黄陂塔尔李先念

⑴ 什么是义正词严术

【心理战术】

当自己站在正义的一方时，就要以严厉的语言和气势来压倒对方和慑服对方，首先取得心理上的胜利。

道理正确而言词严肃，叫义正辞严。当人们坚持真理维护正义时，就要以凛然的正气表明自己坚定的立场和崇高的气节，以此慑服对方，从气势上压倒对手。

【经典案例】

▲王孙满义斥楚王

楚国自周平王东迁之后，很快发展起来，欲与周室争夺天下。

公元前606年，楚庄王兴师讨伐陆浑（今河南省洛阳市西南）戎族之后，渡过雒水，在周朝的边界阅兵示威。这一下可吓坏了周定王，忙派大臣王孙满前往楚军，一方面慰劳楚王，另一方面观察其用意何在。楚王见到王孙满便问题：“寡人闻大禹铸有九鼎，三代相传，以为世宝，今在雒阳。不知鼎形大小与其轻重如何？”周鼎是王权的象征，楚王居然问起周鼎如何，实质就是要夺取周天子的权力。

王孙满敏锐地识破了对方欲取代周室的企图，便义正辞严地答道：“周室继承统治，在德不在鼎。过去大禹有德行，远方的部落把铜献给九州牧长，铸成九鼎献给大禹。后来夏桀无道，宝鼎归了商朝；后来商纣暴虐，宝鼎才迁到了周天子的手里。”他还斩钉截铁地说：“国家政治清明，鼎虽小也不可迁；国家政治昏乱，鼎虽大而一定会转移。过去周成王定鼎时占卜说，周代可以传30代，历700年，这是天的意志！现在周王的权力虽然衰落了一些，但天命没有改变，别人无权过问鼎的轻重与大小！”

庄王听了王孙满的一番话，想想中原各诸侯对周室的态度，就连霸主晋文公也还打着“尊王攘夷”的旗号，因此自己要取代周室，实在自不量力。于是，便带领军队离开了雒邑。

▲周子谏齐王勿爱粟

公元前261年，秦攻打赵国的长平，齐、燕派兵援救。秦人谋划说：“齐、燕救赵，它们的关系如果亲密，我们就要退兵；如果关系不亲密，我们就毫不犹豫地发动进攻。”

当时赵国军粮短缺，向齐国借粮，齐国不答应。周子对齐王说：“不如答应赵国，以便使秦军撤退；不答应，秦军就不会撤退，那就正中秦国的下怀，齐、燕之援自然也就落了空。再说赵国对于燕、齐，实际是一道屏障，就像是齿与唇的关系，失掉唇，齿就会感到寒冷。今天如果灭了赵，明天就该轮到齐、燕了。再说救赵的事，非常紧急，应当像捧着漏酒的瓮和拿水浇烧干了的锅一样。须知，援救赵国，合乎崇高的道义；击退秦兵，有赫赫的名声。主持正义而援救将亡的赵国，发挥威势而击退强秦的军队，不致力于这些大目标，而吝惜粮食，这样谋划就错了。”

▲楚王赦免解扬

楚国发兵包围了宋国的睢阳，宋向晋国告急求救。晋国知道楚国不会把军队长期驻扎在外，不久必然自行撤去；同时又不想为援救宋国而兴师动众，使自己的士兵劳而无功。但又考虑，如不出兵援救宋国，可能会在诸侯中失去威信，有损于晋国霸主的形象。于是就想出了一个两全其美的计策：派遣大夫解扬去宋国传达晋君的命令，假说救宋的晋军已经开拔，即将来到，告诉宋人一定要坚守城池。

解扬衔命上路，不料中途为楚人抓获。楚王威胁解扬，要他对宋人说晋国根本不能救宋，以此来断绝宋国等待救兵坚守不降的希望。解扬表面上答应了楚王的要求。于是楚王让解扬登上楼车，向城内的宋人喊话，等宋人听到了的喊声后，解扬却喊道：“我是晋国大臣解扬，我国大军正行进在途中，令我先来报信，不幸为楚所俘并以死相威胁，让我出面劝诱你们。我假意应承，为的是借此机会传达我君的旨意，你们要坚守城池，直到援军开到，切勿为谣言所动。”

