黄陂抗日峰火

『壹』 哪里有关于黄陂木兰山过去与现在的照片和简介,帮我写在下面

黄陂木兰山 开放分类： 黄陂木兰山 黄陂木兰山 木兰文化之源、千年香火圣地、著名革命摇篮、国家地质公园——木兰山，地处武汉市北部，距汉口火车站50公里，主峰海拔582.1米，景区面积78平方公里，为湖北省自然保护小区、省级风景名胜区和国家AAA级旅游景区。 木兰山是木兰将军故里，始称于南齐永明三年（公元485年）。唐武宗会昌三年（公元843年）大诗人杜牧登木兰山题写了千古名句《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。”木兰殿、祈嗣顶、棋盘石、木兰花树……，这里一山一水、一草一木蕴藏着的都是木兰将军的最动人传说、传承着的都是“忠、孝、勇、烈”的木兰精神。木兰山七宫八观三十六殿，宗教活动始于隋唐，盛于明清，供奉神像一千余尊，佛道两教共处一山，全国罕见。木兰山菩萨应近又应远。每年来自鄂、豫、皖、湘、赣五省游人香客络绎不绝，特别是每逢宗教节日，这里更是盛况空前。“秋收起义的队伍上了井冈山，黄麻起义的队伍上了木兰山”。这里是中国工农革命军第七军（后编入红四方面军）诞生地。抗日战争和解放战争时期，李先念、陈少敏、徐海东等老一辈革命家及刘邓大军一纵都曾在这里进行过长期的革命斗争。毛泽东1955年9月在《中国农村社会主义高潮》的序言中提及：“湖北黄陂县有座木兰山。”“木兰山的革命烽火燃遍了大别山”。李先念、徐向前、陈再道等革命前辈都曾兴然为木兰山挥毫题词。 木兰山高压、超高压蓝片岩变质带及大量的红帘石地质遗迹是研究中国中央造山带的金钥匙，7.5亿年前这里是三叶虫的故乡，这里曾经海沸天摇，这里被中外地质专家誉为不可多得的天然地质博物馆。春日鸟语花香，夏季云雾缭绕，秋天层林尽染，冬看银妆素裹。清幽宜人，峰回路转，佳境荟萃，鬼斧神工，如仙如幻。明朝屠达盛赞：“木兰山为西陵最胜，盖三楚之极观。”

『贰』 武汉市黄陂区公益超群志愿者为什么要寻访抗日老战士

献爱心抄本是当今社会正能量，也是袭不可能停止的脚步，希望在公益超人的带动下，能唤醒社会更多有识知士、特别是当地政府部门的有关领导，要以公益超人为榜样，多为社会上弱势人群着想，只要人人献岀ー点爱(这也包括政府部门的所有领导在内)，世界将变成美好的人间！

『叁』 有人知道老的黄陂八景

陂邑十景：


一、铁锁龙潭
寒烟百尺古城西，神物何年借此栖。
夜月扬髯森似戟，春涛起蛰振如鼙。
冥飞铁柱空留锁，幻出琼泉渐作溪。
我欲乞灵消旱魃，豢龙今已属鲸鲵。

铁锁龙潭：在黄陂城内旧县署西百步外，古时是一片丘陵土墩。墩中有一座古肖寺，寺中神像的坐骑是一泥龙。寺旁有两根石柱子，高约丈余，明成化年间被风吹折一根，所存一根不知仍在否。传说上仓龙神违犯天条，被贬凡间附体泥龙。为了将功补过，泥龙乐善好施，每逢阴雨必化做人形在路口为赶路人撑伞相送，或借伞他用。一天，孝女贞姑替母采药途经此地，突降大雨，无处藏身。泥龙赶紧撑伞相送，于后每当遇雨，即撑伞相送，常来常往，产生了爱慕之情，并将第一次送伞之日定为约会之日，两人经常约会。这一现象不幸被古肖寺的一恶僧发现，当即用铁锁将泥龙锁住，使其动弹不得。贞姑几度赴约扑空，不免思念情切，滴下了三滴辛酸的泪水。泪珠落地，竟将地面砸出了三个孔，遂成了一口三眼井。井水翻腾，溢井而出，直漫到泥龙的尾部。泥龙得水，顿时获得灵气，大发龙威，上下翻滚，挣断锁链，带着贞姑腾空飞去。泥龙滚动过的地方，就成了一汪潭水。而后，有一渔人捕鱼时网得一副铁锁，所以叫“铁锁龙潭”。为了祭祀，明万历年间，县令胡仲澜兴建文昌祠，后来年久失修而坍塌。清同治十年（1871年）又改建为文昌宫，复修正殿一重，中祀历代帝君先贤。东侧有放生池，由放生公所管理。1909年（宣统元年）进步人土打破女禁，创办了黄陂第一所女子学校--木兰女校。当时封建传统观念毕竟根深蒂固，主事者虽冲破阻力，创办了女校，但却顾虑重重，仍把女子视为必加防范的洪水，把校址设在铁锁龙潭的中心处，原藏经阁的旧址上，而且四周筑起篱笆围墙，只开一门进出，几乎与世隔绝。

