黄陂楚文化

A. 楚文化的发展经历哪四个阶段

楚文化是在漫长的历史岁月中，不断发展壮大的。按楚文化不同时期的特点，可把楚文化划分为滥觞期、勃兴期、鼎盛期和转变期4个阶段。

楚人建国丹阳至周平王三十一年（公元前740年）是楚文化的滥觞期。在这一时期，楚国完成了由原始社会向奴隶社会的转变，在兼采华夏文化和蛮夷文化之长的基础上，开始创造自己的特色文化。总的来说，此时的楚文化与华夏文化尚没有明显而重大的区别，尤其是陶器、青铜器等物质文化方面，但楚文化又毕竟显示出了一些自己的特性。崇火崇凤好巫、开拓进取、不拘礼法、爱标新立异等特点为后来楚文化的发展奠定了基础。

春秋时期是楚文化的勃兴期。这个时期，楚文化开始呈现出自己鲜明的特点，表现在各个方面。从社会形态上看，农奴制布满了楚国各个县邑，奴隶制相反没有得到充分的发展。在民族政策上，楚人把自己定位於夷夏之间，实行抚夷属夏的国策。对於所灭之国，楚人的作法是迁其公室，存其宗庙，县其疆土，抚其臣民，用其贤能，而不以俘掠奴隶为好。从官制上看，楚官多称尹，从中央到地方，少有例外；从行政建制上，楚国首创县制，后为各国效仿；在兵制上，称谓、建制也与中原多异。这些大的文化背景已经充分昭示了楚文化的个性与气魄，楚文化也由此成熟起来。

战国时期是楚文化的鼎盛期。此时，铜器生产登峰造极，铁器普遍推广，丝织刺绣兴旺发达，漆器木器应运而生，城市建设欣欣向荣，物质文化可算是达到了顶点。与勃兴期明显不同的是，鼎盛期的楚国精神文化大放异彩，给予后世巨大的启迪，从哲学到文学，从字画到乐舞，无不独风骚，彪炳千秋，更为主要的是，楚人的政治社会体制、民族文化心理，日常生活方式等趋於成熟定型，使楚文化真正成了独特的"这一个"，千百年来为人们津津乐道。

秦汉之际为楚文化的转变期。秦国灭掉了楚国，并排斥楚文化，使楚文化遭受重大打击。但楚文化的精神因素方面远比物质因素方面根深蒂固，因此楚文化被打而不倒，秦末，楚人刘邦、项羽大兴楚文化，使楚文化有复苏之势，但离开了物质文化根基的楚文化终究是不可能沿著自己的道路发展下去了。汉武帝独尊儒术后，自成体系的楚文化不复存在，但楚文化的某些因子却与传统中原文化一样，成为新的汉文化的组成部分。至此，南北文化相互交融，彼此促进，共同创造著中华民族的灿烂文明。

B. 武汉有哪几个大区

截至2018年末，武汉市下辖江岸区、江汉区、硚口区、汉阳区、武昌区、青山区、洪山区、蔡甸区、江夏区、黄陂区、新洲区、东西湖区、汉南区等13个行政区。

武汉市位于湖北省东部、长江与汉水交汇处，地理位置为北纬29°58′—31°22′，东经113°41′—115°05′。武汉是国家历史文化名城、楚文化的重要发祥地，境内盘龙城遗址有3500年历史。

武汉地处江汉平原东部、长江中游，世界第三大河长江及其最大支流汉江在城中交汇，形成武汉三镇隔江鼎立的格局，市内江河纵横、湖港交织，水域面积占全市总面积四分之一。

(2)黄陂楚文化扩展阅读

部分区介绍：

一、江岸区

江岸区，隶属于湖北省武汉市，位于长江北岸、武汉市的东北部，东邻黄陂区，南隔长江与武昌区和洪山区相望，西沿江汉路、三眼桥路与江汉区接壤，北接东西湖区，是武汉七个中心城区之一。截至2018年，江岸区下辖16个街道、1个社区。江岸区人民政府驻六合路1号。

二、江汉区

江汉区，隶属湖北省武汉市，南临长江、汉江交汇处，分别与武昌区、汉阳区隔江相望；北抵张公堤，与东西湖区接壤；东、西两面各与江岸区、硚口区相邻，汉口地区中部、是武汉七个中心城区之一。截至2018年底，江汉区下辖13个街道和一个开发区、一个管委会区。

