黄陂江海公园

㈠ 江海市在哪里

没有江海市，只有一个江海区，隶属于广东省江门市。
江海区，隶属于广东省江门市管辖，毗邻香港、澳门，交通便利。江海区环境优美，是辛亥革命先驱陈少白的故乡，区内有被联合国教科文组织誉为“人与自然最佳结合林”的主灌河生态防护林、白水带风景区、体育公园以及佛教名寺茶菴寺等旅游景点。江海区面积107平方千米，人口15万人（2003年），辖江南街道、滘北街道、滘头街道、外海街道、礼乐街道。

㈡ 想知道:江门市 从江海区到那琴半岛地质海洋公园怎么坐公交

2小时21分钟185.0公里5个红绿灯

途经：新台高速、西部沿海高速,收费约68元

㈢ 夏天的江海文化公园作文四百字

太阳当空照，花儿对我笑，小鸟叽叽叫，问我：“你怎么这么开心？”“因为我们今天要去江海风情园啦~~

江海风情园里有许多有趣的事物：有令人胆战心惊的趣桥，有可怕的魔鬼小屋，有好玩的空竹……

其中最令我爱不释手的当然是空竹了，空竹本是古代宫廷的休闲之物，先被用于健身。我们的教练先给我们表演了如何抖空竹，他将两根棍子缠在一根线上，再放上空竹，他把两根根子一交换，使劲一抖，空竹立刻转了起来，还不时发出蟋蟀的叫声。

呵！真有意思啊！轮到我们了我迫不及待上去拿了一个，照着将教练的样子开始玩，一开始还好好的，可是抖空竹说起来容易做起来难，我总是抖到一半绳子就自动收了上去，或者空竹不转了。

我只好虚心去请教教练，教练笑了笑说：“抖空竹也是要有技巧的，要一只手重，一只手轻”。说着便抖了起来。哇塞！那空竹简直就像是教练的左右手一样，想怎么转就怎转，教练说只要努力就可以转的好了。我照着教练说的方法做了，真是神了，教练的方法真管用，我转的越来越好，同学们都啧啧赞叹，连教练也夸我聪明呢！我听了，心里美滋滋的。

