湖北黄陂僵狮子闹元宵

1. 正月十五湖北哪里有庙会

下面提供几个武汉郊区且不远的可能有比较大的玩龙灯场面的地方，不一定准确，仅供大家参考。

一、黄陂蔡家榨镇
蔡家榨镇元宵节是他们最大的节日，这里有元宵节舞龙、舞狮、踩高跷、虾子精、蚌埠精等民俗表演。

黄陂蔡榨街西部的凤桐碰凰寨是个４０米高一里长的小村，但是每到元宵节，周围龚家大湾、蔡姓４０湾、汪西湾、熊家大湾、朱家大湾、喻家大
湾等百多个村寨的龙灯队就自然汇聚山寨，一时焰火冲天，烛光如昼，锣鼓鞭炮甚至火铳齐放，真个是震聋发聩。蔡官田湾的灯一定写有“辛
亥革命首义旗”的，因为首义元勋蔡济民是这里出生的。喻家大湾的龙灯队中，锣鼓最出名，大锣两人抬，鼓面可睡四人！刘家河湾的龙灯队
叫“墨鱼龙灯”，每节都燃烛，舞时金光闪闪。四詹里家村和王家田湾的龙灯也很不错。
因为去过两次，所以我建议：正月十四一天，可以去镇上或者村子里面看旱龙游走于家家户户；中午可以去辛亥革命首义村的蔡官田湾拜访；
天黑时分，镇上或者村子里面的火龙开始巡游，我们可以跟着火龙巡游，看看祭坛、说彩头的情景，一定会让你终生难忘。

当地有一个风俗，就是正月十五一大早天不亮的时候吃年饭。当天一大早，几个村去凤凰寨进香是重头戏，过去为了抢头香甚至一转钟就上山
了。不过在2009年，这个蔡榨街凤凰寨只有戴家湾一个湾子玩龙灯了，其他村寨没有玩了。
去凤凰寨请注意：农村过节期间镇上的旅店一般不开门，就是开门位置与条件有限，吃饭也不能够跟平时比，餐馆一般不营业。
交通：去凤凰寨黄陂蔡榨的交通：最好自驾，也可以在汉口火车站对面的金家墩长途汽车站门口坐直接开往黄陂蔡榨的班车，现在黄浦路口也
有开往蔡榨的车。还有在汉口火车站广场坐292路公交车，4元到黄陂汽车站（终点站），然后就在车站转中巴去蔡家榨镇，其实去黄陂县的每
一个点都可以这样走的。
二、黄陂长堰镇
黄陂长堰镇与蔡家榨镇几乎在一起，可以先去长堰镇看正月十四傍晚的夜龙巡游，“夜龙”有两种面孔，白天它和普通龙灯差不多，到了晚上
，将龙灯上的外面的龙衣退去，只留下龙头，每节龙点上灯，就变成“夜龙”灯；男女老少就会点着胡轮岁花灯笼尾随龙灯走。龙灯是沿着祖先约定
的线路围绕镇走一圈的。龙灯每到一个固定位置，一般是村口，地主方早就摆上了香案，举行了隆重的迎龙祭祀活动，祭祀中间由头人带头喊
出一些吉利的话，并抛洒谷物还有茶叶还有芝麻等一些象征吉利的农作物，他说完一句话，边上的人就都一起吆喝一声：“喝！”以表附和之
意。
正月十五才是正式玩花灯的时候。过节期间镇上的旅店好像也不开门，但是吃饭好像没有问题。
交通：去黄陂长堰镇的班车在161医院门口上，也可以在汉口火车站广场坐292路公交车在黄陂转车。
三、黄陂王家河镇
黄陂王家河镇在黄陂东北方向，与蔡家榨镇毗邻，长堰镇现在已经并在王家河镇了。
墨龙灯 又名火龙裤睁灯，流行于黄陂区王家河镇凉亭村河刘湾。所串九节全部由S形龙状灯节组成，象征龙生九子，内插蜡烛，辅以民乐，游走穿
绕，晃摆造型，气氛热烈。鳌鱼灯，仅活动在黄陂区王家河镇江东方红村黑李湾。元末明初由江西移民传至黄陂，根据鲤鱼跳龙门的故事衍变
而成，即鳌鱼跳过龙凤彩门即成为龙，它是由鱼化龙传说的艺术再现。在王家河一带还有一种高龙，与汉阳的高龙很像，由一个人独舞；还有
一种几尽绝迹的站在高跷上玩的舞狮。还有元宵之夜快岭大彭湾村的舞龙舞狮闹元宵也值得一看。
交通：去黄陂长堰镇或者去蔡家榨镇的班车都经过王家河镇，汉口、黄陂都有直达的班车。
四、孝南杨店镇

