武汉黄陂方言

① 黄陂话说起来是否跟四川话差不多

都属于北方方言区，黄陂话属于江淮官话，四川话属于西南官话，语音和词汇还是有很大差别的。至于“黄陂话差一点被国父定为普通话”无法考证。研究方言的话需要掌握一定的语言学知识，熟悉用国际音标注音，再者调查方言的话调查对象不能随便，必须是纯正的，这就要求你找的对象是年纪大的而且没有怎么出过门的，而且事先准备好语言材料，具体可以在网上找，一两句话说不清，让他们说你准备好的材料，这时候你就需要用录音设备记录下来，回去认真的听，用音标记下来并标上调值，然后总结，呵呵，是比较复杂的工作，我上学的时候，讲方言的老师是这么跟我们说的

② 武汉，黄陂方言版的歌曲

黄陂版无间道

③ 武汉黄陂话“哄滴哇”是什么意思

应该是哄你滴哇， 哄你的意思

④ 黄陂话的方言歌曲

说唱黄陂
木兰湖的水，泡木兰山的茶，我们是地道的黄陂伢，黄陂伢说黄陂话，开口闭口是您朗嘎，您朗嘎您朗嘎您朗好唦。您朗嘎吃了冇？您朗嘎坐一哈，您朗嘎喝杯热茶。你们哪个“说”，我们叫得“说”，你们哪个“热”，我们叫得“热”，一说一热是黄陂的特色，说唱黄陂我们都来说。
无花不是春，无鸟不是林，无雨不是江河水，无陂不成镇。九佬十八匠，无陂不成镇，世界各地旮旯空里都有黄陂人。自古黄陂人人骨头硬，黄陂人一打两响落地有声，不乞不讨不坑不骗不害人，讲忠孝是根本，守诚信要本份，靠自己的勤劳双手四海谋生存。不管你在哪个地方都能听到亲亲热热黄陂话，不管你在哪个地方都能感受客客气气黄陂情，黄陂话，黄陂情，黄陂话亲热又好听，黄陂人大方又热情，能工巧匠志士能人遍天下，五洲四海都有黄陂人。
古代有巾帼英豪花木兰替父从军，征边关扫狼烟千古留名。北宋的程颐程颢“双凤二程”，创立的程朱理学博大精深。民国总统黎元洪黎黄陂是他的俗称，他是辛亥革命的元勋。
爱国学者胡秋原海峡破冰第一人，美国教育界首位华人校长田长霖，意大利“加勋骑士”万子美，他们都是黄陂人。世界级的诗人彭邦桢，他写的《月之故乡》情意深，“天上一个月亮，水里一个月亮”呼唤两岸海峡情，牵动两岸同胞心。
瑞典终身职业歌唱家蔡大生，文坛老水手曾卓是诗圣，美术大家冯今松名扬四海，“东方电脑”柳大华盲棋才叫神。《青春之歌》有谢芳是电影明星，乒乓球有陈静还有刘国正，飞毛腿陈菊英体操黄力平。
吃一块糖蒸肉日子过得蛮润心，衣食住行行行状元都有黄陂人。蔡林记的热干面爽口香喷喷，热干面创始人是我们黄陂蔡榨人。黄陂老板创办的祁万顺，开在汉阳钟家村。谈炎记的水饺皮薄肉又嫩，看一眼口水直流硬是欠死人，过瘾过瘾把口水吞。精武的鸭脖子辣口不辣心，能美容能养颜还能瘦身。小蓝鲸遍布武汉三镇，连锁经营到河南到海南还到内蒙城。白海记的旗袍它是精品，三弯一翘高水平，穿在身上靓得很，外国人都说好摩登。归元寺香火盛，五百罗汉有神韵，它是我们黄陂的工匠造，喜怒忧思悲恐惊反映人间情。高洪泰的铜锣威名震，梅兰芳大师赞美声声，曹正兴的菜刀刀锋韧，远销大洋到了日本。
九佬十八匠，无陂不成镇，行行出状元，黄陂有精英。黄陂人了不得，再把黄陂的将军说一说。翻开中国革命史，黄陂人丰功真显赫，潘忠汝、吴光浩为救人民于水深和火热，要把反动统治的庙堂拆，“烧窑的卖瓦的都是扎在一把的，我们都是扎在一把的。”在木兰山创建了中国革命第七军，献出了生命洒尽热血。勇猛将军徐海东，平型关战役歼灭了日寇报大捷。木兰山虎将张广才，大别山娇子杜义德，安源大罢工有韩伟，陈庆先驰骋在苏浙，智勇双全袁学凯，何道泉转战大江和南北。
黄陂的名人赞不尽，五湖四海享盛名，黄陂的名人赞不尽，他们都是我们黄陂人。

⑤ 黄陂最牛土话~“业裸”是在黄陂话中常见的......

