黄陂木兰

㈠ 黄陂木兰 解读

木兰故里在黄陂

■皮明庥

“唧唧复唧唧，木兰当户织……将军百战死，壮士十年归。”
儿时读木兰辞时对木兰其人其事之史实，一片茫然。待五十年代初，有机会到武汉市属黄陂区（原为县）进行工作和探访，才蓦然间得知原来从幼就钦仰的女中豪杰木兰的故里就在黄陂。仔细踏访，黄陂的山山水水中，点布着巍巍的木兰山，山上有木兰殿；立新店有将军庙和木兰冢；北乡（双龙镇）有木兰故里；还有纪念性的木兰湖等等，编织成了一条斑澜多彩的木兰文化链。
史著如林的中国，关于木兰的载记虽语焉不详，但林林总总亦蔚为大观。关于木兰本事，最早的文字记载可推原到成于北魏，见于南朝陈代的《木兰辞》。至两宋时，收入《西文苑》、《文苑英华》、《乐府诗集》中。民国以来，成为中小学课文。唐代大诗人杜牧曾到黄陂，写下了韵味深沉、清丽动人的《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”（见《樊川文集》），诗中说的是木兰以女儿之身化妆男儿参加征战，在边塞上思归，还到明妃王昭君墓前（拂云堆，即今内蒙古之昭君墓青冢）去把酒。此诗成于唐会昌三年。《黄陂县志》载记：唐武宗会昌三年，杜牧游木兰山。此诗说明唐代时黄陂的木兰崇拜已经很盛，怪不得后来宋代名儒程大昌读了此诗后，在《演繁露》中，感慨系之：“观杜牧此诗，既有庙貌，又曾作女郎，则诚有其人矣，异哉！”这首诗是黄陂木兰事迹的最早记载。
近年来，黄陂区进行了扎实的史实、史料、史迹征集、研究工作，并由黄锂写成《花木兰将军三考》。他提出木兰是汉代人，家在黄陂。特别是史迹调查中，文中谈到黄陂双龙镇（今木兰山北之姚集镇大城潭村）有许多从周代到六朝的文化遗存，而古籍中的《木兰奇女传》云：“木兰，姓朱，为湖广黄州府西陵县（今黄陂）双龙镇人。”而在木兰山北坡立新店又有将军坟，并发现文字依稀可辨的“敕建木兰将军墓碑序”。凡此都证明黄陂为木兰故里。
笔者近年来检阅史乘，亦有创获。《古今图书集成》将有关木兰将军的史事和山川地志都列入该书“方舆汇编”、“方黄”、“黄州府部””———N74卷中。其中收录山川名胜、诗文史事条目颇丰。首先收入《木兰歌》（即《木兰辞》），意即表明木兰辞所叙述的木兰故事发生在黄州之黄陂。
《古今图书集成》编纂体例严谨，汇罗资料精当，其对黄陂木兰史事言之凿凿，诚木兰故里在黄陂之有力证明。

《人民日报海外版》 (2000年05月10日第十版)

㈡ 花木兰到底是哪儿的人黄陂和她又是什么关系

历史资料中关于花木兰的籍贯地有很多争议，直到今天，我们也无法对此下结论。但是关于花木兰出生地有几个地方有比较大的可能性，那就是陕西西安、安徽亳州、湖北黄陂、河南虞城。这几个地方大概率为了“抢名人”，争人气，都争相把自己的城市当成了木兰的籍贯地，而黄陂就是其中之一。

黄陂木兰旅游区这几年的发展也是有目共睹，这一个文化旅游区，为湖北的旅游业增色了不少，难怪大家都争着抢着“名人”出生地，而这种现象，不仅仅是发生在木兰的身上，类似诸葛亮、曹操、以及各类名人，也都存在各地争抢的现象。

㈢ 黄陂木兰山玻璃桥票价多少钱

是指木兰天池的玻璃桥吗？票价如图

㈣ 到黄陂木兰山好玩吗

暂时来说，应该是木兰山好玩一些。江夏的龙泉山现在还没有开发，配套设施少的可怜（没有餐馆，也没有住宿的地方，要想吃和住只有到流芳），只有一些古墓；相对来说，木兰山的开发要比龙泉山好的多。

㈤ 有谁知道怎么坐车去黄陂的木兰草原

你如果是在武昌火车站/我给你3个坐车方案：
1.：从武昌火车站走约400米到武昌火车站公版交总站乘坐10路（权坐12站）到汉口火车站总站转乘292路（坐7站）到前川客运站公交总站转乘木兰草原景区专线（坐5站）到木兰草原总站下。走到木兰草原景区。
2：从武昌火车站走约310米到武昌火车站(公交站)乘坐561路（坐18站）到汉口火车站总站转乘292路（坐7站）到前川客运站公交总站转乘木兰草原景区专线（坐5站）到木兰草原总站下。走到木兰草原景区
3：从武昌火车站走约310米到武昌火车站(公交站)乘坐561路（坐17站）到汉口火车站银墩路站下，过马路往左走到金家墩客运站总站转乘金家墩客运站-黄陂客运站（坐1站）到黄陂客运站转乘木兰草原景区专线（坐5站）到木兰草原总站下。走到木兰草原景区。

㈥ 湖北黄陂木兰山可以去游玩吗

刚刚解封，暂时不建议去