楚王得知后怒不可遏，指责解扬失信，命令手下的人把解扬推出去斩首。解扬面无惧色，理直气壮地对答道：“作为晋臣的我如果取信于你楚王，必然要失信于晋君，二者必居其一。假使楚国有一位大臣，公然背叛自己的主子，取悦于他人，你说这是守信用，还是不守信用呢？好了！再没什么可说的了，我愿意立刻就死。”楚王听后怒气全消，感慨地说：“解扬真是个忠臣烈士啊！”于是赦免了他，并把他放回晋国。

▲孟子驳陈贾

有次孟子去齐国，正赶上齐王决定派军队征讨燕国。孟子力陈不可，齐王不听，结果燕国军民奋起抵抗，齐王骑虎难下，后悔不迭。有个叫陈贾的臣子却不以为然。他说：“连圣人周公都有缺点过失，大王又何必这么内疚！”齐王就不吭声了。第二天孟子去见齐王，正赶上陈贾在鼓吹那种文过饰非论调。两人自然就辩论起来。

陈贾故意问孟子：“周公是何等人？”孟子说：“古代的大圣人呗！”陈贾又说：“传说周灭殷后，周公委派管叔去监视殷的后代，管叔却勾结殷的残余势力起来反叛周朝，后来周公好不容易才平息了叛乱，杀了管叔，这事想必您听说过吧？”孟子回答：“听说过。”

陈贾接着说：“周公事先知不知道管叔有反心呢？如果知道却纵容，岂不是不仁？如果不知道，就是不智，糊涂。这样，不仁、不智，总有一样周公要占上。既然这样，所谓的圣人岂不也有过失！”陈贾为什么要纠缠这个问题呢？无非是想说明，既然圣人也犯错误，对齐国伐燕的事也就可以不加追究了。

孟子义正辞严地说：“历史上，周公在派管叔去之前是否知晓他有野心，我不清楚。不过从情理而言，周公是弟、管叔是兄，在他们的问题上，罪过应先追究管叔；作为弟弟，周公做事有不得已处，岂不情有可原！这样，周公既不是所谓‘不智’，也不是所谓‘不仁’，那种批评难以成立。”孟子继续说，“古代的君子，有了过失就改正，而且是在大家监督下改正；现在的有些人则相反，明明有过失，不但不及时纠正，还要文过饰非，强词夺理，岂不可笑！”

陈贾听后，面红耳赤。

▲唐雎不辱使命

秦王派人对安陵君说，要用五百里的地方换取安陵。安陵君没有同意，为此，秦王非常不高兴，于是安陵君派唐雎出使秦国。

秦王对唐雎说：“我想用五百里的地方换取安陵，安陵君不听我的，这是为什么？秦国打败了韩国，灭了魏国，而安陵君能以五十里的地方存在下来，是因为我觉得他讲义气罢了。现在我用多于10倍的土地来交换小小的安陵，他不接受，这不是轻视寡人吗？”

唐雎回答秦王说：“不是这样的，安陵君是从祖先那里继承了安陵这块地方，所以必须守卫它，即使给他千里的土地也不敢换，何况是五百里呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说道：“你听说天子发怒的情况吗？”唐雎说：“下臣没听说过。”秦王说：“天子一旦发怒，就会伏尸百万，血流成河。”唐雎反问道：“大王听说过老百姓发怒的情况吗？”秦王傲慢地说：“老百姓发怒，只不过是把帽子扔在地上，光着两只脚，用头撞地罢了。”

唐雎说：“您所说的只不过是平庸的人发怒，不是真正勇士发怒。专诸刺王僚时彗星袭月；聂政刺韩傀时，白虹贯日；要离刺王子庆忌时，有苍鹰撞在大殿上。这3个人心中的怒还没有发作，上天就降下了凶兆，加上我就将是4个人了。如果勇士发怒，伏尸不过二人，血流不过五步，可是天下人都要披麻戴孝。”

唐雎说着就拔剑而起，秦王吓得面无血色，向唐雎道歉说：“先生请坐，何必如此，寡人现在明白了。韩国和魏国都被秦国消灭了，而安陵能以五十里地存在，都是因为用了像先生这样智勇双全的人啊！”