1、她叫我和你去，叫你明天到他家里做客，你明天要是不到他家做客，他会以为你我没跟你说，所以你明天一定要去他家做客。
2、八月十五吃月饼，喝热茶，越吃越有味。
3、嘎嘎－外婆
大大 －奶奶
爹爹－爷爷
姆眉 －妈妈
嘎公－外公
伯伯 －爸爸
密子 －妹妹
单选题——
1D,2B,3D,4B,5B,6C,7A,8A,
多选题——
板沙
A,亢奋。C,手舞足蹈。D,翻来覆去
往人嘎气
A，出阁。B，到奶奶家去。C，出嫁。
舍了
A，折本了。C，完了。D，掉的大

最下面的条件限制，不用做。

⑥ 黄陂话的申遗

20世纪初，黎元洪出任中华民国大总统时，黄陂话因一票之差落选“国语”，这则武汉家喻户晓的笑谈又被人们旧话重提，原因是黄陂话眼下正在努力“申遗”。
黄陂话能否申遗，参与第二批武汉市非物质文化遗产名录评审的专家们心存疑虑。有专家认为，方言在普通话的冲击下消失，这是全国各地面临的一个共同课题，这也是正常现象。但这似乎更应该是语言学界研究和保护的范畴，不应该纳入“非遗”保护范围；也有专家称，语言本来就是不断变化发展的事物，只要黄陂方言仍在被广泛使用，“申遗”就还为时过早。
据了解，方言申遗，黄陂话并非首家。早在2005年，江苏省高淳县就力争将有5000年历史的古雅高淳话列入联合国遗产保护名录。
对于方言“申遗”，中国非物质文化遗产专家委员会委员徐艺乙教授曾公开表示，还没有出现方言被列入“非遗”的情况，国家的相关法律也要求推广普通话。纵观历史，地方方言的消亡是不可逆转的，虽然方言不能列入“非遗”，但还是可以用其他途径保护起来。
方言专家朱建颂：武汉话也将在渐变中消失，黄陂话要“申遗”，武汉话现状如何？日前，武汉方言研究专家、华中师范大学朱建颂教授表示，随着普通话不断推广，武汉方言也将在渐变中消失。
朱建颂说，武汉方言作为“西南官话”的重要代表之一，有着极为悠久的历史，然而随着近几十年来普通话的大力推广，如今的武汉方言已经发生了很大变化。例如，一些字的武汉读音已经被普通话完全同化，以前武汉人把“全”念成“qian”，基本上都改为念“quan”了，而“热”字的语音则从“le”变成了“re”；一些武汉人的传统称谓也受到普通话词汇的很大影响，“爹爹”、“家家”之类的称呼越来越少，90后更喜欢叫“爷爷”、“外婆”……
对于这些变化，从事武汉方言研究近50年的朱建颂显得比较乐观。他说，语言本来就是相互融合、不断发展的，有旧元素消失，就会有新元素产生，希望某种方言千年不变，这是不现实的。但他也认为，方言是地域文化、历史的重要载体，尤其是戏曲、曲艺、民歌等领域，如果离开了方言，将会严重影响其表现力。
对武汉方言颇有隐忧：舞台、电视各类武汉方言剧和报纸上的武汉方言专栏很红火，但真正从事武汉方言整理与研究的人才却非常少。

⑦ 急求湖北地区方言笑话，最好是黄陂话的，武汉话也行

宜昌方言笑话：
一天，某中央领导人来当地视察，为了了解当地的收成情况，看到一位上了年纪农民，于是便问：老乡，今年的收成情况怎么样啊？老人苦笑：今年是个日古子（很差，不行的意思），领导不明白，于是问陪同的当地官员，当地官员连忙解释，日古子的意思就是很好，很不错，领导听了高兴。视察完毕，领导给地方官员讲话，因为高兴，讲话时特别用上了刚学会的方言，说：你们当地的工作搞得好啊，你们全都是日古子。

⑧ 黄陂话的特色词语有哪些

您---恩朗嘎，长得漂亮--长的排场或好刮气啊，干什么--搞么事，有能力--有板眼或会搞，做事不利索--憨或怂头耷脑，宠爱--惯绍，过一会叫--过一哈，咸了叫--韩了，很好－蛮好，吃了饭没有－七要吗社，怎么的－么样，下雪-落雪。

⑨ 黄陂话的特色

黄陂话的去声根据中古声母清浊的不同分为阴阳两个声调，武汉话已经和普通话趋同，去声归并为一个调类。黄陂话阴去调调值为45，阳去调调值为44，两者发音相近。武汉话去声调值为25，音程跨度较黄陂话阴去更为明显。黄陂话的去声不同于其它方言区的去声，体现在其阴去声尾部的频率异常的高，特别是在尾音或者慢读的时候，黄陂话的阴去虽然终点调值和武汉话相同，但是听感上却要比武汉话更高，即使是和阳去比较，阴去在听感上造成的差异要大于调值所表示的差异。与音高伴有的音质上的特征便是韵母尾部带有喉塞音，喉塞音的出现往往会伴有更高的音高。
入声喉塞音往往是由于中古的塞音韵尾退化而成，这一点普遍见于吴语区和粤语区中。去声在中古已经不带塞音韵尾，所以黄陂话韵尾携带的喉塞音不是中古音系的遗留。根据王力先生对上古声调的解释，上古汉语中的长入元音较长 ，短 入元音较短。到了魏晋时期，长入的韵尾部分逐渐失 去 塞音 ，而 成为去声，短入则发展成为入声，塞音韵尾保留。因此，按照王力先生的观点，上古长入在失去塞音韵尾后，遗留了一个喉塞音，喉塞音具有提升音高的作用。普通话中喉塞音已经全丢失，调型也为降调，武汉话去声调型为 声调，但喉塞音丢失。黄陂话则在升调的基础上还保留了喉塞音，可以说黄陂话比武汉话保留了更多上古去声的特征。