探秘古代建筑工程720p

明朝尽管是一个短暂的王朝，但他打的仗可是不少。从一开始元末明初朱元璋征战南北，到明成祖朱棣驰骋疆场三十余年，以及后来的瓦刺等等一些部落的平定，几乎明代每一场都有大大小小的战争，因此，在这样的背景下，军队对于酒的消耗量就比较大。所以明朝人爱喝酒，有很大一部分都是在军队里面消费掉的。最后无论什么时候，喝酒都要把握适当的量，切莫过量伤身。

『伍』 槟城的古建筑有哪些

槟城是名符其实的东方花园，也称为槟榔屿。首府乔治市古意盎然，典雅纯朴的商店、偌大的传统式别墅举目皆是。它的最大特色莫过于传统民风依稀，独树一帜，是一个不折不扣的文化与艺术大宝葳。
乔治市的主要文物遣产，可乘三轮车或徒步浏览，就可尽收眼帘。
您淮会通过这种无拘束，悠游自在的寻幽探秘法，深深体会到本地古色古香的战前店铺和咖啡茶馆所散发出来的古风韵味。
这里千变万化的文化传统。淋漓尽致的写在每一个建筑和衣、食、住、行上，面面大观，非处在旅游车上走马看花所能体验的。 悠哉闲哉的槟城名胜古迹漫步游，全程历时约一小时半，如果您有雅兴沿途阅尽每一文物史迹，全程或须三小时之久。
第一站 康华丽古堡
康华丽古堡座落于乔治市一方，是一座私人管理文化区，只需要付低廉入场费便可以浏览。其堡垒俯瞰北海道港口及延伸东部海滨的海港活动。城堡西北部装有一尊于1603年制造的荷兰大炮，称为“斯里南北”。长古以来，当地渴望生男育女的不孕妇女都会在炮管内献花祷福祈子。
第二站 槟州议会大厦
沿南部大草场而行，可直达位于莱特街（LEBUH LIGHT）的槟州议会大厦。这栋大厦以希腊圆柱为门廊的建筑物，建于19世纪中，设计精雅别致，它的前身为警寮。您也可由康华丽堡沿旧关仔角走向草场对面的州议会大厦。
旧关仔角是当地居民黄昏漫步，松懈心情的好去处。州议会的另一端便是脍灸人口的海边小食中心了。
市议会曾被喻为整个市政府的神经中枢，也称皇冠上的瑰宝。设在楼下的议会厅便是廿四名市议员经常开会决策施政的重要脏腑。由旧关仔角眺目可见的小小纪念碑，永记着第一次世界大战时为国捐躯的英魂。
第三站 市政厅大厦
并排而建的槟州市政厅大厦如市议会一样，辟有阳台可眺望整个球场。以前，这里曾是名门望族济济一堂，居高临下观看球赛的最佳看台。在市政厅一旁的一座座美仑美奂的19世纪维多利亚古代喷泉。 此古物捐献人辜尚达先生，是槟州首位华人甲必丹的后裔。
1869年，辜氏曾掷千金，设豪宴款待爱汀堡公爵。他的故居便因此被命为“爱汀堡之宫”，这琼楼玉宇巳经变成今日的槟州大会堂。领入居所的道路也称为公爵路，沿喷水池，跟着灰白行人道而走便是莱特街右道。
第四站 槟城高庭大厦
今 日的高庭大厦设有高等法庭。罗根纪念碑就在草场一隅。1869年荣逝的罗根，是一名足智多谋、博学杰出的律师及人类文化学者。这名能言善辩，无惧无畏的大
状师，他曾任《槟城宪报》编辑、同时贵为《印度群岛日报》和《罗根日报》的创办人，他的英明为后人立碑颂羡，永垂青史。
第五站 莱特街
路 的尽头便是莱特街CONVENT OF THE HOLY INFANT JESUS女修道院。这间学校是于1852年由一名法国修女传教团创建。校内另辟1793年建的法兰西莱特洋楼。这洋房可说是全乔治市最古老建筑物，它曾 于19世纪初成为槟城政府办公中心，而被易名为“政府大厦”。
