黄陂僵狮子视频

❶ 黄陂十五的僵狮子是怎么样的，求照片。

反正蛮好看就完了

❷ 求解黄陂祁家湾一带，元宵僵狮子原理及感觉，最好来个“马脚”回答，答得好的可以加分

其实，估计入场之前，吃了摇头丸，大麻，之类，或者用烟熏的时候就是吸大麻一样，上头了。你没看那些所谓的马脚都是跟着鼓声锣声摇头甩手的，就像我们在夜总会里，ktv里吸毒的赶脚（感觉）。中国神明都是很神圣很德高望重的，你看看过那个神仙是摇头晃脑的，跟着鼓声的节奏一起摇摆的吗？我们一起摇摆（汪峰会按耐不住的）。我以前特么嗨大了都会摇头摇一个晚上到通宵，回去也是躺家里一天一夜不起床。别说那些马脚演员手舞足蹈一天的，体力透支啊，关键太嗨了，根本停下来，什么掀桌子，几个成年男人按不住，废话，受力点一样吗？出力点一样吗？我不神仙附体一样掀翻桌子，来十个人给我试试。
虽然看的人很多，干嘛来的？人永远都是喜欢看马戏团，看笑话，看热闹，看出洋相的，那么热闹其实就是围着看猴子小丑表演一样，看看傻子出洋相？要是真的觉得神仙附体下凡了，观看得群众们怎么不像去寺庙烧高香一样，虔诚的跪拜三叩头呢？看看周围的意思，嘲笑的，手机拍视频的，就知道了。不要打着非文化遗产的名号，说什么非物质文化传承？可笑的是，科学不是说没有鬼没有神仙吗？当地电视媒体怎么还帮着打广告！不管怎样，过年了，不容易，让你们疯一会吧！

❸ 黄陂僵狮子视频,民安集

网络 搜索 僵狮子 很多视频

❹ 黄陂僵狮子2020玩不完

应该所有的活动都取消掉了，因为现在特殊时期。这边情况还比较复杂，可能不会有了。

❺ 跳僵狮子是什么原理

僵狮抄子是一种流行于湖北的黄陂和孝感两地一带元宵节的一种民俗活动，是一种舞狮的游狮活动，尤其以武汉黄陂的僵狮子最为有名。 僵狮子在黄孝的各个村庄的活动都风格各异，一般都是以湾（村的组成单位）为单位，举行独立的游狮活动。游狮之前，数个壮年男性赤身裸背（现在提倡文明，黄陂很多湾的僵狮子都穿黄、红马褂）跪在“头人”(当年玩狮子牵头的人)家堂屋里，头緾红巾，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，搞得满屋硝烟弥漫，持续十余分钟到数十分钟不等，只见头缠红巾者猛然立起，不住抖动，口中念念有词，好象自称自已是刚下凡的某神，接连会僵下几个“马脚”（也有的村叫“将军”），于是游狮活动开始。在游狮过程中，僵下的马脚们一直跟着狮子，好似神仙，他们半赤着背，抖动着，丝毫没有俱冷的感觉，有时停下耍几下木棍刀剑之类，有时手捧着鞭炮炸，毫无惧色。