C. 黄陂公积金属武汉市的吗

黄陂，是湖北省武汉市市辖区，那么缴纳的住房公积金是属于武汉市的。

黄陂（Huangpi），是湖北省武汉市市辖区，地处武汉市北部，湖北省东部偏北。黄陂区南邻武汉市东西湖区、江岸区、东连武汉市洪山区、新洲区，西北交孝感市、东北交黄冈市。黄陂区面积2261平方公里，地跨东经114°09′—114°37′，北纬30°40′—31°22′。2015年，户籍人口112.48万人。 黄陂是武汉面积最大、生态环境最好的城区，是武汉临空经济区和武汉长江新区核心区。区政府驻黄陂大道380号，下辖15个街道、1乡、1场、3个开发区。

黄陂是一座有4400年筑城史、1800余年建置史的中国历史文化名城，有“无陂不成镇”的深厚文化积淀，北周大象元年（579年）始称黄陂至今。黄陂是长江文明和楚文化的发源地之一，素有“千年古郡、木兰故里、江北花都、孝信之城”的美誉，拥有盘龙城文化，木兰文化，二程文化、辛亥首义文化四大文化名片。

黄陂是湖北省第一台乡，第二侨乡， 华侨华裔和港澳台同胞超过30万人。境内商代遗址盘龙城是武汉城市之根；5A级景区木兰文化生态旅游区为武汉之肺，武汉天河国际机场是武汉之窗。交通便利，长江航线、5条国道、8条高速、武汉轨道交通一号线等经过辖区。

《住房公积金管理条例》
第十条
直辖市和省、自治区人民政府所在地的市以及其他设区的市（地、州、盟）应当按照精简、效能的原则，设立一个住房公积金管理中心，负责住房公积金的管理运作。县（市）不设立住房公积金管理中心。
前款规定的住房公积金管理中心可以在有条件的县（市）设立分支机构。住房公积金管理中心与其分支机构应当实行统一的规章制度，进行统一核算。
住房公积金管理中心是直属城市人民政府的不以营利为目的的独立的事业单位。

D. 论述楚文化的神秘性

楚文化是一种神秘想象力的象征。
楚文化作为中国农耕文明的代表，其专中包含着中国人民最原始的崇属拜。楚文化的神秘性正体现在古老的图腾艺术中，古代中国人民发挥想象力，将耕种和祖先的崇拜结合起来，创造了属于各个氏族的图腾文化。主要有凤凰、公鸡等图腾符号。通过图腾艺术传达人们祈福、祭祀等最原始的意识。楚文化丰富的想象空间还体现在人们对文学艺术的热爱和追求，春秋时期我国的青铜器冶炼达到了顶峰，人们将丰富的想象力表现在纸质、青铜、陶器和漆器上，从而成就楚文化中绘画、青铜器、陶器和漆器的繁荣。

E. 黄陂县清朝最后一个县官是谁

一、黄陂县清朝最后一个县官是知县刘昌绪。主持编修《黄陂县志》。
二、简介：
黄陂区（Huangpi），是湖北省武汉市市辖区，地处武汉市北部，湖北省东部偏北。黄陂区南邻东西湖区、江岸区、东连洪山区、新洲区，西北交孝感市、东北交黄冈市。
黄陂区面积2261平方公里，地跨东经114°09′—114°37′，北纬30°40′—31°22′。2016年，户籍人口113.28万人。黄陂是武汉面积最大、生态环境最好的城区，是长江新城和武汉临空经济区核心区。区政府驻黄陂大道380号，下辖15个街道、1乡、1场、3个开发区。
黄陂是一座有4400年筑城史、1800余年建置史的中国历史文化名城，也是楚文化的重要发祥地，有“无陂不成镇”的深厚文化积淀。素有“千年古郡、木兰故里、滨江花都、孝信之城”的美誉，拥有盘龙城，木兰文化，二程、辛亥首义四大文化名片。黄陂是湖北省第一台乡，第二侨乡，华侨华裔和港澳台同胞超过30万人。商代盘龙城遗址是武汉城市之根；5A级景区木兰文化生态旅游区为武汉之肺。

F. 红军时期的黄陂与现在武汉黄陂是一个地方吗

黄陂是一座有4400年筑城史、1800余年建置史的中国历史文化名城，有“无陂不成镇”的深厚文化积淀，北周大象元年（579年）始称黄陂至今。黄陂是长江文明和楚文化的发源地之一，素有“千年古郡、木兰故里、江北花都、孝信之城”的美誉，拥有盘龙城文化，木兰文化，二程文化、辛亥首义文化四大文化名片。
由此可以看出是同一个地方的