秦王从此以后，再也不敢提与安陵君交换土地了。

▲御臣民耻用诈术

唐太宗李世民曾经对众大臣说过：“国家的灭亡，很少不是由于人臣的谄媚奸佞所造成的。”于是就有人上书，请求铲除那些奸佞之人。李世民问裴矩说：“谁是奸臣？”裴矩道：“他日陛下和众大臣议事的时候，可以假装发怒试探一下。据理以争，毫不屈从的，是刚直的人；惧怕陛下的威严而曲意顺从的就是奸臣。”李世民说：“不要这样做。按理说，君为水之源，而臣则是水之流；如果弄脏了水源，却想求得清洁的水流，世上哪有这种事情呢？君主他自己就是个奸诈的人，怎么去指责臣子不正直呢？我如今要以至诚对待天下的人，前世帝王，好玩弄小的权术而自鸣得意，我常常为他们感到可耻。”

▲老外服输

爱国将领冯玉祥任陕西督军时，有两个外国人私自到终南山打猎，打死了两头珍贵的野牛。

冯玉祥把他们召到西安责问题：“你们到终南山行猎，和谁打过招呼，领到许可证没有？”对方答道：“我们打的是无主野牛，用不着通知任何人。”冯将军听了，非常气愤，说：“终南山是陕西的辖地，野牛是中国领土内的东西，怎么会是无主的呢？你们不经批准私自行猎，就是犯法。你们还不知罪吗？”

两个外国人狡辩说：“这次到陕西，贵国外交部发给的护照上，不是准许携带猎枪吗？可见我们行猎已得到贵国政府的准许，怎么是私自行猎呢？”冯将军反驳说：“准许你们携带猎枪，就是准许你们行猎吗？若准许你们携带手枪，难道就可以在中国境内随意杀人吗？”其中一个外国人还不服气，继续狡辩说：“我在中国15年，所到的地方从来没有不准打猎的；再说，中国的法律也没有不准许外国人在境内打猎的条文。”冯将军冷笑道：“没有不准外国人打猎的条文，不错。但难道有准许外国人打猎的条文吗？你15年没有遇到官府的禁止，那是他们睡着了。现在我身为陕西的地方官，我却没有睡着，我负有国家人民交托的保土卫权之责，就非禁止不可。”

两个外国人听了，只好承认了错误。

▲以理取胜

1946年，李先念曾与周恩来一起就中原停战问题同美蒋代表进行谈判，谈判期间国民党方面交替使用政治斗争和军事斗争两种手法玩弄阴谋。第二轮谈判开始后，李先念和国民党嫡系实力派人物郭忏分别全权代表各方陈述协议具体方案。

郭忏在会场上异常活跃，未等主持会议的美方代表宣布第一项议程完毕，他便不住打手势，要求讨论所谓中共中原军区部队挑起军事冲突的问题。接着他在美方代表默许下，对我中原部队进行诬蔑，指责我军在停战令下达后进攻国军。

面对郭忏贼喊捉贼的卑鄙伎俩，李先念发表了讲话。他说：“首先，我有个问题请教郭将军……”李先念又说，“有道是‘水有源，山有主’，抗战八年，你们的部队一直待在什么地方？你们在上述地方的部队在什么地方同日本鬼子打过仗？你们从未来过这些地方，怎么说这些地方被我们侵占了呢？”

李先念的问话使郭忏无言以对，李先念接着说：“抗战八年，我们新四军五师一直坚持在敌后，解放了9000多平方千米的国土，抗击日伪军20余万人，经历大小战斗万余次，消灭了大量敌人。这些历史事实，不是郭将军所能否认的。不仅黄陂的河口、塔尔岗，安陆的赵家棚、积阳山等地是我军的阵地，而且整个鄂、豫、湘、皖、赣边区都是我军收复的失地。这里的每一座村庄，每一个山头，每一条河流，都有我们战士的鲜血和汗水，都印下了我们战士的足迹。”

说到这里，李先念提高了嗓音：“不错，八年之中，不抗不战者大有人在；抗战胜利后，抢占胜利果实者大有人在；停战令下达后，争夺地盘者大有人在。人民自有公断。我军既有恪守停战协议之责任，亦有回击来犯者之权利，‘人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人’，这是事理之必然。为澄清是非，我提议，三方代表不妨去实地视察，听听当地老百姓的话，谁是谁非不言自明。”