❻ 听说黄陂有玩僵尸的是吗

是僵狮，就是玩龙灯的时候，用鞭炮炸狮子，，，我看过，很过瘾，，，牛B

❼ 僵狮子的玩法

1：将狮子也称“将军狮子”，舞狮者叫“将军”或“马脚”，中国的其他地方的舞狮一般都是俗称的“醒狮子”。将狮子很特别，他们的跳跃在很多人看来仿佛是在打太极，“将狮子”即“马脚”在香熏过后，处于半清醒状态，仿如天上神灵附体，于是舞狮者就变得非凡起来，很有祭祀的味道。特别是十五的夜灯最热闹最精彩，“将狮子”不仅会爬到堆成山的桌子上，还会叼咬燃烧的蜡烛，从煮开的柴油里拿取吉祥物等等；很多人还亲眼看过“将狮子”把鞭炮绑在赤裸的上身，一边跳跃翻腾，一边让鞭炮在身上绕着炸响，事后，身上不见一点伤痕；还有人见到“将狮子”用嘴撕开装神水的瓷碗，还咯吱咯吱地嚼碎了吞进肚子里去；狮子还会到每家每户去游玩，每家的当家人都会拿出烟花和爆竹迎狮，然后旁边有个长老说灯彩以图吉祥，祈祷来年风调雨顺，故热闹非凡，这在世界的其他任何地方都是绝对看不到的特有景观，是湖北农村（以黄陂为主）独特的文化遗产。
“将狮子”在黄陂的各个村庄的活动都风格各异，一般都是以湾（村的组成单位）为单位，举行独立的游狮活动。游狮之前，数个壮年男性赤身祼背（当今社会提倡文明，黄陂很多湾的“将狮子”都穿黄、红马褂）跪在“头人”(当年玩狮子牵头的人)家堂屋里，头缠红巾，焚烧黄表纸，用燃烧的檀香木熏，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，搞得满屋硝烟弥漫，持续十余分钟到数十分钟不等，只见头缠红巾者猛然立起，双眼迷离，不住抖动，口中还念念有词，好象自称自已是刚下凡的某神，更有甚者还会口吐白沫，浑身抽搐。这样会接连僵下几个“马脚”，然后游狮活动开始。游狮的过程也是一个为村子祈福的过程，“马脚”们舞动着木棍、舞动着狮子，边走边抖动着，在“麻衣”和“神棍”的带领下，围着村子的地界转，有些仪式里面，舞狮的队伍还会去“上庙”，并每家每户游走祈福。仪式完成以后，僵狮子的人还需要被及时唤醒，一般僵下来的人是不会自己清醒的，如果不唤醒，可以不知疲倦的僵几天几夜，但是，如果不唤醒僵狮子的人，清醒之后则可能力竭而亡。所以，僵的时间绝对不能太长，大概四五个小时是绝对不会有任何问题的。也就是说在全身上下剧烈颤动跳动五个小时的巨大运动量的情况，僵狮子的人是没有任何问题的。但时间超长，醒来后容易猝死。 :2：以下内容仅为个人知道的事情，也是以我所在的村子来说的，所以部分地区存在差异。说明：“湾”即自然湾，是村一级组织的下属单位。正文：玩灯，将狮子。玩灯是黄陂农村的一种类似于祭祀的行为，是我们黄陂农村最独特，最具代表性，唯一与众不同的习俗。就是舞龙舞狮，不过和普通以娱乐建身为目的的舞龙舞狮不一样，加入了“神”的元素。我们这里的人把玩灯当作敬神的一种方式，一年举办一次，也并不是每年都办，要看当时人们的热情程度和湾里的实际情况，玩灯基本没有女人参加的份，只有缝制龙衣的时候才有女人参加的份。将狮子就是舞狮不过我们这里的狮子会用狮子头砸人。玩灯人员表头人：由六人组成，主要负责玩灯期间的集资，管理，和应对习俗的要求等……舞龙成员：由24人组成，舞龙的成员大部分都是年轻人，只有龙头或龙尾才会由力气大或有声望或有钱人来舞，舞龙成员可以说是习俗的核心，起着必不可少的作用。举旗手：人数是不确定的，大概是12人，举旗手在玩灯的最前方走，是由10岁至15岁的少年组成的，旗的大小不同，所以按照个人能力来选择拿的旗子，旗子一般高10米，举旗手在玩灯中起着带头作用。“将狮子”成员：由四人组成（共二只)，狮头方由人将狮头顶着玩耍，另外舞狮头的人要求30以上的人，身体健康，体力好。狮身方由人弯腰躲在狮袍里玩耍，舞狮身的人一般是年轻人。狮子分为公，母二只，狮子是习俗的主角，出场时间比龙灯多一倍，所以“将狮子”的成员有着特别重要的作用。举龙珠手：由1人组成，主要在打圈，上庙，吃香案，出行(通俗名称：游行)在举旗手后面/龙灯前面行走，举龙珠手一般由30岁以上的人来举，在玩灯中起着领头作用。神棍手：由1人组成，和舞狮手一样，不过舞狮手舞的是狮子头，而神棍手舞的是棍子。说彩人：由2至3人组成。负责说彩词，说彩人要求35岁以上，说彩人一般要反复的练习后才能胜任，彩词一般是恭贺的，说彩词是玩灯的特色之一(彩词的说法如：锣鼓打得闹腾腾哎，龙灯狮子齐敬神啊，敬得神来神保佑哎，一年四季好收成啊。[部分])一般说彩在玩灯玩得正欢的时候进行，说彩一般说3至15分钟，说彩的时候，说彩人每说一句彩词就要敲三下锣鼓，当最后一句就回到普通，如：锣鼓打得闹腾腾哎，咚咚咚，龙灯狮子齐敬神啊，咚咚咚，敬得神来神保佑哎，咚咚咚，一年四季好收成啊，咚咚咚 咚咚咚 咚咚咚咚咚咚咚。