杨店镇位于湖北孝感孝南区东北部。杨店镇素有“舞龙之乡”的美称，每年正月闹元宵的时候来自全镇各村的龙灯按规定是：一条龙不能多；
一条龙也不能少。目前只有在这里，还能看到正宗的龙灯风俗。
杨店附近有一个小的村名叫“楚江院”，玩高跷闹新春的习俗在楚江院已有好几百年的历史了，现在，这里的高跷被成为“娃娃高跷”，因为
参加高跷表演的全部都是年龄从四岁到十六七岁不等的孩子，他们一般是在上大庙的最后压台的队伍了。

每年的正月十二是龙开光的日子，开光仪式是由有德道士主持的，全村男女老少一起参加，顶礼膜拜，显灵的马角还要舞僵狮朝拜祠堂。

正月十三各村有灯的都起了大早，做着赶会前龙灯正式出游的准备。从四面八方陆续赶来的龙灯狮子龙船和高跷让沉睡一载的古庙瞬间复活了
。一时间，土场上人声如沸，锣鼓声声，炮仗如煮粥般的爆响，杨店镇附近的30几条龙都要去镇东头的“天符庙”进香、朝拜。然后再结队去
“上大庙”，也就是上“侯家大庙”。天符庙离侯家大庙有大约4公里远，浩浩荡荡的龙灯队伍在春天的田野大地上连绵几公里，蔚为壮观。

正月十四各个湾子的龙灯基本上是在自己湾子里面玩，走家串户，给每家带来了喜庆与吉祥，叫“拜灯”。

正月十五日接近中午时分，附近湾子所以的龙灯又一次集合在一起，先到街上敬了天符庙以后，所有的龙灯在杨店街南侧串游于村村湾湾，因
为每一个村湾都要有接龙、舞龙、送龙的仪式，又因为场地原因，龙灯大军在每一个湾子里面都要分批进场表演，所以整个时间需要很长，几
乎要用整整一个白天，午餐是在田野里面由村子里面用车集中做好拖来的。
正月十五日晚上，除了少数几个湾子遵祖例在十六日外，几乎全部在当天深夜临近转钟前举行庄严的“灿灯”仪式，全体村民簇拥龙灯来到湾
子附近的一处近水的地方，插上手上的香与烛，跪拜在地，在头人的喃喃彩词声中，恭送龙升天。

交通：去杨店的交通可以从孝感转车，也可以从黄陂转车去。不过最直接的是在黄浦路161医院门口坐直接去杨店的中巴车，大约每15分钟一趟
，车票大约12—15元。自驾更方便，京港高速在杨店有一个高速出口下高速向东只有2公里就到了。
杨店现在有一座三星宾馆，还有几家个体旅店，餐馆是可以保证有饭吃。

五、黄陂方安集

黄陂最大的龙灯庙在方安集，那是最热闹的地方了，这里的特点是只玩狮子与踩莲船，不玩龙灯；正月十五上午，周边几十个村子都要上一个
庙——郑家庙。当天一拨一拨的朝拜队伍按照祖训依次上庙朝拜，锣鼓声与鞭炮声几里远都可以听见。注意：上庙的时间一般是在上午10时为
了最高潮，晚了就没有了。
交通：方安集在黄陂的西边靠近孝感的大路边上，郑家庙在方安集镇的正南2公里的地方，可以在黄陂坐开往孝感的班车在方安集镇下；也可以
先坐黄浦路——泡桐的班车，在达义的路口下，再在路口等路过车或者坐麻木车去方安集，交通也十分方便。

六、黄陂泡桐镇

十几年前我专门去那里看过龙灯，正月十四的一天，镇上面热闹非凡，十五的上午，周围的几个村子的龙灯上一个庙，一不小心就会打起来了
。不过现在好了，大家都和谐了，和谐是我们时代的主旋律。
交通：去黄陂的泡桐的交通十分方便，汉口161医院门口有直接开往泡桐的班车，15分钟一趟，每人10元。