二、板桥仙迹
巨人何日学凌波，可有芒鞋踏破麽。
曾记踞桥黄石坐，难凭喷水白驴过。
步虚声逐人无影，脚赤泥穿石不磨。
讶怪仙踪徒一到，不曾略睡祗留蓑。

板桥仙迹：在黄陂县治西郊外有石板桥一座，1223年（南宋嘉定十六年）建，明永乐间重修。相传城西护城河洪水滔滔，百姓进出县城，车马受阻，过往极为不方便。黎民百姓急切地盼望能够架一座石桥。有一年终于开工建桥了，谁知道下石打基时，石料常被河水冲走。正在众水工一筹莫展、望水兴叹之际，一朵祥云飘然降落，一位鹤发童颜的老者出现在大家的面前，他望着河水淡淡一笑。众工匠发现原来是泥木祖师鲁班，连忙上前求助。鲁班微微点头，说道：“你们不知道，石料之所以被卷走，是河水中的水蛇精在作怪呢。”说完随手捏一泥齿丢入河中，霎时白光一闪，血水翻涌，巨浪滔滔。鲁班趁机投石镇水，差人架桥。顷刻之间桥就架好了，但是水中余波未平，板桥也随之颤动不已。鲁班知道是妖孽在作怪，便走上桥去猛顿一脚，踩出了一道一尺多长的足迹，不仅镇住了妖孽，而且平息了水患。护城河变成了通途，黎民欢呼雀跃。从此，石板桥上留下了祖师爷鲁班的仙迹。

三、西寺晓钟
浮生底事水云程，客夜无眠分外清。
大抵钟声俱百八，西陵西寺倍关情。

西寺晓钟：西寺也叫木兰宫，在小西门外，距离大板桥不远。根据同治《黄陂县志》记载：西寺系唐贞观年间襄州都督尉迟恭所修，明洪武年间重修，为从前朝贺习仪之所，寺中的大钟系明朝万历年间邑人郑光禄监铸，重5048斤。县志有诗这样描述：竹阁春深梦未醒，木兰钟声动神听。数声清越传空际，敲落银河万点星。其晓钟清脆，回荡晨空，山村田野，一片静谧景象。围绕西寺和大钟，民间也流传着动人的传说。相传始铸西寺大钟屡屡失败，县太爷坐卧不安，经过多方打听，才知道武湖有一对渔民夫妇是铸造大钟的能手，丈夫叫铁汉子，妻子叫银姑娘。县太爷闻讯大喜，于是马上命令他们百日之内将钟铸造完成，否则问他们的杀头之罪。夫妻二人也不敢怠慢，随即燃炉炼铁，九十九次的浇铸，终因无人祭炉而未能铸造成功。眼看百日期限已经到了，铁汉子深感无望，便与银姑娘相拥而哭。为了救丈夫，银姑娘深情地望了丈夫一眼，毅然纵身跳入炉内。铁汉子想上前阻拦，但是已经来不及了，只扯下了半幅白裙。爱妻丧生，大钟铸造成功，县太爷感叹之余，决定亲自试敲。铁汉子言道，此钟不仅声音悦耳，而且他走多远钟声也会传递多远。县太爷不信，赐他快马一匹，约定半夜子时起程，次日辰时试钟。铁汉子依约催马赶到武湖，黎明弃马乘舟。刚好时辰已经到了，耳边传来了悠扬的钟声。铁汉子触景生情，思念爱妻，痛哭着将白裙撕碎，当作纸钱抛入湖中祭奠。一会儿，碎裙变成了群群小鱼在水中腾跃。于是“西寺晓钟敲，武湖银鱼跳”的传说便流传开来。