敲“大家练”的人：由7人组成，人员不定，一般由长辈来敲，“大家练”是玩灯中不可或缺的乐器，更是玩灯中制造声音的主力军，敲大家炼的人很辛苦，因为要出大力气，而且不能停，一直要从开始敲到结束，一般3至6小时，敲大家炼的人在行走的时候走在举旗手后&举龙珠手前。敲叫板(也叫小家练)的人：一般由8人组成，敲叫板的人一般由年轻人胜任，敲叫板的人在行走的时候在揣香案的后面&狮子的前面。举灯叉的人：由8人组成，在行走的时候举灯叉没有什么用，只是提高人气和好看，但在赛(晒)灯的时候灯叉有支撑龙头和龙尾的作用，以防倒地。举灯叉的人在大家炼的后面&举龙珠的前面。揣香案的人：由1人组成，主要负责行走和吃香案的时候揣着香案走，一般由中年人胜任。看灯人：人数不确定，包括了全湾的：老人，女人，小孩，亲戚，和外湾人。玩灯用品表龙灯：1，龙头：龙头是由一根高4米直径为4厘米的棒子作为主体再加竹片扎成，外面由彩纸粘成，有龙冠，口中含珠。整个龙头高约4.5米，宽约1.5米，重约35斤。2，龙身：龙身是由22个灯篓(灯篓是由一个用竹片扎成的椭圆体再加上一根棒子制成的东西)为主体，由两层龙衣(白衣和彩衣)作为包裹组成，每个灯篓之间的距离为2米。整个龙身长约48米，宽约30厘米。3，龙尾：龙尾和龙头的组成差不多，不过小一点，还有，最尾端是用稻草编成的。整个龙尾高约2.5米，宽约1米重约12斤。狮子1，狮头：狮头由树脂材料制成，外面由油漆刷成。狮子头上有九个突起(俗称：九个包)狮子的耳朵由弹簧和一小块三角形树脂材料制成，周围有用塑料丝制成的须，狮子的口也一样，只不过可以上下活动，狮子的眼睛上的眼皮可以动。狮头高约50厘米，宽约70厘米。2，狮身：狮身和龙身是一样的，也是由两层布组成的，里料是白色的，面料的是刺绣上去的龙凤，很漂亮。狮身长约3米，宽约70厘米。旗子：由一根竹杆上面套一面彩旗制成，旗子有大有小，越大越重越高也就越漂亮。大家炼：大家炼打的节奏是“三三七”例如：咚咚咚，咚咚咚，咚咚咚咚咚咚咚，必须要重复循环地敲。大家炼中有很多乐器，包括以下全部：1，大鼓大鼓是玩灯中最必不可少的乐器，配有一根木棒，一般用于玩灯的鼓有3种规格，大，中，小，其高度是：45、40、35厘米，其直径是：2.8、2.0、1.0米。其制作都是一样，两面用牛皮做鼓皮，然后再用木块做鼓身，再用铁钉钉牢，行走的时候由两人用扁担挑着走，边走边敲，不行走的时候则放在地上敲，每次使用数量：1。2，大锣大锣是玩灯中最响的一种乐器，大锣是用红铜制成，呈青色，每个锣上面都有两个眼子，用绳子系在上面，以便于行走和敲打，大锣重约8斤，直径约30厘米。配有一根木棒，敲的时候用右手提着，左手敲打，每次使用数量：2。3，大铗子(简称：金钹)大铗子是很独特的一种乐器，由黄铜制成，两个圆圈，里面的圆圈突起，外面的扁平，里面的圆圈有一个孔，用于穿绳子，使用时把绳子绕在手指上双手各拿一个，然后通过双手的合并产生出声音，每次使用数量：4(两人)。
叫板(又称：小家炼)叫板的节奏很复杂，用文字表达不出来。1，小铗子，和大铗子是一样的，不过就是小点，使用数量：4(两人)。2，小鼓，和大鼓是一样的，不过就是小点，使用数量：1。3，小锣，和大锣是一样的，不过就是小点，不过小锣是用黄铜做的，所以呈金黄色使用数量：2(两人)。4，滴洞滴洞是一种很特别的乐器，与锣类似，但比锣小很多，直径只有15厘米，和我们用的饭盒里的盖子一样，使用时右手拿滴洞往天上丢，然后用左手拿着短棒在滴洞在空中的一瞬间敲击，重复循环地敲，使用难度很大，使用数量：1。灯笼灯笼是每次玩灯的必需品，专门发给0至14岁的小孩，以前发的是纸灯笼，现在都是用电池的塑料灯笼，用来给小孩玩灯时候打着玩的，很花俏，每次使用数量：不定。手电筒：手电筒是玩灯中的辅助工具，发给每个参入玩灯的人，有大有小，大的发给主要人员，启到夜晚的照明作用。红“红”就是一块红布，到了十二家家户户都会买来“红”然后叫人用毛笔在上面写恭贺的词语，然后等第二天上庙的时候搭在龙头上，有着寄托祝福之意。香案香案是由一个木制的长方形的盘子(盘子长约50厘米，宽约25厘米)加上一只香炉(香炉大小不定)使用时将檀香木放在香炉内点燃，不能点着，使他冒烟，再由人端着。玩灯的流程：初六：开始开会，集资和选举下一届的头人。初七：开始开放锣鼓和购买所有坏了的东西和香腊纸钱等。初八：开始购买狮头和装饰。初九：开始做好准备工作。初十：请来龙头和龙尾和整理龙衣和灯篓。十一：开始正式赛(晒)灯。十二：上午赛(晒)灯和准备搭红，下午8点开始试将。十三：上午6点30分开始准备上庙和搭红，上午9点开始上庙，白天开始赛(晒)灯，下午玩灯，晚上开始吃香案，半夜开始吃灯酒。十四：上午8点开始玩灯，白天开始赛(晒)灯，下午玩灯，晚上开始吃香案，半夜开始吃灯酒。十五：上午8点开始玩灯，白天开始赛(晒)灯，下午玩灯，晚上开始吃香案，11点左右开始化灯，半夜开始吃灯酒。十六：收捡龙衣狮衣，乐器，玩灯结束。