李先念的慷慨陈词，驳得郭忏体无完肤。郭忏不得不转口说：“李将军抗战有功，这些问题留待执行小组去解决吧。”

⑵ 黄陂有哪些景点

我帮你找找啊

⑶ 黄陂有什么好玩的地方吗

黄陂区名胜古迹甚多，文化遗存丰富，是湖北省文物十强县之一。公布为国家级、省级、市县级文物保护单位共26个。其中国家级1个，省级5个，市级8个，县级12个。主要有：
盘龙城遗址：位于黄陂滠口镇，南距武汉市区5公里，因盘龙湖环抱而得名。整个遗址东西长2100米，南北宽约1800米，总面积378万平方米。1954年发现后，从1963年至1976年3次由省、地、县及北京大学考古专家组成发掘队进行有计划、大规模挖掘。考古结果显示：盘龙城是我国迄今发现的第二座也是保存最完整的商代古城，城垣建筑距今约3500多年。城内有三座宫殿基址，其结构为我国至今所知最早的“前朝后寝”的分布格局。城外有居民居住地、手工业区、墓葬区。出土的文物有铜园鼎、铜钺、玉戈、陶器、木雕等，工艺精细，形制完备，代表着我国南方文化的最高水平。由于遗址保存完好，因而为研究商代政治、军事、文化提供了宝贵的实物和依据。1974年，湖北省博物馆在此设立考古工作站，1988年被公布为全国重点文物保护单位。
鲁台山古墓葬：位于滠水东岸与前川镇隔河相望的鲁台山西南，1977年底、1978年初发现。整个墓葬群范围：东西长300米、南北宽100米，共 有西周与春秋战国墓35座。其中西周墓5座，春秋战国墓30座。这批墓葬群，共出土160件铜、玉、陶器，其中青铜器约占二分之一。铜器造型严谨，花纹繁缛。1983年被定为省级文物保护单位。
双凤亭：建于鲁台山椒，临滠水，眺区城。相传宋仁宗时，黄陂县尉程王向之妻夜梦双凤投怀，后生二子，取名程颢、程颐。二程崇尚儒学，尊奉孔子，乃筑台以望鲁，并取名望鲁台，鲁台山由此得名。二程学识渊博，诗文出众，为宋代大理学家，誉满国中。为缅怀先贤，宋代始建“清远亭”于鲁台山。南宋时取双凤齐飞之意，改称“双凤亭”。其间几经坍塌，几经修复。建国后，党和政府于1962年和1984年两次拨专款、聘巧匠精心维修。今日双凤亭，琉璃碧瓦，斗拱飞檐，造型严谨，气势恢宏。正面悬挂郭沫若题写的“双凤亭”金字匾额，光彩夺目。1993年被定为省级文物保护单位。
木兰山：位于黄陂区北，距区城27公里。山势呈南北走向，群峰攒簇，古木参天，方圆30平方公里，最高峰祈嗣顶582.1米，系大别山南麓的高峰之一。相传南北朝时，羌胡入侵，木兰山下一位姓朱名木兰的巾帼英雄女扮男装，替父从军，驰骋疆场12年，屡建奇功。班师回朝后，封她为武召将军佐侍郎。木兰不受朝禄，愿归桑梓奉养父母。从此，木兰山因是一代女杰的家乡而闻名于世。山上至今还保存着这位女将军的许多胜迹。木兰山又是湖北著名的宗教圣地。其宗教活动始于隋、兴于唐而盛于明，是我国历史上道佛两教活动的中心区域之一。山上先后修建寺、观、庙、庵30多座，有“七宫八观三十六殿”之说。木兰山还是中国工农革命军第七军的诞生地。为纪念木兰山地区的革命斗争，胡耀邦、李先念、徐向前、陈再道、詹才芳先后题词。1983年被定为县级文物保护单位。