七、黄陂罗汉寺镇

黄陂罗汉寺这个地方玩龙灯与众不同的是，几十条龙灯上到伏马山这个大山上去朝山敬庙，(伏马山海拔184米）阵势之大，人数之多，场面之
壮观，及其罕见。正月十三，龙灯上山寨，周围十几个湾子的灯汇集过来，依次上山寨。敲锣打鼓放鞭炮，人山人海，地动山摇。在山顶敬庙
下山后，汇集在吴家大院后面的祖坟地，好大一个平坦地铺满了龙灯，在锣鼓鞭炮声中，他们尽情地玩，时而站着舞、时而跪着玩，一时间响
声震天、烟雾弥漫、气势磅礴。
虽然现在玩的龙灯少了，正月十五罗汉寺镇街上面还是有玩龙灯的队伍。
交通：罗汉寺就在黄陂旁边，距武汉市区中心约50公里，去泡桐、杨店的车都经过这里，不过罗汉寺镇在这个路口里面还有2公里的地方，路口
有麻木可以坐进去。
八、黄陂长轩岭镇绿林村
长岭镇绿林村地处黄陂中部南麓的大别山余脉中，坐落于李集镇东北和长轩岭镇西的交界处的龙王尖山下，龙王尖是这一带山脉的最高峰，海
拔385.6米，主峰顶巅有一座古庙，名曰龙王庙。山上的庞大的古兵寨遗留断垣残壁还在向我们诉说过去的辉煌岁月。
绿林村实属相对闭塞的小山村——远离乡镇的中心、村里面与外界相通的唯一的一条土路也是坑坑洼洼，晴天满天灰、下雨满身泥；一天只有
一台中巴从更远的竹园村路过离村2公里的路口。
绿林村正月十五闹元宵的特色是“高擎龙灯上龙王尖”，绿林村龙灯上山的出发时间是正月十三下午五时。龙灯上到山巅的龙王庙祭祀以后，
天已经慢慢黑了，村民点亮龙灯里面的蜡柱和手中的灯笼，长长的火龙从山上游下，十分壮观。下山以后还要去家家户户拜年一直闹到深夜。
绿林村好像不是每年玩，玩2年停2年，所以要提前联系。
交通：目前进村有两条路，主要是从黄陂——碾子岗以后，在快到长岭镇附近向左转入7公里长的土路，路口的指示牌是“采石场”。所以再好
自驾。每天有一趟汉口到竹园的中巴车，路过进绿林村的路口。最简单的办法就是先到泡桐镇，再包面的或者麻木直接去绿林村，这段路程大
约有10公里。
九、新洲道观河
每年元宵节期间，道观河街上都有舞龙灯、灯会、腰鼓表演、牌子锣鼓表演等。
交通：去新洲道观河交通也方便，有直达的班车，但是不多；汉口武汉港门口有开往新洲的公交车，车票13元，在新洲车站转前往道观河的中
巴即可。最好自驾前往。新洲道观河食宿是非常方便的。
十、新洲城关
每年元宵节当天上午，新洲区的“牌子锣鼓”队及龙灯队，将集中在新洲人民广场大显身手。每支“牌子锣鼓”队由数名农民组成，乐器有京
锣、小堂鼓、京钹、大喇叭、垫钹、击铃、小锣、马锣各1个，外加2只唢呐。届时，“巨龙”上下翻飞，锣鼓、唢呐一起吹打，鞭炮声震天，
场面将非常热闹壮观。“牌子锣鼓”是新洲特有的民间文艺精品，由古代的鼓吹乐演绎发展而来。
交通：汉口武汉关码头有直达新州的公交车，十分方便。
十一、黄陂木兰山
每年木兰山古庙区有财神诞辰日庙会；木兰山广场有元宵节民俗活动。附近的张家冲村的高龙灯与千古名山木兰山一样驰名，张家冲位于木兰
山西麓，滠水河东岸，个是千余人的大湾，共有16条龙灯、8只狮子、11条彩船。张家冲高龙灯头高丈余，呈S型造型。龙身描龙绣凤，缀鳞刺
甲。龙头龙身均由绸布和精纸料做成，内可插放蜡烛。
交通：先从武汉市内乘车至黄陂，汉口火车站广场西广场有292路公交车前往前川（黄陂），就在下车的车站再转当地巴士到木兰山；市内有直
达木兰山的旅游班车；最好的是在汉口黄浦路161医院门口坐汉口—蔡店的班车，在木兰下，每15分钟有一趟车。
十二、孝感肖港金神庙
孝南区肖港镇西南隅的金神村有座金神庙，过年的时候有“抬故事”，即由附近一至三岁的小孩们坐在桌子上，浓墨重彩地被化妆成古代的王
侯将相，被人抬着由小街上游行，这是一年中最热闹的时候。金神庙每年唱戏，据说不唱戏就会发洪水。“抬故事”也几乎年年举行，是不是
确实？目前不知，如果有人去了，请留下墨宝。
交通：自驾：武汉天河机场—孝天路—107国道北上—孝感市肖港镇；公交车可以在孝感车站转前往肖港的班车。