每到一年的农历正月初六就由“头人”开始叫全湾人开会，决定玩不玩灯，和选举下一届的头人，随后开始集资(也叫收灯钱)，然后初七开始开放锣鼓，平时锣鼓等是不开放的，只有在特别的事的时候才会拿出来用，用后就由头人收捡起来。所以到玩灯的时候就要把所有的锣鼓都开放，小孩们也可以敲着玩了。之后就去购买玩灯的所需物品。到了初八就开始购买狮子头，狮子头到湾里之后就点一圈鞭炮，然后放在桌上，再由长辈装饰，包括：用红布装饰，连接狮衣，系上铜铃铛。初九就安装路灯，是由湾里人自己安。然后做好准备工作。初十上午就到别的湾的去拿龙灯头和龙尾，刚进入湾的的时候就要放一圈鞭炮，然后用灯叉把龙头龙尾固定好，然后再把灯篓全部排好，再由女人们把里料(白衣)和面料(彩衣)缝上，然后开始非正式的赛(晒)灯，夜晚可能会非正式的将狮子。十一：上午开始正式的赛(晒)灯，下午就开始发放各种物品，包括：灯笼，饮料，烟酒等………夜晚可能会非正式的将狮子。十二：上午开始写红，写红是由湾里的有文化的人来写，就是用毛笔在红布上面写恭贺的词，写完之后就各自拿回家。白天赛(晒)灯，下午6点半左右开始试将。试将(试将和普通的将狮子基本一样，只不过是第一次，所以才叫“试将”)：“下马”仪式先用大家炼敲一会，把看灯的人都召集来，等看灯的人都来了之后，再由穿着一身红布的舞狮人站到“神”(神，也叫菩萨，是每个湾的守护神，但也不是每个湾里都有，只有少数的湾才有神，没有神的湾里玩灯的狮子叫醒狮子，有神的湾里玩灯的狮子叫将狮子。)的面前先点香点蜡，再点燃一张黄纸用双手拿着向神鞠三下躬，然后再用点燃着的黄纸在身体周围绕，从头到脚，然后嘴巴就开始颤抖(直到醒将，颤抖才会停止)，似乎失去了意识，然后将黄纸扔在地上，身体左摇右晃一下，再把狮子拿着一顶就下马了，然后顶狮身的人也顶起来。(有时候会有1，2，3人同时下马。神棍的也要下马，也和舞狮人的下马一样，只不过拿的是棍子)“将狮子”和舞狮是一样的，不过很有仪式感，有时还会有打斗戏，将狮子时候的舞狮的人和神棍不会说话，狮子会根据锣鼓节奏的感觉来和节奏同步、节奏快，紧，狮子就玩得快，玩得精彩 。节奏慢，狮子就玩得慢，迟钝。在“神”的面前玩一会再就在龙灯头面前玩。清头人玩到了一定的时候狮子就将手抻出来做出 “六”的手势，意思就是要六个头人来下跪，然后六个头人站成一排站在狮子的面前，向狮子下跪磕三下头，狮子也下跪向头人磕三下头。说彩到了一定的时候锣鼓就会停，然后狮子就会向神跪下，然后由说彩人说彩词，直到说完狮子才能起来。平均玩灯每一个小时要说2至4次彩。醒将到最后不玩的时候锣鼓停止，再由长辈把狮子头从舞狮人头上摘下，放在桌上，并拿一张黄纸盖在舞狮人脸上，用手在上面揉十秒钟，然后把纸拿开，过一会嘴巴停止颤抖，就醒将了，醒了的舞狮人就和普通人一样，随后所有的人全部离开，试将结束。十三：上午6点30分将龙身换成彩衣，再把腊鱼，腊肉，等贡品放在龙头前面的桌上，再用泥巴弄成三个立方体(一大二小)用于插香和蜡，放在桌上，点燃大香大蜡插在立方体上，再由头人在湾里边敲锣边走，提醒人们起床搭红上庙。过一会就开始敲大家炼，然后湾里人就陆陆续续地前来敬神。湾里人敬神：由每一户的当家男性带来：香，蜡，一圈鞭炮，红，贡品(可带可不带)。先点蜡，再点香，点燃香之后要用双手拿着向龙头鞠躬才能插在立方体上。然后向龙头磕三个头，随后再由家人磕，磕完之后点燃鞭炮，然后再把红放在指定的位置上，再就回家吃饭。然后8点左右开始将狮子，程序和试将一样，只不过全部都在龙头面前玩，在此就不重复了。 8点40分左右开始清举灯手。清举灯手：由狮子从龙头处走到龙尾处；当走到有人的位置时狮子就会向举灯手鞠三下躬，举灯手也要向狮子鞠三下躬，随后要走到下一个举灯手的位置。当狮子走到空缺的位置的时候就停在那里不走，直到头人叫来举灯手才会到下个举灯手的位置。当狮子走到有人，但非正规的举灯手的位置的时候就要用狮子头砸他，把他撵走，(此行为用湾话来说就是：狮子挖人)，然后就停在那里不走，直到头人叫来举灯手才会到下个举灯手的位置。清完举灯手之后就说一下彩，9点出发，出发的时候鞭炮，烟花，锣鼓齐鸣。打转：但上庙之前先要围绕着湾子打二个圈，里圈大概400米，外圈大概700米。由于打转时行走的道路很窄所以四十几个人(没算看灯的人)只能走成一排。打转排序：1举旗手2敲大家炼的人3举灯叉手4举龙珠手5龙灯6端香案的人7狮子8敲叫板的人。(此排序不仅适用“打转”，而适用玩灯中所有的出行排序。)打转之后再去上庙，说起来是上庙，只不过是在一个固定的地方，因为所谓的“庙”是在很早以前修建的，现在早已经成为了一块平地了。那个庙大概距离我们的湾里有1.5公里左右，到达目的地之后就在那里玩一下，放鞭炮，舞龙，说二下彩词就回来。大概停留30分钟左右，回来的时候不能直接到湾里，也要先“打转”到湾里之后先要放一圈鞭炮，然后把龙灯固定好，再就玩一下说一下彩词就醒将(该仪式和试将时的一样，在此就不重复了)，然后把东西都收捡起来，所有的人也回家了。