⑷ 黄陂有什么好玩的地方，有什么好吃的东西，有怎样的风俗习惯

黄陂区名胜古迹甚多，文化遗存丰富，是湖北省文物十强县之一。公布为国家级、省级、市县级文物保护单位共26个。其中国家级1个，省级5个，市级8个，县级12个。主要有：
盘龙城遗址：位于黄陂滠口镇，南距武汉市区5公里，因盘龙湖环抱而得名。整个遗址东西长2100米，南北宽约1800米，总面积378万平方米。1954年发现后，从1963年至1976年3次由省、地、县及北京大学考古专家组成发掘队进行有计划、大规模挖掘。考古结果显示：盘龙城是我国迄今发现的第二座也是保存最完整的商代古城，城垣建筑距今约3500多年。城内有三座宫殿基址，其结构为我国至今所知最早的“前朝后寝”的分布格局。城外有居民居住地、手工业区、墓葬区。出土的文物有铜园鼎、铜钺、玉戈、陶器、木雕等，工艺精细，形制完备，代表着我国南方文化的最高水平。由于遗址保存完好，因而为研究商代政治、军事、文化提供了宝贵的实物和依据。1974年，湖北省博物馆在此设立考古工作站，1988年被公布为全国重点文物保护单位。
鲁台山古墓葬：位于滠水东岸与前川镇隔河相望的鲁台山西南，1977年底、1978年初发现。整个墓葬群范围：东西长300米、南北宽100米，共 有西周与春秋战国墓35座。其中西周墓5座，春秋战国墓30座。这批墓葬群，共出土160件铜、玉、陶器，其中青铜器约占二分之一。铜器造型严谨，花纹繁缛。1983年被定为省级文物保护单位。
双凤亭：建于鲁台山椒，临滠水，眺区城。相传宋仁宗时，黄陂县尉程王向之妻夜梦双凤投怀，后生二子，取名程颢、程颐。二程崇尚儒学，尊奉孔子，乃筑台以望鲁，并取名望鲁台，鲁台山由此得名。二程学识渊博，诗文出众，为宋代大理学家，誉满国中。为缅怀先贤，宋代始建“清远亭”于鲁台山。南宋时取双凤齐飞之意，改称“双凤亭”。其间几经坍塌，几经修复。建国后，党和政府于1962年和1984年两次拨专款、聘巧匠精心维修。今日双凤亭，琉璃碧瓦，斗拱飞檐，造型严谨，气势恢宏。正面悬挂郭沫若题写的“双凤亭”金字匾额，光彩夺目。1993年被定为省级文物保护单位。
木兰山：位于黄陂区北，距区城27公里。山势呈南北走向，群峰攒簇，古木参天，方圆30平方公里，最高峰祈嗣顶582.1米，系大别山南麓的高峰之一。相传南北朝时，羌胡入侵，木兰山下一位姓朱名木兰的巾帼英雄女扮男装，替父从军，驰骋疆场12年，屡建奇功。班师回朝后，封她为武召将军佐侍郎。木兰不受朝禄，愿归桑梓奉养父母。从此，木兰山因是一代女杰的家乡而闻名于世。山上至今还保存着这位女将军的许多胜迹。木兰山又是湖北著名的宗教圣地。其宗教活动始于隋、兴于唐而盛于明，是我国历史上道佛两教活动的中心区域之一。山上先后修建寺、观、庙、庵30多座，有“七宫八观三十六殿”之说。木兰山还是中国工农革命军第七军的诞生地。为纪念木兰山地区的革命斗争，胡耀邦、李先念、徐向前、陈再道、詹才芳先后题词。1983年被定为县级文物保护单位。