后面的节目更让人流连忘返，我们还参观了着名的海宁寺，重走了“二万五千里长征”，

学制中国结……个个都使人难忘。

我从这次旅行中懂得了：只要不放弃怒力和追求，一颗不起眼的小草也有点缀春天的价值。

㈣ 海门江海公园跑道多少米

海门江海公园跑道有一干五百米

㈤ 江门江海区龙溪公园一圈多少公里

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㈥ 江海区的旅游

江海区是辛亥革命先驱国叔陈少白先生的故乡，其故居被定为省级重点文物保护单位。区内有佛教名寺茶菴寺（六祖寺）、被联合国教科文组织誉为人与自然最佳结合林的主灌河生态防护林、白水带旅游度假区等名胜古迹。
江海八景：江海区组织开展“江海八景”评选活动，通过评选该区八个具有地方特色的旅游景点，最终评出“白水龙光”、“少白故居”、“五祠泽香”、“茶庵古寺”、“绿海丹心”、“釜山明珠”、“江南雅韵”、“羽林春秋”等8个景点为“江海八景”。
茶庵古寺
茶庵寺又名六祖寺，坐落于江门市江海街道五马归槽山麓，始建于明代万历年间。唐代高僧一行禅师，曾结庵小住，名曰“茶庵”。茶庵建成后，经过大小修缮不下十余次。历来供着六祖惠能大师、观音、伽蓝等塑像。寺前筑有“洗衲池”、“关刀池”、“拜佛亭”、“化字炉”以及一石门牌坊。牌坊前面刻有“小朱明洞”四字，后面刻有“佛境”二字，都出自清代名人手笔。茶庵寺后山，有辛亥革命四杰之一陈少白先生之墓。20世纪80年代初期，市政府十分重视这一文物古迹的保存，把茶庵风景区命名为“茶庵公园”，列为江门市风景区之一。1981年以来，江门市市政府、江海区政府不断拨出款项作修葺和扩建茶庵。经过几年的努力，原有的古迹已经修葺一新，且还新建了一批亭台楼阁，开设了茶厅餐馆，又开辟了一个可供划船玩乐的人工湖。
白水龙光
白水带旅游度假区有一溪、三泉、五山环抱，总面积有700余亩。一溪即麻溪，三泉即红桃泉、龙口泉、涤净泉。五山即大华山、锄头山、松仔山、红桃山、葫芦山。白水带旅游度假区有40余座山峰，风景区内有溪旁山麓、姻缘石及密密麻麻的鸭脚木、相思树、山松树等百年以上的老树，浓密遮天。江门市人民政府于1985年拨款新建混凝土公路，并竖起雄伟的前后门楼牌坊，增建了亭台石桥，还建起了一座有现代化设备的餐厅及抱翠画廊。景区除了原建有的水月宫、三圣庙、龙母庙、江天一览凉亭、青云桥、姻缘树、采莲船等遗址古迹，还增建了香港回归亭、澳门回归廊、龙光塔、餐厅等景点和旅游设施。
江南雅韵
江南文化广场位于东海路与江海路交叉口东侧，是江海区重要的文体设施建设项目之一。广场规划用地面积3.3万平方米，绿化面积1.5万平方米。该工程主要包括表演舞台、健身广场、活动场地、休闲步道及广场四周环路等，并配套路灯、园林景观、停车场、公厕、化妆间等设施。工程于2005年11月28日正式开工，2006年春节前完成并投入使用。
羽林春秋
江海区礼乐街道礼东主灌河沿岸遍种落羽杉，具有“田成方、林成网、路相通、渠相连”田园风光的现代生态旅游景观。全长4公里的主干河，将礼东分为东西两边，支长30公里，使礼东呈现河直、路直、基直、林带直的田园林网化新貌。早在1995年，礼东主灌河就被联合国科教文组织誉为“人与大自然的最佳结合”。主灌河生态林带由3万多株杉树和少量蒲葵组成，株距不足0.5米，株高平均超过10米，组成了一道天然绿色屏障，抗击台风、龙卷风和暴潮的侵袭，保障当地农业生产。主灌河沿线，蔬菜新鲜，水产丰富，花木奇异，水果飘香，被广东省评为“省级农业生态示范区”。主灌河旁边，有丰泽园、桂花园、杨桃园、顺水楼、荷花世界、吉田美食等10多家田园美食企业连绵十里，成行成市。
绿海丹心
绿海丹心即江海绿化广场，位于东海路与金瓯路的交汇处，规划总面积262.65亩，交通便利，规划将设置中心广场、图书馆、会议中心、产品展示中心等配套设施。
五祠泽香
外海五大祠是外海陈氏宗亲的祖祠，建于赤岭山下，朝列莘隐陈公祠（始祖）、泉石祠（4世）、桃溪祠（5世）、定息祠（6世）、筠轩祠（3世），统称五大祠。五大祠始建于清朝咸丰年间，五大祠堂紧密相连，横列成排，面积约4100平方米。2000年9月25日，五大祠被市政府列入第三批市级文物保护单位。2002年4月27日，五大祠由江海区政府移交给外海镇管理（现为外海街道）。外海街道计划将五大祠内的朝列大夫祠作为陈氏的纪念馆；将桃溪祠建为外海发展史展馆；定息祠建为民俗风情馆；筠轩祠作为外海文化展览馆；泉石祠建为爱国主义教育展馆。
釜山明珠
釡山明珠即釜山公园，位于美丽的蓬江河东南岸，倚邻秀美的白水带风景区，从江门大桥至白水带公园入口处，规划面积为10.34公顷，是集生态、景观和休闲于一体的滨江公园。釜山公园建筑格调为开放式的休闲性公园，由釜山景观瀑布、景观平台、中心广场、航模基地、滨江大道及“七大星月”等组成。内设园林小景、滨江走廊、亲水平台、喷泉步道、景观廊、休息廊、花架等，配备了高级的音响和路灯灯饰。
少白故居
少白故居位于江门市江海区外海镇南华里，由中国民主革命先驱陈少白自行设计。故居分两处，一桥（白桥）相隔。桥的一边是“白园”，另一边是一座“三合院”式的居所。始建于1929年，1931年落成。自陈少白逝世后，其家人多旅居外地，楼宇日久失修。1991年春，外海镇政府（现外海街道）对“白园”和园内的“莎萝坪”、“粥锅亭”、“瞻云台”等建筑，以及“三合院”和院内的“亚字楼”等都进行了修复，并在故居内设立“陈少白事迹陈列馆”，陈列大量名人字画及历史文物，使故居还其原貌。
外海沿江海鲜食街
位于西江河岸，总用地面积230亩。上世纪90年代，以生猛河鲜作招徕，曾被海内外誉为外海的“柬埔寨”。据一位“老江海”回忆说，2000年时，如今的外海沿江海鲜食街所在之处还是一片荒地。2000年后，在各级政府的大力支持和积极引导下，外海沿江海鲜食街逐渐形成，不仅越做越旺，更吸引了不少中山古镇的人到这里吃饭。政府已投入数千万元资金，完成了食街主干道路及下水道、绿化、街灯、休闲公园等基础设施建设，同时还计划兴建临江观景台6个，停车位1000多个，公共绿化休闲区15万平方米，发展海鲜酒楼、娱乐休闲中心13家。
江海路滘北食街
10多年前，因滘北拥有便利的交通条件和良好的自然环境，海鲜城酒家、南海渔村、顺德渔村、同乐酒家、江湾大酒店、黄鳝饭等10多家饮食企业便先后落户江海路沿线。经过10多年来的滚动发展，这些酒楼不断增加投资，扩大经营规模，南海渔村、顺德渔村、假日农庄、同乐酒家等已经成为闻名遐迩的饮食企业，滘北也成为江门颇负盛名的饮食业聚集地。2005年，滘北又引入了三星级的江湾大酒店，建设了南粤酒店，江海路沿线的饮食服务业影响力进一步增强。