然后白天就赛(晒)灯，下午开始分配吃灯酒的名额和吃的人家，每个家庭派出一个年满16周岁的男人，没有上限，而且可以正常生活能力才可以。分配采取抓揪的方式，将提供酒宴(酒宴的提供来自于湾里的人家，基本上每家都免费提供酒宴)的人家的户主的名字写在抓揪用的纸上，如有人抓到了某家户主的名字，那今晚就到他家去吃酒宴。再就等下午6点半左右开始“下马”将狮子(该仪式和试将时的一样，在此就不重复了)将到8点左右就把龙衣面料脱去，换成白色的龙衣(又称：白节灯)之后就“清举灯的人”(该仪式和上庙时的一样，在此就不重复了)再把龙头龙尾里面插上点燃的大蜡，把每一个普通的灯蒌里面绑一只手电筒，清完之后说二下彩，之后就去“打转”(该仪式和上庙时的一样，在此就不重复了)打转之后就开始“吃香案”吃香案：吃香案就是在每户(如果说连在一起的房子就可以几户合并成一户，可以不弄，我们湾里的有80%的门户要吃香案)的门口放一张大桌子，上面点上香和蜡，然后鞭炮烟花(按照人的富有程度，有钱的就多买，没钱的就少买点，烟花可以不买，但鞭炮一定要有)都要准备好，然后举旗手，大家炼，举龙龙珠手，龙灯，端香案的人，狮子，叫板，按照顺序来到门口，然后将鞭炮，烟花点燃，再由当家男人拿着点燃着的黄纸向狮子和龙灯鞠躬，狮子也向他鞠躬。随后龙灯在门前转小圈圈，然后龙灯排成一排，狮子也跪下。开始说彩词，说的时候龙灯继续舞，狮子就在旁边跪着。说完彩词后龙灯狮子向桌子上的香案鞠三个躬，表示感谢。随后到下家去吃。十三，十四，十五晚上大概有28场左右吃香案仪式，每晚大概进行8场。等把当晚的香案全部吃完后就回到白天赛(晒)灯的位置，把龙灯固定好，再将一下狮子就开始“跳狮子”跳狮子跳狮子可以说是狮子的“独角戏”因为没有龙灯出场，跳狮子和吃香案类似但其概念不一样，跳狮子采用的是一户一玩的方式，在湾里的每一户家庭玩，不能几户合并成一户玩，跳狮子在全湾的使用率达到了99%。在狮子来到之前，来狮子的家庭要做好准备，把屋里收拾干净，然后在桌上点燃香蜡，把鞭炮放在地上摆着(跳狮子需要很多鞭炮，因为跳狮子的时候要一直放鞭炮，不能停)，烟花有就拿出去准备着，在客厅(黄陂农村话：陶屋)的两侧放好板凳，等待敲叫板的人来坐。随后敲叫板的人先来，在客厅里敲，然后主人也要发烟，发饮料，大概敲10分钟左右等上一家跳完，然后敲叫板的人到下一家去敲，然后端香案的人端着香案到客厅来，狮子也紧跟着，把香案放在客厅的桌上，随后敲大家炼的人来到门口敲着，狮子来到门前，再由当家男人点燃一张黄纸，在门内，左三圈，右三圈地绕，再用双手拿着黄纸向狮子鞠三下躬，狮子也要向他鞠躬，然后用黄纸点燃一小串鞭炮来迎接狮子，(如果说此家今年有人去世了的话狮子就要三进三退，就是进入客厅，退回门口，进入客厅，退回门口，进入客厅，退回门口，重复三次之后再向死者的遗像或灵位鞠躬。)然后狮子正式进入客厅，在客厅舞狮，然后在客厅里转圈，随后就开始说彩词，狮子在客厅的中间跪着，说彩的时候狮子不能起来，还会时不时的用嘴巴拱一下屁股，说彩之后狮子起来在客厅里舞一下就向主人鞠三下躬，主人也要跪着向狮子磕三下头。接着狮子再到下家去，叫板也到第三家去，如此循环，直到把今夜需要跳狮子的人家都跳完之后才能回到赛(晒)灯的地方。回到赛(晒)灯的地方之后，就将一会狮子，说一下彩就醒将，收捡东西，然后所有人都闪了，再就是吃灯酒。吃灯酒吃灯酒是完全免费的，为的是付个热闹和吉祥，大概在11点左右，玩灯结束后就开始吃灯酒，按照下午分配好的名额，吃酒人到抓中的人家的家里去免费吃酒宴，吃完之后各回各家。十四：十四的活动和十三差不多只不过不上庙，也是：上午：下马，将狮子，打转，玩龙灯狮子，醒将。下午：赛(晒)灯。晚上：下马，将狮子，打转，吃香案，将狮子，跳狮子，醒将，吃灯酒。就是这些了，由于以上内容和前面写的相同，在些就不重复了。十五：十五和十四的活动一样，只不过多了个“化灯”的仪式。在此就只介绍化灯仪式。化灯：化灯是在晚上跳狮子结束后的仪式，大概是在12点左右。1，龙灯围圈：跳完狮子后，来到赛(晒)灯的地方，将一会之后龙灯狮子就来到一块空地，龙灯就围成一个大圈，由举灯手扶着龙灯。2，嗅蜡：先由人在圈的中间插五根点燃着的蜡烛，插成十字形，然后狮子在那里跳来跳去，随后狮子来到一根蜡的旁边，用狮子的嘴巴把蜡吞掉，舞狮人再把蜡吃掉，要连续吃掉五根。3，正式化灯：嗅蜡之后，在中间用稻草铺一个草堆，将去年的龙头和龙尾以及狮子头，放在草堆上，然后狮子跪下，说彩词。4，送灯：说完彩词后就点火燃烧草堆和龙灯，然后狮子在火堆上跳，随后在场的人陆续来向火堆处磕头，表示敬意。过一会大家炼停止敲打，狮子醒将，把龙灯放在湾里自建的庙里，所有的人走开，开始吃灯酒。十六：上午由头人来将龙衣，狮衣取下，收捡好，再把值钱的乐器放在头人的家中保管，玩灯正式结束。备注：有时会存在一些事件，由于太迷信和法律上的约束等等原因，小编就不写了。