⑸ 长轩岭的文化

黄陂长岭是被广泛认可的木兰故里,是木兰文化的发源地和传播源。2000多年前的汉代,巾帼英雄花木兰就是从黄陂北部的长轩岭镇踏上女扮男装、替父从军的迢迢征途,演绎了中华文明历史上令人荡气回肠的经典故事。1600年前的南齐和1400年前的隋代,朝廷为褒扬木兰事迹,弘扬木兰精神,两度在这里设置木兰县。作为以“忠孝勇节”为核心的中华木兰源头，黄陂“木兰生态旅游区”的开拓更将木兰文化发扬光大，长轩岭镇域范围内存有大量木兰文化遗存，木兰天池是木兰外婆家，内有外婆文化园等木兰文化遗址。木兰文化、二程文化、盘龙文化等悠久、独特的地域文化在这里传承和发扬。
长轩岭历史悠久。境内滠水河两岸分别有鼻架山、河头湾、夫子台等西周古文化遗址，有王家店战国古战场、鸯鸡坡元代码头、明张涛张家大厂庄园、西峰尖、平峰顶等明清古寨等遗址遗存。街办治地长轩岭唐代建有驿站，元末明初，长轩岭集镇已成为豫皖东南及鄂东北商品集散地之一。 人文底蕴深厚。清光绪三十四年（1908年），黄陂北乡仁人志士胡康明、潘正道、彭寿明、易哲明，应维新之潮流，举教育兴国之大旗，创办了道明高等小学堂（今黄陂三中），是黄陂废除科举考试后第一批新式学堂之一；这里还是世界文化名人胡秋原先生的故里。文化艺术氛围浓厚。明清时，张都桥木版年画已驰名海内外，2008年被市政府认定为非物质文化遗产；张家场竹马、长轩岭童谣认定为区级非物质文化遗产；悠远的素山禅寺宗教文化。素山寺国家森林公园得名于素山禅寺，其神秘悠远的宗教和原生地域文化构成了长轩岭街历史渊源的重要部分。建于明朝时期的素山寺禅院上历代碑碣刻字依然清晰可寻。“心依六禅静，寺据万山深”，茂密丛林深山禅院为长轩岭街增添一笔文化遗迹。红色革命根据地。黄陂区是武汉最早建立中共党组织的地方和大别山区最早的革命策源地之一，李先念曾驻扎部队于长轩岭，并在此与敌人浴血奋战。抗日战争时期，长轩岭是鄂豫边主要的基本区之——陂孝礼抗日根据地的重要组成部分。1940年初至1944年末，李先念、郑位三、陈少敏等率千万健儿在这一带三进三出，主动顽强、灵活机智地与敌人斗争和周旋，死死扼住驻汉日军咽喉，使这里成为从北面包围华中重镇武汉的战略基地和中枢。燎原的星火播种于此，为长轩岭街的文脉留下了光荣的红色笔迹。

⑹ 哪里有关于黄陂木兰山过去与现在的照片和简介,帮我写在下面

黄陂木兰山 开放分类： 黄陂木兰山 黄陂木兰山 木兰文化之源、千年香火圣地、著名革命摇篮、国家地质公园——木兰山，地处武汉市北部，距汉口火车站50公里，主峰海拔582.1米，景区面积78平方公里，为湖北省自然保护小区、省级风景名胜区和国家AAA级旅游景区。 木兰山是木兰将军故里，始称于南齐永明三年（公元485年）。唐武宗会昌三年（公元843年）大诗人杜牧登木兰山题写了千古名句《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”木兰殿、祈嗣顶、棋盘石、木兰花树……，这里一山一水、一草一木蕴藏着的都是木兰将军的最动人传说、传承着的都是“忠、孝、勇、烈”的木兰精神。木兰山七宫八观三十六殿，宗教活动始于隋唐，盛于明清，供奉神像一千余尊，佛道两教共处一山，全国罕见。木兰山菩萨应近又应远。每年来自鄂、豫、皖、湘、赣五省游人香客络绎不绝，特别是每逢宗教节日，这里更是盛况空前。“秋收起义的队伍上了井冈山，黄麻起义的队伍上了木兰山”。这里是中国工农革命军第七军（后编入红四方面军）诞生地。抗日战争和解放战争时期，李先念、陈少敏、徐海东等老一辈革命家及刘邓大军一纵都曾在这里进行过长期的革命斗争。毛泽东1955年9月在《中国农村社会主义高潮》的序言中提及：“湖北黄陂县有座木兰山。”“木兰山的革命烽火燃遍了大别山”。李先念、徐向前、陈再道等革命前辈都曾兴然为木兰山挥毫题词。 木兰山高压、超高压蓝片岩变质带及大量的红帘石地质遗迹是研究中国中央造山带的金钥匙，7.5亿年前这里是三叶虫的故乡，这里曾经海沸天摇，这里被中外地质专家誉为不可多得的天然地质博物馆。春日鸟语花香，夏季云雾缭绕，秋天层林尽染，冬看银妆素裹。清幽宜人，峰回路转，佳境荟萃，鬼斧神工，如仙如幻。明朝屠达盛赞：“木兰山为西陵最胜，盖三楚之极观。”