“新加坡之父”莱佛士曾经于1805年至1810年间，在此担任槟州政府 副秘书。嗣后，女修道院便在该处为修女们增建一座教堂和修道院，同时也为无亲无故的孤儿建设孤儿院，同时也为学生们辟设宿舍和多间课室。这间矗立近乎一个
半世纪的学校，乃是全槟州首屈一指的名校和最古老学校。
沿修道院而行，可抵华盖街（LEBUH FARQUAR），越越天桥马路便是建于1860年的双观台屋顶雄伟壮观的建筑物CATHEDRAL OF THE ASSUMPTION大教堂。
第六站 槟城博物馆和画廊
抄 高等法庭而行，可以看到一栋前方建有了望塔的建筑物，这就是CATHEDRAL OF THE
ASSUMPTION教堂。您下一站就是免费入场的槟州博馆和画廊。博物馆只占了半个建筑物而巳，其东座建筑物经在第二次世界大战时被炸毁。屹立在博物院
前的槟州开埠鼻莱特铸像，是根据其公子，即“阿得雷特之父”威廉莱特手笔的画像而塑建。
大山脚雨林距离大山脚市区只有6公里。
博物院前 身是槟城大英义学，它建于1816年。 开放时间：星期一至日（星期五休息），上午11时至下午5时 · 第七站
圣乔治教堂 建于1818年的圣乔治教堂，位于华盖街和椰脚街（JALAN MASJID
KAPITAN KELING）的拐弯角头。此教堂是由罗拔史密斯上尉精心设计。这位军队工程师的一幅早年槟城油彩画杰，目前仍然悬挂在博物馆让后人追思。这栋根据印度马
德拉斯一间气势磅薄教堂设计的建筑物，是全国最古老的英式教堂。教堂前的纪念亭便是纪念终于1794年10月21日的槟城开埠功臣法兰西莱特。整座教堂仍 然保存着旧有风貌。
第八站 观音亭
您可沿着椰脚街的圣乔治教堂围墙而行，右方可见一座中国式斜顶古 庙。椰脚街经常保留为宗教信特区，这对槟城的多元文化社会尤为重要。
香火鼎盛，古色古香的观音亭，匠心独运，自出机杼。观音亭建于1800年前，其瓦顶冠脊，镶有一对栩栩如生的双龙戏珠精工雕琢，镶月裁云，堂皇瑰丽。善男
信女携老带幼沾香求神，络释不绝。每逢观音诞，观音殿前花冈石庭一年三次必演大戏酬神。
第九站 小印度
抄 椰脚街继前行，过了路边鲜花摊，可越过对面马路，进入吉宁街（LEBUH PASAR）便是乔治市闻名的“小印度”了。这里南印度商店和小摊档到处林立。鲜艳夺目、令人眼花撩乱的印度传统“沙礼”服、花冠、小饰物、雕塑或动听悦 耳的印度音乐，淮让您爱不释手，入宝臼总也不会空手归。
转右进入皇后街（LEBUH QUEEN），映入眼廉的便是马哈马里安曼庙。这间印度古庙建于1833年，入口处塑有栩栩如生，巧夺天工的神像与雕塑，迫真生动，雅俗共赏。
皇 后街的尽路便是槟城潮州会馆。这座建于19世纪的庙式会堂，大理石巨柱雕栋画梁，正门画有抹上镀金威武门神。由皇后街的尽路沿着牛干冬（LEBUH
CHULIA）拐右至交通灯处，再朝左行踏入椰脚可见到处林立的印度回教徒经营者的钱币兑换商店和金钻店，这类商店之多可说五步一楼，十步一阁。巍然耸立
于牛干冬和椰脚街交界处的是一间中药店。