❽ 孝感、黄陂一带的僵狮子到底是怎么会事

僵狮子是一种流行于来湖北的源黄陂和孝感两地一带元宵节的一种民俗活动，是一种舞狮的游狮活动，尤其以武汉黄陂的僵狮子最为有名。

僵狮子在黄孝的各个村庄的活动都风格各异，一般都是以湾（村的组成单位）为单位，举行独立的游狮活动。游狮之前，数个壮年男性赤身祼背（现在提倡文明，黄陂很多湾的僵狮子都穿黄、红马褂）跪在“头人”(当年玩狮子牵头的人)家堂屋里，头緾红巾，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，搞得满屋硝烟弥漫，持续十余分钟到数十分钟不等，只见头缠红巾者猛然立起，不住抖动，口中念念有词，好象自称自已是刚下凡的某神，接连会僵下几个“马脚”（也有的村叫“将军”），于是游狮活动开始。在游狮过程中，僵下的马脚们一直跟着狮子，好似神仙，他们半赤着背，抖动着，丝毫没有俱冷的感觉，有时停下耍几下木棍刀剑之类，有时手捧着鞭炮炸，毫无惧色。

❾ 舞狮的各地舞狮

舞狮在江城称为舞狮子。其中“舞”字阳江话读“懵”音，“狮子”则念“是子”，词义一样。这是避讳，因“狮”阳江音同“输”，不吉利。以下阳江舞狮介绍基本均为南狮。
江城旧时大凡有喜庆必放炮竹舞狮子，尤其是春节贺岁。大年初一清晨就有狮子拜屋。世俗认为，狮子在门前张口伸舌摇头摆脑一番，那些躲在屋角旮旯中的恶鬼邪魔就会一扫而光，因而视此有“旺屋”作用，均恭敬而庄严地给舞狮者奉送“红包”。
刚建就新屋的人家，会特意邀请舞狮者进入屋中，逐层楼房舞拜。新婚夫妇想早生男孩，还会请狮子进入卧房中，让它在自己的睡床上翻滚一番。因为阳江话中“狮子”与“是子”谐音，“狮子上床”也就暗喻 “是子（男孩）上床”的好兆头。
有钱人家和商铺会请舞狮队作专场表演。一般在空旷的场地上表演，围观者众。舞狮通常还有各种武术表演，高潮就是“狮子”“采青”。主家在楼上用竹竿高高地挑起一个大红包，旁边捆着一棵青菜，舞狮队就地搭起人梯，让“狮子”边舞边沿着人梯向上爬，攀登至顶端，张口把那红包和青菜“吃”进口中。最精彩的“采青”则是“采椰”，即是把青菜叶子换成椰子。“狮子”必须把上面悬挂的椰子打开才算。舞狮者往往要用牙齿把椰子外皮撕开，用拳把椰子击爆，这没两下真功夫不行。
今天的江城的舞狮活动，已不单为春节贺岁，平常商家开业庆典、搞促销，常邀请醒狮队助兴，醒狮队也成为广告从业者了，技艺也比唐人白居易描写的“金镀眼睛银贴耳，奋迅毛身摆双耳”精湛得多了。 河北省徐水县北里舞狮可说是历史悠久、源源流长，素有北狮狮舞之乡的美称。明清时期就以花会的形势在张家庙会逢年过节，重大事件等场合中演出。全村上至古稀老者，下到垂稚小童，人人披挂，个个练习。创造出许许多多绝活，我们村的狮舞艺术团就是在此基础上于1925年组建，至今已有八十多年的历史了。五十年代村里的狮舞团曾随中央歌舞团赴罗马尼亚参加世界第四届青年联欢节，荣获金质奖章；出访东欧六国和赴朝鲜演出大获成功，受到党和国家领导人的高度赞扬；改革开放以来，村里的狮舞更是如木逢春，如虎添翼，成就斐然，曾参加并荣获北京八、九、十二届龙潭杯优秀民间花会邀请赛最高奖——优胜奖；河北省音乐之春最佳奖；94年沈阳国际民间舞蹈艺术大赛金玖奖；第四届文化部群星奖；第四、五届青岛民间艺术节表演特别奖；97年中国天津龙狮赛金奖；广播电影电视部金光灿烂一等奖；并先后参加河北电视台春节联欢晚会的录制节目，中央电视台，正大综艺，东西南北中第四十期和开播十周年庆典；演出百狮吼春，气势辉宏壮观，技艺精彩绝伦，被誉为雄狮威慑，誉满京华。在庆祝香港回归和十五大召开之际，该团应邀进京，参加由北京市和国家旅游局举办的大型节目演出，受到党和国家领导人李瑞环，李铁映，钱奇琛，阵慕华、雷洁琼等接见，也受到各国使节的高度赞誉和好评，多年来该团市、省级演出数百场，足迹遍布全国十几个城市和地区，誉满中华当之无愧。
狮舞分为文狮和舞狮，文狮表现狮子的静态和性格温柔的一面，恐吓时的怕，互相亲密时的吻，期待时的盼以及搔痒，舔毛，伸腰，打滚，掏耳朵，打舒张等，形态细腻逼真，憨态可拘，真得是惟妙惟肖。
舞狮正是以技高一筹，通过狮子的出众，致使，翻山越涧，登山直立，跳、转、腾、扑等动作，表现狮子的动态和性格凶猛的一面，尤其是梅花庄、三狮踩球的表演，更是独具匠心，惊险纷呈，另人叹为观止。
从过去到现在我们村都还坚持着每逢丰年和新年，春节都舞狮庆祝，届时邻村的乡亲们也成群结队的来看舞狮子，这些狮子给人们带来了希望，带来了欢乐，也带来了幸福。村里人都随团外出打工，已经形成了舞狮产业。并被国家命名为民间艺术保护项目。
几十年来我村的狮舞艺术团在继承、发展、创新、提高的道路上取得了较大的成就，并为国家和兄弟省市培养输送了大批的专业舞狮演员和人才，传授帮教了大批的狮舞团体，在京津冀一带享有独一无二的美誉。 僵狮子是一种流行于湖北的黄陂和孝感两地一带元宵节的一种民俗活动，是一种舞狮的游狮活动，尤其以武汉市黄陂区的僵狮子最为有名。
