⑴ 什么是后现代主义设计，后现代主义建筑欣赏
起源于20世纪60年代后期的后现代主义设计，它是一种超越的批判与创新精神，到了80年代，这种超越批判与创新精神的后现代主义建筑的出现引起了人们的广泛关注，下面小编就结合后现代主义建筑来说说什么是后现代主义设计。
后现代主义建筑欣赏一
什么是后现代主义设计？后现代主义设计继承了后现代的理性逆反心理，追求着时尚元素，前卫的设计理念使之它也十分的讲究其个性，与现代主义不同的是，后现代主义设计更多的个性在于一些繁复装饰设计的加入。
后现代主义建筑欣赏二
后现代主义设计是西方建筑学的一次提升，作为一种新的建筑风格设计，随社会的不断发展，这一新的后现代主义建筑风格开始广泛运用于艺术领域之中，以此来表示传统艺术本质与功能化概念的反叛。
后现代主义建筑欣赏三
后现代主义设计吸引着各种历史建筑元素，成了一种社会新思潮，到了80年代，这一思潮进入了哲学主流，后现代主义建筑的出现，想引起了广泛的关注，也将被人们所接受与青睐。
后现代主义建筑欣赏四
后现代主义设计诠释着一种复杂而又不失优雅的姿态，结合着各种不同传统建筑精华元素的后现代主义建筑，是人们对于建筑物设计的一种新认识，是雾非雾的非概念性直觉之中而又不失历史的装饰性与当地人生活文化。
后现代主义建筑欣赏五
直到今天，后现代主义设计的概念仍然没有一个明确的定义，它将根据不同的领域有着不同的体现，在形式上突破了现代主义单一标准设计，更是现代主义文学的延续和发展。
⑵ 如何欣赏建筑设计大师作品从哪些方面~好回答必定高分追加！！谢谢大家了~！
首先，应该从作者的理念入手进行剖析，因为一般建筑大师在进行设计之前内首先会对真个作品进容行一个理念定位，这个定位包含了作者主观意愿、地理环境分析、市场定位、的与矛盾的处理和化解、对投资方的反馈等等。
其次，应该从设计思路上对作品有个精确的顺序，都说无规矩不成方圆，既然是大师作品，相信一定不会是凌乱的、散漫的。而应该是紧凑、节奏感、形神等方面兼顾的。那么设计的思路就很重要了，一个作品拿到手上在理念上有个明确的定位后，然后就是整理资料理清思路。
再次，就是设计技巧，设计美学理念等等由熟练引领的技术内容了。
⑶ 我最欣赏的建筑作品及其设计理念对我以后学习的启发
1．建筑造型
方案将传统厚重风格作为建筑形象的主基调，即将中国传统建筑的形态特点--看似敦实厚重而又富于细节、错落有致，与当代中国住宅设计结合，力图为小区创造一种温馨轻松的氛围。方案在立面设计中，采用丰富的形体错落，柔和的色彩搭配、质朴的材料组合和考究的比例尺度以及细腻精美的装饰点缀，着意刻画出一个高贵而又充满人文气息生活氛围的外在场景。
小区建筑坡屋顶坡度较缓，出檐较大，采用深灰色英红瓦，不但赋予建筑鲜明的轮廓美，而且使小区构成了统一的第五立面。建筑的主要墙面采用极具质感的暖香槟色涂料，体现了建筑优雅和柔美。建筑的底部采用浅褐色面砖，烘托出建筑的成熟和稳重。
2．建筑尺度
为了营造亲切宜人的尺度感和空间感，减小建筑的尺度感，在多层部分采用局部四层房子加坡屋顶的形式，形成了大树、建筑和人的三重尺度对比关系。小区多层和高层采用大量的退台，高低错落的体块更加丰富了舒缓的建筑轮廓，使建筑体形与室外景观空间和谐相处。
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岭南建筑是中国建筑艺术的一朵奇葩，有着鲜明的地方特色和个性特征，蕴含着丰富的文化内涵。近年来，关于岭南建筑艺术特征的探索正从各个层面展开，得到学界的广泛关注和日益重视。本文仅就岭南建筑的界定及其人文品格作一管窥蠡测，以期抛砖引玉。
一 岭南建筑的由来与界定
1949年建国以前，直至建国后的头10年，建筑界虽偶有广东建筑的称呼，但尚无岭南建筑的提法。岭南建筑的称呼是伴随着新中国建筑的发展与广东建筑突出成就的取得而逐渐为人们所接受的。建国之初，百业待兴，中国建筑迎来了大发展的良好机遇。50年代中期，当时的建筑界盛行复古主义，刮起一股“大屋顶”之风，产生了“凡建筑须盖大屋顶”的无形规定。面对滚滚而来的复古主义潮流，深受岭南文化熏陶、“敢为天下先”的广东建筑师们并未随波逐流、人云亦云。他们在行动上表现出灵活的变通性（如由林克明先生设计1956年落成的广东科学馆、由夏昌世先生设计于1954年落成的现华南理工大学二号楼在屋顶形式和斗拱运用上就作了变通处理），在思想上开始有意识地探索广东建筑的地方特色和艺术特征。1959年，时任我国建筑工程部部长的刘秀峰同志在全国建筑艺术座谈会上提出“要创造中国的社会主义的建筑新风格”的要求和倡议。自1960年开始，广东建筑界围绕“新建筑”、“新风格”展开了热烈、认真的讨论。讨论的中心话题是：广东建筑是否应有自己的特色？大家在讨论中一致认为，广东有自己的特点，广东建筑也应该有自己的特色，即应有岭南建筑的特点。与此同时，广东建筑界也开始尝试着对以往建筑实践进行总结和归纳。