㈦ 江海区有什么好玩的地方

江海区环境优美，是辛亥革命先驱陈少白先生的故乡，区内有被联合国教科文组织誉为人与自然最佳结合林的主灌河生态防护林、白水带风景区、体育公园以及佛教名寺茶庵寺等旅游景点。
南泉花园
南泉花园位于江门市江海区东海路以东，江翠路以南，五邑路以北，德泉路以西。南面与江海区政府遥相对望，北靠江门市高尚半山别墅区。
南泉花园以营造“有山有水、高低起伏、错落有致、水绕人家”的人造自然景观，户户有景观，有着“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的景观空间意境。
茶庵公园
茶庵寺是江门市郊一处著名的名胜古迹，坐落于江海区外海镇的五马归槽山麓，距市区约十公里，是一处风景幽美的好去处。相传唐朝天文学家、高僧一行禅师游岭南一带时，来到此地观察天象，绘制星图，在此结一小茅庐居住，以种茶度日，草庐名为“茶庵”。
一行高僧俗名张遂(公元682一727年)，是中国古代伟大的天文学家，与祖冲之、张衡、李时珍齐名于世。一行高僧毕生致力于研究天文地理，漫游全国各地。唐中宗神龙初年，他到过新会县，喜爱外海的五马归槽山，便在山麓搭起茅庵居留下来，晚上观测天象、绘制星图,对天文地理气象作深入研究。
茶庵附近一带的民众，十分敬仰一行高僧的学识与为人。明朝万历年间，外海地方有一位名叫陈吾德的进士，非常敬慕一行高僧的名望和功德，他倡议建造一座砖瓦结构的寺庙作为永久的纪念，此寺庙以一行高僧的小居“茶庵”为名。从此“茶庵寺”得名并流传现在。
茶庵寺前面不远，立着一座古色古香的牌坊，上刻有“小朱明洞”四个大字。原来“朱明洞”是罗浮山的一著名景点，人们认为此地可与罗浮山的“朱明洞”相比美，并具有自己清静幽雅的特色，因此称为“小朱明洞”。牌坊的背面刻有“佛境”两个大字，游人到此，顿感已步入凡心清静之佛界了。
“小朱明洞”牌坊往前不远有一水井,井旁立一石碑，刻有“龙溪第一泉”字样，此乃著名的“无叶井”。相传此井为一行高僧所开凿，井径一尺多，井深五尺余，泉水清冽甘美，用此水泡茶，甘醇可口，别具风味。此井还有一个独特之处:井的上面周围都覆盖着浓密的树丫，但始终没有一 片枯叶能够飘进井里,因此名为“无叶井”。再往前拾级而上，就是“茶庵寺”，寺门两旁有一对联，联曰:“无树悟真诠记三乘法，种茶遗旧迹开一洞天”。门橱正中刻有“茶庵”二字,字迹秀丽端庄。从正门进寺，右出园门有槌联曰:“人座春风三径竹，客来今雨一杯茶”。寺左侧前面的台阶上树立一座似真人一般的一行高僧全身像，供游人瞻仰。寺前右坡上有“渴思亭”，是纪念一行高僧种茶遣迹之处，亭边有一石碑刻有“唐一行禅师种茶处”字样。再往前还建有“望月亭”，这是当年一行高僧夜夜观察天象之处。1983年，江门市人民政府将茶庵寺开辟建设成为颇具规模的“茶庵公园”。公园门前有块近十吨的巨岩，下面刻有“茶庵”二字作为胜迹的标记。
外海五大祠
外海镇多姓陈，自元至正十年(1350年)，陈氏先祖迁到外海定居，至今已有600多年历史，陈氏家族人丁繁衍，历代人才辈出，外海的别名“龙溪”也是陈姓人为纪念曾避难于福建漳州龙溪深山而命名的。
从前外海的祠堂，星罗棋布，最宏伟的是“外海镇陈氏五大祠”，五大祠位于外海东部的赤泥山下，因而乡下人多称其为“东头祠堂”。