四、滠水冬温
木兰山麓浚源深，流向东城汇一津。
夜渡呼船常带月，秋波洗练净无尘。
群鸥出没寒犹在，积雪消融腊似春。
□□□□□□□，□□□□□□□。

滠水冬温：滠水发源于大悟光雾山，由北向南，纵贯黄陂全境，至五通口与谌家矶之间注人长江。据说，有一座“温泉殿”，温水奔涌，“溯雪常消青草洲”。传说上八仙闹海被下八仙斗败，受到了惩罚。这时，江海黄龙前来说情，并亲自送他们回府。谁知上八仙恩将仇报，反将黄龙扣押在洞府。何仙姑闻讯愤愤不平，救出黄龙逃到人间做了夫妻。黄龙取名齐天龙，何仙姑取名荷花。夫妻二人相亲相爱，驾舟打鱼为生，也常摆渡助人。一年，大雨滂沱，山洪爆发，良田淹没，生灵惨遭涂炭。齐天龙夫妇痛彻心脾，驾舟抢险，奋勇救人，使许多乡亲死里逃生。可他们夫妇二人却因劳累过度，不幸被洪水卷走。乡亲们四处呼号，八方寻找，后在县北不远找到了他们的尸体，人们便将他们夫妇合葬在滠水边。为了纪念这对舍己救人的夫妇，人们还在他们夫妇的墓前修建了仙侣台和仙侣洞，常年供奉。这件事情感动了上八仙和下八仙，以后每逢冬至忌日，群仙齐集于此，纷纷向河中洒酒祭祀，于是滠水就有了“冬温”之说。

五、木兰耸翠
突兀奇峰霄汉闲，相传千古木兰山。
翠流断避烟生石，绿染虬松云掩岚。
岭后一声清磐动，天边几点暮鸦还。
将军去后无消息，弱柳春来弄小蛮。

木兰耸翠：县北60里的木兰山为荆楚名岳之一。相传，汉代木兰山下有一千户长朱寿甫，膝下有一女名木兰，聪慧过人，不仅知书达礼，而且武艺超群，每日习文练武在山中，山山岭岭都留下了她的足迹，山上遍布她用过的竹箭，好一派“低眉菩萨红妆样，怒目金刚剑侠同”的巾帼英雄气概。当时，胡羌入侵，可汗点兵。木兰女扮男装，毅然代父从军。转战十二载，木兰凯歌还。这时，漫山遍野的竹箭，竟然变成了参天大树，郁郁葱葱，鲜花怒放，姹紫嫣红，好象在迎接木兰将军的胜利归来，又好象在欢庆木兰的丰功伟绩。绿的木兰树，红的木兰花，一经轻风摇动，顿时飞红摇翠，展现出一幅生动的“木兰耸翠”的绚丽图画。木兰山不仅以木兰将军的家乡闻名于世，而且以自然景观和道教圣地吸引各地游人香客。十景中多已不再，唯此香火不断，现仍为黄陂县第一胜景。