十三、新洲张旗牌湾
高跷狮子 ，该舞张姓独传。至清末，才传艺于外姓。高跷狮子舞表演形式别具一格：舞狮人的双脚踩在一尺八寸高的高跷上，前滚后翻，腾转
蹦跳，表情达意。在新洲举水以西的周铺、仓埠、阳逻、张店等地盛行，并流传到河南、湖南等省。
交通：可自驾。或到武汉港门口坐到新洲的公交车，再在新洲车站转车。
十四、汉阳新农、侏儒镇
五虾闹鲢灯是由篾扎纸糊而成。“五虾闹鲢”初由五只彩虾和一条鲢鱼组合而成，其意用五虾代表东南西北中五向，又含有五福献寿、年年有
余之意。表演时虾由两人执舞，男舞虾头，女舞虾尾，在锣鼓轻重缓急的伴奏中，通过缠头、绕腰、扫腿、换把等动作，表现虾子的弹、跳、
翻、转等形态。鲢鱼则由一男性高举，徜徉于群虾之间，时游时戏、且逗且舞，使整个场面呈现出欢快活泼的气氛。
交通：汉阳王家湾随时有公交车前往。
十五、汉阳江堤乡、永丰乡
高龙 武汉首批非物质文化遗产，武汉高龙由龙头、龙身、龙尾三部分组成，属切割式结构。其造型十分奇特，龙身则是由13或17个太极、八卦
图形灯的灯节用绳串成一体；龙头、龙身、龙尾三部分虽是切割式，却力求一体化。武汉高龙的舞技主要包括“叩”、“扫”、“举”、“托
”、“抖”、“顶”以及被称为“神功绝技”的“口衔齿托”。
交通：汉阳王家湾随时有公交车前往。
十六、黄陂祁家湾
正月十三僵狮子拜访每一户村民，在村民家门口舞狮。村民摆香案、放焰火鞭炮迎接，名曰“吃香案”。舞狮时间长短取决于燃放鞭炮的时间
，鞭炮燃放不停舞狮不停。
正月十五元宵夜，祁家湾街道两边摆满了香案和礼花，龙灯和僵狮子沿街拜访，人们狂欢狂舞、礼花冲天。村里面的舞狮完后，僵狮子以口含
灭蜡烛火焰，将狮子的眼睛带至荒野燃毁，称为“化狮”。全部完成仪式以后村里的人，包括在外地的村民由亲朋好友安排到各家吃酒，称“
下马酒”。附近的九子村和董湾也值得一看。
交通：可以自驾，汉口——祁家湾的公交车起点站在汉口江岸的新荣村路公交车站。
十七、黄陂李集镇
李集镇在黄陂西部，是一个比较大的镇。刘彭家湾有有108户村民，更有一位有名的“狮王”——刘明启，他身高1.75米，体型中等，根据燃放
鞭炮时间长短拿着一个百余斤的狮头一口气能舞上七八个小时，正是凭着这一点，他成了远近闻名的“狮王”。每个村的“头人”是龙灯队的
组织者，每年从村里推选出几家来担任，负责龙灯队的器材购置、人员组织和伙食供应。
交通：从汉口161医院门口每15分钟前往泡桐的班车都进李集街上面停留上下客。
除此以外，还有黄陂区前川街真君村张李湾、黄陂前川街高湖村杜家墩、黄陂横店张家大湾的龙灯也是有名的，也值得一看。总之，大家可以
根据自己的具体情况灵活掌握时间、地点、交通，选择地参加。

安全贴士：
1，出去注意安全，不要与当地村民发生矛盾，遵守当地的民风民俗，比如有的地方女人不能摸龙灯、不要从龙灯肚子下穿过去、不能去摸龙旁
边的狮子等，最好几人成行，相互有个照应。
2，照相前最好询问一下当地村民，如果发现有当地村民发生矛盾时，最好远离，远离“马角”。
3，一般农村当地的旅店十五以前不开门营业，如果过夜最好带上露营的装备自己解决。
4，我不能保证上述资料的准确性。这是因为手头的资料太少了。