G. 请介绍一下湖北省黄陂区

黄陂（Huangpi），是湖北省武汉市市辖区，地处武汉市北部，湖北省东部偏北。黄陂区南邻武汉市东西湖区、江岸区、东连武汉市洪山区、新洲区，西北交孝感市、东北交黄冈市。黄陂区面积2261平方公里，地跨东经114°09′—114°37′，北纬30°40′—31°22′。2015年，户籍人口112.48万人。[1] 黄陂是武汉面积最大、生态环境最好的城区，是武汉临空经济区和武汉长江新区核心区。区政府驻黄陂大道380号，下辖15个街道、1乡、1场、3个开发区。[2]
黄陂是一座有4400年筑城史、1800余年建置史的中国历史文化名城，有“无陂不成镇”的深厚文化积淀，北周大象元年（579年）始称黄陂至今。黄陂是长江文明和楚文化的发源地之一，素有“千年古郡、木兰故里、江北花都、孝信之城”的美誉，拥有盘龙城文化，木兰文化，二程文化、辛亥首义文化四大文化名片。[3]
黄陂是湖北省第一台乡，第二侨乡，[3] 华侨华裔和港澳台同胞超过30万人。境内商代遗址盘龙城是武汉城市之根；5A级景区木兰文化生态旅游区为武汉之肺，武汉天河国际机场是武汉之窗。交通便利，长江航线、5条国道、8条高速、武汉轨道交通一号线等经过辖区。

H. 黄陂旅游景点

黄陂是一座有4400年筑城史、1800馀年建制史的中国历史文化名城，也是楚文化的重要发祥地之一，有「无陂不成镇」的深厚文化积淀。素有「千年古郡、木兰故里、滨江花都、孝信之城」的美誉，拥有盤龙城文化、木兰文化、二程文化、首义文化、四大文化名片。 黄陂是湖北省第一台乡、第二侨乡，华侨华裔和港澳台同胞超过30万人。

自然风景

• 黄陂境内座落有武汉市最高的山——双峰尖及道教名山——木兰山。相传此山是中国古代传说中的女将军花木兰的家乡。木兰山及其周边地区已经被黄陂区政府规划为旅游发展区。