六、钓台夜月
石蹬千盘垒一邱，云根翻动滠源流。
烟笼碧岫疑春晓，月浸澄潭若素秋。
仙去遗踪空有篆，人来野鹿亦同游。
应怜昔日垂纶者，起位三分有二州。

钓台夜月：钓台其实有岩无台，在县北5里处的滠水西岸，临河突兀一块高达数丈的砂岩，半腰刻有“钓台夜月”四个篆字，显得古朴大方，幽静宜人。据说宋代有个隐士，自负清高，一心欲效东汉严子陵的隐居生涯，以此图谋虚名，所以爱在月明风清的良宵，选择在此高台垂钓。一天，一路人见了问道：“先生，你坐这么高怎么能看见浮子的动静？如此垂钓岂不笑话？”宋隐士听了不屑地一笑，孤傲地说：“哼哼，你知道什么？象我这样钓鱼的只有雅士严子陵知道。”路人呵呵笑道：“严子陵是弃官隐居，担心汉光武帝刘秀来找他出仕，才天天在高处钓鱼，实则是为了居高临下便于观察，以便朝廷来人时，随机做出应变之策。皇帝又没有派人来找你，象你这样钓鱼不是东施效颦吗？可笑，可笑！”宋隐士听了大为不悦，索性置之不理。不料瞥见河中月影，只见月影在水中闪动，也象在笑他。他恼羞成怒，捡起块石头向月影砸去，顿时水泛波纹，月成两片。从此，在钓鱼台上观看河中的月影就成两半了，“钓台夜月”由此而得名，宋隐士则被贻笑后世了。

七、克寨屯军
黄尘四塞盗纵横，驰逐何人仗义名。
左泽列栅团练密，依山树帜指挥明。
不妨妇织还供饷，未辍男耕亦典兵。
封豕长蛇芟剃尽，至今原野寂无燐。

克寨屯军：旧址在县北约5里处。相传宋朝末年，县北一带盗匪如毛，经常出没于乡里打家劫舍，殃及百姓。由于官兵疲于与义军作战，无法顾及地方匪祸。乡民只好自己组织团练，傍水打桩编织木栅，依山立竿悬挂旌旗。男练刀枪不误农作，女练纺织筹办粮饷，人人齐心，户户协力，同仇敌忾，除暴安良。黄州知府为了表彰百姓惩恶扬善的斗争精神，特将“克寨屯军”列为十景之一。明《黄州府志》有上诗这样的描述。

八、鲁台望道
孤亭突兀倚云岑，遥望尼山几万寻。
松露垂枝疑振玉，篁风送响讶声金。
芹波绿漾沂川色，杏坞红分阙里阴。
宁独两贤瞻望切，至今思慕在人心。

鲁台望道：在滠水河东岸与县城隔河相望有一个山丘，原名无人查考，后名鲁台山。根据明间传说，宋仁宗时，有一河南人氏逾，钦命其为黄陂县令，不幸积劳病故，朝廷“官赠开府仪同三司，吏部尚书，加赠司空”。他遗下一子程珀，因年幼路遥，难返河南洛阳故里，于是寓居黄陂程乡坊。圣上见他是忠良之后，遂命其为黄陂县尉。后娶孝感女侯氏为妻，夜梦双凤投怀，于明道元年（1032年）生一子程颢，号明道。次年（1033年）又生一子程颐，号伊川。程颢、程颐聪慧，勤奋好学，读经论史，仰慕孔子，于是筑台于山椒，遥望东鲁孔子的故乡，所以山名“鲁台山”，或者叫“望鲁台”，也叫“鲁台望道”，后人又建双凤亭于其上，是纪念二程的古迹。

九、甘露呈祥
何时垂得山头露，今日犹传露未皠。
嶂雾晓滋春烂漫，岩花晴绕寺芳菲。
鲁台色借标丹凤，楚泽烟深上翠微。
闻说有龙祥瑞世，白麟赤雁与同归。

甘露呈祥：县东10里的甘露山，因世传陈武帝时曾降甘露得名。相传南朝陈武帝时，县东10里处有一翠岭，岭上住着一对夫妻，男耕女织，恩爱和睦。后来他的妻子身怀六甲，临盆产下一条小龙。丈夫将这个出生物当成怪物，操起一把铁锹向小龙砸去，只听见一声惨叫，竟斩断了小龙的尾巴。小龙就地一滚，而后腾空飞向云端，恋恋不舍地探出头来向母亲哭诉道：“母亲不必难过，你老只要唤儿几声，儿会回来探望双亲的。”母亲听后害怕其父生气，忍痛嘱咐他“莫回”，而小龙却听成了“恶回”。因此，只要听见母亲的呼唤，小龙回来时就雷电大作，雷雨交加。有一年，久旱无雨，禾苗枯黄，人畜染疫，百姓遭殃。小龙的母亲眼见满眼饿殍，生灵涂炭，心中万分难过。她眼含热泪，仰望长空，引颈高呼：“龙儿！”顷刻之间，风起云涌，雷鸣电闪，只见一条秃尾巴小龙，身背南海观音而来。观音大士将手中的紫金瓶朝下一倒，于是紫金瓶中滴下几点甘露，顿时大雨倾盆，禾苗复苏，瘟疫消除，人畜两旺。于是翠岭被人命名为“甘露山”，又称“甘露呈祥”。山下有甘露寺，1567年（明隆庆元年）重建，内祀二程及诸学者。

