到了买鞍马，易男装，都写到了木兰英勇气概，渡黄河，越黑山，立奇功。最后十年之后归来。最后以两篇文章最后的点睛之笔，都是说其实男女之间是平等的，男人能做的的，女人又何尝不能做呢。这都是在追求一种平等思想吧。所以了，最重要的相同之处乃在三点，木兰很是孝顺父亲，为父亲付出了十余年的青春年华，这种替父从军的高尚品质不是能用词语来形容的。第二点，是木兰英勇善战，体现了她的聪慧，自强，不畏艰险。第三点，是木兰以女儿之躯却比很多男儿更加优秀，也反映了南北朝时期民间的朴素思想，男女不应该有太多区别 额，其它的你就自己思考了，呵呵，我暂时只能想到这么多

⑧ 木兰山有烧香拜佛的寺庙吗

木兰抄山是湖北武汉黄陂北袭部。山上有很多寺庙。可以烧香拜佛，（可以网络一下）。顺便讲一传说：以前破四旧，一些激进派见木兰山上拜佛，拜木兰的人太多，就以破封建迷信为由，要拆掉山上建筑。一群激进派拿着工具要强行拆庙，一时山上忽然飞来很多骷髅蜂，见到拆庙的人就蜇，激进派用烟火攻击，结果招来更多的骷髅蜂，激进派吓的不敢拆了。所以寺庙没有被拆掉。现在如果您想拜佛，可以欢喜的去拜佛。只是现在被一些人圈起来了，需要交一些钱才让拜佛。不要生怨恨心，欢喜给就是了。山上有时会有很多乞讨者，这也是让我们种未来功德福报的善主，欢喜给点，不要烦。
如果欢喜拜佛，可以在自己家中供一佛像，每天都可以拜。
如果自己读诵抄写佛经，净念思维，愿解如来真实义，愿求无上圆满智慧，普利益一切众生，就是时时拜佛。
如果明白自心即是佛，一切众生皆有佛性，诸佛常住，圆遍十方一切处，即不用他方求佛了，只要心向佛，一切处都可拜佛，知道自心是佛，即不用外求佛，除贪嗔痴无明，自见本心佛性，自己即是佛了。

⑨ 题木兰庙的注释

《题木兰庙》来是唐朝诗人杜牧源的一首七言绝句。本诗通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，集中表达了郁结于木兰心中的凄楚与忧伤，可谓“字字客中愁，声声女儿怨”，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
原文：
弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
注释：
①木兰庙：《太平广记》云，黄州黄岗县（今属湖北武汉市黄陂区）木兰山，在县西一百五十里，今有木兰乡。木兰是一个民间传说故事中的人物，其故事可能产生于后魏，关于木兰的姓氏后人众说纷纭，应信有其人。
②弯弓征战：言木兰代父征戎，勇敢善战。
③“梦里”句：言木兰虽着戎装，仍思恢复和平环境下的少女生活。
④拂云堆：《元和郡县志》：“朔方军北与突厥以河为界，河北岸有拂云堆神祠，突厥将入寇， 必先诣祠，祭酹求福。在今内蒙古自治区的乌喇特西北，堆上有明妃祠。
⑤明妃：指王昭君。