2. 黄陂的礼节有哪些

黄陂有句老话，抬头嫁姑娘，低头娶媳妇
春节 农历正月初一，俗称“过年”。城乡居民极重视。腊月二十四“过小年”，打扬尘，“送灶神”。腊月三十，张贴春联、门神，除旧布新。一般选择这一天全家团聚，祭祀祖先，“吃年饭”。除夕之夜，全家围坐“谈年”至晓，谓之“守祟”；长辈给小孩送“压岁钱”。初一凌晨，燃放爆竹辞旧迎新。清早，晚辈给长辈拜年。初二、初三，亲友互相拜年，互致祝福。初一至初三，忌泼水、扫地、挑水、动用针剪，忌说不吉利的语言。初三，烧香烛、燃鞭爆“送年”。解放后，一些封建迷信习俗渐被摒弃。春节期间，开展拥军优属活动，机关团体放假3天。
元宵节 农历正月十五，亦称“灯节”。家家户户吃元宵（糯米汤圆），门前悬挂灯笼。城乡兴办灯会，舞龙灯、狮子、彩莲船、蚌蚌精、高跷等。一般是初十“闹灯”，十三“试灯”，十五“玩灯”，十六“送灯”。大的湾村还接戏班唱戏。一连热闹几天。
花朝节 农历二月十二，相传为百花仙子生日，为婚嫁之吉日。
三月三 是日出门“采青”、“踏青”、“游春”。传说当日以地菜花煮鸡蛋吃，可治头晕。
清明节 家家户户门前插柳枝，扫墓祭祖。
端午节 农历五月初五，又名端阳节。各家门前插艾蒿、菖蒲，吃盐蛋、粽子、芝麻糕、绿豆糕，饮雄黄酒。儿童耳鼻孔涂抹雄黄酒，颈上挂香袋，以驱除“五毒”。在河、湖举行龙舟竞赛，纪念屈原。
吃新节 又名过半年。农家在小暑前后逢卯日取新谷为食，并置酒肉，接已嫁的姑娘回娘家团聚。有“乡里人，两道荤，过了年，盼吃新”之说。
六月六 相传是日为雷祖生日，俗称“龙晒衣”。此日，开箱晒衣被，防虫蛀。
乞巧节 农历七月初七，相传是牛郎织女在银河相会。妇女于此日向织女乞求智慧。
中元节 农历七月十五。自七月初一于十五期间，各家自选一日，备酒肴祭祖。出嫁妇女，必于此日回娘家省亲祭祖。富家大户请僧道做“盂兰会”，超度亡灵。一般人家晚间“烧‘包袱’（上书祖宗姓名的冥钱封包）”，乞求亡灵庇佑。解放后仅存烧纸钱之旧俗。
中秋节 农历八月十五。是日阖家团聚，置酒馔，吃汤圆、月饼、寓月圆家圆之意。晚上“赏月”，有的竟通宵达旦。
重阳节 农历九月初九，时序深秋，天高气爽。民间多筹办冬藏事。文人雅士则登高眺远，赏菊赋诗。
腊八节 农历十二月初八，（亦称腊月初八）各家用南瓜、黄豆、花生、糯米、红枣、莲米、薯干、绿豆混煮为粥食，谓之吃“腊八粥”。
第二节 婚嫁
一、普通婚俗
定婚 旧时婚姻由父母包办，遵从“父母之命、媒妁之言”；讲究“门当户对”，相信生辰八字。八字无冲无克，双方父母同意，便可订亲。订亲时男方备酒席，请亲族中有名望者陪媒。女方用红纸写好“庚书”（生辰八字），置于拜盒，由媒人交男方，称“发八字”。男方据女方提供的尺寸做好衣物等，由媒人送给妇方作信物。亦有“血盆定亲”、“指腹为婚”者。
报日 男方在征求女方同意之后，将迎亲日期正式通知女方，谓之“报日”。报日前根据男女双方的生辰八字选择黄道吉日，由男方用大红纸写成“龙签”、“凤简”（即婚期通知书），连同按女方要求筹办的礼品、礼金一并送到女家。
搬嫁妆 结婚前两天，男方到女方搬嫁妆。女方待酒、给脚力钱。钱用红纸包好，数量不等，但对背帐子、挑百子捅（马桶）、脚盆（俗称“小家业”）和掌钥匙的人要封大礼。女方事先将嫁妆摆在客堂中，让人观赏，谓之“亮嫁妆”。嫁姨由“全福人”（儿女双全的妇女）缝制，也由“全福人”铺床。在新娘进房这前，新郎要选一儿童陪睡，谓之“压床”。
迎亲 男方打发花轿迎取新娘。发轿前，先对花轿敬香、放鞭炮；牵娘点燃3支红香，托着镜子照花轿的四周，谓之“照轿”；而后锁桥、发轿。迎亲队伍一路放鞭鸣铳，敲对子锣。到达女家门前，须投帖叫门；女方则再三索要“喜钱”，直至满意时方可开门迎入。
新娘出嫁前一天，请礼宾“开眉”（用绱鞋线绞去脸上的汗毛）。上轿前梳妆打扮，头顶一块大红绣花方绫，谓之“盖头”。临上桥痛哭一番，称“哭嫁”。
迎亲花轿来去不走旧路，去时绕道走，回时走捷径。中途换人不歇轿；停轿不落地。迎至家门，举行“回车马”仪式，鼓乐齐鸣，叫喜声不绝。
拜堂 花轿入宅、鸣炮奏乐。牵娘打开轿门，牵出新娘。先拜天地，后拜家神、祖宗、父母，最后夫妻交拜，入洞房。新郎先向新娘行大礼，然后揭去新娘的盖头；夫妻并排坐床沿、喝交杯茶、交杯酒后，新郎出房招待宾客。客人散后，新郎回房，新娘斟茶敬新郎，并行大礼。富家大户请礼生、乐生呼礼，一般分告祖、回銮、踩堂、拜晓等四堂礼，以踩堂最为热闹。黄陂的踩堂歌别具一格，被《中国民间歌曲集成》收录。
闹新房 新娘进房后，开始闹新房，亦称“盘新娘”。男女老幼均可与新娘嬉笑打闹。用衣服兜些红枣、豆子、花生，掺杂苦楝砣等涌进新房，向床上和新娘的身上撒去，名曰“撒帐”。随后，众人或坐或立，七言八语，或说戏谑新娘的“
四言八句”，或提难以答复的问题难为新娘，或要新娘、新郎做一些表示亲妮的动作。总之开各种各样的玩笑，直至深夜方散。
回门 婚后第三天，由新娘的兄弟去新郎家接姑爷姑娘双回门。并在当天日落前送回新郎家。新娘回到新郎家进门前，要在用板凳或木梯搭成的“桥”上走过，叫过桥。过桥后要“拜旗”，所谓“旗”，即绑在树上的门幔。这些都是闹剧，为婚后余兴。