第十一站 吉宁甲必丹回教堂
走过马路向左行将可游览以黄 色圆顶为头饰的吉宁甲必丹回教堂。这座建于1800年的古迹，乃是全槟城最古老及最大的回教堂。它原是长方形并附设长廊及斜脊屋顶，嗣后屡屡扩建。
1916年由回教和兴都教徒赠捐局礼而聘来英国建筑师，把这座教堂给髹上英国莫卧儿复兴色彩。往后所有依斯兰寺堂皇壮观的尖顶也由此应运而生了。
随着回教堂庭院向逆时钟方向而行，走向教堂后的沐浴区，再以古井附近为出口，便 可走出槟城的白金汉街（BUCKINGHAM
STREET），转左进入白金汉街后便可重回椰脚街。然后向南行可通达本头公巷（LEBUH ARMENIAN）。
第十二站 叶氏宗祠
进入本头公巷，近在咫尺便可一眺阿齐回教堂的尖顶，叶氏宗祠便座落在右方。左边另一角是咖啡茶馆，毗邻为“大伯公庙”。根据华人的信仰，大伯公是华人的福神。此庙前址为早年华侨私会党“大伯公”堂口的盘踞地。
第十三站 孙中山基站--庄荣裕
随 打铜仔街拐弯，在右方排列的单调矮楼店铺，是建自19世纪初页的历史遗产。此地曾是马来人和苏门答腊人集中区。19世纪中，华族侨胞才入乡随俗的在这里兴 建了当时算是领尽风骚的店屋。在右方建于1870年门牌120号，髹上浅蓝色漆油的便是“庄荣裕”,“庄荣裕”是取自业主的名字而立。
这 座故居仍保存着极具历史艺术的雕塑木帘和优美绝伦天窗的原貌。 “庄荣裕”曾在1909年至1911年期间，成为中国革命领袖孙中山国父督军施令基站，以及东南亚海内外参与反清复明使命的“洪门会”私会党聚首地。本邦 华侨皆大力支持孙中山反抗满州朝廷和外国帝国主义在中国的抬头。中国终于1911年成立亚洲第一个共和国，孙中山先生众望所归，出任首任临时总统。
第十七站 龙山堂邱公司
走出回 教堂院子，向前直行进入大铳街（LEBUH CANON）。街道因槟城于1867年爆发大暴动时，一枚炮珠堕落路面，形成铁珠凹形窟窿而得名。这场大暴动是由于不同帮派的华人私会受到英政府压抑下火 拼所引致。随后，槟州内的海外华侨便与阿齐人互相结盟，抵抑随之到来的华侨移民。
左方可见一排建自1930年，并漆上上海灰泥的古式排屋。右方则是19世纪后期建的店屋。座落在大仓巷中间的古式祠堂便是全槟城历史最悠久及古老的龙山堂 邱公司纪念馆。
踏进两旁古楼排列的街道，转右前进便看到经过一番修茸的邱公司办事处，堂皇壮丽，仿清朝宫殿而立的邱公司大祠堂便随之映入眼廉。
占 地两万一千平方尺的邱公司，绝妙古今，红瓦雕塑、石狮龙柱如生，栋梁楹角，金装玉裹皆出自中国名匠八年手笔精心雕琢，金壁辉煌、瑰丽显目，令人叹为观止。
邱公司实是龙山堂乡团公会会址，祠堂分正中的“正顺宫”和两侧的“福德宫”及“治谷宫”。邱氏先贤早年皆来自中国福建省的海登新江，早在17世纪时，侨居 马六甲及初居槟城的邱姓乡俚，可说非幅则贵的华侨殷商。
至19世纪时，乡俚们自治姓氏村，支配着教育、经济、福利的乡团等活动，也是招待远方乡亲和收容苦力新丁集中营地。
邱公司建于1906年，当年正值邱氏亲俚的经济权势如日冲天，八面威风的风华年代。
如今邱公司在每个月的最后一个星期日开放给古迹信托会会员和家属参加，游客则需通过组团安排。联络电话：604-2642631
第十八站 谢氏宗祠
谢 氏宗祠又称谢氏福候宫公司，如同邱公司和阿齐回教堂一样，矗落在一个只能通过窄巷而进的偌大庭院。扶门而入后，您淮会惊讶它竟然是一栋峻宇雕墙，五彩斑斓
的双层中国式庙堂，斜瓦大门廊，以英制狮头为饰，庙址范围虽小，但是草坪庭院清洁整齐，花团锦簇予人如沐春风的感觉。正方为宗祠办事处，内部装璜古朴，金 相玉质，冠冕堂皇，目不暇给。您可在办公时间，求淮登堂入室进入内堂参观。
第十九站 其他选择
走出谢 氏祠堂后，您将有多种选择，到回康华丽堡或者由海乾街新路（LEBUH VICTORIA）巴士站乘车或直接走向海乾街的名姓桥亦可。行程无拘无束，任君选择。
选择一： 返回原处，你可转左进入打铜仔街（LEBUH
ARMENIAN），然后再取道土库街（LEBUH PANTAI）。如您继续向北方走，便可见到康华丽堡。
选择二： 前往巴士公车站的，您可转左进入打铜仔街，然后转左取道土库街，再转右进入牛干冬（LEBUH
CHULIA）后，继向左转走入海乾新路（LEBUH VICTORIA）便可抵达巴士公车站。沿途上，您将经过土库街的消防局及座落在牛干冬和海乾新路交接的杨氏宗祠。
选择三： 绕道前往名姓桥的话，就继续沿本头公巷和打铜仔街（GAT
LEBUH ARMENIAN）向东行，直至抵达滨水区的海乾街（WELD QUAY）。闻名遐迩的姓周桥就在此路的对面。“名姓桥”顾名思义是个姓氏家族麋居的海上村庄，屋基以柱子架起，蔚为奇观。海乾街一带，共有六座姓氏村。 此村是于1880年以先贤姓氏各自为名。这里最具特色的首推姓周桥，无论孩童、老人家、小商、渔民和码头装御互人举目尽是。他们的住家就建在海上，以木柱 架高，道路和码头一样，都是以木梁搭建，独树一帜。