僵狮子在黄孝的各个村庄的活动都风格各异，一般都是以湾(村的组成单位)为单位，举行独立的游狮活动。游狮之前，数个壮年男性赤身裸背(现在提倡文明，黄陂很多湾的僵狮子都穿黄、红马褂)跪 在“头人”(当年玩狮子牵头的人)家堂屋里， 头緾红巾，然后四周锣鼓齐敲，鞭炮轰鸣，搞得满屋硝烟弥漫，持续十余分钟到数十分钟不等，只见头缠红巾者猛然立起，不住抖动，口中念念有词，好象自称自已是刚下凡的某神，接连会僵下几个“马 脚”(也有的村叫“将军”)，于是游狮活动开始。在游狮过程中，僵下的马脚们一直跟着狮子，好似神仙，他们半赤着背，抖动着，丝毫没有俱冷的感觉，有时停下耍几下木棍刀剑之类，有时手捧着鞭炮炸， 毫无惧色。
每年的正月十三到十六，僵狮子就开始在武汉黄陂的一带农村活跃了，这时候城里 的很多人都会到农村去看僵狮子。僵狮子 也称“将军狮子”(舞狮者叫“将军”或“马脚”)，中国的其他地方的舞狮一般都是俗称的“醒狮子”。僵狮子很特别，他们的跳跃在很多人看来仿佛是在打太极，僵狮子 即“马脚”在香熏过后，处于半清醒状态，仿如天上神仙附身，舞狮者就变得非凡起来，很有祭祀的味道。特别是十五的夜灯最热闹最精彩，僵狮子不仅会爬到堆成山的桌子上，还会叼咬蜡烛，从煮开的柴油里拿取吉祥物等等；狮子还会到每家每户去游玩，每家的当家人都会拿出烟花和爆竹迎狮，然后旁边有个长老说灯彩以图吉祥，祈祷来年风调雨顺，故热闹非凡，这在世界的其他任何地方都是绝对看不到的特有景观，是湖北黄陂独特的文化遗产。 田阳舞狮有着悠久的历史，相传早在1000多年前，在田阳这片古老的土地上就有舞狮活动。明嘉靖34年（1555年），瓦氏夫人抗倭胜利归来，田州群众扶老携幼到城府外面去迎接，以舞狮助兴。每到逢年过节，田阳群众以舞狮为乐的习俗一直沿袭至今。与其他地方民间舞狮不同的是，田阳由世家组建的舞狮队在县政府的重视下改为田阳舞狮艺术团，并列为事业编制单位管理。每到逢年过节，田阳舞狮艺术团深入街道、乡村、厂矿、学校等为群众表演，还参加各种开工竣工庆典、歌圩、文化下乡等活动，坚持义务表演，为群众服务。其先后参加百色地区民族民间传统体育运动会、广西民运会、全国少数民族传统体育运动会等，均获得一等奖。1996年，田阳舞狮艺术团在参加“八桂龙城狮王”大赛中获“金狮王”奖；1997年9月，在福州、厦门举行的中国民间绝技艺术节中，田阳舞狮表演被公认为此次艺术节最好的节目。
田阳舞狮艺术团成立以来，已在大大小小的场合表演不下6000多场，观众近千万人次，其中参加市级以上各种比赛和表演800多场次；共获得各种奖牌67枚，其中金牌30枚，银牌22枚，铜牌15枚，先后被评为地区（市）、自治区及全国先进集体单位。
最引人注目的是，田阳舞狮不仅名震中华，在国外也引起了人们的赞叹。1992年，田阳舞狮艺术团受邀远赴德国波恩市表演，现场的观众反响强烈，喝彩不断，当地媒体图文报道，并高度赞扬为“天下第一技”，引起了国际社会对田阳舞狮极大的关注，并因此吸引了日本、荷兰、美国、俄罗斯等国家舞狮爱好者多次来田阳学习舞狮、录制舞狮录像。
技艺精湛却窘于失传
田阳舞狮具有世家相传的特性，传统特色保持相对完整，最难能可贵的是，田阳舞狮在近代的发展中，不拘泥于单一的传承，而是在传统舞狮套路的基础上进行创新，提高了技术含量，增强了观赏性。舞狮艺术团成员每天坚持练功8个小时以上，从学马步、练跳、踢腿、打桩、腾跃，到学习南拳、气功，到学习舞狮的各种套路等，都进行严格的训练，将武功和舞蹈融于舞狮中，力求达到完美的艺术境界。田阳舞狮在传统舞狮腾、跃、翻、滚等套路的基础上，通过挖掘、整理、改革和创新，创作出“双狮戏球”、“狮子上金山”、“刀尖狮技”、“狮游梅花桩”等数十个节目。这些节目造型美观，动作变化多样，技艺高超。国内研究人员称田阳舞狮具有“高、难、惊、险、奇、美”的艺术效果，田阳舞狮把中国传统舞狮技艺推向了新的高峰。田阳壮族舞狮，有高难、惊险、奇美的特点，体现浓郁的民族特色。有史料记载以来，它已经流传了450多年，并逐渐由建国初期以拜年、庆典、助兴为主的地面舞狮发展到拥有“狮子上金山”、“狮子过天桥”、“刀尖狮技”、“高桩飞狮”、“金狮雄风”等一系列绝技的高空表演，并频频涉足体坛，誉满全国及海外。
田阳壮族舞狮套路多，节目丰富，技术精湛，融武术、舞蹈、杂技于一体。它从性质上分为地狮和高空狮两种：地面舞狮属文派舞狮，以活泼可爱的顽皮形象为特点，主要在地面表演闪、扑、挪、腾、滚或滑稽动作逗引人们，狮子由戴着顽皮马骝和满脸笑容的大头佛面具的队员一前一后带路引逗，在爆竹声和锣鼓打击乐的配合下表演，一般用于节日庆祝、拜年、祝贺、集会、婚庆、参军等活动中；高空舞狮属武派舞狮，主要特点是把武术、杂技、舞蹈动作融进舞狮中，以高台表演为主，一般由一名手持狮珠的引狮者带路、逗引狮子表演各种扣人心弦的造型动作，可攀上20多张高凳叠起的金山上施展雄姿，可在半空高悬的钢索绳子上翻滚跳跃如履平地，可在刀尖上表演顶肚旋转等。
由于种种原因，田阳舞狮艺术团从高峰走进低谷，舞狮艺术团人数大减，舞狮绝技濒临失传，形势十分严峻。最直接的打击来自于人才的流失。由于舞狮收入过低，因此舞狮人员纷纷离团到外地去打工。另外，外地一些舞狮团体高薪吸纳走田阳部分舞狮队员，造成人才外流。过去，田阳舞狮艺术团有近百人，仅剩下12人。人才大量流失，造成田阳舞狮锐气大减，难以发展。