3. 孝感、黄陂一带的僵狮子到底是怎么会事

僵狮子是一种流行于湖北的黄陂和孝感两地一带元宵节的一种民俗活动，是一种舞狮的游狮活动，尤其以武汉黄陂的僵狮子最为有名。 僵狮子在黄孝的各个村庄的活动都风格各异，一般都是以湾（村的组成单位）为单位，举行独立的游狮活动。游狮之前，数个壮年男性赤身祼背（现在提倡文明，黄陂很多湾的僵狮子都穿黄、红马褂）跪在“头人”(当年玩狮子牵头的人)家堂屋里，头緾红巾，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，搞得满屋硝烟弥漫，持续十余分钟到数十分钟不等，只见头缠红巾者猛然立起，不住抖动，口中念念有词，好象自称自已是刚下凡的某神，接连会僵下几个“马脚”（也有的村叫“将军”），于是游狮活动开始。在游狮过程中，僵下的马脚们一直跟着狮子，好似神仙，他们半赤着背，抖动着，丝毫没有俱冷的感觉，有时停下耍几下木棍刀剑之类，有时手捧着鞭炮炸，毫无惧色。 参考资料： http://ke..com/view/2182179.htm

4. 黄陂有哪里好玩的地方

木兰山

木兰山位于武汉市北部。海拔582.1米，为国家AAAAA级风景区、国家

木兰花乡

花海乐园位于武汉市黄陂区木兰乡双泉村，占地面积1500余亩，与大余湾毗邻。距武汉市城区40公里。景区是集紫薇花，玫瑰花，薰衣草等组成的七彩梯田花海、户外婚纱摄影基地、木兰古战场马战表演、水上嘉年华等众多娱乐项目为一体的综合性生态旅游景区。

月亮湖（院基寺水库）位于武汉黄陂区明清古街背后，与木兰湖（夏家寺水库）和梅店水库相呼应，形成“日月星”三湖鼎立之势，该湖蓄水量1.08亿方，已经成为著名的湿地生态旅游区。

还有木兰古道、木兰康谷、武汉铭泰赛车文化旅游小镇、天寨沟、红岗山、银杏山庄等景区。

5. 舞狮的方法与技巧

舞狮子一般需要五六人，甚至十多个人合作表演。

练习时，两个扮演者一前一后，前面的称狮头，后面的称狮尾，后面的人应比前面的人略高一些，这样才能撑开狮皮。

狮头扮演者在表演时用两手托着套在自己头上的“狮子头”，身体向前微倾，从狮子嘴巴和眼睛处辨别方向，寻找目标，后面的队员套上狮子皮之后，两手抓住前面队员腰上的带子，双肩下压，俯胸踏腰屈体约成90度角，两腿半蹲。

行走时，先迈前脚，再抬后脚，待前脚落地，后脚才接着落地，左右两脚依次进行。在蹿、跳、滚、戏球、舔毛、喘气时，要求狮头、狮尾配合末期，动作协调一致，一举一动都要保持狮子的习惯。