陈氏五大祠是外海陈氏宗亲的祖祠，始建于清朝咸丰年间，五间祠堂紧密相连，横列成排，气势不凡。始祖朝列大夫莘隐陈公祠坐落在赤泥山下，泉石祖祠和筠轩祖祠在其右侧，桃溪祖祠和定息祖祠在其左侧。
外海五大祠
祠堂占地约4100平方米，为三进并列而建，采用单檐布瓦硬山顶，蓝琉璃瓦剪边，抬梁与穿斗相结合梁架结构，保有鲜明的清代建筑艺术风格，建筑规模宏大，形态壮丽，布局严谨，结构精密考究，以莘隐陈公祠为中轴线，左右对称布局。祠堂内外石牌坊林立，巨型大柱上挂着长联，记录先祖功德。祠堂雕梁画栋，装饰华美，无不体现出清代建筑的精美繁复和艺术风格。
文革期间，五大祠曾遭破坏，但令人高兴的是，它的整体建筑风格得以较好保留。2000年，市政府将其列为市级文物保护单位;2002年4月，区政府将五大祠交由外海镇政府管理、使用。为保护文物、并将五大祠建成一个文化阵地、旅游景点，外海镇委、镇政府多次进行修葺，使其逐步恢复原貌。新修的五大祠门前广场如今已成为外海人休闲玩乐的好去处。
陈少白故居
陈少白故居位于江门市江海区外海镇南华里。由陈少白自行设计。故居分两处，隔河相望，以自桥连为一体。桥的一边是“白园”，另一边是一座“三合院”式的居所。始建于1929年，1931年落成，占地面积两亩许。自少白逝世后，其家居多旅居外地，楼宇日久失修，渐显颓败。1991年春，外海镇政府拨出巨款，对“白园”和园内的“莎萝坪”、“粥锅亭”、“瞻云台”等建筑，以及“三合院”和院内的“亚字楼”等都一一进行了修复，并在故居内设立“陈少白事迹陈列馆”，陈列大量名人字画及历史文物。使故居还其原貌，焕发青春。
礼乐向东花卉
礼乐向东村种植桃花、菊花已有20多年的历史，大概是1980年左右，由一户陈姓的几兄弟从广州芳村引进桃花、菊花种苗回来，初时发动亲戚试种，后来其他村民学样种植，现在发展到家家户户都种花。当时市区还很少鲜花卖，由于向东花卉的种植，供应市区的花就逐渐多了，插花的市民不断增多。起初村民卖花要到江门几大市场、由于人民的生活不断提高，花卉的供需求也不断增大，政府为方便市民，建成迎春花市，经历了中心市场花市(现时的人民医院后面市场)、蓬莱迎春花市(现时的儿童公园到体育馆对面路口)等等。勤劳的向东村民，不断拓宽花卉的销路，从新会、开平、恩平、台山到中山、珠海等，销售网络不断扩大，花卉产销省、港、澳，成为享誉五邑的桃花村。
由于礼乐地处流溪河畔的平原，土地肥沃松软，宜于桃树生长，故桃花越种越艳丽，逐步成为迎春花市中不可缺少的“角色”。向东村的桃花，色彩鲜、花期长、花朵大，含蕊多、花瓣重叠，非常漂亮。每近春节，买一株蓄势待发的桃花，把盎然的春意带回家，并借它表达在新的一年，大展宏图，爱情甜甜蜜蜜的美好祝愿，已成为市民的一种习俗。
釜山公园
釜山公园是集生态、景观和休闲于一体的滨江公园，位于美丽的蓬江河东南岸，倚邻秀美的白水带风景区，从江门大桥至白水带公园入口处，规划面积为10.34公顷。
釜山公园建筑格调为开放式的休闲性公园，内设园林小景、滨江走廊、亲水平台、喷泉步道、景观廊、休息廊、花架等;配备了高级的音响和路灯灯饰;成为休闲、妇幼儿童活动中心，公园由釜山景观瀑布、景观平台、中心广场、航模基地、滨江大道及“七大星月”等组成。