⑺ 张体学的人物履新

1952年12月，张体学调任湖北省人民委员会，任副主席职务。1954年任省委副书记，1956年任湖北省省长、省委书记处书记，后来又兼任常务书记、代理第一书记、武汉军区党委副书记，省军区党委书记兼政委，是中国共产党第九、十届中央委员，全国第一、二、三次人大代表。
1954年元旦，张体学拟出在合作社会议上的讲话提纲，提出正确执行中央的社会主义改造政策，“步子要稳，方法要好，领导要积极”。在进行工商业社会主义改造的过程中，湖北省一度出现小商品紧缺的现象。为了繁荣市场，省委和省政府召开了市场工作紧急会议，张本学提出，在城镇以国营为主，在初级市场，以供销为主，广泛组织小型物资交流会，充分组织各方面货源，开拓销路，使湖北的小商品市场日趋繁荣。
在粮食生产中，张体学深入浅出地向群众宣传：劳动光荣，有余粮光荣，把余粮卖给国家更光荣。鼓励农民积极生产，争取多收粮食。在粮食收购统销中一定要坚持“留口粮，卖余粮”的原则。有一年冬天，他下到黄陂县塔尔公社塔尔大队调查，发现这里有的社员已经断粮，他立即以省委的名义给李先念挂电话，恳求李先念尽快拨一些粮食给湖北。几天后，中央给该省拨来3亿斤粮食，很快下拨到缺粮户手中，使全省农民过年都有米饭吃。
湖北省当时有39个县市位于长江和汉水两岸，每年都遭受不同程度的旱涝灾害，尤其是1954年的洪涝灾害给湖北人民带来不可估量的损失。汛期过后，张体学想，要保护人民的生命财产，必须有能抗拒洪水的提坝，必须抗洪蓄水，必须开发水利资源。根据湖北的具体情况，先期的农田水利建设应以小型为主，动员群众自筹自修。后来在襄阳、孝感，每年旱灾严重的地区，修建了几座大中型水利工程，缓解了当地的旱情。1958年又新上了丹江、漳河、白莲河三座水库工程。为了加快进度，保证质量，他经常深入工地，指导工作，1959年还在丹江水库工地上度过春节。 张体学在对待家属和子女方面要求极严。1954年家属调进省城后，他对组织部的负责人说：“请你们不要把少南安排在武昌这边工作。”就这一句话，林少南被安排在汉口一个公司，一干就是8年。大儿子刚毕业，他又吩咐组织部的同志：“牢生不能留在省里，也不能留在市里，他是个‘三门’干部，应该分到农村去磨练磨练。”没几天，牢生被分配到红安县高桥区工作。
在文化大革命中，张体学被迫中断工作。1966年11月，省委书记王任重被揪斗，要他承认王任重是“反革命修正主义”，他气愤地说：“中央没有给王任重定性，我不能作结论，我宁可犯政治错误，也不犯组织错误。”不久，张体学也被揪斗，武汉三镇的街道上刷着大字标语，什么“月月斗，天天斗，时时斗，把张体学斗倒斗臭！”“张体学的屁股也要摸，摸定了！”等等。 1967年1月下旬，张体学被造反派抓走，消息传到周总理那里。周总理十分担任张体学的安全，2月初便电话通知湖北省委有关人员，命令送张体学到北京休息。
1968年2月初，中央决定张体学回湖北任省革命委员会副主任。当权的个别人没给他分配任务，只要他领着原省政府的两位同志每天到省直机关和较大企事业单位去作检讨，他只能偷空做些工作。1969年3月，张体学邀长江流域办公室的一些同志一起到宜昌勘察、研究开发三峡问题，提出了兴建葛州坝工程的设想和成立鄂西水利工程指挥部的建议。省委同意后，他把这个设想告诉了钱正英、王英先，得到他们支持，并派出一批专家到现场勘察。12月25日，中共中央正式批复，同意兴建葛州坝水利枢纽工程，并于12月30日正式开工。
1972年，张体学身体日渐虚弱，被医院确诊为肺癌。他知道自己的时间已经不多了，建设湖北的许多和设想还没实现，他进一步加快了工作节奏。2月召开全省林业会议，加快全省绿化进程。5月召开全省农村工作会议，宣传落实党在农村的方针政策。10月召开全省粮食工作会议，为了不影响他治病，未通知他，但他听到消息后，还是主动参加了会议，与会人员无不感动。1973年5月下旬，他再次赴京治疗，但体内癌细胞已广泛扩散，只能保守治疗。20日下午，周总理到医院去看望，带去了党中央的慰问，并嘱咐医务人员一定要照顾好，保证张体学能出席党的第十次代表大会。8月24日，他带病出席了会议，是大会主席团成员。
张体学身在异地任职，心系家乡建设。1964年他回到家乡，看到家乡抗御自然灾害能力差，就嘱咐新县县委领导兴修水利，并于当年秋派一个技术工程队，帮助新县修建了箭厂河杨冲水库。
1969年，新县县委向他汇报，想上一两个大项目，他又派了20多名工程技术人员来新县考察勘探，经过论证并向信阳地委汇报后，决定修建香山水库。
在施工过程中，因原材料紧缺，张体学就批给了3000吨水泥，40吨螺纹钢。运输有困难，他又批给了20吨汽油，并落实由武汉军区炮兵团将物资运到新县。他在百忙中两次回家乡到香山水库工地指导工作，并嘱咐湖北工程技术人员一定要把好工程质量关。这些工程技术员严格要求，一丝不苟，使工程质量达到一流水平，他们一直将大坝建成才撤离。
在修建香山水库工程时，新县同时上了浒湾大桥项目。11月，河南省委书记刘建勋听说张体学要回家乡，刘书记特从郑州赶到新县，他们会面后，刘书记不无感慨地说：“新县一个小县，一下上两个大项目，是骑上两只老虎啊。”
张体学趁机幽默地说：“老虎并没有什么可怕，驯服好是能为人类服务的。但老虎要吃肉，你得把点钱让新县买点肉啊。”在河南、湖北两省委的关怀支持下，两个项目顺利完工。
1970年，中央号召发展五小企业，新县想上化肥厂项目，县委领导到湖北向他汇报后，当面拍板，从湖北省28套小化肥设备中调剂一套给新县，并给黄冈打招呼。要求黄冈化肥厂为新县培训一批技术人员。在他的关照下，新县化肥厂只用一年半的时间就竣工投产，为新县农业生产作出了重大贡献。
1971年，新县县委领导向张体学汇报工作，他嘱咐说新县要大力发展林业，要开发一些经济林和速生用材林，县委领导回来后，连续几年开山整地，发展杉木林和茶叶，为新县经济发展培育了新的增长点。