(5)湖北黄陂僵狮子闹元宵扩展阅读：

舞狮介绍

1、河北徐水

河北省徐水县北里舞狮可说是历史悠久、源源流长，素有北狮狮舞之乡的美称。明清时期就以花会的形势在张家庙会逢年过节，重大事件等场合中演出。

2、武汉黄陂

僵狮子是一种流行于湖北的黄陂和孝感两地一带元宵节的一种民俗活动，是一种舞狮的游狮活动，尤其以武汉市黄陂区的僵狮子最为有名。

3、福建林坊

林坊青狮属北狮武功狮，俗称公狮。其狮动作灵活敏捷，狮头内可藏兵刃作质牌使用，可攻可防，掌狮头和掌狮尾两人，动作配合默契多变，模仿雄狮的各种姿态。

6. 广州黄陂地铁站陂怎么读音是什么

bei。地铁黄陂站位于广汕二路与华侨街交界处。

“陂”字作为地名用字时，并没有统一规范，各地地名中，“陂”字读音不尽相同，这里略作说明：

大陆普通话区域，读pí居多，如新华字典中提到的黄陂，还有伞陂、演陂、焦陂、官陂、白陂等。方言一般读bi，如在赣闽粤客家方言区和赣语区普遍念“bī”。

粤语区域读bēi居多(因粤语的“陂”指“陂塘”)，如东陂、车陂、高陂等，注意无论是普通话还是粤方言都发“碑”字的音。

读pō的只有极少数。

资料扩展：

黄陂区[huáng pí qū]

黄陂（湖北省武汉市黄陂区）一般指黄陂区，隶属湖北省武汉市，地处武汉市北部，湖北省东部偏北，地跨东经114°09′—114°37′，北纬30°40′—31°22′，总面积2256.7平方公里。黄陂区属亚热带季风气候，雨量充沛、光照充足，热量丰富，四季分明。

黄陂十景：天池映峰（木兰天池）、双凤呈祥（双凤亭）、唐韵神狮（僵狮子）、汉北霓虹（汉口北）、滠水凌波、龙腾长城（龙王尖石寨）、奥莱溢彩（武汉百联奥特莱斯广场）、云雾花海（云雾山）、府河春晓、湖畔揽胜（木兰湖）。

拥有木兰湖白鹭湿地自然保护小区、木兰山自然保护区、素山寺自然保护区，木兰花溪湿地、草湖湿地自然保护区等5个省、市级自然保护区。建设木兰西湖湿地、汤仁海、木兰花溪湿地、武汉府河湿地等湿地公园。

7. 跳僵狮子是什么原理

僵狮抄子是一种流行于湖北的黄陂和孝感两地一带元宵节的一种民俗活动，是一种舞狮的游狮活动，尤其以武汉黄陂的僵狮子最为有名。 僵狮子在黄孝的各个村庄的活动都风格各异，一般都是以湾（村的组成单位）为单位，举行独立的游狮活动。游狮之前，数个壮年男性赤身裸背（现在提倡文明，黄陂很多湾的僵狮子都穿黄、红马褂）跪在“头人”(当年玩狮子牵头的人)家堂屋里，头緾红巾，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，搞得满屋硝烟弥漫，持续十余分钟到数十分钟不等，只见头缠红巾者猛然立起，不住抖动，口中念念有词，好象自称自已是刚下凡的某神，接连会僵下几个“马脚”（也有的村叫“将军”），于是游狮活动开始。在游狮过程中，僵下的马脚们一直跟着狮子，好似神仙，他们半赤着背，抖动着，丝毫没有俱冷的感觉，有时停下耍几下木棍刀剑之类，有时手捧着鞭炮炸，毫无惧色。