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『捌』 什么是土耳其金字塔探秘

2000年前，在土耳其东部的内陆高原，背靠连绵不断的托罗斯山脉，有一个叫做“库玛坎内”的小国。随着历史的流逝，小国早已不复存在，但是至今还留下了不少堪称是古代阿纳托利亚瑰宝的古迹。在海拔2100米的奈姆尔特山上还耸立着一个世界上屈指可数的金字塔和神像。由于地处偏僻，这个遗迹从发现到现在还不到100年，真正的发掘还只有30年。直到60年代为止，从首都安卡拉到奈姆尔特山之间1000多公里，连一条简单的公路都没有，交通十分不便。所以，除了当地放牧者和猎人登山外，很少有旅游者前来观光。几年前，土耳其政府修筑了一条通向奈姆尔特山的公路，这才使游人有幸前往瞻仰。

在奈姆尔特山上有一座用拳头大小的鹅卵石堆积起来的高50米、直径100米的三角锥形塔，这个人造的塔构成了奈姆尔特山真正的山顶。这是公元前63年统治“库玛坎内”王国安提阿卡斯一世（公元前63～公元前32年）为自己建造的永久安息之地。

安提阿卡斯一世为什么要在海拔2100米的高山上修建自己的陵墓，随着他的长眠，这将永远是个不解之谜。但是，可以想像这位统治者是受权欲的支配选中了这块地方。从当时他统治的库玛坎内王国境内，奈姆尔特山最高，堪称是王国至高无上权力的象征。难怪他死后也要安葬在那里，好让他的臣民们望远看到他的存在与力量。事实上，历史是对他最好的嘲讽。在他死后一百年，王国就被罗马帝国吞并。库玛坎内王朝犹如昙花一现，很快从历史舞台上消失。

从塔的外观上来看，与埃及法老修建的四方形金字塔不一样，这是一种三角形锥体。但是从其建筑的宏伟规模来说并不比埃及金字塔逊色，所以人们把它称之为“土耳其的金字塔”。

在塔前东西两侧筑有用巨石砌成的长长平台，平台上各矗立着5尊高达8～10米的巨大神像。东侧设有祭台，供祭祀太阳神用。西侧平台后有一道用巨石建起的影壁，墙上铭刻着库玛坎内王的丰功伟绩和王国的法律等。在柔和的阳光下，立在蓝天中的石像显得更加高大雄伟，使人感到有一种慑人心魄的力量存在，它与背后耸立着的金字塔尖交相辉映，使周围的气氛显得更加肃穆静谧。

令人遗憾的是，由于强烈的地震，使重达三四吨的石像头一个个被震掉在地上。东侧石像的头凌乱地躺在地上。但是，西侧的石像头却个个威武地竖立在地上，而且基本上完好无损，依旧保持着当年雕刻时英俊、洒脱的容颜。宙斯神庄严肃穆；头发上装扮着蔬菜果物的命运女神福茎娜温柔甜美，尽管鼻子与下巴已经磕掉，但是美丽的风韵犹存，他们的目光望远凝视着西方。在西边平台两侧还有巨大的狮子和浮雕，守护着神像。

2000年前，横跨欧亚两洲的库玛坎内王国受到了东方波斯与西方希腊、罗马两大文化的强烈影响，这从东西两个平台上并排着5尊神像的姿态可以窥见。它们代表了古希腊神话中的众神，如主神宙斯、战神阿瑞斯、大力士赫克勒斯，又表示波斯神话中的主神奥涪马坦斯和阿尔泰盖内斯，以及库玛内坎臣民心目中的神安提阿卡斯一世。这些雕刻精美的神像反映了当时文化、艺术和生产技术已达到了一个相当高的水平。

对这些高达8～10米的神像而言尽管其身躯是由若干块大理石雕凿而成，仅石像头部就有三四米高，用整块大理石雕凿，每块重达数吨。但在当时的生产条件下，要把这些石料从30公里以外的采石场运到这儿，又要把它运上这陡峭的山顶，如果没有较高的生产技术，是不可能完成这么浩大的工程的。这令科学家迷惑不已。

『玖』 探秘古代科技：战国时期鲁班发明的木鹊木人是真的吗

首先，鲁班被木匠行业尊为“祖师爷”，说明肯定有其独到之处，墨子专以一个旁观者属的视角看到了木鹊飞了三天落不下了这件事，说明这件事极有可能是真的，不然不会被记录下来并一直流传到现在。

其次，木制结构也是可能飞起来的，列如可能是某种仿生物的产物，利用某种我们不了解的原理来提供一定的力量，而且三日不落似乎有种永动机的感觉，虽然现在已经被能量守恒理论所打破。