从学理层面上说，正式提出“岭南建筑”的时间是在1957年。其标志是时任华南工学院（1988年更名为华南理工大学）建筑系教授的夏昌世先生1957年在《建筑学报》上发表了题为《通风、隔热、遮阳》的论文。夏昌世教授指出：岭南建筑应有自己的特点，满足通风、隔热、遮阳的要求。首次论述了岭南建筑（广东新建筑）的特点。这是岭南建筑的学理渊源。此后，岭南建筑渐渐地为人们所知晓、接受和承认，知名于全国建筑界，并成为广东新建筑的代名词。“岭南”本意指地理上的五岭（越城岭、都庞岭、明渚岭、骑田岭、大庾岭）之南的广大地区，但“岭南建筑”，从其被提出的学理初衷和被认可的时代背景来看，即指建国以后的广东建筑，或称广东新建筑。正是在这个意义上，广东古建筑被称为岭南古建筑，1840～1949年的广东近代建筑被称为岭南近代建筑。就广东建筑而言，其重点是广府语系的珠江三角洲地区。故此，以广州为中心的珠江三角洲建筑成为岭南建筑的最主要内容。
由于广东在地理条件、历史条件、经济条件、人文条件等方面的独特性和优越性，广东建筑在新中国的各个建设时期往往开全国风气之先，如50～60年代的“矿泉别墅”、“广州友谊剧院”，70年代的“广交会”、“白云宾馆”，80年代的“白天鹅宾馆”、“国贸大厦”，几度出现引领全国建筑界的建筑创作的繁荣局面。
随着广东新建筑的创作繁荣和成功实践，国内建筑界一方面对这种实践的成功经验进行学习和总结，另一方面也开始了关于以上述建筑为代表的广东新建筑的地域性、时代性和文化性的理论争鸣和学术探讨。在这场方兴未艾的探讨争鸣中，其中一个最具根本性的问题就是关于岭南建筑的学术界定。对此，目前学术界主要有三种观点。一是“地域论”。这种观点从“岭南”的地理概念出发，认为岭南建筑即建在岭南地区的建筑，包括广东、海南、港澳以及福建南部、广西南部、台湾南部等区域的建筑。二是“风格论”。持此论者认为，岭南建筑即具有独特的岭南文化艺术风格的建筑，这种风格特征主要表现在适合岭南气候地理条件的平立面设计、建筑部件结构与造型以及富于岭南地域文化内涵的建筑装饰。三是“过程论”。与前面两种观点不同，过程论者着眼于建筑艺术的创作主体及其创作实践活动，认为岭南建筑是指在岭南地区这块特定的土地上所开展和进行的求新、求变、不断探索的建筑创作实践活动。换言之，岭南建筑即岭南建筑创作实践活动的简称。
我们认为，上述三种观点都有其相对的合理性和借鉴意义，但也都存在着一定的局限性，难以说明岭南建筑丰富的本质内涵。“地域论”强调建筑的地域性，有助于揭示岭南建筑的地域特征和某些方面的技术个性。但是，“岭南建筑，是一个有自己追求和风格的建筑创作流派。正如并不是所有岭南的绘画都可归于‘岭南画派’一样，并不是所有建在岭南地区的建筑都可以称之为‘岭南建筑’”。“风格论”更接近于对岭南建筑的艺术特征的揭示，强调建筑的文化性，有助于把握岭南建筑的文化和艺术本质。然而，为了强调建筑的艺术性而否定建筑的技术个性，不但有悖于建筑是技术与艺术的结合这样一个客观事实，而且也难以真正阐释建筑的风格问题。因为建筑的艺术风格有赖于对建筑材料的技术处理，甚至，建筑的技术水平与发展在很大程度上决定了建筑风格的形成与演变。“过程论”强调建筑是一种纯粹的创作实践活动，无视建筑的地域性和文化性的理论探索和经验总结，流露出一种“建筑创作无需理论指导”的非理性倾向，无益于岭南建筑创作及发展，不利于岭南建筑的理论研究。鉴此，我们提出“文化地域性格”的新观点来界定岭南建筑，以表示对目前关于岭南建筑“地域论”、“风格论”、“过程论”的学术借鉴和理性鉴别。建筑审美属性的最高标准在于建筑的地域性、文化性、时代性的三者统一。“文化地域性格”论的意义在于对岭南建筑的地域性、文化性、时代性这三者的综合揭示。“文化地域性格”论诠释了岭南建筑的三大层面的内涵，即岭南建筑的地域技术特征、文化时代精神、人文艺术品格。岭南建筑，作为审美对象而激起人们的审美情思、赋予人们审美享受，往往是以其地域技术特征为表、文化时代精神为里、人文艺术品格为核的。夏昌世和莫伯治二位前辈，作为岭南建筑的先驱者，在论述岭南庭园时指出，岭南地区包括了“广东、闽南和广西南部
⑸ 中国古建筑欣赏与设计是人文社科类的吗
不属于啊， 社会科来学包括哲自学类、经济学类、法学类、教育学类、文学类、 艺术类 、历史学类、管理学类、政治学类 、马克思主义理论类、新闻传播学类、社会学类、中国语言文学类、外国语言文学类等多个学科的所有专业。
⑹ <欣赏建筑之美>设计说明怎么写
用替换的方法就可以了，对应规则如下：
& lt; 替换成<
& gt;替换成>