㈧ 南沙区滨海公园是在海边吗

南沙区滨海公园是在海边。

滨海公园位于广州市南沙区大角山脚东侧,占地面积约75公顷,其中陆地面积约56公顷，是广州市最大的以观海为主题的滨海公园。公园整体建设融合了南沙三大主体色调：即代表海洋的蓝色、代表生态的绿色、象征南沙作为鸦片战争古战场历史文化的古铜色。

滨海公园主要分两部分，一是机动游戏，一是水上娱乐、游泳区。

机动游戏每项目10元/人，有大摆锤、旋转木马、摩天轮、海盗船等。还设有一些奖励性游戏，例如打枪、抛球进桶等。

㈨ 有人知道老的黄陂八景

陂邑十景：


一、铁锁龙潭
寒烟百尺古城西，神物何年借此栖。
夜月扬髯森似戟，春涛起蛰振如鼙。
冥飞铁柱空留锁，幻出琼泉渐作溪。
我欲乞灵消旱魃，豢龙今已属鲸鲵。

铁锁龙潭：在黄陂城内旧县署西百步外，古时是一片丘陵土墩。墩中有一座古肖寺，寺中神像的坐骑是一泥龙。寺旁有两根石柱子，高约丈余，明成化年间被风吹折一根，所存一根不知仍在否。传说上仓龙神违犯天条，被贬凡间附体泥龙。为了将功补过，泥龙乐善好施，每逢阴雨必化做人形在路口为赶路人撑伞相送，或借伞他用。一天，孝女贞姑替母采药途经此地，突降大雨，无处藏身。泥龙赶紧撑伞相送，于后每当遇雨，即撑伞相送，常来常往，产生了爱慕之情，并将第一次送伞之日定为约会之日，两人经常约会。这一现象不幸被古肖寺的一恶僧发现，当即用铁锁将泥龙锁住，使其动弹不得。贞姑几度赴约扑空，不免思念情切，滴下了三滴辛酸的泪水。泪珠落地，竟将地面砸出了三个孔，遂成了一口三眼井。井水翻腾，溢井而出，直漫到泥龙的尾部。泥龙得水，顿时获得灵气，大发龙威，上下翻滚，挣断锁链，带着贞姑腾空飞去。泥龙滚动过的地方，就成了一汪潭水。而后，有一渔人捕鱼时网得一副铁锁，所以叫“铁锁龙潭”。为了祭祀，明万历年间，县令胡仲澜兴建文昌祠，后来年久失修而坍塌。清同治十年（1871年）又改建为文昌宫，复修正殿一重，中祀历代帝君先贤。东侧有放生池，由放生公所管理。1909年（宣统元年）进步人土打破女禁，创办了黄陂第一所女子学校--木兰女校。当时封建传统观念毕竟根深蒂固，主事者虽冲破阻力，创办了女校，但却顾虑重重，仍把女子视为必加防范的洪水，把校址设在铁锁龙潭的中心处，原藏经阁的旧址上，而且四周筑起篱笆围墙，只开一门进出，几乎与世隔绝。