十、武湖烟涨
平湖气霭郁层霄，七泽波分入海潮。
望里有天尘漠漠，云中看树景寥寥。
涛喧万马金戈震，垒卷三江玉帐遥。
赚得将军浑好武，千年鹦赋憾难消。

武湖烟涨：武湖又名黄汉湖，位于黄陂东南部，相传为东汉江夏太守黄祖练武习射之处，湖面因日照受热，水汽蒸腾，浓雾弥天，在黄昏或清晨形成烟雾溟蒙的景象，山林房屋，若隐若现，如天上的仙境；人流车马，隐现其间，如腾云驾雾。这就是“武湖烟涨”，为黄陂的奇景之一。民间传说也附会而生。世传汉时江夏太守黄祖，常到湖边操练水军，其坐骑寄放在辛店马场庙，浸湿的铠甲就晒在湖中的晒甲山上。因此，该湖成为演武湖，其名也由此而来。后来黄祖兵败，被孙权枭首示众。黄祖饮恨黄泉成为鬼雄，仍愤愤不平，在地府重征旧部，占据武湖。每日清晨与生前一样，操兵演武，只杀得“万戟凝霜”，“千舸冲浪”，水珠四溅，风沙弥漫，好似浓雾烟云般。传说归传说，但这烟雾确实给武湖披上一层神秘面纱，放舟湖中，飘飘然有羽化登仙之感。

『肆』 抗日剧英雄使命和大刀记平原峰火这三部电视剧哪一个好看

英雄使命

『伍』 湖北的黄陂这一地名有什么来历

黄陂地处武汉市北郊，历史文化悠久。据考古发现证明，早在4000多年前的新石器时期，就有三苗氏族在这里繁衍生息。区南的盘龙城，是长江流域迄今所发现的时代最早的古城。这座商代早期城址，在当时不仅是一个地域性的政治与军事中心，而且是南方与北方的一个经济和文化的交汇中心。这对于武汉三镇城市的孕育与发展产生重大的影响。
据旧志记载：今黄陂区境古为荆州之城。春秋属黄国之地，楚成王灭黄归楚。秦统一中国后，分楚为四郡，黄陂属南郡。汉属西陵。汉末刘表为荆州刺史，以此地当江、汉之口，拒吴侵轶，使黄祖于此筑城镇遏，名黄城镇。北周大象元年（公元579年）改镇为南司州，并置黄陂县。隋初改县为镇，后复为县。唐初属南司州，后州废，属黄州。南宋理宗端平三年，寄治鄂州青山矶。元世祖至元12年还旧治，属黄州路。明属黄州府。清雍正七年改属汉阳府。中华民国初年，废府改道，属汉阳道。自民国21年起，先后属第二、三、四行政督察专员公署及鄂东行署。抗日战争时期，黄陂县政府一度迁至县东的仙台寺。1940年4月，在县北蔡店陈家畈成立中国共产党领导下的抗日民主政府。1949年5月，黄陂全境解放，县人民政府进驻县城。中华人民共和国成立后，黄陂县属孝感专员公署。1959年随专区并入武汉市。1961年，恢复原区治。1983年10月，划归武汉市管辖。1995年县治城关镇更名为前川镇。同年向上请示撤县设区。1998年9月15日，国务院同意撤销黄陂县，设立武汉市黄陂区，以原黄陂县的行政区域为黄陂区的行政区域，区人民政府驻前川镇。

『陆』 武汉是不是有个黄陂区军事训练基地

武汉市警.察实战训练基地选址于黄陂区滠口街，距滠口镇中心2 km，地处后湖北岸半岛，用地以北0.5 km处有岱黄高速公路经过。

『柒』 黄陂有哪里好玩的地方

木兰山

木兰山位于武汉市北部。海拔582.1米，为国家AAAAA级风景区、国家

木兰花乡

花海乐园位于武汉市黄陂区木兰乡双泉村，占地面积1500余亩，与大余湾毗邻。距武汉市城区40公里。景区是集紫薇花，玫瑰花，薰衣草等组成的七彩梯田花海、户外婚纱摄影基地、木兰古战场马战表演、水上嘉年华等众多娱乐项目为一体的综合性生态旅游景区。