⑻ 武汉黄陂姚家山风景区怎么样

姚家山——华中唯一的《N4A-红加绿》特色高山峡谷风景区，是抗战时期新四军第五师司政机关所在地，李先念、陈少敏等老一辈无产阶级革命家生活战斗过的地方，享有“武汉抗战第一村”的殊荣。景区位于武汉市黄陂区蔡店街姚山村，主峰黄牯石属武汉海拔最高峰（869米）。距武汉市中心城区89公里，京珠高速小河出口18公里，交通便捷。景区规划面积2.18万亩，分为红色姚山革命老区和绿色溪谷休闲度假区，已开发景点35个。融红色姚山“新四军第五师历史陈列馆”、溪谷山水石景峡谷风情观光、东谷户外拓展登山探险、南冲丛林穿越红叶探秘、姚山老村乡村休闲旅居、源泉（温泉）养生度假为一体的“红与绿”特色旅游区。
姚家山旅游区一期开发于2012年正式启动，按照“开发利用革命历史文物和山水生态资源，打造集红色经典和绿色精华于一体的‘武汉抗战第一村’、‘湿地旅游第一谷’和‘温泉养生休闲第一乡’国家四A级景区”建设目标，计划总投资8亿元。分三期建设完成。在各级党、政领导和有关部门的大力支持下，到目前止，已投资8000余万元，修缮新四军第五师革命文物6处，新建新四军第五师历史陈列馆、红色广场和游客中心等旅游配套设施；开发溪谷湿地和南冲水湾游览线路两条，景点35个，形成“红与绿”交相辉映的特色旅游区。
姚家山山清水秀，旅游资源丰富，乡村生态环境优美，峡谷景观特色鲜明。既是抗战时期新四军第五师司政机关所在地，享有“武汉抗战第一村”的殊荣，又是青山环抱，绿水环绕，风光如画，景色宜人的美丽山乡。充分利用姚家山得天独厚的高山峡谷生态旅游资源，打造“红加绿”和新农村建设三位一体的特色旅游区和革命传统、爱国主义教育基地。