二、板桥仙迹
巨人何日学凌波，可有芒鞋踏破麽。
曾记踞桥黄石坐，难凭喷水白驴过。
步虚声逐人无影，脚赤泥穿石不磨。
讶怪仙踪徒一到，不曾略睡祗留蓑。

板桥仙迹：在黄陂县治西郊外有石板桥一座，1223年（南宋嘉定十六年）建，明永乐间重修。相传城西护城河洪水滔滔，百姓进出县城，车马受阻，过往极为不方便。黎民百姓急切地盼望能够架一座石桥。有一年终于开工建桥了，谁知道下石打基时，石料常被河水冲走。正在众水工一筹莫展、望水兴叹之际，一朵祥云飘然降落，一位鹤发童颜的老者出现在大家的面前，他望着河水淡淡一笑。众工匠发现原来是泥木祖师鲁班，连忙上前求助。鲁班微微点头，说道：“你们不知道，石料之所以被卷走，是河水中的水蛇精在作怪呢。”说完随手捏一泥齿丢入河中，霎时白光一闪，血水翻涌，巨浪滔滔。鲁班趁机投石镇水，差人架桥。顷刻之间桥就架好了，但是水中余波未平，板桥也随之颤动不已。鲁班知道是妖孽在作怪，便走上桥去猛顿一脚，踩出了一道一尺多长的足迹，不仅镇住了妖孽，而且平息了水患。护城河变成了通途，黎民欢呼雀跃。从此，石板桥上留下了祖师爷鲁班的仙迹。

三、西寺晓钟
浮生底事水云程，客夜无眠分外清。
大抵钟声俱百八，西陵西寺倍关情。

西寺晓钟：西寺也叫木兰宫，在小西门外，距离大板桥不远。根据同治《黄陂县志》记载：西寺系唐贞观年间襄州都督尉迟恭所修，明洪武年间重修，为从前朝贺习仪之所，寺中的大钟系明朝万历年间邑人郑光禄监铸，重5048斤。县志有诗这样描述：竹阁春深梦未醒，木兰钟声动神听。数声清越传空际，敲落银河万点星。其晓钟清脆，回荡晨空，山村田野，一片静谧景象。围绕西寺和大钟，民间也流传着动人的传说。相传始铸西寺大钟屡屡失败，县太爷坐卧不安，经过多方打听，才知道武湖有一对渔民夫妇是铸造大钟的能手，丈夫叫铁汉子，妻子叫银姑娘。县太爷闻讯大喜，于是马上命令他们百日之内将钟铸造完成，否则问他们的杀头之罪。夫妻二人也不敢怠慢，随即燃炉炼铁，九十九次的浇铸，终因无人祭炉而未能铸造成功。眼看百日期限已经到了，铁汉子深感无望，便与银姑娘相拥而哭。为了救丈夫，银姑娘深情地望了丈夫一眼，毅然纵身跳入炉内。铁汉子想上前阻拦，但是已经来不及了，只扯下了半幅白裙。爱妻丧生，大钟铸造成功，县太爷感叹之余，决定亲自试敲。铁汉子言道，此钟不仅声音悦耳，而且他走多远钟声也会传递多远。县太爷不信，赐他快马一匹，约定半夜子时起程，次日辰时试钟。铁汉子依约催马赶到武湖，黎明弃马乘舟。刚好时辰已经到了，耳边传来了悠扬的钟声。铁汉子触景生情，思念爱妻，痛哭着将白裙撕碎，当作纸钱抛入湖中祭奠。一会儿，碎裙变成了群群小鱼在水中腾跃。于是“西寺晓钟敲，武湖银鱼跳”的传说便流传开来。

四、滠水冬温
木兰山麓浚源深，流向东城汇一津。
夜渡呼船常带月，秋波洗练净无尘。
群鸥出没寒犹在，积雪消融腊似春。
□□□□□□□，□□□□□□□。

滠水冬温：滠水发源于大悟光雾山，由北向南，纵贯黄陂全境，至五通口与谌家矶之间注人长江。据说，有一座“温泉殿”，温水奔涌，“溯雪常消青草洲”。传说上八仙闹海被下八仙斗败，受到了惩罚。这时，江海黄龙前来说情，并亲自送他们回府。谁知上八仙恩将仇报，反将黄龙扣押在洞府。何仙姑闻讯愤愤不平，救出黄龙逃到人间做了夫妻。黄龙取名齐天龙，何仙姑取名荷花。夫妻二人相亲相爱，驾舟打鱼为生，也常摆渡助人。一年，大雨滂沱，山洪爆发，良田淹没，生灵惨遭涂炭。齐天龙夫妇痛彻心脾，驾舟抢险，奋勇救人，使许多乡亲死里逃生。可他们夫妇二人却因劳累过度，不幸被洪水卷走。乡亲们四处呼号，八方寻找，后在县北不远找到了他们的尸体，人们便将他们夫妇合葬在滠水边。为了纪念这对舍己救人的夫妇，人们还在他们夫妇的墓前修建了仙侣台和仙侣洞，常年供奉。这件事情感动了上八仙和下八仙，以后每逢冬至忌日，群仙齐集于此，纷纷向河中洒酒祭祀，于是滠水就有了“冬温”之说。