月亮湖（院基寺水库）位于武汉黄陂区明清古街背后，与木兰湖（夏家寺水库）和梅店水库相呼应，形成“日月星”三湖鼎立之势，该湖蓄水量1.08亿方，已经成为著名的湿地生态旅游区。

还有木兰古道、木兰康谷、武汉铭泰赛车文化旅游小镇、天寨沟、红岗山、银杏山庄等景区。

『捌』 黄陂出了那些名人大神们帮帮忙

黄陂世代才人辈出。相传县北的木兰山为代父从军的木兰将军故里；宋代理学家程颢、程颐出生于黄陂，在这里度过少年时期；元末南方红巾军著名将领倪文俊早年为武湖渔民；清嘉庆4年（公元1799年）至道光18年（公元1838年），39年间出了文武三榜眼，分别为武榜眼曾大观，文榜眼刘彬士、金国钧，后分别官至福建陆路提督、浙江巡抚和翰林院编修。清咸丰年间，城关人周恒祺官至直隶布政使；长堰人王正起历任山东总兵、提督军门，诰封“振威将军”，以捕杀慈禧太后宠信太监安得海而闻名；黄陂黎家河（今属大悟）人黎元洪1916年就任中华民国大总统，人称“黎黄陂”；辛亥革命时期奋起救国的著名人物有蓝天蔚、蔡济民、喻育之等。 新民主主义革命时期的黄陂籍风云人物有：大革命时期：唐际盛（黄陂党组织暨河南开封地委党组织创始人），吴光荣（黄陂县委第一任书记），蔡以忱（参加过“五四”运动，在党的“五大”上被选为中央监察委员）；潘忠汝（黄麻起义总指挥），吴光浩（黄麻起义副总指挥，鄂豫边红军及革命根据地创始人），刘光烈（黄麻起义副总指挥）； 抗日战争时期：任士舜（黄陂县第一支抗日武装创建者）、杨学诚（鄂豫边区抗日民主根据地主要创始人之一）。抗战时期任伪中央执行委员、伪陆军部长的汉奸叶篷，任湖北绥靖侦辑少将处长，武汉、重庆流氓帮会头目杨庆山，也是黄陂人。 黄陂文化教育、科技界著名人物有：陈宣恺（中华大学的创办人）、陈时（教育家）、陈启天（哲学家）、余家菊（国家主义学者）、胡秋原（学者）、涂长望（气象学家）、涂治（农学家）、田长霖（热物理学家）、彭邦桢（诗人）、冯铸（书法家）、王若愚（楚剧演员）、曾卓（诗人）、余传韬（教育家）、田长焯（飞机工程师）、韩德乾（农学家）、陈庆宣（地质力学家 ）、李明（飞机控制专家 ）、刘绪贻（历史学家）、冯今松（画家）、辜胜阻（人口学家）、荣获意大利加勋骑士勋章的万子美、棋王柳大华、笑星田克兢等。 政界人物有许建国（历任中国驻罗马尼亚、阿尔巴尼亚大使）、王文生（全国政协副主席）、台湾前行政院长李焕等。 黄陂籍军事将领徐海东大将（后划归大悟）、杜义德、陈庆先、韩伟中将，袁学凯、张广才、熊伯涛、雷震、陈福初、叶超、李大清、方明胜、唐凯、童陆生少将，共计14

『玖』 有部抗日电视剧叫什么什么峰火线上

抗日电视剧叫《穿越烽火线》讲述了一群由八路军战士组成的大人们如何保护一群保育院的孩子免受战争荼毒的故事。与类似题材影视作品不同，该剧并未从正面直述战争的残酷，而是以战士带领保育院孩子进行转移为切入点，用硝烟四起的战场烘托出孩子们纯净无瑕的世界，更由此表达对和平的向往以及对安宁美好生活的祈盼。