1. 木兰天池

2. 木兰山

3. 木兰文化生态旅游区

4. 木兰草原

5. 武汉木兰云雾山景区

6. 武汉农耕年华农业风情园

7. 锦里沟

8. 大余湾

9. 木兰清凉寨

10. 姚家山景区
    

• 为纪念北宋理学家程颢、程颐出生地而修建於北宋末年的「双凤亭」,被喻为「二程」理学文化的萌芽地。

人文景观

• 黄陂区滠口街道有盤龙城遗址，是该地区商代人类活动留下来的遗迹。同时黄陂区是非物质文化遗产僵狮子发源地。

在黄陂区鲁台地区，有一座亭子叫做双凤亭，为了纪念中国宋代理学家程颐程灝而建。

I. 楚文化的历史渊源

楚人，与中原华夏氏族有着密切的渊源关系。楚人的祖先来自中原，为华夏族南迁的一支，给楚地带来了华夏文明的先进因素，并以中原商周文明特别是姬周文明为基础缓慢向前发展楚文化。从统属而言，楚于西周初年为周成王所封，自然而然接受的是姬周文明的统治。而且实物资料也表明，西周时期，楚文明的个性特征尚不明确，它还保留着相当大的中原文明特点，到春秋以后才逐渐形成既别于中原姬周文明又别于其它区域性文明的有自身特点的成熟的独特文化。
楚文明的初步兴起与其它文明一样，也应具备相应的文明诸要素，我们可以此来考察楚文明兴起的大致时间。
楚自鬻熊至熊绎受封的阶段，文献均记其“居丹阳”（今河南省淅川县），而非“都丹阳”，加上又无相应的考古学资料相印证，当时丹阳只是一个地名，而非都城，也无城邑的建制，大型礼仪建筑也尚未发现。
就是怀疑为楚国制作或断为楚国所有的青铜器，不仅未见于考古发掘，即使是传世品中也一无所见，文字就更不用说了。此时，楚“辟在荆山，筚路蓝缕”，可见生产力之低下，其生产关系也只能是以较单纯的血缘关系为基础形成的。楚的社会形态自然也比较原始。 熊绎受封是楚立国之始，他五传至熊渠之间的事实史载不详，也无明确的考古资料面世。看来，楚即使立国，也未必真正进入了严格意义上的文明时代。但到熊渠时，楚有了第一次扩张，它应是楚经济、军事实力有较大增长的反映，青铜兵器应该得到了比较普遍的应用。湖北当阳赵家湖西周晚期楚墓中出有少量铜器，并有极少量的传世铜器遗存，从一个侧面说明了楚青铜冶铸业的兴起。这一时期已有少量疑为楚城邑的遗址发现。而且楚的社会形态已发生了根本变化，完成了由部落联盟集团的氏族社会到阶级社会的过渡。
熊绎文化大道位于湖北省保康县城南牌坊湾地段，南起土门三岔路口，北至封银岩嘴，东至道路红线，西至清溪河边。沿途兴建10个早期楚文化街头景点和2个早期楚文化广场，并与已建成的楚文化浮雕长廊连为一体，构成沿清溪河十公里楚文化景观带。熊绎文化大道配套建设启明广场、承水玉桥、楚源凤台等3项景观节点。
保康是楚文化的发源地之一，楚国800多年的历史，在保康就有 350多年，历史悠久，文化底蕴深厚。史料记载，熊绎，为祝融氏分支鬻熊一支的后裔。周成王时代，熊绎受封为楚君，赐“子男”田地。因此，保康沿河大道以熊绎命名，寓意是将“荆山楚源，早期楚文化”的精髓融入其中，弘扬祖先熊绎率部族“荜路蓝缕，以启山林”的坚韧不拔、开拓创新、励精图治、艰苦创业的楚人精神。 由于在西周早中期，楚国局限于一个狭小的地域，且主要是在中原姬周文明的影响下发展，因而，楚人统治区内的文化面貌接近于中原姬周文明的风格，是时，楚文明虽处于襁褓中，但其个性特征开始孕育。西周早期，随着楚人第一次扩张军事行动的开始，楚人有了进一步与外围蛮夷文化接触的机会，华夏文明与蛮夷文化的交融使楚人在继承华夏文明即姬周文明的同时，也按已逐步形成的自我意识对其进行改造。楚文明就在这种既坚持主源又兼收并蓄的过程中初步兴起了，这一过程可持续到春秋初年。也正是在一种特殊的多民族环境和共存意识中奠定了后期楚文明多元的特征和鲜明的个性。

楚文化美术中，常常能感受到一系列神秘古怪的意象组合，鹿角立鹤、虎座凤鸟、漆绘上的人神杂糅、织绣上的龙蟠凤逸、青铜器上斑驳陆离的色彩等等，这是楚人文化精神上无碍于物，“独与天地精神往来”。而花朵流动与生长的造型，正给人自由、生动的想象。 楚国盛产细腰美女。
楚文化科技：在湖北随州，曾侯乙墓进行考古发掘，大量青铜器、玉器、漆器出土，艺术门类丰富，器物造型完整。其中，失蜡法铸造的青铜尊盘工艺奇绝，被誉为“先秦时期的顶峰”；漆衣箱中带有“斗”字的天文图像，更成为研究和佐证早期先民的宇宙观念的重要标本。武汉市黄陂区的鲁台山古墓葬群，属周代楚国重要遗址，列为省级文物保护单位。出土了“长子狗”铜鼎和“公大史”铜方鼎等重点文物。铜器造型严谨，花纹繁缛，创新了铜器制作工艺，大大改良了制造工艺。
这一考古发现，与随后的荆门包山二号墓漆奁彩绘等，给考古学以至艺术史学界带来空前的惊喜。史学家称，这一批文物的出土，使得中国美术史的源头上溯至三代。破除了中国文化的“西来说”，及中国美术源头“起于汉代”的谬误，为中国美术本原做了根本性补充。艺术界兴起“楚文化热”。 实物资料表明，独具特色的楚文明是在西周以来已有的姬周文明的基础上，历经这一时期特殊的时代背景和历史机遇的洗礼，通过融合、吸收被吞并的众多周王室同姓、异姓封国及其它诸侯国的先进文化因素加以综合、提炼并经过创造而成，正是在此时，楚文明以非凡的气势率先突破了中原姬周文明的樊篱，取得了质的飞跃，从而完成了自己由幼年期到成熟期的重大转折，进而使楚文明在各方面的发展成为亚洲第一（军事以外）。