五、木兰耸翠
突兀奇峰霄汉闲，相传千古木兰山。
翠流断避烟生石，绿染虬松云掩岚。
岭后一声清磐动，天边几点暮鸦还。
将军去后无消息，弱柳春来弄小蛮。

木兰耸翠：县北60里的木兰山为荆楚名岳之一。相传，汉代木兰山下有一千户长朱寿甫，膝下有一女名木兰，聪慧过人，不仅知书达礼，而且武艺超群，每日习文练武在山中，山山岭岭都留下了她的足迹，山上遍布她用过的竹箭，好一派“低眉菩萨红妆样，怒目金刚剑侠同”的巾帼英雄气概。当时，胡羌入侵，可汗点兵。木兰女扮男装，毅然代父从军。转战十二载，木兰凯歌还。这时，漫山遍野的竹箭，竟然变成了参天大树，郁郁葱葱，鲜花怒放，姹紫嫣红，好象在迎接木兰将军的胜利归来，又好象在欢庆木兰的丰功伟绩。绿的木兰树，红的木兰花，一经轻风摇动，顿时飞红摇翠，展现出一幅生动的“木兰耸翠”的绚丽图画。木兰山不仅以木兰将军的家乡闻名于世，而且以自然景观和道教圣地吸引各地游人香客。十景中多已不再，唯此香火不断，现仍为黄陂县第一胜景。

六、钓台夜月
石蹬千盘垒一邱，云根翻动滠源流。
烟笼碧岫疑春晓，月浸澄潭若素秋。
仙去遗踪空有篆，人来野鹿亦同游。
应怜昔日垂纶者，起位三分有二州。

钓台夜月：钓台其实有岩无台，在县北5里处的滠水西岸，临河突兀一块高达数丈的砂岩，半腰刻有“钓台夜月”四个篆字，显得古朴大方，幽静宜人。据说宋代有个隐士，自负清高，一心欲效东汉严子陵的隐居生涯，以此图谋虚名，所以爱在月明风清的良宵，选择在此高台垂钓。一天，一路人见了问道：“先生，你坐这么高怎么能看见浮子的动静？如此垂钓岂不笑话？”宋隐士听了不屑地一笑，孤傲地说：“哼哼，你知道什么？象我这样钓鱼的只有雅士严子陵知道。”路人呵呵笑道：“严子陵是弃官隐居，担心汉光武帝刘秀来找他出仕，才天天在高处钓鱼，实则是为了居高临下便于观察，以便朝廷来人时，随机做出应变之策。皇帝又没有派人来找你，象你这样钓鱼不是东施效颦吗？可笑，可笑！”宋隐士听了大为不悦，索性置之不理。不料瞥见河中月影，只见月影在水中闪动，也象在笑他。他恼羞成怒，捡起块石头向月影砸去，顿时水泛波纹，月成两片。从此，在钓鱼台上观看河中的月影就成两半了，“钓台夜月”由此而得名，宋隐士则被贻笑后世了。

七、克寨屯军
黄尘四塞盗纵横，驰逐何人仗义名。
左泽列栅团练密，依山树帜指挥明。
不妨妇织还供饷，未辍男耕亦典兵。
封豕长蛇芟剃尽，至今原野寂无燐。

克寨屯军：旧址在县北约5里处。相传宋朝末年，县北一带盗匪如毛，经常出没于乡里打家劫舍，殃及百姓。由于官兵疲于与义军作战，无法顾及地方匪祸。乡民只好自己组织团练，傍水打桩编织木栅，依山立竿悬挂旌旗。男练刀枪不误农作，女练纺织筹办粮饷，人人齐心，户户协力，同仇敌忾，除暴安良。黄州知府为了表彰百姓惩恶扬善的斗争精神，特将“克寨屯军”列为十景之一。明《黄州府志》有上诗这样的描述。