8. 黄陂区的文化

2014年，黄陂区共有国家级非遗保护项目3项、省级14项、市级16项，区级61项。享有“楚剧之乡”、“泥塑之乡”、“武术之乡”的美誉。黄陂“九佬十八匠”遍布五湖四海，素有“无陂不成镇”之说。民间文学木兰传说、曲艺湖北大鼓、和戏曲楚剧成功入选国家级非物质文化遗产名录，黄陂泥塑、黄陂民间彩词、高跷故事亭子、黄陂榨油技艺等14项入选省级非遗保护名录，民间技艺黄陂三鲜等16项入选市级非遗保护名录。
木兰武术已被列入湖北省非物质文化遗产名录。20世纪80年代，黄陂区武术大家根据历史文献整理的木兰拳问世，被中国武术院正式确认为中国武术第130种拳种。
黄陂榨油技艺起于明嘉靖年间，在当地延续了400多年。已列入湖北非物质文化遗产名录。
黄陂木版年画为民间画匠、雕刻匠、印刷匠纯手工工艺制品，作品产生于一匠多艺制作或多匠操作而成的简易家庭作坊。
黄陂泥塑：唐贞观年间，泥塑艺人即开始塑制寺庙、观中供奉的神像。汉阳归元寺的五百罗汉和木兰山的神像就是它的传统代表作。归元寺五百罗汉是湖北黄陂王氏父子用九年时间塑成的。黄陂是中国的雕塑之乡之一。
湖北大鼓起源于湖北黄陂，是一种流行于武汉、孝感、鄂州和黄冈一带的说唱艺术，原名“鼓书”，又称“打鼓说书”、“打鼓京腔”等。1950年为“湖北大鼓”定名的鼓王王鸣乐先生就是黄陂人。半个多世纪以来，黄陂陆续走出了陈谦闻、张明智等几代湖北大鼓传人，把这种曲艺形式传承至今。2007年，黄陂的非遗项目“湖北大鼓”成功入选国家级第二批非物质文化遗产保护名录。
楚剧是湖北黄陂、孝感一带的花鼓戏，原称黄陂花鼓戏、黄孝花鼓，西路花鼓戏。由民间划莲船等艺术形式演变而成。楚剧是湖北省代表性剧种之一，具有生动活泼、生活气息浓厚等特色。演出剧目，多取材于民间生活和传统故事。楚剧重唱工，特别是传统折子戏，多为二唱到底，唱腔用迟腔，优美动听。百余年来，楚剧久盛不衰，造就了一批遐迩闻名的名演员。李品三、李小安、江秋屏等。 黄陂话即武汉市黄陂区方言。属鄂东楚语系统，历史悠久，直白易懂，为武汉市非物质遗产。
黄陂话属北方方言的西南官话和江淮官话交界处，兼有两个官话区的特点，有23个声母(包括零声母)，41个韵母和6个声调，楚方言词遗存较多，保留了古汉语中古去声的声调特征。 2014年，黄陂举办木兰山登山节和全国山地户外挑战赛等导向性全民健身活动10项次，参加人数达18000余人。节庆活动丰富多彩，黄陂区还成功举办第四届木兰杜鹃花节、第14届木兰旅游文化节、第5届“汉交会”，首届武汉赏花节，木兰草原风筝节等活动。黄陂武湖建成湖北省现代农业展示中心等。
玩灯流行于武汉黄陂区特有的叫法，玩灯在黄陂是指集“舞狮、舞龙、彩船、竹马、黄陂长堰走高、鱼灯、蚌壳精”等于一体的一种庙会。牌子锣鼓、墨龙灯、竹马、高跷故事亭子都为黄陂特色灯会形式。全区270个行政村976个自然湾，有龙灯525条、狮子970个、彩船45只。
僵狮子是一种流行于湖北的武汉黄陂和孝感两地一带元宵节的民俗活动，是一种舞狮的游狮活动，尤其以武汉黄陂的僵狮子最为有名。
木兰庙会，每年农历八月初一，是木兰庙会的第一天。木兰庙会是木兰山传统民俗活动，其历史可上溯至南北朝时期，至今已有1500年历史。通常有十万香客游客参与庙会。

9. 求解黄陂祁家湾一带，元宵僵狮子原理及感觉，最好来个“马脚”回答，答得好的可以加分

其实，估计入场之前，吃了摇头丸，大麻，之类，或者用烟熏的时候就是吸大麻一样，上头了。你没看那些所谓的马脚都是跟着鼓声锣声摇头甩手的，就像我们在夜总会里，ktv里吸毒的赶脚（感觉）。中国神明都是很神圣很德高望重的，你看看过那个神仙是摇头晃脑的，跟着鼓声的节奏一起摇摆的吗？我们一起摇摆（汪峰会按耐不住的）。我以前特么嗨大了都会摇头摇一个晚上到通宵，回去也是躺家里一天一夜不起床。别说那些马脚演员手舞足蹈一天的，体力透支啊，关键太嗨了，根本停下来，什么掀桌子，几个成年男人按不住，废话，受力点一样吗？出力点一样吗？我不神仙附体一样掀翻桌子，来十个人给我试试。
虽然看的人很多，干嘛来的？人永远都是喜欢看马戏团，看笑话，看热闹，看出洋相的，那么热闹其实就是围着看猴子小丑表演一样，看看傻子出洋相？要是真的觉得神仙附体下凡了，观看得群众们怎么不像去寺庙烧高香一样，虔诚的跪拜三叩头呢？看看周围的意思，嘲笑的，手机拍视频的，就知道了。不要打着非文化遗产的名号，说什么非物质文化传承？可笑的是，科学不是说没有鬼没有神仙吗？当地电视媒体怎么还帮着打广告！不管怎样，过年了，不容易，让你们疯一会吧！