楚昭王十一年（公元前505年），楚借秦力击败吴人，后昭王迁都于鄢（今湖北宜城），后又返郢，直至楚顷襄王二十一年（公元前278年）白起拔郢止，是为楚文明的繁荣鼎盛期。
这一时期楚国历史虽然有起有伏，但楚国的发展未受到大的打击，而是连续不断直至达到最繁盛、最光辉的顶点。其政治体制方面有断断续续的改革，旧的县由大化小，并已在全境范围内普遍设立，边境设郡，官职爵秩已经相当完善，经济快速发展，生产力大大提高。发达的经济基础为楚文明的繁盛创造了有利条件。楚文明一如冲出峡谷的江河，以奔腾万里之势不断在原有基础上取得飞速发展，表现出更富民族特色的文化内涵，以致盛极一时。
春秋战国之际，楚国以江汉平原为中心，社会生产蓬勃发展，政治局势迅速改观。到战国早中期，楚国在北面与中原诸国争雄，时有进退；西北、西南分别防御秦与巴蜀而主要是来自秦的威胁，以秦岭、巫山山脉相阻隔，并分别设立了汉中、黔中、巫郡等；东面是楚国发展相对比较顺利的方向，其军队多次出入齐鲁国境，并直至海滨，但战争频繁，建设难以连续持久；南面主要是“蛮夷”之帮，楚人沿洞庭湖两侧南进，直到五岭，这一区域基本没有大的战争，政局稳定，楚文明也得以持续发展。鼎盛期的楚文化遗存就主要在江汉平原及楚国南部的今湖南境内发现，并向楚全境辐射。
楚顷襄王二十一年（公元前278年）因白起拔郢而迁都陈城，习称陈郢，楚考烈王二十二年（公元前241年）又迁都寿春城，习称寿郢，直至楚负刍五年（公元前223年）为秦所灭，是为楚文明的滞缓衰退期。
这一时期楚国基本处于动荡之中，尽管有相对的稳定，也是十分短暂的。楚国政治腐败，思想保守，经济上又因国土的沦丧受到了惨重的打击，楚文明也丢掉了赖以发展和昌盛的坚实基础。楚国历史已成颓势，楚文明也随之凋敝，偶有出色成就，也是昙花一现。
而且，楚文明无论是在成熟期，还是在鼎盛期、衰退期，它在接受、包容其它文明为己所用的同时，也在对其它文明产生影响，这在其周边区域的文化遗存中都可以找到楚文明影响的影子。正是由于各区域文明的相互影响和相互作用，中国古文明才在多元、复杂文化因素的融合中发扬光大，并连续发展二千年。
楚文明发展的历史过程历经孕育兴起期、成熟定型期、繁荣鼎盛期、滞缓衰退期四个阶段，其成就也各有反映。

J. 黄陂区刘店二八八厂邮政编码

武汉市黄陂区邮政区码
432200
黄陂（Huangpi），是湖北省武汉市市辖区，地处长江之北、湖北省东部偏北，处于长江中游城市群核心地带。地跨东经114°09′—114°37′，北纬30°40′—31°22′。黄陂区南邻武汉市东西湖区、江岸区、东连武汉市洪山区、新洲区，西北交孝感市、东北交黄冈市。黄陂区面积2261平方公里，2014年，户籍人口112.16万人。黄陂是武汉面积最大、生态环境最好的城区，是武汉临空经济区和武汉长江新区核心区。区政府驻黄陂大道380号，下辖15个街道、1乡、1场、3个开发区。黄陂是一座有3500多年历史的中国历史文化名城，曾有过先后西陵、石阳、木兰、梁兴、梁安等名称，北周大象元年（公元579年）始称黄陂至今。黄陂是长江文明和楚文化的发源地之一，黄陂区素有“千年古郡、木兰故里、江北花都、孝信之城”的美誉。拥有盘龙城文化，木兰文化，二程文化三大文化名片。黄陂是湖北省第一台乡，第二侨乡，华侨华裔和港澳台同胞超过30万人。境内商代遗址盘龙城是武汉城市之根；5A级景区木兰文化生态旅游区为武汉之肺，武汉天河国际机场是武汉之窗。交通便利，长江航线、5条国道、8条高速、武汉轨道交通一号线等经过辖区。