八、鲁台望道
孤亭突兀倚云岑，遥望尼山几万寻。
松露垂枝疑振玉，篁风送响讶声金。
芹波绿漾沂川色，杏坞红分阙里阴。
宁独两贤瞻望切，至今思慕在人心。

鲁台望道：在滠水河东岸与县城隔河相望有一个山丘，原名无人查考，后名鲁台山。根据明间传说，宋仁宗时，有一河南人氏逾，钦命其为黄陂县令，不幸积劳病故，朝廷“官赠开府仪同三司，吏部尚书，加赠司空”。他遗下一子程珀，因年幼路遥，难返河南洛阳故里，于是寓居黄陂程乡坊。圣上见他是忠良之后，遂命其为黄陂县尉。后娶孝感女侯氏为妻，夜梦双凤投怀，于明道元年（1032年）生一子程颢，号明道。次年（1033年）又生一子程颐，号伊川。程颢、程颐聪慧，勤奋好学，读经论史，仰慕孔子，于是筑台于山椒，遥望东鲁孔子的故乡，所以山名“鲁台山”，或者叫“望鲁台”，也叫“鲁台望道”，后人又建双凤亭于其上，是纪念二程的古迹。

九、甘露呈祥
何时垂得山头露，今日犹传露未皠。
嶂雾晓滋春烂漫，岩花晴绕寺芳菲。
鲁台色借标丹凤，楚泽烟深上翠微。
闻说有龙祥瑞世，白麟赤雁与同归。

甘露呈祥：县东10里的甘露山，因世传陈武帝时曾降甘露得名。相传南朝陈武帝时，县东10里处有一翠岭，岭上住着一对夫妻，男耕女织，恩爱和睦。后来他的妻子身怀六甲，临盆产下一条小龙。丈夫将这个出生物当成怪物，操起一把铁锹向小龙砸去，只听见一声惨叫，竟斩断了小龙的尾巴。小龙就地一滚，而后腾空飞向云端，恋恋不舍地探出头来向母亲哭诉道：“母亲不必难过，你老只要唤儿几声，儿会回来探望双亲的。”母亲听后害怕其父生气，忍痛嘱咐他“莫回”，而小龙却听成了“恶回”。因此，只要听见母亲的呼唤，小龙回来时就雷电大作，雷雨交加。有一年，久旱无雨，禾苗枯黄，人畜染疫，百姓遭殃。小龙的母亲眼见满眼饿殍，生灵涂炭，心中万分难过。她眼含热泪，仰望长空，引颈高呼：“龙儿！”顷刻之间，风起云涌，雷鸣电闪，只见一条秃尾巴小龙，身背南海观音而来。观音大士将手中的紫金瓶朝下一倒，于是紫金瓶中滴下几点甘露，顿时大雨倾盆，禾苗复苏，瘟疫消除，人畜两旺。于是翠岭被人命名为“甘露山”，又称“甘露呈祥”。山下有甘露寺，1567年（明隆庆元年）重建，内祀二程及诸学者。

十、武湖烟涨
平湖气霭郁层霄，七泽波分入海潮。
望里有天尘漠漠，云中看树景寥寥。
涛喧万马金戈震，垒卷三江玉帐遥。
赚得将军浑好武，千年鹦赋憾难消。

武湖烟涨：武湖又名黄汉湖，位于黄陂东南部，相传为东汉江夏太守黄祖练武习射之处，湖面因日照受热，水汽蒸腾，浓雾弥天，在黄昏或清晨形成烟雾溟蒙的景象，山林房屋，若隐若现，如天上的仙境；人流车马，隐现其间，如腾云驾雾。这就是“武湖烟涨”，为黄陂的奇景之一。民间传说也附会而生。世传汉时江夏太守黄祖，常到湖边操练水军，其坐骑寄放在辛店马场庙，浸湿的铠甲就晒在湖中的晒甲山上。因此，该湖成为演武湖，其名也由此而来。后来黄祖兵败，被孙权枭首示众。黄祖饮恨黄泉成为鬼雄，仍愤愤不平，在地府重征旧部，占据武湖。每日清晨与生前一样，操兵演武，只杀得“万戟凝霜”，“千舸冲浪”，水珠四溅，风沙弥漫，好似浓雾烟云般。传说归传说，但这烟雾确实给武湖披上一层神秘面纱，放舟湖中，飘飘然有羽化登仙之感。