希望倾全社会之力 共同传承田阳舞狮文化
值得庆幸的是，田阳县政府对田阳舞狮的窘境已经引起了高度重视，号召社会各界人士共同关注舞狮的发展，积极为舞狮艺术团排忧解难，为重铸田阳舞狮辉煌而献计出力。
有专家指出，田阳敢壮山歌圩已名声在外，如何有效利用敢壮山景区的知名度提升田阳舞狮的美誉度也是一个值得思考的问题，可在每年的敢壮山歌圩期间举办田阳舞狮艺术节，让田阳舞狮节目在歌圩期间闪亮登场，吸引游人，扩大影响，打造舞狮品牌，使田阳舞狮形成田阳文化新的冲击波。
有关部门提出明确舞狮艺术团的隶属关系，舞狮艺术团可由县文化和体育局统一管理，由县文体局一名领导兼任舞狮艺术团名誉团长。舞狮艺术团要实行企业化管理，走“以狮养狮”和以经济实体“养狮”相结合的发展路子。改革现行的家族式管理模式，改革利益分配机制，建立透明的财务管理制度，完善基本工资制度，充分调动队员的积极性。在传承和发展的过程中，加强市场化运作，主动加强与外界的联系和合作，广泛、合理地吸纳社会资金扶持，倾全社会之力共同传承田阳舞狮文化。
关于壮族舞狮还有着这样的传说：相传远古时候，人们生活在丘陵和深山密林地带，野兽出没，壮族先民们常受其骚扰，农作物被破坏。为了赶走野兽，确保人畜安全、粮食丰收，壮族先民们想出了“以兽赶兽”的办法，仿制兽中之王狮子，鸣锣擂鼓，舞动狮子，夜间还燃起火把，以驱赶群兽。狮子于是成为了壮族先民眼中的功臣和吉祥象征，逢年过节都舞起狮子庆贺祝愿。 “中国醒狮之乡”---广东省湛江市遂溪县
遂溪县政府决定从2005年开始，每年12月8日都举行“遂溪醒狮艺术节”。
“遂溪醒狮艺术节”就2005年举行过一次；后来就没举行过。
2004年首届“遂溪醒狮艺术节”于11月26日开幕。当天，在该地的文化广场和县城主要街道，举行了精彩的醒狮展演和“狮乡之夜”文艺晚会，11月27日至12月8日，各地醒狮队轮番表演，切磋技艺。此外，还举办了与醒狮有关的书法摄影展。
遂溪的民间醒狮活动历史悠久，源远流长。
当地政府遵循“积极保护、合理开发、有效利用、鼓励竞争”的原则，坚持“现代与传统并重，推进文化事业全面发展”的思路，积极发展民间醒狮艺术，醒狮队伍不断壮大，民间醒狮团队已有255个，其中高桩狮28个，地狮227个，表演者过万人。
舞狮是一门集武术、舞蹈、锣鼓于一体的综合性艺术。遂溪的舞狮队中，有男子、女子醒狮队；单狮、双狮；地狮、高桩狮；高桩单狮、高桩双狮等，形成独具特色的醒狮艺术风格，多支舞狮队在全国大赛上获奖，其中的文车醒狮队还到法国巴黎参加“中法文化年”展演，2003年12月遂溪县被中国民间文艺家协会命名为“中国醒狮之乡”。
遂溪醒狮属于南狮，享有醒狮之乡之美誉，曾代表中国出访多个国家。
并担任2008北京奥运会开幕式醒狮表演特约嘉宾。 新昌的狮舞资源也极为丰富，也爱用“舞狮”这种方式来期盼风调雨顺、平安吉祥的年景。所以，县域内的舞狮队众多，较有名气的有儒岙镇的洪塘狮舞和上道地狮舞、城南乡的下洲狮舞、大市聚镇的寨岭黑毛狮子等等。
上道地村的狮舞活动自清代乾隆年间（公元1736－1796年）已成气候，至今一直从没间断。上道地狮舞班一般有13－16人，其中乐队3－5人（可转换交替）。一般在晒谷场上表演：一位队员荡起一个抛向天空的彩球，两位队员忙钻进狮子皮里面，一个舞起狮头，一个把好狮尾，一头凶猛的雄狮就腾空而起追逐彩球，踏着鼓点乐声，摇头摆尾，威风凌凌，狮子诙谐有趣的生活化状态以及狮舞班高超的舞狮功底即刻淋漓尽现。
洪塘村有80%以上的人都会弄拳舞狮。洪塘村的舞狮也常和武术表演连在一起，程式有三：首为耍狮者握戏绳绣球引出狮子，作镇四角的模拟舞；次为武术表演，武术分行拳与器械二部分，表演者摩拳擦掌、操棍弄拳，刀光“棒”影，令人眼花缭乱；最后表演“狮子叨绣球”，以耍狮者用绣球为诱饵与狮子搏击。整个表演过程以打击乐伴奏始终。
城南乡下洲村的狮舞在长号声中伴着《急急风》的锣鼓声开始，由一人舞狮头，一人舞狮尾的双人狮跳跃出场，它时而暴跳，时而文静，或蹲或坐，或立或行，摇头甩尾，左顾右盼八方，头尾动作协调，连若一体的表演栩栩如生。在节奏紧凑的锣鼓声中，“狮子钻桥洞”、“狮子吞锏”等绝技一一舞出。舞狮人使尽浑身解数，把平时练就的真功夫发挥得淋漓尽致。
大市聚镇的寨岭村，四周环山，周边人称“小梁山”。寨岭的狮子与其他地方的狮子不同，皮毛全是用黑桐麻做的，故称黑毛狮子，意为勇猛威武、天下无敌。寨岭黑毛狮子班，一共20人左右，表演时随着锣鼓敲起“急急风”，并吹起嘹亮的目连长号。武士装束的年轻小伙子手持绣球，引导狮子登场表演，一人舞狮头，一人舞狮尾。一头十分勇猛的黑毛狮子腾空而起，以各种高难度动作和幽默诙谐的生活形象化动作，尽显舞狮者的武术功底。在狮子叼住绣球后就另换武术表演，当年的“小梁山”好汉就一个个登场亮相，“大鱼拳”、“小鱼拳”、“单腿”、“双腿”、“单边腿”、“双飞腿”、“倒爬虫”、“鲤鱼过沙滩”等。